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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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साम्यवाद का सैद्धांतिक आयाम

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साम्यवाद केवल एक सामाजिक व्यवस्था नहीं है जो कथित तौर पर समाज में कल्याण प्राप्त करना चाहती है

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वास्तव में, यह एक सिद्धांत है जिसमें एक विश्वास अवधारणा है

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यह आरंभ से ही ब्रह्मांड की भौतिकता पर आधारित है

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वह इस ब्रह्मांड के निर्माता और शासक ईश्वर के अस्तित्व को अस्वीकार करता है

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यह एक नास्तिक सिद्धांत है जो पूज्य ईश्वर में अविश्वास करता है

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यह सिद्धांत डार्विन के सृजन सिद्धांत से लिया गया था

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विकास, उद्भव, उन्नति और योग्यतम के अस्तित्व का विचार

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उन्होंने इसे अर्थशास्त्र और पदार्थ के क्षेत्र में लागू किया

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जिसे इतिहास की आर्थिक व्याख्या कहा जाता है

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उन्होंने ब्रह्मांड की भौतिकता में विरोधाभासों के अस्तित्व को माना

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ये विरोधाभास एक दूसरे से संघर्ष करते हैं

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जिसे द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांत के नाम से जाना जाता है

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जब तक संघर्ष समाप्त न हो जाये, साम्यवादी समाज की स्थापना

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जिसमें निजी संपत्ति और लोगों के बीच वर्ग अनुपस्थित हैं

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सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी पुस्तक में निर्णय लेता है

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इन वर्गों के अस्तित्व की अनिवार्यता और लोगों के बीच मतभेद

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और वह कहता है, उसकी महिमा हो

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सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे तुम्हारे रब की दया की कसम खाते हैं

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हमने इस सांसारिक जीवन में उनकी आजीविका को उनके बीच बाँट दिया

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और हमने उनमें से कुछ को डिग्री में दूसरों से ऊपर उठाया, ताकि उनमें से कुछ दूसरों को उपहास करने वाले समझें

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और तुम्हारे रब की दयालुता उन चीज़ों से बेहतर है जो वे इकट्ठा करते हैं

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वे यहाँ तक कहने लगे कि राज्य और उसकी व्यवस्था अंततः लुप्त हो जायेगी

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लोग एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था में रहते हैं जिसमें सर्व सहयोग और भाईचारा है

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प्रत्येक व्यक्ति समूह के हित के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है

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वह उतना ही लेता है जितना उसके लिए पर्याप्त हो

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इस प्रकार, कड़वे लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने वाली कोई निगरानी, कोई सरकार और कोई स्वर्गीय सिद्धांत नहीं है

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इसे सांसारिक और पारलौकिक दोनों तरह से प्रोत्साहन और धमकी के ढांचे के भीतर नियंत्रित किया जाता है

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साम्यवादी सिद्धांत की यही धारणा है

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यह एक काल्पनिक यूटोपिया के विचार की तरह है

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जिसे प्लेटो ने उनसे पहले मान लिया था

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कम्युनिस्ट शासन की वास्तविकता सैद्धांतिक और कल्पनाशील धारणा के बीच की गहराई की गवाही देती है

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और दृश्य एवं मूर्त वास्तविकता

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यह प्रकृति, कारण और धर्म के साथ विरोधाभास है

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश