سنی تصورات کا خلاصہ
کمیونزم کی نظریاتی جہت
کمیونزم صرف ایک سماجی نظام نہیں ہے جو مبینہ طور پر معاشرے میں بہبود حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
درحقیقت یہ ایک عقیدہ ہے جس کا ایک عقیدہ تصور ہے۔
اس کی بنیاد کائنات کی مادیت کے آغاز سے ہی ہے۔
وہ اس کائنات کے خالق اور حاکم خدا کے وجود کو رد کرتا ہے۔
یہ ایک ملحدانہ نظریہ ہے جو عبادت شدہ خدا کو نہیں مانتا
یہ نظریہ ڈارون کے نظریہ تخلیق سے ماخوذ تھا۔
ارتقاء، ظہور، ترقی، اور موزوں ترین کی بقا کا خیال
اس نے اسے معاشیات اور مادے کے میدان میں لاگو کیا۔
جسے تاریخ کی معاشی تشریح کہا جاتا ہے۔
اس نے کائنات کی مادیت میں تضادات کا وجود فرض کیا۔
یہ تضادات ایک دوسرے سے لڑتے ہیں۔
جسے جدلیاتی مادیت کا نظریہ کہا جاتا ہے۔
جب تک تنازعہ ختم نہ ہو، کمیونسٹ معاشرے کا قیام
جس میں پرائیویٹ پراپرٹی اور لوگوں کے درمیان طبقات غائب ہیں۔
اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فیصلہ فرماتا ہے۔
ان طبقات اور لوگوں کے درمیان اختلافات کے وجود کی ناگزیریت میں
اور کہتا ہے، پاک ہے۔
سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ آپ کے رب کی رحمت کی قسم کھاتے ہیں۔
ہم نے ان کے درمیان دنیاوی زندگی میں ان کی روزی تقسیم کر دی۔
اور ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر درجات میں بلند کیا تاکہ ان میں سے بعض دوسروں کو ٹھٹھا کریں۔
اور تیرے رب کی رحمت اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔
وہ یہ کہنے تک پہنچ گئے کہ ریاست اور اس کا نظام بالآخر ختم ہو جائے گا۔
لوگ ایک ایسے سماجی نظام میں رہتے ہیں جو تمام تر تعاون اور بھائی چارہ ہے۔
ہر شخص گروہ کے فائدے کے لیے اپنی پوری کوشش کرتا ہے۔
وہ صرف اتنا ہی لیتا ہے جتنا اس کے لیے کافی ہے۔
اس طرح، کوئی نگرانی نہیں ہے، کوئی حکومت نہیں ہے، اور کوئی آسمانی نظریہ نہیں ہے جو تلخ کے اعمال کو کنٹرول کرتا ہے
اسے دنیا اور آخرت دونوں طرح کی حوصلہ افزائی اور دھمکی کے فریم ورک کے اندر کنٹرول کیا جاتا ہے۔
کمیونسٹ نظریے کا یہ تصور ہے۔
یہ ایک خیالی یوٹوپیا کے خیال کی طرح ہے۔
جو افلاطون نے ان سے پہلے فرض کیا تھا۔
کمیونسٹ حکومتوں کی حقیقت نظریاتی اور تخیلاتی ادراک کے درمیان خلیج کی گہرائی کی گواہی دیتی ہے۔
اور نظر آنے والی اور ٹھوس حقیقت
اس کا فطرت، عقل اور مذہب سے تضاد ہے۔
سنی تصورات کا خلاصہ