WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:17.170
باب الاقتصاد في الطاعة

00:00:17.170 --> 00:00:25.300
قال الله تعالى طاها ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى

00:00:25.300 --> 00:00:32.299
وقال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

00:00:32.299 --> 00:00:41.859
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة

00:00:41.859 --> 00:00:44.859
قال من هذه

00:00:44.859 --> 00:00:49.859
قالت هذه فلانة تذكر من صلاتها

00:00:49.859 --> 00:00:54.859
قال مه عليكم بما تطيقون

00:00:54.859 --> 00:00:58.899
فوالله لا يمل الله حتى تملو

00:00:58.899 --> 00:01:04.019
وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه

00:01:04.019 --> 00:01:06.090
متفق عليه

00:01:06.090 --> 00:01:10.280
ومه كلمة نهي وزجر

00:01:10.280 --> 00:01:12.280
ومعنى لا يمل الله

00:01:12.280 --> 00:01:17.280
أي لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم

00:01:17.280 --> 00:01:23.280
ويعاملكم معاملة المال حتى تملو فتتركوا

00:01:23.280 --> 00:01:27.280
فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليه

00:01:27.280 --> 00:01:31.280
ليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم

00:01:31.280 --> 00:01:39.980
الملال استثقال الشيء ونفور النفس عنه بعد محبته

00:01:39.980 --> 00:01:44.099
تطيقون أي تستطيعون

00:01:44.099 --> 00:01:46.969
من فوائد الحديث

00:01:46.969 --> 00:01:52.030
جواز السؤال عن من دخل البيت من النساء أو الرجال

00:01:52.030 --> 00:01:59.290
جواز ذكر الوصف أمام العالم ليصحح الخطأ ويثني على الصواب

00:01:59.290 --> 00:02:03.480
استحباب الزجر عند رؤية المنكر

00:02:03.480 --> 00:02:09.990
تغيير المنكر يكون عند العلم به مع القدرة على تغييره

00:02:09.990 --> 00:02:13.990
لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة

00:02:13.990 --> 00:02:18.219
الإكثار في العبادة فوق ما يقيق الجسد

00:02:18.219 --> 00:02:22.219
يؤدي إلى الملل والفتور فتترك النفس

00:02:22.219 --> 00:02:26.340
الاعتدال والتوسط في أداء العبادة

00:02:26.340 --> 00:02:31.699
مدعاة لاستمرارها ولثبات الطاعة عليها

00:02:31.699 --> 00:02:34.699
أحب الأعمال وأكثرها ثوابا

00:02:34.699 --> 00:02:37.819
أدومها وإن قلت

00:02:37.819 --> 00:02:42.819
توفية النفس حقها من المباحات فيه أجر وثواب

00:02:42.819 --> 00:02:48.080
إذا كان القصد التقوية على العمل الصالح وعبادة الله

00:02:48.080 --> 00:02:54.870
القليل الدائم أفضل من الكثير المنقطع

00:02:54.870 --> 00:02:57.900
عن أنس رضي الله عنه قال

00:02:57.900 --> 00:03:03.900
جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:03.900 --> 00:03:08.900
يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:08.900 --> 00:03:12.900
فلما أخبروا كأنهم تقال لوها

00:03:12.900 --> 00:03:18.900
وقالوا أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:18.900 --> 00:03:24.189
قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

00:03:24.189 --> 00:03:29.189
قال أحدهم أما أنا فأصل الليل أبدا

00:03:29.189 --> 00:03:34.189
وقال الآخر وأنا أصوم الدهر ولا أفطر

00:03:34.189 --> 00:03:41.189
وقال الآخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا

00:03:41.189 --> 00:03:46.289
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال

00:03:46.289 --> 00:03:50.289
أنتم الذين قلتم كذا وكذا

00:03:50.289 --> 00:03:55.349
أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له

00:03:55.349 --> 00:04:02.349
لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء

00:04:02.349 --> 00:04:08.349
فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه

00:04:08.349 --> 00:04:14.050
ثلاثة رهط أي ثلاثة رجال

00:04:14.050 --> 00:04:18.079
تقال لوها أي عدوها قليلة

00:04:18.079 --> 00:04:24.180
رغب عن سنتي أي أعرض عن طريقتي ومنهجي في العبادة

00:04:24.180 --> 00:04:28.259
من فوائد الحديث

00:04:28.259 --> 00:04:34.579
استحباب تتبع أحوال العلماء الربانيين للتأسي بهم

00:04:34.579 --> 00:04:40.839
من عزم على عمل صالح وحتاج إلى إظهاره وأمن الرياء

00:04:40.839 --> 00:04:43.839
لم يكن ذلك ممنوعا

00:04:43.839 --> 00:04:49.160
اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة

00:04:49.160 --> 00:04:56.449
حرص أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الإزدياد من العبادات والطاعات

00:04:56.449 --> 00:05:02.930
استحباب تقديم الحمد والثناء على الله عند إلقاء مسائل العلم

00:05:02.930 --> 00:05:07.180
استحباب النكاح والترغيب فيه

00:05:07.180 --> 00:05:11.379
المباحات والمندوبات تنقلب إلى الحرمة

00:05:11.379 --> 00:05:16.379
إذا خرجت عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:16.379 --> 00:05:22.569
الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في التوسط والاعتدال

00:05:22.569 --> 00:05:25.569
حقيقة التقرب إلى الله تعالى

00:05:25.569 --> 00:05:31.889
عدم الالتزام بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادة

00:05:31.889 --> 00:05:37.889
يؤدي إلى الغلو والتنطع والدخول في كل محذور مذموم

00:05:37.889 --> 00:05:41.139
الأصل في العبادات التوقيف

00:05:41.139 --> 00:05:45.139
ولا يجوز الاجتهاد فيها بالرأي والاستحسان

00:05:45.139 --> 00:05:50.339
لا ينبغي الاغترار ببعض الأعمال التي ظاهرها الخير

00:05:50.339 --> 00:05:56.339
لما يترتب عليها من مفاسدة لمخالفتها الهدية النبوية الصحيح

00:05:56.339 --> 00:06:00.620
هذا الحديث أصل في إبطال البدع

00:06:00.620 --> 00:06:03.620
ولو كان قصد أهلها حسنا

00:06:03.620 --> 00:06:06.620
ورحم الله ابن عمر القائل

00:06:06.620 --> 00:06:11.620
كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة

00:06:11.620 --> 00:06:16.350
عن ابن مسعود رضي الله عنه

00:06:16.350 --> 00:06:20.350
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:06:20.350 --> 00:06:22.350
هلك المتنطعون

00:06:22.350 --> 00:06:24.350
قالها ثلاثا

00:06:24.350 --> 00:06:26.350
رواه مسلم

00:06:26.350 --> 00:06:28.740
المتنطعون

00:06:28.740 --> 00:06:33.740
المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد

00:06:33.740 --> 00:06:38.430
من فوائد الحديث

00:06:38.430 --> 00:06:43.430
الهلاك عاقبة المغالين في أقوالهم وأفعالهم

00:06:43.430 --> 00:06:47.779
ذم التكلف والتشدق في الكلام

00:06:47.779 --> 00:06:51.100
الشدة لا تأتي بخير

00:06:51.100 --> 00:06:58.350
الإسلام دين التوسط والاعتدال في الأقوال والأفعال

00:06:58.350 --> 00:07:01.350
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:07:01.350 --> 00:07:05.480
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:07:05.480 --> 00:07:07.480
إن الدين يسر

00:07:07.480 --> 00:07:11.509
ولن يشاد الدين إلا غلبه

00:07:11.509 --> 00:07:14.509
فسددوا وقاربوا وأبشروا

00:07:14.509 --> 00:07:17.509
واستعينوا بالغدوة والروحة

00:07:17.509 --> 00:07:20.610
وشيء من الدلجة

00:07:20.610 --> 00:07:22.610
رواه البخاري

00:07:22.610 --> 00:07:24.899
وفي رواية له

00:07:24.899 --> 00:07:26.899
سددوا وقاربوا

00:07:26.899 --> 00:07:28.899
واغدوا وروحوا

00:07:28.899 --> 00:07:31.899
وشيء من الدلجة

00:07:31.899 --> 00:07:34.899
القصد القصدا تبلغوا

00:07:34.899 --> 00:07:36.180
قوله

00:07:36.180 --> 00:07:37.180
الدين

00:07:37.180 --> 00:07:41.180
هو مرفوع على ما لم يسمى فاعله

00:07:41.180 --> 00:07:43.180
وروية منصوبا

00:07:43.180 --> 00:07:47.250
وروية لن يشاد الدين أحد

00:07:47.250 --> 00:07:50.250
وقوله صلى الله عليه وسلم

00:07:50.250 --> 00:07:52.250
إلا غلبه

00:07:52.250 --> 00:07:54.250
أي غلبه الدين

00:07:54.250 --> 00:07:59.250
وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه

00:07:59.250 --> 00:08:03.439
والغدوة سير أول النهار

00:08:03.439 --> 00:08:06.439
والروحة آخر النهار

00:08:06.439 --> 00:08:09.439
والدلجة آخر الليل

00:08:09.439 --> 00:08:12.439
وهذا استعارة وتمثيل

00:08:12.439 --> 00:08:13.439
ومعنى

00:08:13.439 --> 00:08:16.439
استعينوا على طاعة الله عز وجل

00:08:16.439 --> 00:08:19.439
بالأعمال في وقت نشاطكم

00:08:19.439 --> 00:08:21.439
وفراغ قلوبكم

00:08:21.439 --> 00:08:25.439
بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمون

00:08:25.439 --> 00:08:27.439
وتبلغون مقصودكم

00:08:27.439 --> 00:08:32.440
كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات

00:08:32.440 --> 00:08:36.440
ويستريح هو ودابته في غيرها

00:08:36.440 --> 00:08:39.440
فيصل المقصود بغير تعب

00:08:39.440 --> 00:08:41.440
والله أعلم

00:08:41.440 --> 00:08:44.240
سددوا

00:08:44.240 --> 00:08:46.240
أي التزم السداد

00:08:46.240 --> 00:08:50.240
وهو التوسط في العمل من غير إفراط ولا تفريط

00:08:50.240 --> 00:08:52.399
قاربوا

00:08:52.399 --> 00:08:55.399
أي إذا لم تستطيع الأخذ بالأكمل

00:08:55.399 --> 00:08:57.399
فعملوا ما يقرب منه

00:08:57.399 --> 00:08:59.659
القصد

00:08:59.659 --> 00:09:01.659
منصوب على الإغراء

00:09:01.659 --> 00:09:03.659
ومراده

00:09:03.659 --> 00:09:07.659
التزم التوسط في الأمر من غير إفراط ولا تفريط

00:09:09.580 --> 00:09:11.580
من فوائد الحديث

00:09:11.580 --> 00:09:14.970
الإسلام دين اليسري ورفع الحرج

00:09:14.970 --> 00:09:18.970
وهذا من خصائص الأمة المرحومة

00:09:18.970 --> 00:09:22.129
كل متنطع في الدين ينقطع

00:09:22.129 --> 00:09:25.129
لأن الإفراط يؤدي إلى الملل

00:09:25.129 --> 00:09:29.129
والمبالغة في التطوع يعقبها الفتور

00:09:29.129 --> 00:09:31.129
أو إلى ترك الأفضل

00:09:31.129 --> 00:09:36.509
تنبيه للمسافر على تحري أوقات النشاط

00:09:36.509 --> 00:09:39.509
فإنه إذا مشى ليلا ونهارا

00:09:39.509 --> 00:09:41.509
عجز ونقطع

00:09:41.509 --> 00:09:46.509
لأن المنبتى لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى

00:09:46.509 --> 00:09:50.509
وأما إذا تحر السير في أوقات نشاطه

00:09:50.509 --> 00:09:53.509
أمكنه المداومة من غير مشقه

00:09:53.509 --> 00:09:55.509
وكذلك العابد

00:09:55.509 --> 00:10:00.769
ينبغي أن يختار أوقات النشاط في العبادة

00:10:00.769 --> 00:10:02.769
القصد في العبادة

00:10:02.769 --> 00:10:04.769
يوصل إلى مرضاة الرب

00:10:04.769 --> 00:10:07.769
ودوام القيام بعبوديته

00:10:07.769 --> 00:10:12.590
عن أنس رضي الله عنه قال

00:10:12.590 --> 00:10:16.590
دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد

00:10:16.590 --> 00:10:20.590
فإذا حبل ممدود بين الساريتين

00:10:20.590 --> 00:10:23.590
فقال ما هذا الحبل

00:10:23.590 --> 00:10:27.590
قالوا هذا حبل لزينب

00:10:27.590 --> 00:10:30.590
فإذا فترت تعلقت به

00:10:30.590 --> 00:10:34.750
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:34.750 --> 00:10:36.750
حلو

00:10:36.750 --> 00:10:38.750
ليصلي أحدكم نشاطه

00:10:38.750 --> 00:10:41.750
فإذا فترى فليرقد

00:10:41.750 --> 00:10:43.750
متفق عليه

00:10:43.750 --> 00:10:48.190
السارية الأسطوانة

00:10:48.190 --> 00:10:52.190
وهي الدعامة التي يعتمد عليها السقف

00:10:52.190 --> 00:10:56.580
فترت أي كسلت عن القيام في الصلاة

00:10:56.580 --> 00:10:58.830
نشاطه

00:10:58.830 --> 00:11:01.830
أي مدة ارتياحه وفراغه

00:11:01.830 --> 00:11:06.019
من فوائد الحديث

00:11:06.019 --> 00:11:08.460
الإسلام دين التيسير

00:11:08.460 --> 00:11:10.460
ورفع الحرج والمشقة

00:11:10.460 --> 00:11:14.879
التنفل جائز في المسجد للرجال والنساء

00:11:14.879 --> 00:11:18.299
إزالة المنكر باليد

00:11:18.299 --> 00:11:20.299
لمن يتمكن من ذلك

00:11:20.299 --> 00:11:23.740
يكره أن يعتمد المصلي

00:11:23.740 --> 00:11:25.740
في أثناء صلاته على شيء

00:11:25.740 --> 00:11:29.100
الحث على الاقتصاد في العبادة

00:11:29.100 --> 00:11:32.100
والإقبال عليها بنشاط

00:11:32.100 --> 00:11:35.639
جواز القعود في الصلاة

00:11:35.639 --> 00:11:37.639
لمن أصابه الإعياء

00:11:37.639 --> 00:11:41.990
إنكار المنكر لا يكون إلا بعد العلم

00:11:41.990 --> 00:11:45.440
هذا حبل لزينب

00:11:45.440 --> 00:11:50.440
المقصود زينب بنت جحشر رضي الله عنها

00:11:50.440 --> 00:11:52.440
أم المؤمنين

00:11:52.440 --> 00:11:56.750
عن عائشة رضي الله عنها

00:11:56.750 --> 00:12:00.750
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:12:00.750 --> 00:12:04.879
إذا نعس أحدكم وهو يصلي

00:12:04.879 --> 00:12:08.980
فليرقد حتى يذهب عنه النوم

00:12:08.980 --> 00:12:11.980
فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس

00:12:11.980 --> 00:12:15.980
لا يدري لعله يذهب يستغفر

00:12:15.980 --> 00:12:17.980
فيسب نفسه

00:12:17.980 --> 00:12:21.379
متفق عليه

00:12:21.379 --> 00:12:23.379
نعس من النعاس

00:12:23.379 --> 00:12:25.379
وهو مقدمة النوم

00:12:25.379 --> 00:12:27.669
فليرقد

00:12:27.669 --> 00:12:29.669
أي فلينصرف عن الصلاة

00:12:29.669 --> 00:12:32.899
بعد تمامها لينام

00:12:32.899 --> 00:12:34.929
فيسب نفسه

00:12:34.929 --> 00:12:37.929
أي يتلفظ بما لا يقصده

00:12:37.929 --> 00:12:39.929
لغلبت النعاس

00:12:39.929 --> 00:12:41.929
فيدعو على نفسه

00:12:41.929 --> 00:12:44.759
من فوائد الحديث

00:12:44.759 --> 00:12:48.210
كراهة إجهاد النفس بالعبادة

00:12:48.210 --> 00:12:52.429
الاقتصاد وترك الغلو في العبادة

00:12:52.429 --> 00:12:54.690
الأخذ بالاحتياط

00:12:54.690 --> 00:12:57.690
لأنه علل بأمر محتمل

00:12:57.690 --> 00:13:02.100
الحديث دليل على قاعدة سد الذرائع

00:13:02.100 --> 00:13:06.100
فإن درأ المفاسد أولى من جلب المصالح

00:13:06.100 --> 00:13:09.460
وجوب الخشوع في الصلاة

00:13:09.460 --> 00:13:11.460
وحضور القلب في العبادة

00:13:11.460 --> 00:13:14.460
والابتعاد عما يذهب ذلك

00:13:14.460 --> 00:13:17.809
استحباب الدعاء في الصلاة

00:13:17.809 --> 00:13:22.059
من غير تقييد بشيء معين

00:13:22.059 --> 00:13:25.059
رفع الإثم عن من قال أمر لا يقصده

00:13:25.059 --> 00:13:28.059
ولم يعقد عليه قلبه

00:13:28.059 --> 00:13:30.059
كهذا النعاس

00:13:30.059 --> 00:13:32.059
أو من أذهلته الدهشة

00:13:32.059 --> 00:13:36.210
عن أبي عبد الله

00:13:36.210 --> 00:13:40.210
جابر بن سمرة رضي الله عنه ما قال

00:13:40.210 --> 00:13:45.210
كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات

00:13:45.210 --> 00:13:48.210
فكانت صلاته قصدا

00:13:48.210 --> 00:13:50.210
وخطبته قصدا

00:13:50.210 --> 00:13:52.210
رواه مسلم

00:13:52.210 --> 00:13:54.500
قوله قصدا

00:13:54.500 --> 00:13:57.500
أي بين الطول والقصر

00:13:57.500 --> 00:14:01.649
من فوائد الحديث

00:14:01.649 --> 00:14:06.779
تخفيف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والخطبة

00:14:06.779 --> 00:14:08.779
رحمة بالمصلين

00:14:08.779 --> 00:14:12.779
فإن فيهم المريض وصاحب الحاجة

00:14:12.779 --> 00:14:16.059
رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:16.059 --> 00:14:18.059
أوتي جوامع الكلم

00:14:18.059 --> 00:14:22.059
ولكنه لم يكن يبالغ في الإيجاز

00:14:22.059 --> 00:14:28.350
التوسط في الأمور مدعاة للاستمرار في الطاعة وعدم للقطاع

00:14:28.350 --> 00:14:33.090
رياض الصالحين