1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,149
التعليق اللطيف

3
00:00:32,149 --> 00:00:35,229
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,229 --> 00:00:37,750
بسوار المصحف الشريف

5
00:00:37,750 --> 00:00:42,189
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,189 --> 00:00:44,189
حفظه الله

7
00:00:44,189 --> 00:00:46,189
سورة العنكبوت

8
00:00:46,189 --> 00:00:48,469
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,469 --> 00:00:51,070
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:51,070 --> 00:00:54,469
والصلاة والسلام على أخاتم الأنبياء والمرسلين

11
00:00:55,390 --> 00:00:58,659
ما زلنا مع التعليق اللطيف

12
00:00:58,659 --> 00:01:00,979
على بطاقات التعريف

13
00:01:00,979 --> 00:01:03,420
بسوار المصحف الشريف

14
00:01:03,420 --> 00:01:06,079
ومع سورة العنكبوت

15
00:01:06,079 --> 00:01:08,750
وأحب أن أبدأ بموضوعها

16
00:01:08,750 --> 00:01:10,430
إذ موضوعها

17
00:01:10,430 --> 00:01:12,780
وهذه الوقفة الأولى

18
00:01:12,780 --> 00:01:15,260
وكالعادة نقم ثلاثة وقفات

19
00:01:15,260 --> 00:01:18,019
الوقفة الأولى مع موضوع السورة

20
00:01:18,019 --> 00:01:22,019
الحقيقة أن كثيرين نصوا أن موضوع السورة هو

21
00:01:22,019 --> 00:01:23,379
الإبتلاء

22
00:01:23,379 --> 00:01:24,620
سنة الإبتلاء

23
00:01:24,659 --> 00:01:27,109
سنة ماضية

24
00:01:27,109 --> 00:01:29,790
لا في هذه الأمة بحسب

25
00:01:29,790 --> 00:01:31,069
وفي الأمم السابقة

26
00:01:31,069 --> 00:01:32,750
و لقد فتن الذين من قبلهم

27
00:01:32,750 --> 00:01:34,510
فلا يعلم أن الله الذين صدقوا

28
00:01:34,510 --> 00:01:36,269
ولا يعلم أن الكاذبين

29
00:01:36,269 --> 00:01:39,120
من كان على الحق لا بد أن يبتلى

30
00:01:39,120 --> 00:01:41,939
هذا الموضوع مهم جدا

31
00:01:41,939 --> 00:01:44,060
وأريد أن أنتقل

32
00:01:44,060 --> 00:01:45,739
من هذه الوقفة

33
00:01:45,739 --> 00:01:47,099
وقبل أن أنتقل أقول

34
00:01:47,099 --> 00:01:49,340
السورة كلها

35
00:01:49,340 --> 00:01:51,939
تقريبا تدور حول الإبتلاء

36
00:01:51,939 --> 00:01:55,379
بصواره المختلفة وكيفية النجا

37
00:01:55,379 --> 00:01:56,980
ثم أنتقل للوقفة الثانية

38
00:01:56,980 --> 00:01:59,719
مع تاريخ نزول السورة

39
00:01:59,719 --> 00:02:00,519
قال فيه

40
00:02:00,519 --> 00:02:04,459
وفيها ما يشعر بتأخر النزول

41
00:02:04,459 --> 00:02:06,640
كالإشارة إلى الهجرة

42
00:02:06,640 --> 00:02:08,639
وجدال أهل الكتاب

43
00:02:08,639 --> 00:02:11,699
هذه تهيئة لمرحلة قادمة

44
00:02:11,699 --> 00:02:13,939
وثبت في أسباب النزول

45
00:02:13,939 --> 00:02:16,740
ما يدل على تقدم بعضها

46
00:02:16,740 --> 00:02:20,090
كما أن فيها ما يشير إلى التأخر

47
00:02:20,090 --> 00:02:21,810
ثبت في أسباب النزول

48
00:02:21,810 --> 00:02:26,090
ما يدل على أن بعض آياتها متقدم

49
00:02:26,129 --> 00:02:30,370
وهو ما جاء في إسلام سعد رضي الله عنه

50
00:02:30,370 --> 00:02:35,840
ومحاولة أمه لرده عن الدين

51
00:02:35,840 --> 00:02:37,240
سواء كان في أول إسلامه

52
00:02:37,240 --> 00:02:38,039
أو بعدها بقليل

53
00:02:38,039 --> 00:02:39,949
لكنه شيء مبكر

54
00:02:39,949 --> 00:02:42,479
فهذا يشعر بتقدم النزول

55
00:02:42,479 --> 00:02:46,840
كما ثبت في أسباب النزول أيضا

56
00:02:46,840 --> 00:02:48,639
ما يدل على تأخر بعضها

57
00:02:48,639 --> 00:02:50,870
إلى العهد المدني

58
00:02:50,870 --> 00:02:51,909
وهو في قوله تعالى

59
00:02:51,909 --> 00:02:52,870
ومن النسم يقول

60
00:02:52,870 --> 00:02:54,270
آمنا بالله

61
00:02:54,270 --> 00:02:55,909
الآيتان

62
00:02:55,909 --> 00:02:57,389
وهذا يوصلنا إلى شيء

63
00:02:57,389 --> 00:02:59,819
أريد أن نربطه بالوقفة الأولى

64
00:02:59,819 --> 00:03:02,419
السورة بدأت مبكرة

65
00:03:02,419 --> 00:03:05,620
ونزلت بعض آياتها في المدينة

66
00:03:05,620 --> 00:03:07,740
وأنتم تعرفون أن النبي صلى الله عليه وسلم

67
00:03:07,740 --> 00:03:10,370
كان عندما تنزل الآية من السورة

68
00:03:10,370 --> 00:03:14,469
لأن السورة لم تكن تنزل عادة دفعة واحدة

69
00:03:14,469 --> 00:03:17,189
فيقول ضعوا آية كذا في سورة كذا

70
00:03:17,189 --> 00:03:21,229
يعني يبين لهم المكان الذي يضعون فيه الآية

71
00:03:21,229 --> 00:03:23,319
فهم يعرفون السورة

72
00:03:23,319 --> 00:03:25,719
ولكن تنزل الآية فيقول

73
00:03:25,719 --> 00:03:27,599
ضعوها في هذه السورة

74
00:03:27,599 --> 00:03:29,680
فتصور معي الصحابة

75
00:03:29,680 --> 00:03:32,229
تنزل عليهم سورة عن كبوت

76
00:03:32,229 --> 00:03:36,310
تنزل عليهم آيات منها في أول العهد

77
00:03:36,310 --> 00:03:38,150
وفي أول الابتلاء

78
00:03:38,150 --> 00:03:41,669
وتنزل آيات وتستمر يستمر نزل الآيات

79
00:03:41,669 --> 00:03:44,189
إلى أن تنزل آيات في الفتنة

80
00:03:44,189 --> 00:03:45,629
وهم في المدينة

81
00:03:45,629 --> 00:03:46,550
ومن الناس من يقول

82
00:03:46,550 --> 00:03:47,310
آمنا بالله

83
00:03:47,310 --> 00:03:48,229
فإذا أوذي في الله

84
00:03:48,229 --> 00:03:50,699
جعل فتنة الناس كعذاب الله

85
00:03:50,699 --> 00:03:53,219
وأقرأ أن التربية على هذه السورة

86
00:03:53,259 --> 00:03:54,969
تبتدت

87
00:03:54,969 --> 00:03:56,969
وهذا متناسب جداً مع موضوعها

88
00:03:56,969 --> 00:03:59,050
فموضوع الابتلاء ممتد

89
00:03:59,050 --> 00:04:01,770
وهو أمر لا بد أن ينشى عليه المسلم

90
00:04:01,770 --> 00:04:03,530
أن يعرف أنه مبتلى

91
00:04:03,530 --> 00:04:05,509
إن أراد أن يثبت على الحق

92
00:04:05,509 --> 00:04:07,400
لا بد أن يبتلى

93
00:04:07,400 --> 00:04:09,319
تهيئة النفس لهذا

94
00:04:09,319 --> 00:04:11,889
تعين على الثبات في الابتلاء

95
00:04:11,889 --> 00:04:14,090
والإهتمام بهذه السورة

96
00:04:14,090 --> 00:04:16,420
يعين على

97
00:04:16,420 --> 00:04:17,420
الثبات

98
00:04:17,420 --> 00:04:19,689
ويبين لنا معالمه

99
00:04:19,689 --> 00:04:21,560
الوقفة الثالثة

100
00:04:21,560 --> 00:04:23,180
والأخيرة

101
00:04:23,180 --> 00:04:25,490
مع تقسيم السورة

102
00:04:25,490 --> 00:04:28,089
فيها مقدمة وخاتمة

103
00:04:28,089 --> 00:04:29,569
وفيها قسمان

104
00:04:29,569 --> 00:04:31,370
القسم الأول

105
00:04:31,370 --> 00:04:32,290
أقرأ هنا

106
00:04:32,290 --> 00:04:34,449
وأما القسم الأول ففيه

107
00:04:34,449 --> 00:04:35,410
سقطت عبارة

108
00:04:35,410 --> 00:04:37,930
لأن كل قسم يذكر مطلعه

109
00:04:37,930 --> 00:04:40,449
ففيه مطلع خبري

110
00:04:40,449 --> 00:04:42,629
ونماذج في الابتلاء

111
00:04:42,629 --> 00:04:44,069
ثم في القسم الثاني

112
00:04:44,069 --> 00:04:46,250
ففيه مطلع إنشائي

113
00:04:46,250 --> 00:04:48,009
طبعاً سقطت الهمزة

114
00:04:48,009 --> 00:04:50,620
في إنشائي تحت الكلمة

115
00:04:50,620 --> 00:04:53,100
مطلع إنشائي

116
00:04:53,139 --> 00:04:54,500
إذن القسم الأول

117
00:04:54,500 --> 00:04:56,350
إخبار

118
00:04:56,350 --> 00:04:57,910
كأنه تنظير

119
00:04:57,910 --> 00:04:59,779
كأنه

120
00:04:59,779 --> 00:05:01,740
إعطاء للقواعد

121
00:05:01,740 --> 00:05:02,980
النظرية

122
00:05:02,980 --> 00:05:05,540
لتصور فتنة الابتلاء

123
00:05:05,540 --> 00:05:06,660
وأما القسم الثاني

124
00:05:06,660 --> 00:05:08,500
ففيه مطلع إنشائي

125
00:05:08,500 --> 00:05:09,339
وهو

126
00:05:09,339 --> 00:05:11,269
قوله تعالى

127
00:05:11,269 --> 00:05:14,029
أُتل ما أوحي إليك من الكتاب

128
00:05:14,029 --> 00:05:15,350
هنا أمر

129
00:05:15,350 --> 00:05:17,269
فهو إنشاء طلبي

130
00:05:17,269 --> 00:05:18,430
يطربه

131
00:05:18,430 --> 00:05:20,310
ويأمره ويوجه إلى شيء

132
00:05:20,310 --> 00:05:23,269
بعد أن عرفت سنة الابتلاء

133
00:05:23,269 --> 00:05:25,910
عليك أن تعمل بأمور تثبيتك

134
00:05:25,910 --> 00:05:28,949
أُتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقن الصلاة

135
00:05:28,949 --> 00:05:30,110
وهذا

136
00:05:30,110 --> 00:05:32,139
من لطف الله من عباد

137
00:05:32,139 --> 00:05:34,540
يخبرهم وفهمهم

138
00:05:34,540 --> 00:05:36,500
وهذه طريقك في التعليم حسنة

139
00:05:36,500 --> 00:05:38,060
يتصور الإنسان الأمر

140
00:05:38,060 --> 00:05:38,939
ثم

141
00:05:38,939 --> 00:05:41,939
يؤمر بما يتناسب مع ذلك

142
00:05:41,939 --> 00:05:43,199
الأمر

143
00:05:43,199 --> 00:05:44,560
بهذا أكتفي

144
00:05:44,560 --> 00:05:46,240
وصلى الله على نبينا الكريم

145
00:05:46,240 --> 00:05:47,439
وعلى آله وصحبه أجمعين

146
00:05:47,439 --> 00:05:49,360
والحمد لله رب العالمين