1
00:00:00,180 --> 00:00:08,929
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,929 --> 00:00:11,929
साम्यवाद का सैद्धांतिक आयाम

3
00:00:11,929 --> 00:00:21,079
साम्यवाद केवल एक सामाजिक व्यवस्था नहीं है जो कथित तौर पर समाज में कल्याण प्राप्त करना चाहती है

4
00:00:21,079 --> 00:00:26,079
वास्तव में, यह एक सिद्धांत है जिसमें एक विश्वास अवधारणा है

5
00:00:26,079 --> 00:00:31,079
यह आरंभ से ही ब्रह्मांड की भौतिकता पर आधारित है

6
00:00:31,079 --> 00:00:36,079
वह इस ब्रह्मांड के निर्माता और शासक ईश्वर के अस्तित्व को अस्वीकार करता है

7
00:00:36,079 --> 00:00:41,079
यह एक नास्तिक सिद्धांत है जो पूज्य ईश्वर में अविश्वास करता है

8
00:00:41,079 --> 00:00:46,179
यह सिद्धांत डार्विन के सृजन सिद्धांत से लिया गया था

9
00:00:46,179 --> 00:00:51,179
विकास, उद्भव, उन्नति और योग्यतम के अस्तित्व का विचार

10
00:00:51,179 --> 00:00:55,179
उन्होंने इसे अर्थशास्त्र और पदार्थ के क्षेत्र में लागू किया

11
00:00:55,179 --> 00:00:59,179
जिसे इतिहास की आर्थिक व्याख्या कहा जाता है

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00:00:59,179 --> 00:01:03,179
उन्होंने ब्रह्मांड की भौतिकता में विरोधाभासों के अस्तित्व को माना

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00:01:03,179 --> 00:01:08,180
ये विरोधाभास एक दूसरे से संघर्ष करते हैं

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00:01:08,180 --> 00:01:12,180
जिसे द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांत के नाम से जाना जाता है

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00:01:12,180 --> 00:01:16,180
जब तक संघर्ष समाप्त न हो जाये, साम्यवादी समाज की स्थापना

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00:01:16,180 --> 00:01:22,180
जिसमें निजी संपत्ति और लोगों के बीच वर्ग अनुपस्थित हैं

17
00:01:22,180 --> 00:01:25,180
सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी पुस्तक में निर्णय लेता है

18
00:01:25,180 --> 00:01:30,180
इन वर्गों के अस्तित्व की अनिवार्यता और लोगों के बीच मतभेद

19
00:01:30,180 --> 00:01:32,180
और वह कहता है, उसकी महिमा हो

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00:01:32,180 --> 00:01:35,180
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे तुम्हारे रब की दया की कसम खाते हैं

21
00:01:35,180 --> 00:01:40,180
हमने इस सांसारिक जीवन में उनकी आजीविका को उनके बीच बाँट दिया

22
00:01:40,180 --> 00:01:47,180
और हमने उनमें से कुछ को डिग्री में दूसरों से ऊपर उठाया, ताकि उनमें से कुछ दूसरों को उपहास करने वाले समझें

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00:01:47,180 --> 00:01:52,180
और तुम्हारे रब की दयालुता उन चीज़ों से बेहतर है जो वे इकट्ठा करते हैं

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00:01:52,180 --> 00:01:59,430
वे यहाँ तक कहने लगे कि राज्य और उसकी व्यवस्था अंततः लुप्त हो जायेगी

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00:01:59,430 --> 00:02:05,430
लोग एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था में रहते हैं जिसमें सर्व सहयोग और भाईचारा है

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00:02:05,430 --> 00:02:10,430
प्रत्येक व्यक्ति समूह के हित के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है

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00:02:10,430 --> 00:02:13,430
वह उतना ही लेता है जितना उसके लिए पर्याप्त हो

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00:02:13,430 --> 00:02:21,430
इस प्रकार, कड़वे लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने वाली कोई निगरानी, कोई सरकार और कोई स्वर्गीय सिद्धांत नहीं है

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00:02:21,430 --> 00:02:28,430
इसे सांसारिक और पारलौकिक दोनों तरह से प्रोत्साहन और धमकी के ढांचे के भीतर नियंत्रित किया जाता है

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00:02:28,430 --> 00:02:31,689
साम्यवादी सिद्धांत की यही धारणा है

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00:02:31,689 --> 00:02:36,689
यह एक काल्पनिक यूटोपिया के विचार की तरह है

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00:02:36,689 --> 00:02:40,719
जिसे प्लेटो ने उनसे पहले मान लिया था

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00:02:40,719 --> 00:02:46,719
कम्युनिस्ट शासन की वास्तविकता सैद्धांतिक और कल्पनाशील धारणा के बीच की गहराई की गवाही देती है

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00:02:46,719 --> 00:02:49,719
और दृश्य एवं मूर्त वास्तविकता

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00:02:49,719 --> 00:02:53,719
यह प्रकृति, कारण और धर्म के साथ विरोधाभास है

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00:02:53,719 --> 00:02:58,330
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश