خلاصه مفاهیم اهل سنت
بعد اعتقادی کمونیسم
کمونیسم فقط یک سیستم اجتماعی نیست که ظاهراً به دنبال دستیابی به رفاه در جامعه است
در واقع آموزه ای است که مفهوم اعتقادی دارد
این بر اساس مادی بودن جهان از زمان پیدایش آن است
او وجود خدا، خالق و حاکم این جهان را رد می کند
این یک آموزه الحادی است که به خدای پرستش شده کافر است
این آموزه برگرفته از نظریه خلقت داروین است
ایده تکامل، ظهور، پیشرفت و بقای بهترین ها
او آن را در حوزه اقتصاد و ماده به کار برد
آنچه به عنوان تفسیر اقتصادی تاریخ شناخته می شود
او وجود تضادهایی را در مادی بودن جهان فرض کرد
این تضادها با یکدیگر مبارزه می کنند
آنچه به عنوان نظریه ماتریالیسم دیالکتیکی شناخته می شود
تا زمانی که درگیری پایان یابد، ایجاد یک جامعه کمونیستی
که در آن مالکیت خصوصی و طبقات بین مردم وجود ندارد
خداوند متعال در کتاب خود تصمیم می گیرد
در ناگزیر بودن وجود این طبقات و اختلافات بین مردم
و او می گوید: منزه است
از همه مهمتر، آنها به رحمت پروردگارت سوگند یاد می کنند
ما معیشتشان را در زندگی دنیوی بین آنها تقسیم کردیم
و بعضى از آنها را بر بعضى درجات برترى داديم تا بعضى ديگر را مسخره كنند
و رحمت پروردگارت بهتر از آنچه جمع می کنند
آنها به این نقطه رسیدند که می گویند دولت و سیستم آن در نهایت از بین می رود
مردم در یک نظام اجتماعی زندگی می کنند که همه آن همکاری و برادری است
هر فردی تمام تلاش خود را به نفع گروه انجام می دهد
او فقط به اندازه کافی می گیرد
بنابراین، هیچ نظارتی، هیچ حکومتی، و هیچ دکترین آسمانی بر اعمال تلخ وجود ندارد.
در چارچوب تشویق و ارعاب، چه دنیوی و چه اخروی، کنترل می شود
دکترین کمونیستی این برداشت را دارد
بیشتر شبیه ایده یک اتوپیای خیالی است
که افلاطون قبل از آنها فرض می کرد
واقعیت رژیم های کمونیستی گواه عمق شکاف بین ادراک نظری و تخیلی است.
و واقعیت مشهود و محسوس
تضاد آن با فطرت و عقل و دین
خلاصه مفاهیم اهل سنت