خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
مشرق اور مغرب کی طرف منہ کرنا نیکی نہیں ہے۔
لیکن راستبازی وہ ہے جو ایمان لائے
لیکن نیکی وہ ہے جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو۔
اور فرشتے، مصنفین اور انبیاء
اور اپنے رشتہ داروں اور یتیموں کی محبت سے پیسے دیں۔
اور غریب اور مسافر
اور بھکاریوں اور گردنوں
اور نماز پڑھو اور زکوٰۃ ادا کرو
اور جو عہد کرتے وقت اپنا وعدہ پورا کرتے ہیں۔
اور جو مصیبت اور مصیبت کے وقت صبر کرتے ہیں۔
اور مصیبت کے وقت وہ لوگ جو سچے ہیں۔
اور وہی لوگ صالح ہیں۔
وہ جو سفر میں آپ کے پاس سے گزرے۔
اور کھانے کے متلاشی
اور غلاموں کو غلامی سے آزاد کرنے میں
اس نے نماز کے ساتھ کام کو اس کی حدود میں جاری رکھا
اس نے اس پر زکوٰۃ دی جو خدا نے اس پر عائد کی۔
اور جو معاہدہ کے بعد خدا کے عہد کو نہیں توڑتے
لیکن وہ اسے پورا کرتے ہیں اور پورا کرتے ہیں۔
اور جو فنڈز کی کمی کی صورت میں خود کو روکتے ہیں۔
اور جسموں میں بیماریاں
اور جب سختی آتی ہے تو خدا ان کے لیے وہی چیز ناپسند کرتا ہے۔
جنہوں نے اسے اسیر رکھا ہوا تھا وہ اس کی تعمیل کرتے تھے جس کا اس نے انہیں حکم دیا تھا۔
اور جو جنگ میں شدید لڑائی کے وقت صبر کرتے ہیں۔
جو اپنے ایمان میں خدا کو مانتے تھے۔
انہوں نے اپنی بات کو اپنے عمل سے پورا کیا۔
اور جو خدا کے عذاب سے ڈرتے تھے۔
چنانچہ انہوں نے اس کی نافرمانی سے گریز کیا۔
وہ اس کے وعدے سے باخبر تھے اور اس کی حد سے تجاوز نہیں کرتے تھے۔
وہ اس سے ڈرتے تھے اور اپنے فرائض انجام دیتے تھے۔
اے ایمان والو!
تم پر مرنے والوں کا بدلہ فرض کر دیا گیا ہے۔
آزاد کے بدلے آزاد اور غلام کے بدلے غلام
اور مادہ از مادہ
جسے معاف کر دیا جائے اس کا اپنے بھائی سے کوئی تعلق نہیں۔
پس جو حق ہے اس کی پیروی کرو
اور مہربانی سے کریں۔
یہ تمہارے رب کی طرف سے تخفیف اور اس کی رحمت ہے۔
اس کے بعد جو بھی حملہ کرتا ہے۔
اسے دردناک عذاب ہوگا۔
اے ایمان والو تم پر مُردوں کا بدلہ فرض کیا گیا ہے۔
مفت کا بدلہ مفت سے لینا
اور غلام کے بدلے غلام
اور مادہ از مادہ
انتقامی کارروائی قاتل یا مجرم کے علاوہ کسی اور سے نہیں کی جانی چاہیے۔
جس نے اس کو وہ فرض معاف کر دیا جو اس کے بھائی پر کھانے کے معاملے میں واجب تھا۔
خون کے پیسے پر وہ اس سے لیتا ہے۔
لہٰذا اس کی پیروی کرو جو خونریزی سے باز رہے۔
جیسا کہ خدا نے حکم دیا ہے۔
اس میں اضافہ کیے بغیر جو اس کو واجبات کے حوالے سے نہیں ہے۔
یا دوسری صورت میں
یا یہ اس پر وہ چیز مسلط کرتا ہے جو خدا نے اسے کرنے پر مجبور نہیں کیا تھا۔
اور قاتل اس کو احسان کے ساتھ دے گا جو اس کا واجب ہے۔
اسے واقعی کم سمجھے بغیر
یا اس کے لیے ایک تقاضہ اور تقاضا ہے۔
یہ وہی ہے جو میں نے خون کی رقم کی معافی کی اجازت کے بارے میں فیصلہ کیا ہے جو آپ لیتے ہیں۔
مجھے آپ سے راحت بخشیں۔
جس کا میں نے منع کر کے دوسروں پر بوجھ ڈالا۔
اور تم پر میری رحمت
جو شخص خون کا پیسہ لینے کے بعد خدا کی دی ہوئی چیزوں سے تجاوز کرتا ہے۔
حملہ اور اندھیرا
اسے دردناک سزا ملے گی جو کہ قتل ہے۔
اور تمہارے لیے انتقام میں زندگی ہے اے اہل عقل، تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ
اور تم کو اے اہل عقل
جیسا کہ تم پر فرض کیا گیا تھا اور تم میں سے بعض کو بعض پر فرض کیا گیا تھا۔
روحوں میں انتقام سے، زخموں اور جھگڑوں سے
تم میں سے بعض کو دوسروں کو قتل کرنے سے کس چیز نے روکا؟
تو آپ نے اس کا استقبال کیا۔
میرے فیصلے میں، آپ کو آپس میں زندگی ملے گی۔
شاید تم انتقامی کارروائی سے ڈرو گے اور قتل کرنے سے گریز کرو گے۔
جب تم میں سے کسی کی موت قریب آتی ہے تو تم پر فرض کر دیا جاتا ہے۔
اگر مال چھوڑے تو اپنے والدین اور رشتہ داروں کے لیے معقول طریقے سے وصیت کرے گا۔
بے شک صادقوں پر
اے ایمان والو تم پر حکم لگا دیا گیا ہے۔
اگر تم میں سے کسی کی موت قریب آ جائے اگر وہ مال چھوڑ جائے۔
وصیت والدین اور رشتہ داروں کے لیے ہے جو اس کی طرف سے وارث نہیں ہیں۔
جس چیز کی اللہ تعالیٰ نے اپنی مرضی میں اجازت اور اجازت دی ہے۔
جو تہائی سے زیادہ نہ ہو۔
وصیت کرنے والے کا اپنے ورثاء پر ظلم کرنے کا ارادہ نہیں تھا۔
یہ تم پر مسلط ہے۔
اس نے اسے خدا سے ڈرنے والوں کے لیے فرض قرار دیا۔
سننے کے بعد اسے کس نے بدلا؟
اس کا گناہ بدلنے والوں پر ہے۔
خدا سب کچھ سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔
وصیت کرنے والے نے اپنی وصیت میں جو سفارش کی ہے اس کے علاوہ یہ معقول ہے۔
وصیت بدلنے کا گناہ اس پر پڑتا ہے جو اپنی مرضی کو بدلتا ہے۔
خدا تمہاری مرضی سنتا ہے۔
وہ سب کچھ جانتا ہے جو کچھ تمہارے سینوں میں حق اور انصاف کی طرف میلان ہے
جس کو یہ خوف ہو کہ وصیت کرنے والے نے خطا یا گناہ کیا ہے۔
پس اس نے ان کے درمیان صلح کر لی اور اس پر کوئی گناہ نہ تھا۔
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
جس کو یہ خوف ہو کہ وصیت کرنے والا اپنی طرف سے غلطی سے حق کے علاوہ کسی اور چیز کی طرف مائل ہو جائے گا۔
یا وہ جان بوجھ کر اپنی مرضی سے گناہ کرتا ہے۔
اپنے والدین اور رشتہ داروں کے لیے وصیت کرنا جو اس کے وارث نہ ہوں۔
اس سے زیادہ اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے پیسوں سے ان کے لیے وصیت کرے۔
اس میں شرکت کرنے والوں کے لیے جن سے یہ سفارش کی گئی ہے ان سے صلح کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
اور متوفی کے ورثاء اور میت کے درمیان
مردوں کو نیکی کا حکم دینا
وصیت کرنے والے کو خدا بخشنے والا ہے جو بھی خطا اور گناہ اس نے خود کیا ہے۔
وہ وصیت کرنے والے اور اس کے ساتھ ناانصافی کرنے والے کے درمیان صلح کرانے والے پر مہربان ہے
یا وہ اس کے خلاف گناہ کرتا ہے۔
اے ایمان والو تم پر روزے فرض کیے گئے جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیے گئے تھے تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ
اے ایمان والو تم پر رمضان کے پورے مہینے کے روزے فرض ہیں۔
یہ تم سے پہلے والوں پر بھی اہل کتاب کی طرف سے مسلط کیا گیا تھا۔
اس لیے کہ ہم سے پہلے لوگوں پر رمضان کا مہینہ مسلط تھا۔
جیسا کہ ہم پر مسلط کیا گیا تھا۔
یہ اس لیے لگایا گیا ہے کہ آپ اپنے روزے کے دوران کھانا کھانے، مشروبات پینے، یا عورتوں کے ساتھ جماع کرنے سے گریز کریں۔
چند دن
تم میں سے جو کوئی بیمار ہو یا سفر پر ہو تو دوسرے دنوں میں
اور جو اس کی استطاعت رکھتے ہوں وہ کسی مسکین کو کھانا کھلا کر فدیہ ادا کریں۔
جو شخص نیکی کرے گا اس کے لیے بہتر ہوگا۔
اور یہ کہ تم روزہ رکھو تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو تم پر کئی دنوں کے روزے فرض کیے گئے ہیں۔
یہ رمضان کے ایام ہیں۔
تم میں سے جو بیمار ہو اسے روزہ رکھنا چاہیے۔
یا وہ صحت مند تھا اور بیمار نہیں تھا۔
یا وہ سفر کر رہا تھا۔
اسے کئی روزے رکھنے چاہئیں کہ اس نے دوسرے دنوں میں روزہ توڑ دیا۔
اور ان لوگوں کے لیے جو روزہ رکھ سکتے ہیں۔
مسکین کو ہر روز افطار کرنے کا ثواب
جو بھی نیک کام رضاکارانہ طور پر کرتا ہے اسے فدیہ کے ساتھ روزہ ملانا چاہیے۔
یا فدیہ کی سزا کے علاوہ غریب کے لیے اضافہ
یہ اس کے لیے بہتر ہے۔
کیونکہ یہ سب کچھ رضاکارانہ نیک اعمال اور رضاکارانہ احسانات سے حاصل ہوتا ہے۔
اور رمضان کے مہینے کے روزے جو تم پر فرض کیے گئے ہیں۔
یہ تمہارے لیے روزہ افطار کرنے اور فدیہ دینے سے بہتر ہے۔
آیت کو منسوخ کر دیا گیا ہے۔
اے ایمان والو اگر تم دونوں باتوں میں سے بہتر جانتے
رمضان کا مہینہ جس میں قرآن نازل ہوا۔
لوگوں کے لیے رہنمائی
انسانوں کے لیے ہدایت اور ہدایت کی واضح دلیلیں اور معیار
تم میں سے جو کوئی اس مہینے کو دیکھے وہ اس کے روزے رکھے
جو بھی بیمار ہو یا سفر پر
دوسرے دنوں کی ایک بڑی تعداد
اللہ آپ کے لیے آسانی چاہتا ہے۔
وہ تمہارے لیے مشکل نہیں چاہتا
اور کٹ کو مکمل کرنا
اور خدا کی تسبیح کرو کہ اس نے تمہیں ہدایت دی۔
شاید آپ شکر گزار ہوں گے۔
تم پر رمضان کا مہینہ فرض کر دیا گیا ہے۔
جس نے لوح محفوظ سے قرآن کو آسمان دنیا پر اتارا۔
تقدیر کی رات پر
لوگوں کو حق کی راہ اور طریقہ کے مقصد کی طرف رہنمائی کرنا
اس بیان سے واضح ہوتا ہے جو خدا کی حدود و واجبات پر دلالت کرتا ہے۔
اور کیا حلال ہے اور کیا حرام
اور حق و باطل کے درمیان جدائی
تم میں سے جو کوئی اس مہینے کو دیکھے تو اسے چاہیے کہ اس کے روزے رکھے جس کی وہ گواہی دے ۔
جو شخص مہینہ میں بیمار ہو یا سفر میں ہو تو روزہ افطار کر لے
جتنے دن اس نے افطار کیا اس پر روزہ رکھنا ضروری ہے۔
رمضان کے علاوہ دیگر ایام سے
خدا تم سے چاہتا ہے کہ اے ایمان والو تم کو اجازت دے۔
کم کرنا اور آپ کے لیے آسان بنانا
وہ آپ کے لیے تکلیف اور مشقت نہیں چاہتا
ان حالات میں مہینے کے روزے رکھنا آپ کو خرچ ہو گا۔
اگر آپ پر روزے کا بوجھ ڈالا جائے تو یہ آپ کے لیے بہت بڑا بوجھ ہو گا۔
اور جتنے دن آپ نے دوسرے دنوں میں افطار کیے ان کی تعداد پوری کرنے کے لیے
اور فطر کے دن ذکر اور تسبیح کے ساتھ خدا کی تسبیح کرو
اس ہدایت کے ساتھ جو اس نے آپ کو عطا کی ہے۔
جسے دوسرے بوریت والے لوگ کرنے میں ناکام رہے ہیں۔
جن پر ماہ رمضان کے روزے فرض ہیں۔
انہوں نے اسے ترجیح دی کیونکہ خدا نے انہیں گمراہ کیا۔
اس نے آپ کو اپنے وقار کے ساتھ ممتاز کیا اور آپ کی رہنمائی کی۔
اور اللہ کا شکر ادا کرو جو اس نے تمہیں دیا ہے۔
ہدایت اور کامیابی کا
اور اس نے تمہارے لیے آسانیاں پیدا کیں اور اگر وہ چاہے تو تمہارے لیے مشکل ہو جائیں۔
اور اگر میرے بندے تجھ سے میرے بارے میں پوچھیں تو میں قریب ہوں۔
میں دعا کرنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب وہ پکارتا ہے۔
وہ میری بات مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں، تاکہ وہ ہدایت پائیں۔
اور اگر وہ تم سے اے محمد آبادی میرے بارے میں پوچھے کہ میں کہاں ہوں؟
میں ان کے قریب ہوں۔
میں ان کی دعائیں سنتا ہوں اور ان سے دعا کرنے والوں کی دعاؤں کا جواب دیتا ہوں۔
وہ مجھے فرمانبرداری کے ساتھ جواب دیں۔
اور وہ مجھ پر یقین کریں کہ میں انہیں جواب دوں گا۔
اور تاکہ وہ اپنے عمل سے ہدایت پائیں اور اس طرح ہدایت پائیں۔
تمہارے لیے روزے کی رات اپنی بیویوں سے مباشرت کرنا جائز ہے۔
وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔
خدا جانتا تھا کہ تم اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہو۔
پس اس نے آپ کی طرف رجوع کیا اور آپ کو معاف کردیا۔
اس لیے اب آگے بڑھو اور جس چیز کو خدا نے تمہارے لیے مقرر کیا ہے اسے تلاش کرو
اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ تم پر سفید دھاگہ واضح ہو جائے۔
فجر کے سیاہ دھاگے سے
پھر رات ہونے تک روزہ رکھتے رہے۔
اور جب تم مسجدوں میں جاتے ہو تو ان کے ساتھ صحبت نہ کرو
یہ خدا کی حدیں ہیں اس لیے ان کے قریب نہ جانا
اس طرح اللہ لوگوں کے لیے اپنی نشانیاں بیان کرتا ہے تاکہ وہ ڈریں۔
میں تمہیں روزے کی رات میں جماع کی اجازت دیتا ہوں۔
تمہاری عورتیں تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔
خدا جانتا ہے کہ تم ان کو دھوکہ دے رہے ہو۔
کیونکہ وہ کھاتے پیتے تھے۔
وہ عورتوں کے پاس آتے ہیں جب تک کہ وہ سو نہ جائیں۔
جب وہ سوتے ہیں تو کھانا پینا، عورتوں کے پاس جانا چھوڑ دیتے ہیں۔
پس خدا نے تمہاری توبہ قبول کر لی اور تمہیں معاف کر دیا۔
اب اگر میں نے تمہارے لیے اپنی بیویوں سے ہمبستری کو حلال کر دیا ہے۔
وہ ان سے ماہ رمضان کی راتوں میں فجر تک جماع کرتے تھے۔
اور انہوں نے سوال کیا کہ اللہ تعالیٰ نے اولاد اور اولاد کے بارے میں ان کے ساتھ آپ کے جماع کے بارے میں کیا حکم دیا ہے۔
اپنے روزے کے مہینے میں رات کو کھائیں اور پییں۔
اور اپنی بیویوں سے مباشرت کرو، اس بات کی تلاش میں کہ اللہ نے تمہارے لیے اولاد میں سے کیا مقرر کیا ہے۔
رات کے شروع ہونے سے لے کر دن کی روشنی تک تم پر پڑتی ہے۔
رات کی تاریکی سے سحر طلوع ہوتا ہے۔
پھر رات ہونے تک روزہ پورا کرو
اور اپنی بیویوں سے مباشرت نہ کرو اگر تم اپنے آپ کو مسجدوں میں خدا کی عبادت تک محدود رکھتے ہو۔
یہ وہ چیزیں ہیں جو میں نے دکھائی ہیں۔
کھانے، پینے اور جنسی ملاپ سے
اور میں نے تمہیں اس سے بچنے کا حکم دیا۔
اس کے قریب نہ جائیں۔
پس تم اس سزا کے مستحق ہو جو میری حدود سے تجاوز کرنے والا ہے۔
اس نے میرے حکم کی نافرمانی کی اور گناہ کیا۔
اور جیسا کہ میں نے آپ کو سمجھا دیا، لوگو، میں نے تم پر فرض عائد کیے ہیں، جیسے کہ روزہ
میں نے تمہیں اس کی حدود اور اوقات سے آگاہ کیا۔
اور جب آپ گھر پر ہوں، سفر میں ہوں یا بیمار ہوں تو آپ کو اس کے ساتھ کیا کرنا ہے۔
اس طرح میں اپنے احکام بیان کرتا ہوں کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام
میری حدود، احکام اور ممانعتیں میری کتاب اور میری وحی میں ہیں۔
اور میرے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی نازل فرمائے، لوگوں کو
وہ میرے گناہوں اور خطاؤں سے ڈرے۔
وہ میرے غصے اور غصے سے بچتے ہیں۔
اور اپنے مال آپس میں ناحق نہ کھاؤ
اور حکمرانوں تک پہنچائیں۔
لوگوں کے پیسے کا کچھ حصہ گناہ کے ساتھ استعمال کرنا جب تک تم جانتے ہو۔
اور ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ
اور حکمرانوں سے اپنے پیسے کا جھگڑا کرو
لوگوں کے پیسے کا ایک گروہ کھانا حرام
اور تم جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر کھاتے ہو۔
کہ تمہارا ایسا کرنا خدا کی نافرمانی اور گناہ ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ