WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.859
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.859 --> 00:00:14.380
عقیدے میں انتہا پسندی عمل میں انتہا پسندی سے زیادہ شدید ہے۔

00:00:14.380 --> 00:00:18.379
مبالغہ آرائی تمام برائی ہے اور تباہی کا باعث ہے۔

00:00:18.379 --> 00:00:22.379
جیسا کہ وہ، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، پچھلی حدیث میں فرمایا

00:00:22.379 --> 00:00:27.379
دین میں انتہا پسندی نے تم سے پہلے والوں کو تباہ کیا۔

00:00:27.379 --> 00:00:31.379
اس نے یہ بھی کہا کہ زنا کرنے والے ہلاک ہو جائیں گے۔

00:00:31.379 --> 00:00:33.380
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:00:33.380 --> 00:00:38.380
دین میں حد سے زیادہ گہرائی اور غلو

00:00:38.380 --> 00:00:45.380
تاہم، عقیدہ میں مبالغہ آرائی عمل میں انتہا پسندی سے زیادہ نقصان دہ اور زیادہ خطرناک ہے۔

00:00:45.380 --> 00:00:48.380
یہ وہی ہے جو تقسیم کی طرف جاتا ہے۔

00:00:48.380 --> 00:00:52.380
وہ گروہ بناتا ہے جو سیدھے راستے سے بھٹک جاتے ہیں۔

00:00:52.380 --> 00:00:55.380
جیسے خوارج، شیعہ اور مرجع

00:00:55.380 --> 00:00:57.380
وغیرہ وغیرہ

00:00:57.380 --> 00:01:02.380
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بیان کیا اور اس کی تاکید کی۔

00:01:02.380 --> 00:01:06.379
خوارج کی اصل یہ ہے کہ اس کے ساتھی ہیں۔

00:01:06.379 --> 00:01:08.379
اتفاق کیا۔

00:01:08.379 --> 00:01:10.379
ایک روایت میں فرمایا:

00:01:10.379 --> 00:01:14.379
وہ اس قوم کی گہرائیوں سے نکلتا ہے۔

00:01:14.379 --> 00:01:17.379
اس نے ایک قوم اور صحابہ کے ظہور کی طرف اشارہ کیا۔

00:01:17.379 --> 00:01:21.379
جبکہ زینب رضی اللہ عنہا کی حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سے ٹیک لگائے ہوئے تھے۔

00:01:21.379 --> 00:01:24.379
رسی پر اگر رات کی نماز رک گئی ہو۔

00:01:24.379 --> 00:01:27.379
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:01:27.379 --> 00:01:30.439
تم میں سے کوئی ایک فعال طور پر دعا کرے۔

00:01:30.439 --> 00:01:32.439
اتفاق کیا۔

00:01:32.439 --> 00:01:35.439
تو انفرادی فارمولے کا ذکر کریں، آپ میں سے ایک

00:01:35.439 --> 00:01:38.439
انہوں نے کسی گروہ یا لوگوں کا ذکر نہیں کیا۔

00:01:38.439 --> 00:01:40.439
اور اسی طرح تین گروہ ہیں۔

00:01:40.439 --> 00:01:45.439
وہ لوگ جو نماز، روزہ اور شادی جیسے اعمال میں انتہا کو پہنچ جاتے ہیں۔

00:01:45.439 --> 00:01:50.469
ان کے اعمال کی بنیاد پر ان سے کوئی فرقہ نہیں نکلا۔

00:01:50.469 --> 00:01:51.469
اور ابھی تک

00:01:51.469 --> 00:01:54.469
مبالغہ آرائی بہت سی عملی شاخوں میں ہے۔

00:01:54.469 --> 00:01:57.469
یہ میرے عقیدے کی مکمل مبالغہ آرائی کی طرح ہے۔

00:01:57.469 --> 00:02:00.469
کیونکہ یہ قانون کی مخالفت ہے۔

00:02:00.469 --> 00:02:06.469
عقیدہ کے عام معاملے میں مبالغہ آرائی کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔