خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ عمران کی بیٹی مریم علیہا السلام کی کہانی۔
عیسیٰ بن مریم اپنی والدہ کا دفاع کرتے ہیں۔
مریم کے بعد لوگوں نے ان کے بارے میں کیا کہا
وہ انتظار کر رہے تھے کہ وہ ان کی بات کا جواب دے گی۔
وہ بولی نہیں۔
کیونکہ اس نے اس کی تعمیل کی جس کا اسے بولنے سے باز رہنے کا حکم دیا گیا تھا۔
تو میں نے ان کا جواب دینے کے لیے اشارہ کرنے کا طریقہ استعمال کیا۔
اس نے اپنے جھولے میں موجود بچے کو جواب دیا۔
اس نے اسے اشارہ کیا۔
اس نشانی کے ساتھ، وہ اس بچے سے پوچھنا چاہتی ہے۔
وہ آپ کو جواب دیتا ہے۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کا ذکر کرو
جب اس کے لوگوں نے اسے کہا
اُس نے اُن سے وہی کہا جو یسوع نے اُسے اُن سے کہنے کا حکم دیا تھا۔
پھر اس نے انہیں اشارہ کیا کہ وہ یسوع سے کہو کہ وہ اس سے بات کرے۔
اس پر وہ بہت حیران ہوئے۔
وہ اس کی خاموشی پر غصے میں تھے اور انہیں شیر خوار کے حوالے کر رہے تھے۔
اور کہنے لگے
ہم کسی ایسے شخص سے کیسے بات کریں جو لڑکپن میں جھولے میں تھا؟
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یعنی وہ اس کے بارے میں ابہام میں نہیں تھے۔
انہوں نے اس کے کیس کی مذمت کی۔
اُنہوں نے اُس سے جو کچھ کہا وہ بتا دیا، اُس کی غیبت کرنے کا خطرہ مول لے کر اور اُسے بہتان قرار دیا۔
اس دن وہ روزہ سے تھی اور خاموش تھی۔
تو اس نے گفتگو کا حوالہ اس کے حوالے کر دیا۔
اس نے اس کی تقریر اور اس کے الفاظ کی طرف اشارہ کیا۔
انہوں نے اس پر طنزیہ انداز میں کہا
یہ سوچ کر کہ وہ ان کے ساتھ کھیل رہی ہے اور کھیل رہی ہے۔
ہم کسی ایسے شخص سے کیسے بات کریں جو لڑکپن میں جھولے میں تھا؟
یہاں عظیم آیت آئی
موذن نے مریم کو اس سے بری کر دیا جو وہ اس کے بارے میں سوچتے تھے۔
پھر اللہ تعالیٰ نے عیسیٰ ابن مریم سے اس وقت کلام کیا جب وہ گود میں تھے۔
اس نے کہا کہ میں خدا کا بندہ ہوں۔
میرے پاس کتاب آئی اور مجھے نبی بنایا
اور مجھے برکت عطا فرما
میں جہاں بھی ہوں اس نے مجھے نماز اور زکوٰۃ ادا کرنے کا حکم دیا۔
جب تک زندہ رہیں
اور میری ماں کی عزت کرو
اُس نے مجھے ایک بد بخت آدمی نہیں بنایا
مجھ پر سلام ہو جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن میں مروں گا۔
اور جس دن میں زندہ کر کے اٹھایا جاؤں گا۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اس وقت فرمایا جب وہ گود میں لڑکا تھا۔
میں خدا کا بندہ ہوں۔
میرے پاس کتاب آئی اور مجھے نبی بنایا
اس نے انہیں غلام قرار دے کر مخاطب کیا۔
اور اس میں کوئی ایسی خوبی نہیں ہے جو اسے دیوتا بننے کے لائق بنا دے۔
یا اللہ کا بیٹا
خدا ان عیسائیوں کی باتوں سے بالاتر ہو جنہوں نے اپنے بیان میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے اختلاف کیا۔
میں خدا کا بندہ ہوں۔
وہ اس کی منظوری کا دعویٰ کرتے ہیں۔
کتاب میرے پاس آئی
یعنی اس نے مجھے کتاب دینے کا فیصلہ کیا۔
اور اس نے مجھے نبی بنایا
تو انہوں نے بتایا کہ وہ عبداللہ ہیں۔
اور خدا نے اسے کتاب سکھائی
اور اسے اپنے نبیوں میں شامل کر لیا۔
یہ اس کا اپنے لیے کمال ہے۔
پھر اس نے دوسروں کی اپنی تکمیل کا ذکر کرتے ہوئے کہا
اور جہاں بھی ہوں مجھے برکت عطا فرما
یعنی کہیں بھی اور کسی بھی وقت
اللہ نے نیکی سکھانے میں برکت رکھی ہے۔
اور اس کی طرف بلانا اور برائی سے منع کرنا
اور اپنے قول و فعل میں اللہ کی طرف بلاتا ہے۔
ہر وہ شخص جو اس کے ساتھ بیٹھتا ہے یا اس سے ملتا ہے۔
اس نے اس کی برکت حاصل کی۔
اس کا ساتھی اس سے خوش تھا۔
اس نے مجھے نصیحت کی کہ جب تک زندہ رہوں نماز اور زکوٰۃ ادا کروں
یعنی اس نے مجھے اپنے حقوق ادا کرنے کا مشورہ دیا۔
ان میں سے ایک عظیم ترین دعا ہے۔
اور بندوں کے حقوق
جس پر زکوٰۃ واجب ہے۔
میری زندگی کا دورانیہ
میں اپنے رب کے حکم کی تعمیل کر رہا ہوں۔
اس کے لیے ایک آؤٹ لیٹ بنائیں
اس نے مجھے اپنی ماں کی عزت کرنے کا مشورہ بھی دیا۔
وہ اس پر بہت مہربان تھا۔
اور میں وہی کرتا ہوں جو اسے کرنا چاہئے۔
اس کی عزت اور فضل کے لیے
کیونکہ وہ ایک ماں ہے اس لیے اسے جنم دینے اور اس کے نتائج کا حق ہے۔
اس نے مجھے ایک طاقتور آدمی نہیں بنایا
یعنی وہ خدا کے سامنے تکبر کرنے والا اور اپنے بندوں پر فضیلت والا ہے۔
اس دنیا میں یا کسی اور میں دکھی
اس نے مجھے ایسا نہیں بنایا
بلکہ اس نے مجھے اپنا فرمانبردار، مطیع و فرمانبردار بنایا
خدا کے بندوں کے لیے تواضع اور تواضع
دنیا اور آخرت میں سعادت مند
میں اور وہ لوگ جو میری پیروی کرتے ہیں۔
پس عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام ہیں۔
اس نے اپنی ماں کو اس سے بری کر دیا جو وہ اس کے بارے میں سوچتے تھے۔
کیونکہ جھولے میں بچے کی تقریر غیر معمولی ہے۔
انسانوں کے درمیان
سوائے اللہ تعالیٰ کی طرف سے نعمت اور نشانی کے
جیسا کہ مریم کے ساتھ ہوا، ان پر سلامتی ہو۔
جب مریم علیہا السلام کی قوم نے یہ عظیم نشان دیکھا
وہ اس کی معصومیت اور ایمانداری کے قائل تھے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تقریباً تین لوگ جو جھولے میں بولے۔
ان میں عیسیٰ بن مریم بھی ہیں۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جھولے میں صرف تین لوگ بولے۔
عیسیٰ بن مریم
انہوں نے کہا کہ بنی اسرائیل میں جریج نامی ایک متقی آدمی تھا۔
چنانچہ اس نے ایک آستانہ بنایا اور وہاں عبادت کی۔
فرمایا: ایک دن بنی اسرائیل نے جریج کی عبادت کا ذکر کیا۔
اس نے کہا: ان میں سے ایک ظالم ہے۔
جیسے آپ چاہیں، میں اسے مسحور کروں گا۔
کہنے لگے ہماری خواہش ہے۔
اس نے کہا: وہ اس کے پاس آئی اور اپنے آپ کو اس کے سامنے ظاہر کیا۔
اس نے اس کی طرف نہیں دیکھا
چنانچہ اس نے اپنے آپ کو چرواہے سے محفوظ کر لیا۔
وہ جریج کی پناہ گاہ کے مقام پر اپنی بھیڑ بکریوں کو پناہ دیتا تھا۔
وہ حاملہ ہوئی اور ایک لڑکے کو جنم دیا۔
کہنے لگے کس سے؟
اس نے گریگ سے کہا
وہ اس کے پاس آئے اور اسے نیچے لے گئے۔
انہوں نے اس کی توہین کی اور اسے مارا۔
انہوں نے اس کی وراثت کو منہدم کر دیا۔
اس نے کہا: تمہارا کیا کام ہے؟
کہنے لگے کہ تم نے اس طوائف کے ساتھ زنا کیا ہے۔
اس نے ایک لڑکے کو جنم دیا۔
اس نے کہا وہ کہاں ہے؟
اس نے کہا ہاہاہا وغیرہ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی۔
پھر وہ لڑکے کے پاس گیا۔
اس نے اسے اپنی انگلی سے وار کیا۔
اور اس نے کہا، "خدا کی قسم، لڑکے."
تمہارا باپ کون ہے؟
اس نے کہا: میں چرواہے کا بیٹا ہوں۔
چنانچہ وہ جریج کود گئے۔
چنانچہ وہ اسے قبول کرنے لگے
اُنہوں نے کہا، "ہم سونے سے آپ کی پناہ گاہ بنائیں گے۔"
اس نے کہا مجھے اس کی ضرورت نہیں ہے۔
انہوں نے اسے مٹی سے بنایا جیسا کہ یہ تھا۔
فرمایا: ایک عورت تھی جس کی گود میں اس کا ایک بیٹا تھا جسے وہ دودھ پلا رہی تھی۔
بیج والا ایک مسافر وہاں سے گزرا۔
اس نے کہا اے اللہ میرے بیٹے کو ایسا بنا دے۔
چنانچہ وہ اس کا سینہ چھوڑ کر مسافر کے قریب پہنچا
اس نے کہا: اے اللہ مجھے اس جیسا نہ بنا
اس نے کہا پھر اس کی چھاتی کے پاس گیا اور اسے چوس لیا۔
ابوہریرہ نے کہا
گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں۔
وہ لڑکے کا کرتوت بتاتا ہے۔
اس نے منہ میں انگلی ڈالی۔
تو وہ اسے چوسنے لگا
پھر وہ مارتے ہوئے ایک قوم کے پاس سے گزرا۔
اس نے کہا اے خدا میرے بیٹے کو اس جیسا نہ بنا
اس نے کہا تو وہ اس کا سینہ چھوڑ کر لونڈی کے پاس گیا۔
اس نے کہا اے اللہ مجھے اس جیسا بنا دے۔
انہوں نے کہا کہ جب بات چیت میں کمی آئی
کہنے لگا، "بیج والا مسافر وہاں سے گزرا۔"
میں نے کہا اے اللہ میرے بیٹے کو اس جیسا بنا دے۔
تو میں نے کہا اے اللہ مجھے اس جیسا نہ بنا
وہ اس قوم کے پاس سے گزرا تو میں نے کہا:
اے اللہ میرے بیٹے کو اس جیسا نہ بنانا
تو میں نے کہا اے اللہ مجھے اس جیسا بنا دے۔
اس نے کہا اے ماں۔
سوار ٹائٹنز کے ٹائٹن کا بیج رکھتا ہے۔
اور کہتے ہیں اس قوم نے زنا کیا ہے۔
اور اس نے زنا نہیں کیا۔
اور یہ چوری ہو گیا۔
اور چوری نہیں ہوئی تھی۔
وہ کہتی ہیں: میرے لیے اللہ ہی کافی ہے۔
اسے احمد اور بخاری نے روایت کیا ہے۔
گہوارے میں عیسیٰ کے الفاظ
خدا کی عظیم نشانیوں میں سے ایک
اس کی نبوت کا اشارہ ہے۔
اور اس کی ماں کی سہیلی
اور خدا نے اسے منتخب کیا۔
اور بچے کے الفاظ، ایک طوائف کا بیٹا
گریگ کا مالک
خدا کی نشانی ۔
خدا اسے گریگ العابد کے لیے باعثِ وقار بنائے
یہ اس کی بے گناہی کی نشاندہی کرتا ہے۔
جس کی وجہ اس سے عصمت فروشی کے ساتھ زنا کاری تھی۔
یہ خدا کی حمایت کا اشارہ ہے۔
اس کے سرپرستوں کو اور ان کا دفاع کریں۔
بچے کی ماں سے بات
خدا کی نشانی ۔
اللہ اسے ہمارے لیے نمونہ بنائے
آئیے معاملات کو ان کے قانونی پیمانے پر تولتے ہیں۔
چمکدار ظہور سے بیوقوف نہ بنیں۔
اور ماں کو جاننے کے لیے
اس کی خواہشات کو اس کے بچے کی طرف کیسے بھیجنا ہے۔
حضرت مریم علیہا السلام کے قصے کی تفصیل
بہت سے یہودی اور عیسائی ربیوں کو اس کا علم نہیں تھا۔
یہ غیب سے ہے جو خداتعالیٰ نے نازل فرمایا
اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
خداتعالیٰ نے فرمایا
یہ غیب کی خبر ہے جو ہم آپ پر ظاہر کرتے ہیں۔
اور جب وہ قلم رکھ رہے تھے تو آپ ان کے ساتھ نہیں تھے۔
ان میں سے کون مریم کی کفالت کرے گا؟
اور جب وہ جھگڑ رہے تھے تو تم ان کے ساتھ نہیں تھے۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
یہ شہزادے غیب کے باپوں میں سے ہیں۔
غیب کی کوئی خبر
اس کا مطلب غیب ہے۔
وہ وہی ہے جو لوگوں کی خبریں چھپاتی ہے۔
جس کی طرف نہ تو اے محمد نے دیکھا اور نہ آپ کی قوم نے
اہلِ دو کتابوں کے چند راہبوں اور راہبوں کو ہی اس کا علم تھا۔
پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
یہ اس کی نبوت کے ثبوت کے طور پر اس پر نازل ہوا۔
اور اس کی ایمانداری کو حاصل کرنے کے لیے
اور یقیناً اس کے پاس اہل دو کتابوں کے کافروں کی طرف سے اپنے پیغام کو جھٹلانے کا عذر ہے۔
جو جانتے ہیں کہ محمد ان شہزادوں کے راز کے باوجود ان کے علم تک نہیں پہنچے
اس کے خاندان میں اس کی غیرفعالیت کے باوجود اسے اس کے علم کا احساس نہیں ہوا۔
جب تک کہ خدا اسے اس کی خبر نہ دے ۔
کیونکہ یہ ان کو معلوم تھا۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان پڑھ ہیں اور لکھتے نہیں ہیں اس لیے کتابیں پڑھتے ہیں۔
فیصل کو کتابوں سے یہ معلوم ہوا۔
اور نہ ہی وہ اہل کتاب کا ساتھی ہے، اس لیے وہ ان سے اپنا علم لیتا ہے۔
ابن عطیہ رحمہ اللہ نے کہا
اس آیت میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کی وضاحت ہے۔
جب وہ ان کے پاس غیب کی چیزیں لے کر آیا جو صرف ان کو دیکھنے والے ہی جانتے ہیں۔
اور ان کے پاس نہیں تھا۔
یا جو اسے اہل کتاب کی کتابوں میں پڑھتا ہے۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان پڑھ ہیں اور ان پڑھ لوگوں میں سے ہیں۔
یا جس کے بارے میں خدا جانتا ہے۔
اور وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور خدا تعالیٰ
قرآن میں مریم کا قصہ ہمیں اس کی تمام تفصیلات کے ساتھ بتایا گیا ہے۔
اور اسے یہود و نصاریٰ کے خلاف حجت بنایا
شاید وہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشین گوئی پر ایمان رکھتے ہوں۔
ہم بھی ہیں۔
ہمیں اس کہانی کی تفصیلات اپنے اردگرد کے عیسائیوں کو بتانی چاہئیں
شاید وہ مان جائیں گے۔
لیکن یہود و نصاریٰ کا حضرت مریم علیہا السلام کے بارے میں کیا مقام ہے؟
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
عمران کی بیٹی مریم کی کہانی