1
00:00:00,180 --> 00:00:08,859
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,859 --> 00:00:14,380
افراط گرایی در اعتقاد شدیدتر از افراط گرایی در عمل است

3
00:00:14,380 --> 00:00:18,379
افراط و تفریط همه شر و مایه تباهی است

4
00:00:18,379 --> 00:00:22,379
چنانکه ایشان رضی الله عنه در حدیث قبل فرمودند

5
00:00:22,379 --> 00:00:27,379
افراط گرایی در دین، کسانی را که قبل از شما بودند نابود کرد

6
00:00:27,379 --> 00:00:31,379
همچنین فرمود کسانی که زنا کنند هلاک می شوند

7
00:00:31,379 --> 00:00:33,380
به روایت مسلم

8
00:00:33,380 --> 00:00:38,380
تعمیق و غلو در دین

9
00:00:38,380 --> 00:00:45,380
اما افراط و تفریط در اعتقاد، از افراط گرایی در عمل، آسیب بزرگتر و خطرناکتر است

10
00:00:45,380 --> 00:00:48,380
این چیزی است که منجر به تفرقه می شود

11
00:00:48,380 --> 00:00:52,380
او گروه هایی ایجاد می کند که از صراط مستقیم منحرف می شوند

12
00:00:52,380 --> 00:00:55,380
مانند خوارج و شیعیان و مرجیه

13
00:00:55,380 --> 00:00:57,380
و غیره

14
00:00:57,380 --> 00:01:02,380
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این را شرح داده و بر آن اصرار ورزیده است

15
00:01:02,380 --> 00:01:06,379
اصل خوارج این است که اصحاب دارد

16
00:01:06,379 --> 00:01:08,379
موافقت کرد

17
00:01:08,379 --> 00:01:10,379
در روایتی فرمود:

18
00:01:10,379 --> 00:01:14,379
او از اعماق این قوم بیرون می آید

19
00:01:14,379 --> 00:01:17,379
به ظاهر قوم و صحابه اشاره کرد

20
00:01:17,379 --> 00:01:21,379
در حالى كه در حديث زينب رضي الله عنه در حال تكيه دادن است

21
00:01:21,379 --> 00:01:24,379
بر حبل اگر نماز شب قطع شده باشد

22
00:01:24,379 --> 00:01:27,379
ایشان رضی الله عنه فرمودند

23
00:01:27,379 --> 00:01:30,439
بگذارید یکی از شما فعالانه دعا کند

24
00:01:30,439 --> 00:01:32,439
موافقت کرد

25
00:01:32,439 --> 00:01:35,439
بنابراین فرمول فردی را ذکر کنید، یکی از شما

26
00:01:35,439 --> 00:01:38,439
وی از هیچ گروه و افرادی نامی نبرد

27
00:01:38,439 --> 00:01:40,439
و همینطور سه انبوه

28
00:01:40,439 --> 00:01:45,439
کسانی که در اعمالی مانند نماز و روزه و ازدواج افراط می کنند

29
00:01:45,439 --> 00:01:50,469
هیچ فرقه ای بر اساس اعمالشان از آنها پدید نیامد

30
00:01:50,469 --> 00:01:51,469
و با این حال

31
00:01:51,469 --> 00:01:54,469
غلو در بسیاری از شاخه های عملی است

32
00:01:54,469 --> 00:01:57,469
این مثل یک اغراق کامل در باور من است

33
00:01:57,469 --> 00:02:00,469
چون مخالف قانون است

34
00:02:00,469 --> 00:02:06,469
مشابه آنچه که با مبالغه در یک موضوع کلی اعتقادی اتفاق می افتد