خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
حنین کی جنگ
جنگ حنین ہجری کے آٹھویں سال شوال میں ہوئی۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
المغازی کے لوگوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حنین کے پاس گئے۔
میں نے شوال نہیں چھوڑا۔
اور کہا گیا۔
رمضان المبارک کی بقیہ دو راتوں کے لیے
اور ان میں سے کچھ جمع کریں۔
رمضان کے آخر میں باہر نکلنا شروع کر دیا۔
شوال کی چھ تاریخ تھی۔
وہ دسویں تاریخ کو وہاں پہنچا
امام بن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
اللہ تعالیٰ نے عربوں کی جنگ کھول دی۔
جنگ بدر میں
ان کے حملے کا اختتام جنگ حنین کے ساتھ ہوا۔
بہتر ہو گا کہ انہیں خوفزدہ کر کے ان کی حدیں توڑ دیں۔
دوسرے نے ان کی طاقت ختم کردی
ان کے تیر ختم ہو گئے اور ان کی بھیڑ ذلیل ہو گئی۔
جب تک کہ انہیں خدا کے دین میں داخل ہونے کا کوئی متبادل نہ ملے
حملے کی وجہ
جب ہوازن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں سنا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
اور جو خدا نے مکہ سے فتح کیا۔
مالک بن عوفان النصری نے جمع کیا۔
چنانچہ وہ تمام ہوازن ثقیف کے ساتھ جمع ہوئے۔
نصر اور گیشم سب اکٹھے ہو گئے۔
اور سعد بن بکر
اور بنی ہلال کے لوگ
اور بنو جشم میں سے دورید بن الصمہ
ایک عظیم شیخ
اس میں صحیح وقت کے علاوہ کچھ نہیں، ان کی رائے میں
اور اس کا جنگ کا علم
وہ ایک تجربہ کار بوڑھا آدمی تھا۔
لوگوں کے معاملات مالک بن عوفان النصری کے سپرد کیے گئے۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لڑنے کا فیصلہ کیا۔
جب وہ جمع ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
لوگوں نے اپنا پیسہ، ان کی عورتوں اور ان کے بچوں کو تباہ کر دیا۔
جب وہ اوطاس پر اترا۔
لوگ اس کے پاس جمع ہو گئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن ابی حدرد رضی اللہ عنہ کو بھیجا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں سنا
عبداللہ بن ابی حدرد رضی اللہ عنہ نے انہیں بھیجا۔
اسے ان کی خبریں پہنچانے کے لیے
الحاکم نے المستدرک اور بیہقی میں نبوت کے ثبوت پر اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
مالک بن عوفان النصری نے جمع کیا۔
بنی نصر اور جشم سے
اور سعد بن بکر سے
اور اوزا بنی ہلال سے
اور بنی عمر بن عاصم بن عوف بن عامر کے لوگ
ثقیف الاحلف اور بنو مالک کو ان کے ساتھ بھیجا گیا۔
پھر وہ ان کے ساتھ چل کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ پیسے، عورتوں اور بچوں کے ساتھ چلتا تھا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں سنا
عبداللہ بن ابی حددان نے اسلمیہ رضی اللہ عنہ کو بھیجا۔
اور اس نے کہا
جاؤ اور لوگوں میں شامل ہو جاؤ
تو ہمیں سکھاؤ جس نے انہیں سکھایا
تو وہ اندر داخل ہوا۔
وہ ایک دو دن ان کے پاس رہا۔
پھر اس نے آکر اسے خبر سنائی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حنین کی طرف روانگی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے روانہ ہوئے۔
یہ اس کے کھولنے کے بعد تھا۔
معاملات ہموار ہو گئے۔
اس نے اس کے اکثر لوگوں کو اسلام قبول کر کے رہا کر دیا۔
ہوازن اور ان کے ساتھیوں سے لڑنے کے لیے جا رہے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس چلے گئے۔
دس ہزار میں جو فتح میں اس کے ساتھ تھے۔
اہل مکہ سے دو ہزار آزاد آدمی
ان میں سے اکثر اسلام میں نئے ہیں۔
اسلام ان کے دلوں کو فتح نہ کر سکا
مکہ کے چند اکابرین نے ان کے ساتھ اس کا مشاہدہ کیا۔
جیسے صفوان بن امیہ
وہ ابھی تک مشرک تھا۔
سہیل بن عمر وغیرہ
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب پرانی یادوں کا دن تھا۔
ہوازن اور غطفان اپنی اولاد اور برکت لے کر آئے
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس وقت دس ہزار تھے۔
اور اس کے ساتھ آزاد ہیں۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس بات کا اندیشہ ہے کہ مسلمان ان کی تعداد سے دھوکہ کھا جائیں گے اور ان کی کثرت کی تعریف کریں گے۔
یہ دراصل قرآن کے متن میں ہوا ہے۔
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
اللہ نے آپ کو بہت سے حالات میں فتح دی ہے۔
حنین کے دن جب آپ کی کثرت نے آپ کو خوش کیا تو وہ آپ کے کام نہ آئی
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سمجھانا چاہا۔
یہ خدا کے سامنے ان کے کچھ کام نہیں آتا
ایک محاورہ دے کر جو کسی ایک نبی کے ساتھ اس کی قوم کے ساتھ ہوا۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
صہیب کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایام حنین میں اپنے ہونٹ ہلا رہے تھے۔
کچھ ایسا جو اس نے پہلے کبھی نہیں کیا تھا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
بے شک تم سے پہلے لوگوں میں ایک نبی تھا جس کی قوم ان کی تعظیم کرتی تھی۔
فرمایا: یہ لوگ کچھ نہیں چاہیں گے۔
تو خُدا نے اُس پر وحی کی کہ اُس نے اُنہیں تین میں سے ایک کا انتخاب دیا۔
یا تو میں ان پر دوسروں میں سے کسی دشمن کو اقتدار دوں گا جو انہیں مباح کر دے گا۔
یا بھوک یا موت
انہوں نے کہا: یا تو موت یا بھوک
اس پر موت کے سوا ہمارا کوئی اختیار نہیں۔
ان کا انتقال تہتر ہزار میں ہوا۔
اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس لیے میں اب کہتا ہوں، اے خدا، میں تیرے ذریعے سے کوشش کرتا ہوں، تیرے ذریعے سے میں پیدا ہوتا ہوں، اور تجھ سے لڑتا ہوں۔
ایک قسم کا درخت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے۔
وہ حنین کے راستے پر ہے۔
مشرکین کے لیے ایک درخت کی طرف سے کہا جاتا ہے کہ اس کی مختلف اقسام ہیں۔
اسے امام احمد اور ترمذی نے سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ابو واقد اللیثی رضی اللہ عنہ کی طرف سے، انہوں نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مکہ سے نکلے، حنین کے پاس
انہوں نے کہا کہ کفار کے پاس ایک سدرہ تھا جس کے لیے وہ خود کو وقف کرتے تھے۔
وہ اپنے ہتھیار اس کے ساتھ جوڑتے ہیں۔
انہیں ایک ہی قسم کہا جاتا ہے۔
ہم ایک عظیم سبز سدرہ سے گزرے۔
تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ!
ہمیں وہی قسمیں دیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ نے فرمایا، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، جیسا کہ موسیٰ کی قوم نے کہا
ہمارے لیے بھی ایسا خدا بنا دے جیسا کہ ان کے معبود ہیں۔
اس نے کہا تم جاہل لوگ ہو۔
یہ سنت ہے۔
آپ سال بہ سال اپنے سے پہلے والوں کی روایات پر عمل کریں گے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
اگر جہان ایک دوسرے کے لیے لمبے عرصے تک ترستے رہیں
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔