1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

2
00:00:09,779 --> 00:00:17,170
باب الاقتصاد في الطاعة

3
00:00:17,170 --> 00:00:25,300
قال الله تعالى طاها ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى

4
00:00:25,300 --> 00:00:32,299
وقال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

5
00:00:32,299 --> 00:00:41,859
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة

6
00:00:41,859 --> 00:00:44,859
قال من هذه

7
00:00:44,859 --> 00:00:49,859
قالت هذه فلانة تذكر من صلاتها

8
00:00:49,859 --> 00:00:54,859
قال مه عليكم بما تطيقون

9
00:00:54,859 --> 00:00:58,899
فوالله لا يمل الله حتى تملو

10
00:00:58,899 --> 00:01:04,019
وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه

11
00:01:04,019 --> 00:01:06,090
متفق عليه

12
00:01:06,090 --> 00:01:10,280
ومه كلمة نهي وزجر

13
00:01:10,280 --> 00:01:12,280
ومعنى لا يمل الله

14
00:01:12,280 --> 00:01:17,280
أي لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم

15
00:01:17,280 --> 00:01:23,280
ويعاملكم معاملة المال حتى تملو فتتركوا

16
00:01:23,280 --> 00:01:27,280
فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليه

17
00:01:27,280 --> 00:01:31,280
ليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم

18
00:01:31,280 --> 00:01:39,980
الملال استثقال الشيء ونفور النفس عنه بعد محبته

19
00:01:39,980 --> 00:01:44,099
تطيقون أي تستطيعون

20
00:01:44,099 --> 00:01:46,969
من فوائد الحديث

21
00:01:46,969 --> 00:01:52,030
جواز السؤال عن من دخل البيت من النساء أو الرجال

22
00:01:52,030 --> 00:01:59,290
جواز ذكر الوصف أمام العالم ليصحح الخطأ ويثني على الصواب

23
00:01:59,290 --> 00:02:03,480
استحباب الزجر عند رؤية المنكر

24
00:02:03,480 --> 00:02:09,990
تغيير المنكر يكون عند العلم به مع القدرة على تغييره

25
00:02:09,990 --> 00:02:13,990
لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة

26
00:02:13,990 --> 00:02:18,219
الإكثار في العبادة فوق ما يقيق الجسد

27
00:02:18,219 --> 00:02:22,219
يؤدي إلى الملل والفتور فتترك النفس

28
00:02:22,219 --> 00:02:26,340
الاعتدال والتوسط في أداء العبادة

29
00:02:26,340 --> 00:02:31,699
مدعاة لاستمرارها ولثبات الطاعة عليها

30
00:02:31,699 --> 00:02:34,699
أحب الأعمال وأكثرها ثوابا

31
00:02:34,699 --> 00:02:37,819
أدومها وإن قلت

32
00:02:37,819 --> 00:02:42,819
توفية النفس حقها من المباحات فيه أجر وثواب

33
00:02:42,819 --> 00:02:48,080
إذا كان القصد التقوية على العمل الصالح وعبادة الله

34
00:02:48,080 --> 00:02:54,870
القليل الدائم أفضل من الكثير المنقطع

35
00:02:54,870 --> 00:02:57,900
عن أنس رضي الله عنه قال

36
00:02:57,900 --> 00:03:03,900
جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:03:03,900 --> 00:03:08,900
يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:03:08,900 --> 00:03:12,900
فلما أخبروا كأنهم تقال لوها

39
00:03:12,900 --> 00:03:18,900
وقالوا أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:03:18,900 --> 00:03:24,189
قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

41
00:03:24,189 --> 00:03:29,189
قال أحدهم أما أنا فأصل الليل أبدا

42
00:03:29,189 --> 00:03:34,189
وقال الآخر وأنا أصوم الدهر ولا أفطر

43
00:03:34,189 --> 00:03:41,189
وقال الآخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا

44
00:03:41,189 --> 00:03:46,289
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال

45
00:03:46,289 --> 00:03:50,289
أنتم الذين قلتم كذا وكذا

46
00:03:50,289 --> 00:03:55,349
أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له

47
00:03:55,349 --> 00:04:02,349
لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء

48
00:04:02,349 --> 00:04:08,349
فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه

49
00:04:08,349 --> 00:04:14,050
ثلاثة رهط أي ثلاثة رجال

50
00:04:14,050 --> 00:04:18,079
تقال لوها أي عدوها قليلة

51
00:04:18,079 --> 00:04:24,180
رغب عن سنتي أي أعرض عن طريقتي ومنهجي في العبادة

52
00:04:24,180 --> 00:04:28,259
من فوائد الحديث

53
00:04:28,259 --> 00:04:34,579
استحباب تتبع أحوال العلماء الربانيين للتأسي بهم

54
00:04:34,579 --> 00:04:40,839
من عزم على عمل صالح وحتاج إلى إظهاره وأمن الرياء

55
00:04:40,839 --> 00:04:43,839
لم يكن ذلك ممنوعا

56
00:04:43,839 --> 00:04:49,160
اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة

57
00:04:49,160 --> 00:04:56,449
حرص أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الإزدياد من العبادات والطاعات

58
00:04:56,449 --> 00:05:02,930
استحباب تقديم الحمد والثناء على الله عند إلقاء مسائل العلم

59
00:05:02,930 --> 00:05:07,180
استحباب النكاح والترغيب فيه

60
00:05:07,180 --> 00:05:11,379
المباحات والمندوبات تنقلب إلى الحرمة

61
00:05:11,379 --> 00:05:16,379
إذا خرجت عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:05:16,379 --> 00:05:22,569
الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في التوسط والاعتدال

63
00:05:22,569 --> 00:05:25,569
حقيقة التقرب إلى الله تعالى

64
00:05:25,569 --> 00:05:31,889
عدم الالتزام بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادة

65
00:05:31,889 --> 00:05:37,889
يؤدي إلى الغلو والتنطع والدخول في كل محذور مذموم

66
00:05:37,889 --> 00:05:41,139
الأصل في العبادات التوقيف

67
00:05:41,139 --> 00:05:45,139
ولا يجوز الاجتهاد فيها بالرأي والاستحسان

68
00:05:45,139 --> 00:05:50,339
لا ينبغي الاغترار ببعض الأعمال التي ظاهرها الخير

69
00:05:50,339 --> 00:05:56,339
لما يترتب عليها من مفاسدة لمخالفتها الهدية النبوية الصحيح

70
00:05:56,339 --> 00:06:00,620
هذا الحديث أصل في إبطال البدع

71
00:06:00,620 --> 00:06:03,620
ولو كان قصد أهلها حسنا

72
00:06:03,620 --> 00:06:06,620
ورحم الله ابن عمر القائل

73
00:06:06,620 --> 00:06:11,620
كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة

74
00:06:11,620 --> 00:06:16,350
عن ابن مسعود رضي الله عنه

75
00:06:16,350 --> 00:06:20,350
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

76
00:06:20,350 --> 00:06:22,350
هلك المتنطعون

77
00:06:22,350 --> 00:06:24,350
قالها ثلاثا

78
00:06:24,350 --> 00:06:26,350
رواه مسلم

79
00:06:26,350 --> 00:06:28,740
المتنطعون

80
00:06:28,740 --> 00:06:33,740
المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد

81
00:06:33,740 --> 00:06:38,430
من فوائد الحديث

82
00:06:38,430 --> 00:06:43,430
الهلاك عاقبة المغالين في أقوالهم وأفعالهم

83
00:06:43,430 --> 00:06:47,779
ذم التكلف والتشدق في الكلام

84
00:06:47,779 --> 00:06:51,100
الشدة لا تأتي بخير

85
00:06:51,100 --> 00:06:58,350
الإسلام دين التوسط والاعتدال في الأقوال والأفعال

86
00:06:58,350 --> 00:07:01,350
عن أبي هريرة رضي الله عنه

87
00:07:01,350 --> 00:07:05,480
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

88
00:07:05,480 --> 00:07:07,480
إن الدين يسر

89
00:07:07,480 --> 00:07:11,509
ولن يشاد الدين إلا غلبه

90
00:07:11,509 --> 00:07:14,509
فسددوا وقاربوا وأبشروا

91
00:07:14,509 --> 00:07:17,509
واستعينوا بالغدوة والروحة

92
00:07:17,509 --> 00:07:20,610
وشيء من الدلجة

93
00:07:20,610 --> 00:07:22,610
رواه البخاري

94
00:07:22,610 --> 00:07:24,899
وفي رواية له

95
00:07:24,899 --> 00:07:26,899
سددوا وقاربوا

96
00:07:26,899 --> 00:07:28,899
واغدوا وروحوا

97
00:07:28,899 --> 00:07:31,899
وشيء من الدلجة

98
00:07:31,899 --> 00:07:34,899
القصد القصدا تبلغوا

99
00:07:34,899 --> 00:07:36,180
قوله

100
00:07:36,180 --> 00:07:37,180
الدين

101
00:07:37,180 --> 00:07:41,180
هو مرفوع على ما لم يسمى فاعله

102
00:07:41,180 --> 00:07:43,180
وروية منصوبا

103
00:07:43,180 --> 00:07:47,250
وروية لن يشاد الدين أحد

104
00:07:47,250 --> 00:07:50,250
وقوله صلى الله عليه وسلم

105
00:07:50,250 --> 00:07:52,250
إلا غلبه

106
00:07:52,250 --> 00:07:54,250
أي غلبه الدين

107
00:07:54,250 --> 00:07:59,250
وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه

108
00:07:59,250 --> 00:08:03,439
والغدوة سير أول النهار

109
00:08:03,439 --> 00:08:06,439
والروحة آخر النهار

110
00:08:06,439 --> 00:08:09,439
والدلجة آخر الليل

111
00:08:09,439 --> 00:08:12,439
وهذا استعارة وتمثيل

112
00:08:12,439 --> 00:08:13,439
ومعنى

113
00:08:13,439 --> 00:08:16,439
استعينوا على طاعة الله عز وجل

114
00:08:16,439 --> 00:08:19,439
بالأعمال في وقت نشاطكم

115
00:08:19,439 --> 00:08:21,439
وفراغ قلوبكم

116
00:08:21,439 --> 00:08:25,439
بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمون

117
00:08:25,439 --> 00:08:27,439
وتبلغون مقصودكم

118
00:08:27,439 --> 00:08:32,440
كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات

119
00:08:32,440 --> 00:08:36,440
ويستريح هو ودابته في غيرها

120
00:08:36,440 --> 00:08:39,440
فيصل المقصود بغير تعب

121
00:08:39,440 --> 00:08:41,440
والله أعلم

122
00:08:41,440 --> 00:08:44,240
سددوا

123
00:08:44,240 --> 00:08:46,240
أي التزم السداد

124
00:08:46,240 --> 00:08:50,240
وهو التوسط في العمل من غير إفراط ولا تفريط

125
00:08:50,240 --> 00:08:52,399
قاربوا

126
00:08:52,399 --> 00:08:55,399
أي إذا لم تستطيع الأخذ بالأكمل

127
00:08:55,399 --> 00:08:57,399
فعملوا ما يقرب منه

128
00:08:57,399 --> 00:08:59,659
القصد

129
00:08:59,659 --> 00:09:01,659
منصوب على الإغراء

130
00:09:01,659 --> 00:09:03,659
ومراده

131
00:09:03,659 --> 00:09:07,659
التزم التوسط في الأمر من غير إفراط ولا تفريط

132
00:09:09,580 --> 00:09:11,580
من فوائد الحديث

133
00:09:11,580 --> 00:09:14,970
الإسلام دين اليسري ورفع الحرج

134
00:09:14,970 --> 00:09:18,970
وهذا من خصائص الأمة المرحومة

135
00:09:18,970 --> 00:09:22,129
كل متنطع في الدين ينقطع

136
00:09:22,129 --> 00:09:25,129
لأن الإفراط يؤدي إلى الملل

137
00:09:25,129 --> 00:09:29,129
والمبالغة في التطوع يعقبها الفتور

138
00:09:29,129 --> 00:09:31,129
أو إلى ترك الأفضل

139
00:09:31,129 --> 00:09:36,509
تنبيه للمسافر على تحري أوقات النشاط

140
00:09:36,509 --> 00:09:39,509
فإنه إذا مشى ليلا ونهارا

141
00:09:39,509 --> 00:09:41,509
عجز ونقطع

142
00:09:41,509 --> 00:09:46,509
لأن المنبتى لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى

143
00:09:46,509 --> 00:09:50,509
وأما إذا تحر السير في أوقات نشاطه

144
00:09:50,509 --> 00:09:53,509
أمكنه المداومة من غير مشقه

145
00:09:53,509 --> 00:09:55,509
وكذلك العابد

146
00:09:55,509 --> 00:10:00,769
ينبغي أن يختار أوقات النشاط في العبادة

147
00:10:00,769 --> 00:10:02,769
القصد في العبادة

148
00:10:02,769 --> 00:10:04,769
يوصل إلى مرضاة الرب

149
00:10:04,769 --> 00:10:07,769
ودوام القيام بعبوديته

150
00:10:07,769 --> 00:10:12,590
عن أنس رضي الله عنه قال

151
00:10:12,590 --> 00:10:16,590
دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد

152
00:10:16,590 --> 00:10:20,590
فإذا حبل ممدود بين الساريتين

153
00:10:20,590 --> 00:10:23,590
فقال ما هذا الحبل

154
00:10:23,590 --> 00:10:27,590
قالوا هذا حبل لزينب

155
00:10:27,590 --> 00:10:30,590
فإذا فترت تعلقت به

156
00:10:30,590 --> 00:10:34,750
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

157
00:10:34,750 --> 00:10:36,750
حلو

158
00:10:36,750 --> 00:10:38,750
ليصلي أحدكم نشاطه

159
00:10:38,750 --> 00:10:41,750
فإذا فترى فليرقد

160
00:10:41,750 --> 00:10:43,750
متفق عليه

161
00:10:43,750 --> 00:10:48,190
السارية الأسطوانة

162
00:10:48,190 --> 00:10:52,190
وهي الدعامة التي يعتمد عليها السقف

163
00:10:52,190 --> 00:10:56,580
فترت أي كسلت عن القيام في الصلاة

164
00:10:56,580 --> 00:10:58,830
نشاطه

165
00:10:58,830 --> 00:11:01,830
أي مدة ارتياحه وفراغه

166
00:11:01,830 --> 00:11:06,019
من فوائد الحديث

167
00:11:06,019 --> 00:11:08,460
الإسلام دين التيسير

168
00:11:08,460 --> 00:11:10,460
ورفع الحرج والمشقة

169
00:11:10,460 --> 00:11:14,879
التنفل جائز في المسجد للرجال والنساء

170
00:11:14,879 --> 00:11:18,299
إزالة المنكر باليد

171
00:11:18,299 --> 00:11:20,299
لمن يتمكن من ذلك

172
00:11:20,299 --> 00:11:23,740
يكره أن يعتمد المصلي

173
00:11:23,740 --> 00:11:25,740
في أثناء صلاته على شيء

174
00:11:25,740 --> 00:11:29,100
الحث على الاقتصاد في العبادة

175
00:11:29,100 --> 00:11:32,100
والإقبال عليها بنشاط

176
00:11:32,100 --> 00:11:35,639
جواز القعود في الصلاة

177
00:11:35,639 --> 00:11:37,639
لمن أصابه الإعياء

178
00:11:37,639 --> 00:11:41,990
إنكار المنكر لا يكون إلا بعد العلم

179
00:11:41,990 --> 00:11:45,440
هذا حبل لزينب

180
00:11:45,440 --> 00:11:50,440
المقصود زينب بنت جحشر رضي الله عنها

181
00:11:50,440 --> 00:11:52,440
أم المؤمنين

182
00:11:52,440 --> 00:11:56,750
عن عائشة رضي الله عنها

183
00:11:56,750 --> 00:12:00,750
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

184
00:12:00,750 --> 00:12:04,879
إذا نعس أحدكم وهو يصلي

185
00:12:04,879 --> 00:12:08,980
فليرقد حتى يذهب عنه النوم

186
00:12:08,980 --> 00:12:11,980
فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس

187
00:12:11,980 --> 00:12:15,980
لا يدري لعله يذهب يستغفر

188
00:12:15,980 --> 00:12:17,980
فيسب نفسه

189
00:12:17,980 --> 00:12:21,379
متفق عليه

190
00:12:21,379 --> 00:12:23,379
نعس من النعاس

191
00:12:23,379 --> 00:12:25,379
وهو مقدمة النوم

192
00:12:25,379 --> 00:12:27,669
فليرقد

193
00:12:27,669 --> 00:12:29,669
أي فلينصرف عن الصلاة

194
00:12:29,669 --> 00:12:32,899
بعد تمامها لينام

195
00:12:32,899 --> 00:12:34,929
فيسب نفسه

196
00:12:34,929 --> 00:12:37,929
أي يتلفظ بما لا يقصده

197
00:12:37,929 --> 00:12:39,929
لغلبت النعاس

198
00:12:39,929 --> 00:12:41,929
فيدعو على نفسه

199
00:12:41,929 --> 00:12:44,759
من فوائد الحديث

200
00:12:44,759 --> 00:12:48,210
كراهة إجهاد النفس بالعبادة

201
00:12:48,210 --> 00:12:52,429
الاقتصاد وترك الغلو في العبادة

202
00:12:52,429 --> 00:12:54,690
الأخذ بالاحتياط

203
00:12:54,690 --> 00:12:57,690
لأنه علل بأمر محتمل

204
00:12:57,690 --> 00:13:02,100
الحديث دليل على قاعدة سد الذرائع

205
00:13:02,100 --> 00:13:06,100
فإن درأ المفاسد أولى من جلب المصالح

206
00:13:06,100 --> 00:13:09,460
وجوب الخشوع في الصلاة

207
00:13:09,460 --> 00:13:11,460
وحضور القلب في العبادة

208
00:13:11,460 --> 00:13:14,460
والابتعاد عما يذهب ذلك

209
00:13:14,460 --> 00:13:17,809
استحباب الدعاء في الصلاة

210
00:13:17,809 --> 00:13:22,059
من غير تقييد بشيء معين

211
00:13:22,059 --> 00:13:25,059
رفع الإثم عن من قال أمر لا يقصده

212
00:13:25,059 --> 00:13:28,059
ولم يعقد عليه قلبه

213
00:13:28,059 --> 00:13:30,059
كهذا النعاس

214
00:13:30,059 --> 00:13:32,059
أو من أذهلته الدهشة

215
00:13:32,059 --> 00:13:36,210
عن أبي عبد الله

216
00:13:36,210 --> 00:13:40,210
جابر بن سمرة رضي الله عنه ما قال

217
00:13:40,210 --> 00:13:45,210
كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات

218
00:13:45,210 --> 00:13:48,210
فكانت صلاته قصدا

219
00:13:48,210 --> 00:13:50,210
وخطبته قصدا

220
00:13:50,210 --> 00:13:52,210
رواه مسلم

221
00:13:52,210 --> 00:13:54,500
قوله قصدا

222
00:13:54,500 --> 00:13:57,500
أي بين الطول والقصر

223
00:13:57,500 --> 00:14:01,649
من فوائد الحديث

224
00:14:01,649 --> 00:14:06,779
تخفيف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والخطبة

225
00:14:06,779 --> 00:14:08,779
رحمة بالمصلين

226
00:14:08,779 --> 00:14:12,779
فإن فيهم المريض وصاحب الحاجة

227
00:14:12,779 --> 00:14:16,059
رسول الله صلى الله عليه وسلم

228
00:14:16,059 --> 00:14:18,059
أوتي جوامع الكلم

229
00:14:18,059 --> 00:14:22,059
ولكنه لم يكن يبالغ في الإيجاز

230
00:14:22,059 --> 00:14:28,350
التوسط في الأمور مدعاة للاستمرار في الطاعة وعدم للقطاع

231
00:14:28,350 --> 00:14:33,090
رياض الصالحين