WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:17.170
فرمانبرداری میں معاشیات کا باب

00:00:17.170 --> 00:00:25.300
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ہم نے تم پر قرآن اس لیے نازل نہیں کیا کہ تم بدبخت ہو جاؤ۔

00:00:25.300 --> 00:00:32.299
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور تمہارے لیے سختی نہیں چاہتا۔‘‘

00:00:32.299 --> 00:00:41.859
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور وہ ایک عورت کے ساتھ تھیں۔

00:00:41.859 --> 00:00:44.859
اس نے کہا یہ کون ہے؟

00:00:44.859 --> 00:00:49.859
اس نے کہا: یہ وہ شخص ہے جسے اس کی دعا یاد ہے۔

00:00:49.859 --> 00:00:54.859
اس نے کہا: جو تم کر سکتے ہو کرو

00:00:54.859 --> 00:00:58.899
خدا کی قسم جب تک آپ بور نہ ہو جائیں خدا غضب نہیں کرتا

00:00:58.899 --> 00:01:04.019
اس کے نزدیک سب سے پیارا دین وہ تھا جس کا مالک اس پر قائم رہے۔

00:01:04.019 --> 00:01:06.090
اتفاق کیا۔

00:01:06.090 --> 00:01:10.280
اس میں ممانعت یا ممانعت کا لفظ شامل نہیں ہے۔

00:01:10.280 --> 00:01:12.280
اور خدا کے معنی تھکتے نہیں۔

00:01:12.280 --> 00:01:17.280
یعنی اس کا اجر اور تمہارے اعمال کا اجر تم سے منقطع نہیں ہوگا۔

00:01:17.280 --> 00:01:23.280
وہ آپ کے ساتھ پیسے کی طرح سلوک کرتا ہے جب تک کہ آپ بور نہ ہو جائیں اور چلے جائیں۔

00:01:23.280 --> 00:01:27.280
آپ کو وہی لینا چاہئے جو آپ رکھنے کی استطاعت رکھتے ہو۔

00:01:27.280 --> 00:01:31.280
اس کا اجر اور احسان آپ پر ہمیشہ قائم رہے۔

00:01:31.280 --> 00:01:39.980
بوریت کسی چیز کا بوجھ اور اس سے محبت کرنے کے بعد روح کا اس سے نفرت ہے۔

00:01:39.980 --> 00:01:44.099
آپ اسے برداشت کر سکتے ہیں۔

00:01:44.099 --> 00:01:46.969
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:46.969 --> 00:01:52.030
گھر میں کون داخل ہوا اس کے بارے میں پوچھنا جائز ہے کہ عورتیں یا مرد؟

00:01:52.030 --> 00:01:59.290
غلطی کی اصلاح اور صحیح بات کی تعریف کے لیے دنیا کے سامنے تفصیل بیان کرنا جائز ہے

00:01:59.290 --> 00:02:03.480
برائی کو دیکھ کر سرزنش کرنا مستحب ہے۔

00:02:03.480 --> 00:02:09.990
برائی کو بدلنا تب ہوتا ہے جب آپ اس کے بارے میں جانتے ہوں اور اس کو بدلنے کی صلاحیت رکھتے ہوں۔

00:02:09.990 --> 00:02:13.990
ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہیں ہو سکتی

00:02:13.990 --> 00:02:18.219
جسم کی طاقت سے زیادہ عبادت

00:02:18.219 --> 00:02:22.219
یہ بوریت اور بے حسی کی طرف جاتا ہے، لہذا روح خود کو چھوڑ دیتا ہے

00:02:22.219 --> 00:02:26.340
عبادات کی انجام دہی میں اعتدال اور ثالثی۔

00:02:26.340 --> 00:02:31.699
اس کے تسلسل اور اس پر ثابت قدم رہنے کی وجہ

00:02:31.699 --> 00:02:34.699
مجھے سب سے زیادہ ثواب والے اعمال پسند ہیں۔

00:02:34.699 --> 00:02:37.819
میں اسے جاری رکھوں گا، چاہے میں کم کہوں

00:02:37.819 --> 00:02:42.819
اپنے آپ کو جو واجب ہے اسے دینا مباح چیزوں میں سے ہے جو اجر و ثواب کا باعث ہے۔

00:02:42.819 --> 00:02:48.080
اگر نیت یہ ہے کہ اپنے آپ کو نیک اعمال کرنے اور خدا کی عبادت کرنے کے لئے مضبوط کریں۔

00:02:48.080 --> 00:02:54.870
ایک مستقل تھوڑا سا منقطع لاٹ سے بہتر ہے۔

00:02:54.870 --> 00:02:57.900
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:02:57.900 --> 00:03:03.900
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کے گھر تین راحتیں آئیں

00:03:03.900 --> 00:03:08.900
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کے بارے میں پوچھتے ہیں۔

00:03:08.900 --> 00:03:12.900
جب ان کو بتایا گیا تو گویا انہیں بتایا جا رہا تھا کہ اگر ایسا ہے۔

00:03:12.900 --> 00:03:18.900
انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہاں ہیں؟

00:03:18.900 --> 00:03:24.189
اس کے پچھلے اور مستقبل کے گناہوں کو معاف کر دیا گیا ہے۔

00:03:24.189 --> 00:03:29.189
ان میں سے ایک نے کہا، ’’میرے لیے تو میں ساری رات نماز نہیں پڑھوں گا۔‘‘

00:03:29.189 --> 00:03:34.189
دوسرے نے کہا: میں ہر وقت روزے رکھوں گا اور افطار نہیں کروں گا۔

00:03:34.189 --> 00:03:41.189
دوسرے نے کہا میں عورتوں سے دور رہوں گا اور کبھی شادی نہیں کروں گا۔

00:03:41.189 --> 00:03:46.289
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا

00:03:46.289 --> 00:03:50.289
آپ وہ ہیں جنہوں نے فلاں فلاں کہا

00:03:50.289 --> 00:03:55.349
خدا کی قسم میں تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار اور سب سے زیادہ پرہیزگار ہوں۔

00:03:55.349 --> 00:04:02.349
لیکن میں روزہ رکھتا ہوں، افطار کرتا ہوں، نماز پڑھتا ہوں، سوتا ہوں اور عورتوں سے شادی کرتا ہوں۔

00:04:02.349 --> 00:04:08.349
جس نے میری سنت سے روگردانی کی وہ مجھ سے متفق نہیں ہے۔

00:04:08.349 --> 00:04:14.050
تین راحت یعنی تین آدمی

00:04:14.050 --> 00:04:18.079
کہا جاتا ہے کہ اس کے دشمن کم ہیں۔

00:04:18.079 --> 00:04:24.180
میں اپنی سنت سے اعراض کرتا ہوں یعنی عبادات میں اپنے طریقہ اور طریقہ سے روگردانی کرتا ہوں۔

00:04:24.180 --> 00:04:28.259
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:28.259 --> 00:04:34.579
اہل علم کی تقلید کے لیے ان کی شرائط پر عمل کرنا مستحسن ہے۔

00:04:34.579 --> 00:04:40.839
جس نے نیک کام کرنے کا عزم کیا اور اسے دکھانے کی ضرورت ہے اور وہ نفاق سے محفوظ ہے۔

00:04:40.839 --> 00:04:43.839
یہ حرام نہیں تھا۔

00:04:43.839 --> 00:04:49.160
ایک سال کی معیشت جدت میں محنت سے بہتر ہے۔

00:04:49.160 --> 00:04:56.449
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عبادات اور طاعت کی تعداد میں اضافے کے خواہشمند تھے۔

00:04:56.449 --> 00:05:02.930
علمی امور پر بحث کرتے وقت خدا کی حمد و ثناء کرنا مستحسن ہے۔

00:05:02.930 --> 00:05:07.180
شادی کی خواہش اور ترغیب

00:05:07.180 --> 00:05:11.379
مباح اور مستحب چیزیں حرام میں بدل جاتی ہیں۔

00:05:11.379 --> 00:05:16.379
اگر تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت سے انحراف کیا تو اللہ آپ پر رحم فرمائے

00:05:16.379 --> 00:05:22.569
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مشابہت، ثالثی اور اعتدال کے ساتھ

00:05:22.569 --> 00:05:25.569
خداتعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کی حقیقت

00:05:25.569 --> 00:05:31.889
عبادت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے میں ناکامی

00:05:31.889 --> 00:05:37.889
یہ مبالغہ آرائی، مبالغہ آرائی اور ہر قابل مذمت اور حرام کام میں ملوث ہونے کا باعث بنتا ہے

00:05:37.889 --> 00:05:41.139
عبادت کا اصول معطلی ہے۔

00:05:41.139 --> 00:05:45.139
اس پر رائے اور منظوری کی بنیاد پر فیصلہ کرنا جائز نہیں۔

00:05:45.139 --> 00:05:50.339
ہمیں کچھ بظاہر اچھے کاموں کے دھوکے میں نہیں آنا چاہیے۔

00:05:50.339 --> 00:05:56.339
بدعنوانی کی وجہ سے اس میں شامل ہے کیونکہ یہ صحیح پیغمبرانہ تحفہ کی خلاف ورزی کرتا ہے۔

00:05:56.339 --> 00:06:00.620
یہ حدیث بدعات کو باطل کرنے کی بنیاد ہے۔

00:06:00.620 --> 00:06:03.620
خواہ اس کے لوگوں کا ارادہ نیک ہو۔

00:06:03.620 --> 00:06:06.620
خدا ابن عمر پر رحم کرے جنہوں نے کہا

00:06:06.620 --> 00:06:11.620
ہر بدعت گمراہی ہے، خواہ لوگ اسے اچھا ہی کیوں نہ دیکھیں

00:06:11.620 --> 00:06:16.350
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:06:16.350 --> 00:06:20.350
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:20.350 --> 00:06:22.350
لاپرواہ لوگ ہلاک ہو گئے۔

00:06:22.350 --> 00:06:24.350
اس نے تین بار کہا

00:06:24.350 --> 00:06:26.350
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:06:26.350 --> 00:06:28.740
تکبر کرنے والے

00:06:28.740 --> 00:06:33.740
گہرائی والوں کو ایسی جگہ پر زور دیا جاتا ہے جہاں کوئی تناؤ نہ ہو۔

00:06:33.740 --> 00:06:38.430
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:38.430 --> 00:06:43.430
تباہی ان لوگوں کا نتیجہ ہے جو اپنے قول و فعل میں غلو کرتے ہیں۔

00:06:43.430 --> 00:06:47.779
اثر انگیزی اور بیان بازی کی مذمت

00:06:47.779 --> 00:06:51.100
تکلیف سے بھلائی نہیں ہوتی

00:06:51.100 --> 00:06:58.350
اسلام قول و فعل میں اعتدال اور اعتدال کا مذہب ہے۔

00:06:58.350 --> 00:07:01.350
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:07:01.350 --> 00:07:05.480
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:07:05.480 --> 00:07:07.480
مذہب آسان ہے۔

00:07:07.480 --> 00:07:11.509
مذہب کبھی مشکل نہیں ہوگا جب تک اسے شکست نہ دی جائے۔

00:07:11.509 --> 00:07:14.509
چنانچہ انہوں نے ادائیگی کی، رابطہ کیا اور خوشخبری دی۔

00:07:14.509 --> 00:07:17.509
اور صبح اور روح میں مدد طلب کرو

00:07:17.509 --> 00:07:20.610
اور تھوڑا سا شور

00:07:20.610 --> 00:07:22.610
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:07:22.610 --> 00:07:24.899
اور اس کی روایت میں

00:07:24.899 --> 00:07:26.899
وہ گولی مار کر قریب آگئے۔

00:07:26.899 --> 00:07:28.899
اور صبح جا کر جانا

00:07:28.899 --> 00:07:31.899
اور تھوڑا سا شور

00:07:31.899 --> 00:07:34.899
مقصد حاصل کرنا ہے۔

00:07:34.899 --> 00:07:36.180
یہ کہہ رہا ہے۔

00:07:36.180 --> 00:07:37.180
مذہب

00:07:37.180 --> 00:07:41.180
یہ ایسی چیز پر اٹھایا جاتا ہے جس کے موضوع کا نام نہیں ہے۔

00:07:41.180 --> 00:07:43.180
اور الزامی پوزیشن میں بیان کیا۔

00:07:43.180 --> 00:07:47.250
اور احتیاط سے، کوئی بھی مذہب سے نہیں ہٹے گا۔

00:07:47.250 --> 00:07:50.250
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

00:07:50.250 --> 00:07:52.250
سوائے اس کے کہ اسے شکست ہوئی۔

00:07:52.250 --> 00:07:54.250
یعنی دین غالب ہے۔

00:07:54.250 --> 00:07:59.250
یہ بدبخت اپنے بہت سے طریقوں کی وجہ سے مذہب کا مقابلہ کرنے سے قاصر تھا۔

00:07:59.250 --> 00:08:03.439
اور کل دن کا آغاز ہے۔

00:08:03.439 --> 00:08:06.439
اور دن کے آخر میں روح

00:08:06.439 --> 00:08:09.439
اور رات کے آخر میں گودھولی

00:08:09.439 --> 00:08:12.439
یہ ایک استعارہ اور نمائندگی ہے۔

00:08:12.439 --> 00:08:13.439
اور معنی

00:08:13.439 --> 00:08:16.439
اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں مدد طلب کریں۔

00:08:16.439 --> 00:08:19.439
آپ کی سرگرمی کے وقت کے دوران کام کرتا ہے۔

00:08:19.439 --> 00:08:21.439
اور تمہارے دلوں کا خالی پن

00:08:21.439 --> 00:08:25.439
تاکہ عبادت میں مزہ آئے اور بور نہ ہو۔

00:08:25.439 --> 00:08:27.439
اور آپ اپنا مقصد حاصل کر لیتے ہیں۔

00:08:27.439 --> 00:08:32.440
عقلمند مسافر بھی ان اوقات میں سفر کرتا ہے۔

00:08:32.440 --> 00:08:36.440
وہ اور اس کا جانور کہیں اور آرام کرتے ہیں۔

00:08:36.440 --> 00:08:39.440
بغیر تھکاوٹ کے فیصل کا ارادہ ہے۔

00:08:39.440 --> 00:08:41.440
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:08:41.440 --> 00:08:44.240
انہوں نے ادائیگی کی۔

00:08:44.240 --> 00:08:46.240
یعنی اس نے ادائیگی کا عہد کیا۔

00:08:46.240 --> 00:08:50.240
یہ مبالغہ آرائی یا غفلت کے بغیر کام میں ثالثی ہے۔

00:08:50.240 --> 00:08:52.399
وہ قریب آگئے۔

00:08:52.399 --> 00:08:55.399
یعنی اگر آپ اسے مکمل طور پر نہیں لے سکتے

00:08:55.399 --> 00:08:57.399
انہوں نے تقریباً اتنا ہی کیا۔

00:08:57.399 --> 00:08:59.659
نیت

00:08:59.659 --> 00:09:01.659
فتنہ پر توجہ مرکوز کی۔

00:09:01.659 --> 00:09:03.659
اور جو وہ چاہتا ہے۔

00:09:03.659 --> 00:09:07.659
مبالغہ آرائی یا غفلت کے بغیر معاملے میں ثالثی کرنے کا عہد کریں۔

00:09:09.580 --> 00:09:11.580
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:11.580 --> 00:09:14.970
اسلام آسانی اور مشکلات سے نجات کا دین ہے۔

00:09:14.970 --> 00:09:18.970
یہ مرحوم قوم کی خصوصیات میں سے ہے۔

00:09:18.970 --> 00:09:22.129
جو دین میں ضد کرے گا وہ کٹ جائے گا۔

00:09:22.129 --> 00:09:25.129
کیونکہ زیادتی بوریت کا باعث بنتی ہے۔

00:09:25.129 --> 00:09:29.129
رضاکارانہ خدمات میں مبالغہ آرائی کے بعد بے حسی ہوتی ہے۔

00:09:29.129 --> 00:09:31.129
یا بہترین کو چھوڑنا

00:09:31.129 --> 00:09:36.509
مسافر کو سرگرمی کے اوقات چیک کرنے کی تنبیہ

00:09:36.509 --> 00:09:39.509
اگر وہ دن رات چلتا ہے۔

00:09:39.509 --> 00:09:41.509
ہم نااہل اور کٹے ہوئے ہیں۔

00:09:41.509 --> 00:09:46.509
کیونکہ پلانٹ سے کوئی زمین کٹی ہوئی نہیں ہے اور کوئی پیٹھ باقی نہیں ہے۔

00:09:46.509 --> 00:09:50.509
اگر ٹریفک اپنے فعال اوقات کے دوران فعال ہے۔

00:09:50.509 --> 00:09:53.509
وہ بغیر کسی مشکل کے جاری رکھنے کے قابل تھا۔

00:09:53.509 --> 00:09:55.509
اور اسی طرح نمازی ہے۔

00:09:55.509 --> 00:10:00.769
اسے عبادت میں فعال اوقات کا انتخاب کرنا چاہیے۔

00:10:00.769 --> 00:10:02.769
عبادت میں نیت کرنا

00:10:02.769 --> 00:10:04.769
یہ رب کی رضا تک پہنچتا ہے۔

00:10:04.769 --> 00:10:07.769
اور اس کی غلامی کا تسلسل

00:10:07.769 --> 00:10:12.590
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:10:12.590 --> 00:10:16.590
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے۔

00:10:16.590 --> 00:10:20.590
پھر دونوں کھمبوں کے درمیان ایک رسی تنی ہوئی تھی۔

00:10:20.590 --> 00:10:23.590
اس نے کہا: یہ رسی کیا ہے؟

00:10:23.590 --> 00:10:27.590
کہنے لگے یہ زینب کی رسی ہے۔

00:10:27.590 --> 00:10:30.590
اگر یہ ختم ہوجاتا ہے، تو آپ اس سے منسلک ہوجاتے ہیں۔

00:10:30.590 --> 00:10:34.750
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:34.750 --> 00:10:36.750
میٹھا

00:10:36.750 --> 00:10:38.750
تم میں سے کوئی ایک فعال طور پر دعا کرے۔

00:10:38.750 --> 00:10:41.750
اگر وہ انتظار کرتا ہے تو اسے لیٹنے دو

00:10:41.750 --> 00:10:43.750
اتفاق کیا۔

00:10:43.750 --> 00:10:48.190
رولر مستول

00:10:48.190 --> 00:10:52.190
یہ وہ سہارا ہے جس پر چھت ٹکی ہوئی ہے۔

00:10:52.190 --> 00:10:56.580
وہ کاہل ہو گئی، یعنی وہ نماز میں کھڑی ہونے میں بہت سست تھی۔

00:10:56.580 --> 00:10:58.830
اس کی سرگرمی

00:10:58.830 --> 00:11:01.830
یعنی اس کے آرام اور خالی پن کا دور

00:11:01.830 --> 00:11:06.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:06.019 --> 00:11:08.460
اسلام سہولت کاری کا مذہب ہے۔

00:11:08.460 --> 00:11:10.460
یہ شرمندگی اور پریشانی کو دور کرتا ہے۔

00:11:10.460 --> 00:11:14.879
مردوں اور عورتوں کے لیے مسجد میں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:11:14.879 --> 00:11:18.299
داغ کو ہاتھ سے ہٹا دیں۔

00:11:18.299 --> 00:11:20.299
ان لوگوں کے لیے جو کر سکتے ہیں۔

00:11:20.299 --> 00:11:23.740
دعا کرنے والے کا بپتسمہ لینا ناپسندیدہ ہے۔

00:11:23.740 --> 00:11:25.740
جب وہ کسی چیز پر نماز پڑھ رہا تھا۔

00:11:25.740 --> 00:11:29.100
عبادت میں کفایت شعاری کی ترغیب

00:11:29.100 --> 00:11:32.100
اس کی سرگرمی سے تلاش کی جاتی ہے۔

00:11:32.100 --> 00:11:35.639
نماز میں بیٹھنے کی اجازت

00:11:35.639 --> 00:11:37.639
ان لوگوں کے لیے جو تھکے ہوئے ہیں۔

00:11:37.639 --> 00:11:41.990
برائی کا انکار علم کے سوا نہیں ہو سکتا

00:11:41.990 --> 00:11:45.440
یہ زینب کی رسی ہے۔

00:11:45.440 --> 00:11:50.440
اس سے مراد زینب بنت جحشر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

00:11:50.440 --> 00:11:52.440
مومنوں کی ماں

00:11:52.440 --> 00:11:56.750
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:11:56.750 --> 00:12:00.750
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:00.750 --> 00:12:04.879
اگر تم میں سے کوئی نماز پڑھتے ہوئے سو جائے۔

00:12:04.879 --> 00:12:08.980
اسے اس وقت تک لیٹنے دیں جب تک کہ نیند نہ آجائے

00:12:08.980 --> 00:12:11.980
اگر تم میں سے کوئی نیند کی حالت میں نماز پڑھے۔

00:12:11.980 --> 00:12:15.980
وہ نہیں جانتا، شاید وہ جا کر معافی مانگ لے

00:12:15.980 --> 00:12:17.980
وہ خود کو کوستا ہے۔

00:12:17.980 --> 00:12:21.379
اتفاق کیا۔

00:12:21.379 --> 00:12:23.379
غنودگی سے غنودگی

00:12:23.379 --> 00:12:25.379
یہ سونے کا پیش خیمہ ہے۔

00:12:25.379 --> 00:12:27.669
وہ سکون سے آرام کرے۔

00:12:27.669 --> 00:12:29.669
یعنی وہ نماز پڑھنا چھوڑ دے۔

00:12:29.669 --> 00:12:32.899
یہ کرنے کے بعد، وہ سو جاتا ہے۔

00:12:32.899 --> 00:12:34.929
وہ خود کو کوستا ہے۔

00:12:34.929 --> 00:12:37.929
یعنی وہ کہتا ہے جو اس کا مطلب نہیں ہے۔

00:12:37.929 --> 00:12:39.929
میں سو گیا۔

00:12:39.929 --> 00:12:41.929
تو وہ اپنے لیے دعا کرتا ہے۔

00:12:41.929 --> 00:12:44.759
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:44.759 --> 00:12:48.210
وہ عبادت سے اپنے آپ کو تھکا دینے سے نفرت کرتا ہے۔

00:12:48.210 --> 00:12:52.429
کفایت شعاری اور عبادات میں غلو کو ترک کرنا

00:12:52.429 --> 00:12:54.690
احتیاط برتیں۔

00:12:54.690 --> 00:12:57.690
کیونکہ اس نے کچھ ممکن سمجھا

00:12:57.690 --> 00:13:02.100
احادیث سے حیلوں کو روکنے کے حکم کی دلیل ہے۔

00:13:02.100 --> 00:13:06.100
نقصان کو روکنا فائدے لانے سے زیادہ اہم ہے۔

00:13:06.100 --> 00:13:09.460
نماز میں تواضع کی ضرورت

00:13:09.460 --> 00:13:11.460
اور عبادت میں دل کی موجودگی

00:13:11.460 --> 00:13:14.460
اور اس سے دور رہو

00:13:14.460 --> 00:13:17.809
نماز میں دعا کی مستحسنیت

00:13:17.809 --> 00:13:22.059
کسی خاص چیز تک محدود کیے بغیر

00:13:22.059 --> 00:13:25.059
کسی ایسے شخص سے گناہ کو دور کرنا جس نے ایسی بات کہی جس کا اس کا مطلب نہیں تھا۔

00:13:25.059 --> 00:13:28.059
اس کا دل اس پر نہیں بیٹھا تھا۔

00:13:28.059 --> 00:13:30.059
ایسی نیند

00:13:30.059 --> 00:13:32.059
یا کوئی ایسا شخص جو حیران تھا۔

00:13:32.059 --> 00:13:36.210
ابو عبداللہ کی طرف سے

00:13:36.210 --> 00:13:40.210
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ نے کیا کہا

00:13:40.210 --> 00:13:45.210
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتا تھا۔

00:13:45.210 --> 00:13:48.210
اس کی دعا جان بوجھ کر تھی۔

00:13:48.210 --> 00:13:50.210
اور اس نے جان بوجھ کر اسے پرپوز کیا۔

00:13:50.210 --> 00:13:52.210
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:13:52.210 --> 00:13:54.500
اس نے جان بوجھ کر کہا

00:13:54.500 --> 00:13:57.500
یعنی لمبائی اور مختصر کے درمیان

00:13:57.500 --> 00:14:01.649
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:01.649 --> 00:14:06.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز اور خطبہ میں تخفیف فرمائی

00:14:06.779 --> 00:14:08.779
دعا کرنے والوں کے لیے رحمت

00:14:08.779 --> 00:14:12.779
ان میں بیمار بھی ہیں اور ضرورت مند بھی

00:14:12.779 --> 00:14:16.059
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:14:16.059 --> 00:14:18.059
مجھے الفاظ کا مکمل مجموعہ دیا گیا ہے۔

00:14:18.059 --> 00:14:22.059
لیکن وہ زیادہ مختصر نہیں تھا۔

00:14:22.059 --> 00:14:28.350
معاملات میں ثالثی مسلسل اطاعت اور غیر فرقہ واریت کی وجہ ہے۔

00:14:28.350 --> 00:14:33.090
ریاض الصالحین