WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.379 --> 00:00:06.320 فائدہ مند مرکز 00:00:06.320 --> 00:00:09.519 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.519 --> 00:00:10.820 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.820 --> 00:00:15.919 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:15.919 --> 00:00:19.059 دروازہ 00:00:19.059 --> 00:00:22.260 مردے چپل کی مار سنتے ہیں۔ 00:00:22.260 --> 00:00:25.820 انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:00:25.820 --> 00:00:29.519 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:00:30.019 --> 00:00:32.520 جب بندے کو اس کی قبر میں رکھا جاتا ہے۔ 00:00:32.520 --> 00:00:34.119 اور سنبھال لیں۔ 00:00:34.119 --> 00:00:35.820 اور اس کے ساتھی چلے گئے۔ 00:00:35.820 --> 00:00:39.520 وہ ان کے تلووں کی دستک بھی سن سکتا تھا۔ 00:00:39.520 --> 00:00:41.420 دو فرشتے اس کے پاس آئے 00:00:41.420 --> 00:00:42.820 چنانچہ انہوں نے اسے بٹھا دیا۔ 00:00:42.820 --> 00:00:44.719 اور وہ اس سے کہتے ہیں۔ 00:00:44.719 --> 00:00:50.420 آپ نے اس شخص محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کیا فرمایا؟ 00:00:50.420 --> 00:00:51.920 اور وہ کہتا ہے۔ 00:00:51.920 --> 00:00:55.380 میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ خدا کا بندہ اور اس کا رسول ہے۔ 00:00:55.380 --> 00:00:56.880 کہا جاتا ہے۔ 00:00:56.979 --> 00:00:59.979 آگ سے اپنی سیٹ کو دیکھو 00:00:59.979 --> 00:01:03.979 اللہ آپ کو جنت میں جگہ عطا فرمائے 00:01:03.979 --> 00:01:06.579 وہ ان سب کو دیکھتا ہے۔ 00:01:06.579 --> 00:01:09.280 جہاں تک کافر یا منافق کا تعلق ہے۔ 00:01:09.280 --> 00:01:10.579 اور وہ کہتا ہے۔ 00:01:10.579 --> 00:01:12.079 مجھے نہیں معلوم 00:01:12.079 --> 00:01:15.280 میں وہی کہہ رہا تھا جو لوگ کہتے ہیں۔ 00:01:15.280 --> 00:01:16.680 کہا جاتا ہے۔ 00:01:16.680 --> 00:01:19.480 میں نہ جانتا تھا اور نہ ہی اس کا پیچھا کیا تھا۔ 00:01:19.480 --> 00:01:24.579 پھر اس کے کانوں کے درمیان لوہے کے ہتھوڑے سے مارتا ہے۔ 00:01:24.579 --> 00:01:30.849 وہ ایک چیخ چیختا ہے جو بھاری لوگوں کے علاوہ اس کے ساتھ والے ہر شخص کو سنائی دے گا۔ 00:01:30.849 --> 00:01:34.260 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:34.260 --> 00:01:35.359 غلام 00:01:35.359 --> 00:01:37.060 یعنی مومن 00:01:37.060 --> 00:01:38.459 اور سنبھال لیں۔ 00:01:38.459 --> 00:01:41.290 یعنی وہ پھر گیا اور اس کے ساتھی چلے گئے۔ 00:01:41.290 --> 00:01:42.989 ان کے تلوے کی دستک 00:01:42.989 --> 00:01:46.819 جب وہ زمین پر قدم رکھتے ہیں تو چپل کی آواز ہوتی ہے۔ 00:01:46.819 --> 00:01:48.620 دو فرشتے اس کے پاس آئے 00:01:48.620 --> 00:01:51.120 وہ منکر اور نقیر ہیں۔ 00:01:51.120 --> 00:01:52.519 چنانچہ انہوں نے اسے بٹھا دیا۔ 00:01:52.519 --> 00:01:54.609 یعنی اسے بٹھا دو 00:01:54.609 --> 00:01:56.609 وہ ان سب کو دیکھتا ہے۔ 00:01:56.609 --> 00:02:02.409 یعنی دو اپاہج جن میں سے ایک جنتی اور دوسرا جہنم سے 00:02:02.409 --> 00:02:04.709 میں نہ جانتا تھا اور نہ ہی اس کا پیچھا کیا تھا۔ 00:02:04.709 --> 00:02:08.909 یعنی آپ کے علم سے یا آپ کی تلاوت سے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ 00:02:08.909 --> 00:02:11.210 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:02:11.210 --> 00:02:12.909 سوائے بھاری کے 00:02:12.909 --> 00:02:15.500 یعنی انسان اور جن 00:02:15.500 --> 00:02:19.129 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:19.129 --> 00:02:20.430 حدیث کا ظاہری مفہوم 00:02:20.430 --> 00:02:24.219 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مردہ اپنے اردگرد موجود لوگوں کو سنتا ہے۔ 00:02:24.219 --> 00:02:29.120 حدیث سے ثابت ہے کہ دونوں فرشتوں نے مردہ سے اس کی قبر میں سوال کیا۔ 00:02:29.120 --> 00:02:34.919 اور میت سے اس کی قبر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں پوچھا جاتا ہے۔ 00:02:34.919 --> 00:02:38.819 حدیث میں قبر کی نعمت اور عذاب کا ثبوت ہے۔ 00:02:38.819 --> 00:02:44.120 اور مرنے والا اپنا ٹھکانہ جنت میں اور اپنا ٹھکانہ جہنم میں دیکھتا ہے۔ 00:02:44.120 --> 00:02:50.259 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ قبروں کی زیارت کرنے والے کے لیے جوتے پہننا جائز ہے۔ 00:02:50.259 --> 00:02:54.159 اس سے ثابت ہوتا ہے کہ مخلوق قبر کے عذاب کو سنتی ہے۔ 00:02:54.159 --> 00:02:56.360 سوائے انسانوں اور جنوں کے 00:02:56.360 --> 00:02:59.759 یہ عقائد میں تقلید کی مذمت کرتا ہے۔ 00:02:59.759 --> 00:03:01.860 جس نے بھی کہا اسے سزا دینا 00:03:01.860 --> 00:03:04.960 میں وہی کہہ رہا تھا جو لوگ کہتے ہیں۔ 00:03:04.960 --> 00:03:14.889 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کے سوا کوئی نجات نہیں ہے۔ 00:03:14.889 --> 00:03:20.629 باب: جو چاہے ارض مقدس یا اس کے آس پاس دفن ہو۔ 00:03:20.629 --> 00:03:24.229 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:03:24.330 --> 00:03:28.729 موت کا فرشتہ موسیٰ کی طرف بھیجا گیا، ان دونوں پر سلام ہو۔ 00:03:28.729 --> 00:03:31.729 جب وہ آیا تو اس نے اسے ٹکڑا دیا۔ 00:03:31.729 --> 00:03:34.629 پس وہ اپنے رب کی طرف لوٹا اور کہا: 00:03:34.629 --> 00:03:38.530 آپ نے مجھے ایک غلام کے پاس بھیجا جو مرنا نہیں چاہتا تھا۔ 00:03:38.530 --> 00:03:41.030 خدا نے اس کی آنکھ اس کی طرف لوٹائی 00:03:41.030 --> 00:03:42.330 اور اس نے کہا 00:03:42.330 --> 00:03:44.330 واپس جا کر اسے بتاؤ 00:03:44.330 --> 00:03:47.330 وہ ایک بیل پر ہاتھ رکھتا ہے۔ 00:03:47.330 --> 00:03:52.530 اسے وہ سب کچھ ملتا ہے جو اس کے ہاتھ نے ایک سال تک ہر بال سے ڈھانپ رکھا ہے۔ 00:03:52.530 --> 00:03:53.530 اس نے کہا 00:03:53.530 --> 00:03:56.430 ہاں، رب، پھر کیا؟ 00:03:56.430 --> 00:03:57.530 اس نے کہا 00:03:57.530 --> 00:03:59.229 پھر موت 00:03:59.229 --> 00:04:00.330 اس نے کہا 00:04:00.330 --> 00:04:02.030 تو اب 00:04:02.030 --> 00:04:08.120 اُس نے خُدا سے اُسے ارضِ مقدس کے قریب لانے کی درخواست کی، جو کہ ایک پتھر کے فاصلے پر ہے۔ 00:04:08.120 --> 00:04:09.319 اس نے کہا 00:04:09.319 --> 00:04:13.020 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:04:13.020 --> 00:04:14.719 اگر تم اس وقت ہوتے 00:04:14.719 --> 00:04:17.019 آپ کو اس کی قبر دکھانے کے لیے 00:04:17.019 --> 00:04:19.220 سڑک کے آگے 00:04:19.220 --> 00:04:22.560 سرخ ٹیلے پر 00:04:22.560 --> 00:04:25.879 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:04:25.879 --> 00:04:27.180 اسے بند کرو 00:04:27.180 --> 00:04:30.410 یعنی اس کو ایسا مارا کہ اس کی آنکھ نکل گئی۔ 00:04:30.410 --> 00:04:32.410 پس وہ اپنے رب کی طرف لوٹ گیا۔ 00:04:32.410 --> 00:04:36.339 یعنی موت کا فرشتہ اللہ تعالیٰ کی طرف لوٹ گیا۔ 00:04:36.339 --> 00:04:38.939 اس غلام کو جو مرنا نہیں چاہتا 00:04:38.939 --> 00:04:41.509 یعنی موسیٰ علیہ السلام 00:04:41.509 --> 00:04:43.310 ایک بیل پر سوار 00:04:43.310 --> 00:04:45.339 یعنی اس کی پیٹھ پر 00:04:45.339 --> 00:04:47.639 چنانچہ اس نے خدا سے اسے قریب لانے کے لیے کہا 00:04:47.639 --> 00:04:49.639 یعنی اسے قریب لانا 00:04:49.639 --> 00:04:51.740 پاک سرزمین سے 00:04:51.839 --> 00:04:53.939 یعنی مقدس گھر 00:04:53.939 --> 00:04:55.839 ایک پتھر پھینکنا 00:04:55.839 --> 00:05:01.540 یعنی اگر رامین نے اس جگہ سے پتھر پھینکا جو اب اس کی قبر کا مقام ہے۔ 00:05:01.540 --> 00:05:04.600 یروشلم پہنچنے کے لیے 00:05:04.600 --> 00:05:06.199 اگر تم اس وقت ہوتے 00:05:06.199 --> 00:05:09.000 یعنی وہاں یروشلم میں 00:05:09.000 --> 00:05:11.000 آپ کو اس کی قبر دکھانے کے لیے 00:05:11.000 --> 00:05:13.899 یعنی موسیٰ علیہ السلام کی قبر 00:05:13.899 --> 00:05:16.100 سرخ ٹیلے پر 00:05:16.100 --> 00:05:18.850 یہ کمیونٹی ریت ہے۔ 00:05:18.850 --> 00:05:22.389 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:22.389 --> 00:05:26.389 حدیث میں موت کے فرشتے کا نام اور اس کا فعل ہے۔ 00:05:26.389 --> 00:05:32.189 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بادشاہ اپنی تصویر کے علاوہ کسی اور تصویر کا تصور کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ 00:05:32.189 --> 00:05:35.689 یہ نیک جگہوں پر دفن کرنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:05:35.689 --> 00:05:38.490 اس کی خوبی متن میں متعین ہے۔ 00:05:38.490 --> 00:05:41.089 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:05:41.089 --> 00:05:44.089 جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:05:44.089 --> 00:05:47.189 حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قبر کے مقام پر 00:05:47.189 --> 00:05:49.889 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تصریح نہیں کی۔ 00:05:49.889 --> 00:05:52.490 قطعی وضاحت کے ساتھ 00:05:52.490 --> 00:05:54.879 بہانہ بلاک کرنے کے لیے 00:05:54.879 --> 00:05:58.379 جس میں موسیٰ علیہ السلام نے موت کے فرشتے کو تھپڑ مارا۔ 00:05:58.379 --> 00:06:02.540 کیونکہ وہ نہیں جانتا تھا۔ 00:06:02.540 --> 00:06:06.269 باب شہید کے لیے دعا کرنے کا 00:06:06.269 --> 00:06:10.699 جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:06:10.699 --> 00:06:13.399 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔ 00:06:13.399 --> 00:06:15.100 یہ دونوں آدمیوں کو اکٹھا کرتا ہے۔ 00:06:15.100 --> 00:06:18.800 جو کسی کو ایک لباس میں مارتا ہے۔ 00:06:18.800 --> 00:06:20.399 پھر کہتا ہے۔ 00:06:20.399 --> 00:06:23.930 ان میں سے کون زیادہ قرآن پڑھتا ہے؟ 00:06:23.930 --> 00:06:27.029 اگر ان میں سے کسی کی طرف اشارہ کیا جائے۔ 00:06:27.029 --> 00:06:29.329 اس کے پاؤں قبر میں ہیں۔ 00:06:29.329 --> 00:06:30.629 اور اس نے کہا 00:06:30.629 --> 00:06:35.000 میں قیامت کے دن ان پر گواہ ہوں گا۔ 00:06:35.000 --> 00:06:37.800 اس نے انہیں ان کے خون میں دفن کرنے کا حکم دیا۔ 00:06:37.800 --> 00:06:41.889 وہ نہ دھوئے گئے اور نہ ان پر نماز پڑھی گئی۔ 00:06:41.889 --> 00:06:43.290 ایک ناول میں 00:06:43.290 --> 00:06:45.089 جابر نے کہا 00:06:45.189 --> 00:06:49.870 میرے والد اور چچا ایک ہی کفن میں لپٹے ہوئے تھے۔ 00:06:49.870 --> 00:06:53.339 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:06:53.339 --> 00:06:56.540 جو کسی کو ایک لباس میں مارتا ہے۔ 00:06:56.540 --> 00:06:58.540 یعنی ایک قبر 00:06:58.540 --> 00:06:59.740 اور کہا گیا۔ 00:06:59.740 --> 00:07:01.839 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:07:01.839 --> 00:07:05.470 اگر ضروری ہو تو لباس کو دو کے درمیان تقسیم کیا جاتا ہے۔ 00:07:05.470 --> 00:07:07.970 مزید قرآن کو لے کر 00:07:07.970 --> 00:07:12.100 یعنی قرآن کی زیادہ تلاوت اور حفظ 00:07:12.100 --> 00:07:13.199 قبر 00:07:13.199 --> 00:07:16.100 یہ قبر کے پہلو میں کھود رہا ہے۔ 00:07:16.100 --> 00:07:18.899 میں ان لوگوں کے لیے شہید ہوں۔ 00:07:18.899 --> 00:07:24.290 یعنی میں ان کی گواہی دیتا ہوں کہ انہوں نے اپنی جانیں اللہ تعالیٰ کے سپرد کر دیں۔ 00:07:24.290 --> 00:07:27.920 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:27.920 --> 00:07:31.620 حدیث میں قرآن کے حامل کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:07:31.620 --> 00:07:35.620 کپڑوں کو کفن کے طور پر دو لوگوں میں تقسیم کرنا جائز ہے۔ 00:07:35.620 --> 00:07:36.920 ضرورت کے لیے 00:07:36.920 --> 00:07:40.220 خواہ وہ اپنے جسم کا صرف ایک حصہ ہی ڈھانپے۔ 00:07:40.220 --> 00:07:43.120 اس میں قرآن کے مصنف کا تعارف بھی شامل ہے۔ 00:07:43.120 --> 00:07:45.319 اگر وہ تلاوت میں برابر ہوں۔ 00:07:45.319 --> 00:07:47.120 ان میں سے سب سے پرانے پیش ہوئے۔ 00:07:47.120 --> 00:07:49.519 اس عمر کی ایک خوبی ہے۔ 00:07:49.519 --> 00:07:52.819 حدیث میں ہے کہ شہید کو اپنے خون سے دفن کیا گیا۔ 00:07:52.819 --> 00:07:58.870 قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔ 00:07:58.870 --> 00:08:00.870 عقبہ بن عامر کی طرف سے 00:08:00.870 --> 00:08:03.569 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:08:03.569 --> 00:08:04.670 وہ ایک دن باہر چلا گیا۔ 00:08:04.670 --> 00:08:06.970 احد کے گھر والوں کے لیے دعا کی۔ 00:08:06.970 --> 00:08:09.699 مرنے والوں کے لیے ان کی دعائیں 00:08:09.699 --> 00:08:11.199 ایک ناول میں 00:08:11.199 --> 00:08:14.399 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی 00:08:14.399 --> 00:08:16.199 کسی کو مارنے کے لیے 00:08:16.199 --> 00:08:18.399 آٹھ سال بعد 00:08:18.399 --> 00:08:22.129 زندہ اور مردہ کے لیے امانت دار کی طرح 00:08:22.129 --> 00:08:25.430 پھر منبر پر تشریف لے گئے اور فرمایا 00:08:25.430 --> 00:08:27.629 میں تم سے لاتعلق ہوں۔ 00:08:27.629 --> 00:08:30.329 میں تمہارا شہید ہوں۔ 00:08:30.329 --> 00:08:34.230 خدا کی قسم اب میں ایک بیسن کی طرف دیکھ رہا ہوں۔ 00:08:34.230 --> 00:08:37.929 اور مجھے زمین کے خزانوں کی کنجیاں دی گئی ہیں۔ 00:08:37.929 --> 00:08:40.559 یا فرش کی چابیاں 00:08:40.559 --> 00:08:45.559 خدا کی قسم میں اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم میرے بعد خدا کے ساتھ شرک کرو گے۔ 00:08:45.559 --> 00:08:50.649 لیکن مجھے ڈر ہے کہ تم اس میں مقابلہ کرو 00:08:50.649 --> 00:08:52.279 ایک ناول میں 00:08:52.279 --> 00:08:53.379 اس نے کہا 00:08:53.379 --> 00:09:01.110 آخری نظر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھی تھی۔ 00:09:01.110 --> 00:09:04.330 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:04.330 --> 00:09:06.429 مرنے والوں کے لیے ان کی دعائیں 00:09:06.429 --> 00:09:09.690 یعنی معمول کی نماز جنازہ 00:09:09.690 --> 00:09:12.190 پھر منبر پر تشریف لے گئے۔ 00:09:12.190 --> 00:09:13.289 کیا مراد ہے؟ 00:09:13.289 --> 00:09:16.149 وہ خطبہ دینے کے لیے منبر پر گئے۔ 00:09:16.149 --> 00:09:18.250 میں تم سے لاتعلق ہوں۔ 00:09:18.250 --> 00:09:19.350 زیادتی 00:09:19.350 --> 00:09:22.350 وہی ہے جو آگے بڑھتا ہے اور جو آتا ہے اس سے آگے بڑھتا ہے۔ 00:09:22.350 --> 00:09:26.740 حیض، بالٹیاں اور اس طرح کے فٹ ہونے کے لیے 00:09:26.740 --> 00:09:29.940 آپ کو زمین کے خزانوں کی کنجیاں دی گئیں۔ 00:09:29.940 --> 00:09:34.039 ان سلطنتوں کا حوالہ جو اس کی قوم کے لیے کھولی گئی تھیں۔ 00:09:34.039 --> 00:09:37.539 چنانچہ انہوں نے اس کی رقم لے لی اور اس کے خزانے کے مالک ہو گئے۔ 00:09:37.539 --> 00:09:40.600 کسرہ و قیصر کے خزانوں کی طرح 00:09:40.600 --> 00:09:42.700 اس میں مقابلہ کرنا 00:09:42.700 --> 00:09:44.600 یعنی دنیا میں 00:09:44.600 --> 00:09:46.100 اور مقابلہ 00:09:46.100 --> 00:09:49.820 کسی چیز کی خواہش اور اس کے ساتھ تنہا رہنا 00:09:49.820 --> 00:09:53.379 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:53.379 --> 00:09:57.779 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ حوض ایک ایسی مخلوق ہے جو آج موجود ہے۔ 00:09:57.779 --> 00:09:59.980 اور یہ حقیقی ہے۔ 00:09:59.980 --> 00:10:02.580 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:10:02.580 --> 00:10:08.779 جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دنیا میں حوض کو دیکھا اور اس کے بارے میں بتایا۔ 00:10:08.779 --> 00:10:14.879 جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زمین کے خزانوں کی کنجیاں دی گئیں۔ 00:10:14.980 --> 00:10:17.919 اور اس کے بعد اس کی قوم اس کی ملکیت تھی۔ 00:10:17.919 --> 00:10:21.320 حدیث میں ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔ 00:10:21.320 --> 00:10:24.820 ان کے جال میں پھنسنے کا کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:10:24.820 --> 00:10:28.419 قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔ 00:10:28.419 --> 00:10:33.870 اس میں حسد اور بخل کے خلاف تنبیہ ہے۔ 00:10:33.870 --> 00:10:37.850 قبر میں اذخیر اور چرس کا باب 00:10:37.850 --> 00:10:41.649 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:10:41.649 --> 00:10:46.649 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس دن حمکہ ٹوٹ گیا تھا۔ 00:10:46.649 --> 00:10:48.250 کوئی امیگریشن نہیں۔ 00:10:48.250 --> 00:10:51.149 لیکن جہاد اور نیت 00:10:51.149 --> 00:10:54.379 اگر آپ متحرک ہیں تو متحرک ہوجائیں 00:10:54.379 --> 00:11:00.279 یہ وہ ملک ہے جسے خدا نے اس دن منع کر دیا تھا جب اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا تھا۔ 00:11:00.279 --> 00:11:05.240 یہ قیامت تک خدا کی حرمت سے حرام ہے۔ 00:11:05.240 --> 00:11:09.639 مجھ سے پہلے وہاں کسی کے لیے لڑنا جائز نہ تھا۔ 00:11:09.639 --> 00:11:14.460 یہ دن میں صرف ایک گھنٹے کے لیے میرے پاس آیا 00:11:14.460 --> 00:11:15.960 ایک ناول میں 00:11:15.960 --> 00:11:19.049 ابدیت کا صرف ایک گھنٹہ 00:11:19.049 --> 00:11:23.649 یہ قیامت تک خدا کی حرمت سے حرام ہے۔ 00:11:23.649 --> 00:11:25.549 وہ اپنے کانٹوں کو سہارا نہیں دیتا 00:11:25.549 --> 00:11:27.750 اسے شکار میں کوئی اعتراض نہیں۔ 00:11:27.750 --> 00:11:32.509 صرف وہی لوگ جو اسے جانتے ہیں اس کی شاٹ لیتے ہیں۔ 00:11:32.509 --> 00:11:33.909 ایک ناول میں 00:11:33.909 --> 00:11:36.110 سوائے ایک گلوکار کے 00:11:36.110 --> 00:11:39.200 اور یہ غائب نہیں ہوتا ہے۔ 00:11:39.200 --> 00:11:40.799 العباس نے کہا 00:11:40.799 --> 00:11:42.399 اے خدا کے رسول! 00:11:42.399 --> 00:11:44.100 الاذخیر کے علاوہ 00:11:44.100 --> 00:11:47.789 یہ ان کی روزی روٹی اور ان کے گھروں کے لیے ہے۔ 00:11:47.789 --> 00:11:49.090 ایک ناول میں 00:11:49.090 --> 00:11:52.379 ہمارے جواہرات اور ہماری قبروں کے لیے 00:11:52.379 --> 00:11:53.480 اس نے کہا 00:11:53.480 --> 00:11:56.879 آپ نے فرمایا: سوائے اذخیر کے۔ 00:11:56.879 --> 00:12:00.139 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:00.139 --> 00:12:01.340 کوئی امیگریشن نہیں۔ 00:12:01.340 --> 00:12:03.169 یعنی کھلنے کے بعد 00:12:03.169 --> 00:12:05.669 اور اگر آپ متحرک ہیں تو متحرک کریں۔ 00:12:05.669 --> 00:12:10.500 یعنی اگر امام تمہیں لڑنے کے لیے نکلے تو باہر نکل جاؤ 00:12:10.500 --> 00:12:12.899 دن میں صرف ایک گھنٹہ 00:12:12.899 --> 00:12:15.600 یعنی تھوڑا سا وقت اور جگہ 00:12:15.600 --> 00:12:17.399 یہ کوئی دن تھا۔ 00:12:17.399 --> 00:12:20.200 یہ ایک کامل دن نہیں تھا۔ 00:12:20.200 --> 00:12:22.000 وہ اپنے کانٹوں کو سہارا نہیں دیتا 00:12:22.000 --> 00:12:23.799 یعنی کٹتا نہیں۔ 00:12:23.799 --> 00:12:25.700 اسے شکار میں کوئی اعتراض نہیں۔ 00:12:25.700 --> 00:12:27.600 یعنی اس کو اکساتا نہیں۔ 00:12:27.600 --> 00:12:29.700 اور جب اس نے اسے الگ کرنے سے منع کیا۔ 00:12:29.700 --> 00:12:33.220 اس کے شکاری کو ممانعت کا یقین تھا۔ 00:12:33.220 --> 00:12:34.919 کون اسے جانتا تھا؟ 00:12:34.919 --> 00:12:36.820 کوئی بھی جو اسے جاننا چاہتا ہے۔ 00:12:36.820 --> 00:12:39.519 جب تک اس کا مالک نہ آجائے 00:12:39.519 --> 00:12:41.620 یہ غائب نہیں ہوتا ہے۔ 00:12:41.620 --> 00:12:44.350 یعنی اس کے گردے نہیں کٹے ہیں۔ 00:12:44.350 --> 00:12:45.649 الذخیر 00:12:45.649 --> 00:12:48.480 یہ ایک خوشگوار بو والا پودا ہے۔ 00:12:48.480 --> 00:12:49.980 انہیں سکھائیں۔ 00:12:49.980 --> 00:12:50.980 القین 00:12:50.980 --> 00:12:52.879 ماتم کرنا 00:12:52.879 --> 00:12:54.480 اور ان کے گھروں کے لیے 00:12:54.480 --> 00:12:57.340 یعنی اپنے گھروں کی چھتوں کے لیے 00:12:57.340 --> 00:13:00.970 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:00.970 --> 00:13:03.070 بات کرنے سے فائدہ 00:13:03.070 --> 00:13:07.570 مقامات کی تقدیس کرنا اور ان کی تعظیم متن سے کرنا، رائے سے نہیں۔ 00:13:07.570 --> 00:13:11.570 اس میں رازداری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہے۔ 00:13:11.570 --> 00:13:14.269 یہ صرف متن سے ثابت ہے۔ 00:13:14.269 --> 00:13:18.070 اس میں مکہ کے اپنے احکام ہیں۔ 00:13:18.070 --> 00:13:20.070 پس اس میں چیزیں حرام ہیں۔ 00:13:20.070 --> 00:13:23.370 دوسرے ممالک میں اس کی ممانعت نہیں ہے۔ 00:13:23.370 --> 00:13:26.769 اس میں کہا گیا ہے کہ مکہ کے پودے کو کاٹنا جائز نہیں ہے۔ 00:13:26.769 --> 00:13:29.970 جو خود اتفاق سے بڑھتا ہے۔ 00:13:29.970 --> 00:13:31.669 اور حدیث کا ظاہری مفہوم 00:13:31.669 --> 00:13:34.669 یہ بتاتا ہے کہ نقصان دہ درخت کانٹوں کی طرح ہوتے ہیں۔ 00:13:34.669 --> 00:13:36.970 یہ حرم سے منقطع نہیں ہے۔ 00:13:36.970 --> 00:13:39.070 اور اس میں حرم کی تصویر ہے۔ 00:13:39.070 --> 00:13:42.769 یہ دوسرے ممالک میں سنیپ شاٹ سے مختلف ہے۔ 00:13:42.769 --> 00:13:47.769 عوامی قانونی مفادات کے حوالے سے عالم کا جائزہ لینا جائز ہے۔ 00:13:47.769 --> 00:13:52.169 اور عبادت گاہوں اور مناظر میں ایسا کرنے میں پہل کریں۔ 00:13:52.169 --> 00:14:00.139 اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے عباس کی حیثیت کی وضاحت کی گئی ہے۔ 00:14:00.139 --> 00:14:01.340 دروازہ 00:14:01.340 --> 00:14:06.149 کیا مردہ قبر اور قبر سے نکلتا ہے؟ 00:14:06.149 --> 00:14:09.450 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:14:09.450 --> 00:14:11.250 جب کوئی نہیں آیا 00:14:11.250 --> 00:14:13.549 میرے والد نے رات سے مجھے فون کیا۔ 00:14:13.549 --> 00:14:14.850 اور اس نے کہا 00:14:14.850 --> 00:14:22.679 میں نے اسے صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے پہلے صحابہ میں قتل ہوتے دیکھا ہے 00:14:22.679 --> 00:14:26.480 میں آپ سے زیادہ عزیز کو کبھی نہیں چھوڑوں گا۔ 00:14:26.480 --> 00:14:30.879 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح کے علاوہ، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:14:30.879 --> 00:14:33.080 علی ہمارے ہاتھ میں ہے۔ 00:14:33.080 --> 00:14:34.279 چنانچہ یہ فیصلہ ہوا۔ 00:14:34.279 --> 00:14:37.539 اور اپنی بہنوں کو اچھی نصیحت کریں۔ 00:14:37.539 --> 00:14:39.139 تو ہم بن گئے۔ 00:14:39.139 --> 00:14:41.740 وہ پہلے مارے جانے والے تھے۔ 00:14:41.740 --> 00:14:44.940 اس کے ساتھ ایک اور قبر میں دفن کیا گیا۔ 00:14:44.940 --> 00:14:48.940 پھر میں اسے کسی اور کے ساتھ نہیں چھوڑنا چاہتا تھا۔ 00:14:48.940 --> 00:14:52.139 چنانچہ میں نے اسے چھ ماہ بعد نکالا۔ 00:14:52.139 --> 00:14:55.639 تو وہ دن جیسا تھا جیسے ہانیہ نے اسے لگایا تھا۔ 00:14:55.639 --> 00:14:58.179 اس نے کان بدلا۔ 00:14:58.179 --> 00:15:01.460 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:15:01.460 --> 00:15:02.960 جو اس نے مجھے دکھایا 00:15:02.960 --> 00:15:05.059 جو میں سوچتا ہوں۔ 00:15:05.059 --> 00:15:06.960 مجھے تم سے زیادہ عزیز 00:15:06.960 --> 00:15:09.259 یعنی سب سے قیمتی اور محبوب 00:15:09.259 --> 00:15:11.559 مجھ پر قرض ہے۔ 00:15:11.559 --> 00:15:14.519 مذہب ایک یہودی کے لیے ایک تاریخ تھی۔ 00:15:14.519 --> 00:15:17.320 اور اپنی بہنوں کو اچھی نصیحت کریں۔ 00:15:17.320 --> 00:15:19.519 اس کی نو بہنیں تھیں۔ 00:15:19.519 --> 00:15:21.820 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:15:21.820 --> 00:15:23.120 دوسرا 00:15:23.120 --> 00:15:27.580 وہ عمر بن الجموع الانصاری ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:15:27.580 --> 00:15:30.080 جس دن ہانیہ نے ڈالا تھا۔ 00:15:30.080 --> 00:15:31.980 یعنی جلد ہی 00:15:31.980 --> 00:15:33.379 اس نے کان بدلا۔ 00:15:33.379 --> 00:15:35.730 یعنی بدل گیا۔ 00:15:35.730 --> 00:15:39.299 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:39.299 --> 00:15:41.299 بات کرنے سے فائدہ 00:15:41.299 --> 00:15:46.200 گم ہونے کی سوچ کے باوجود مستقبل کے لیے وصیت کرنے کی ترغیب 00:15:46.200 --> 00:15:50.200 یہ صحابہ سے محبت کی شدت کو بیان کرتا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:15:50.200 --> 00:15:53.399 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:15:53.399 --> 00:15:57.100 اور ان کو اپنی محبت کا نذرانہ پیش کرتے ہوئے، خدا ان کو سلامت رکھے 00:15:57.100 --> 00:16:00.100 باپ اور بچے کی محبت پر 00:16:00.100 --> 00:16:02.600 اس میں بہن کی وصیت بھی شامل ہے۔ 00:16:02.600 --> 00:16:09.110 حدیث میں ہے کہ شہید کے جسم کو زمین نہیں کھاتی 00:16:09.110 --> 00:16:12.110 باب: لڑکا اسلام قبول کر کے مر جائے تو 00:16:12.110 --> 00:16:14.009 کیا اس پر نماز پڑھی جائے؟ 00:16:14.009 --> 00:16:17.720 کیا لڑکے کو اسلام کی دعوت دی جائے؟ 00:16:17.720 --> 00:16:19.820 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے 00:16:19.820 --> 00:16:21.519 کہ عمر بن الخطاب 00:16:21.519 --> 00:16:25.419 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روانہ ہوا۔ 00:16:25.419 --> 00:16:29.320 ابن صیاد سے پہلے اپنے اصحاب کے ایک گروہ میں 00:16:29.320 --> 00:16:32.419 یہاں تک کہ اسے لڑکوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے پایا 00:16:32.419 --> 00:16:35.019 اتم بنی مگھالہ میں 00:16:35.019 --> 00:16:38.820 ابن صیاد اس دن خواب دیکھنے کے قریب پہنچا 00:16:38.919 --> 00:16:43.419 اس نے اس وقت تک توجہ نہ دی جب تک کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ مارا۔ 00:16:43.419 --> 00:16:45.320 اس کی پیٹھ اس کے ہاتھ میں ہے۔ 00:16:45.320 --> 00:16:46.919 پھر فرمایا 00:16:46.919 --> 00:16:49.820 میں گواہی دیتا ہوں کہ میں خدا کا رسول ہوں۔ 00:16:49.820 --> 00:16:52.220 اس کی طرف دیکھتے ہوئے بولا۔ 00:16:52.220 --> 00:16:55.759 میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ ان پڑھوں کے رسول ہیں۔ 00:16:55.759 --> 00:16:58.059 پھر ابن صیاد نے کہا 00:16:58.059 --> 00:17:00.860 میں گواہی دیتا ہوں کہ میں خدا کا رسول ہوں۔ 00:17:00.860 --> 00:17:04.660 یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائد کیا تھا۔ 00:17:04.660 --> 00:17:06.059 ایک ناول میں 00:17:06.059 --> 00:17:07.589 تو اس نے رد کر دیا۔ 00:17:07.589 --> 00:17:08.990 پھر فرمایا 00:17:08.990 --> 00:17:11.880 میں خدا اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا 00:17:11.880 --> 00:17:14.180 پھر ابن صیاد سے کہا 00:17:14.180 --> 00:17:15.980 کیا دیکھتے ہو؟ 00:17:15.980 --> 00:17:16.980 اس نے کہا 00:17:16.980 --> 00:17:20.119 سچے اور جھوٹے میرے پاس آتے ہیں۔ 00:17:20.119 --> 00:17:23.720 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:17:23.720 --> 00:17:26.269 آپ الجھن میں ہیں۔ 00:17:26.269 --> 00:17:29.869 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:17:29.869 --> 00:17:33.099 میں نے تمہارے لیے کچھ چھپا رکھا ہے۔ 00:17:33.099 --> 00:17:34.299 اس نے کہا 00:17:34.299 --> 00:17:35.940 وہ احمق ہے۔ 00:17:35.940 --> 00:17:37.039 اس نے کہا 00:17:37.039 --> 00:17:38.039 چپ رہو 00:17:38.039 --> 00:17:40.539 تم اپنی تقدیر کی طرف نہیں لوٹو گے۔ 00:17:40.539 --> 00:17:41.839 عمر نے کہا 00:17:41.839 --> 00:17:43.539 اے خدا کے رسول! 00:17:43.539 --> 00:17:46.839 کیا مجھے اس کی گردن مارنے کی اجازت مل سکتی ہے؟ 00:17:46.839 --> 00:17:50.440 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:17:50.440 --> 00:17:53.799 اگر یہ وہ ہے تو اس پر غلبہ نہ کرو 00:17:53.799 --> 00:17:55.299 ایک ناول میں 00:17:55.299 --> 00:17:56.400 چلو 00:17:56.400 --> 00:17:59.680 اگر یہ وہ ہے تو آپ اسے برداشت نہیں کر سکتے 00:17:59.680 --> 00:18:01.579 چاہے وہ وہ ہی کیوں نہ ہو۔ 00:18:01.579 --> 00:18:04.579 اس کو مارنے میں تمہارے لیے کوئی بھلائی نہیں۔ 00:18:04.579 --> 00:18:06.779 عبداللہ بن عمر نے کہا 00:18:06.779 --> 00:18:11.480 اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روانہ ہوئے۔ 00:18:11.480 --> 00:18:14.279 اور ابی بن کعب الانصاری۔ 00:18:14.279 --> 00:18:17.980 یمان، کھجور کا وہ درخت جس میں مچھیرے کا بیٹا ہوتا ہے۔ 00:18:17.980 --> 00:18:22.480 یہاں تک کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔ 00:18:22.480 --> 00:18:25.579 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اتفاق کیا۔ 00:18:25.579 --> 00:18:28.180 یہ کھجور کے درختوں کے تنوں کی حفاظت کرتا ہے۔ 00:18:28.180 --> 00:18:31.880 ابن صیاد سے کچھ سن کر وہ حیران ہوا۔ 00:18:31.880 --> 00:18:33.900 اس سے پہلے کہ وہ اسے دیکھے۔ 00:18:33.900 --> 00:18:41.960 ابن صیاد اپنے بستر پر مخمل کے پردے میں لپٹے ہوئے تھے جس میں صندل یا زمزمہ تھا۔ 00:18:41.960 --> 00:18:43.359 ایک ناول میں 00:18:43.359 --> 00:18:46.059 ایک علامت یا گروہ 00:18:46.059 --> 00:18:50.759 ام بن صیاد نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا 00:18:50.759 --> 00:18:53.660 وہ کھجور کے تنے سے اپنی حفاظت کرتا ہے۔ 00:18:53.660 --> 00:18:55.960 اس نے ابن صیاد سے کہا 00:18:55.960 --> 00:18:57.359 یعنی خالص 00:18:57.359 --> 00:18:58.759 اور یہ اس کا نام ہے۔ 00:18:58.759 --> 00:19:00.759 یہ محمد ہیں۔ 00:19:00.759 --> 00:19:03.319 ابن صیاد کو شکست ہوئی۔ 00:19:03.319 --> 00:19:06.920 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:19:06.920 --> 00:19:09.880 اگر تم اسے میرے پاس چھوڑ دو 00:19:09.880 --> 00:19:11.710 عبداللہ نے کہا 00:19:11.710 --> 00:19:16.109 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے درمیان اٹھے۔ 00:19:16.109 --> 00:19:19.309 لہذا ہم نے خدا کی تعریف کی جس کا وہ حقدار تھا۔ 00:19:19.309 --> 00:19:21.710 پھر دجال کا ذکر کیا۔ 00:19:21.710 --> 00:19:23.109 اور اس نے کہا 00:19:23.109 --> 00:19:25.509 میں آپ کو خبردار کرتا ہوں۔ 00:19:25.509 --> 00:19:29.940 کوئی نبی ایسا نہیں جس نے اپنی قوم کو ڈرایا نہ ہو۔ 00:19:29.940 --> 00:19:33.410 نوح نے اپنی قوم کو خبردار کیا۔ 00:19:33.410 --> 00:19:39.299 لیکن میں آپ کو اس کے بارے میں کچھ بتاؤں گا جو کسی نبی نے اپنی قوم سے نہیں کہا 00:19:39.299 --> 00:19:41.799 تم جانتے ہو کہ وہ ایک آنکھ والا ہے۔ 00:19:41.799 --> 00:19:45.480 اور خدا ایک آنکھ والا نہیں ہے۔ 00:19:45.480 --> 00:19:48.640 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:19:48.640 --> 00:19:49.740 راحت 00:19:49.740 --> 00:19:52.430 وہ دس سال سے کم عمر کے مرد ہیں۔ 00:19:52.430 --> 00:19:54.230 ابن صیاد سے پہلے 00:19:54.230 --> 00:19:55.990 کونسی سمت؟ 00:19:55.990 --> 00:19:58.190 اتم بنی مگھالہ میں 00:19:58.190 --> 00:20:00.089 العطام ایک قلعے کی مانند ہے۔ 00:20:00.089 --> 00:20:01.589 اور اس نے مگھالہ تعمیر کیا۔ 00:20:01.589 --> 00:20:04.049 انصار کا ایک پیٹ 00:20:04.049 --> 00:20:07.250 اس دن ابن صیاد کا خواب پورا ہوا۔ 00:20:07.250 --> 00:20:09.950 یعنی بلوغت کے قریب 00:20:09.950 --> 00:20:12.049 ناخواندہ کا رسول 00:20:12.049 --> 00:20:15.049 ان کی مراد ناخواندہ عرب مشرک تھی۔ 00:20:15.049 --> 00:20:17.619 اور وہ نہیں لکھ رہے تھے۔ 00:20:17.619 --> 00:20:18.920 اسے مسلط 00:20:18.920 --> 00:20:22.220 یعنی اس نے اسے دھکا دیا یہاں تک کہ وہ گر کر ٹوٹ گیا۔ 00:20:22.220 --> 00:20:23.319 اور کہا گیا۔ 00:20:23.319 --> 00:20:25.640 اسے اسٹیک اور کمپریس کریں۔ 00:20:25.640 --> 00:20:27.140 کیا دیکھتے ہو؟ 00:20:27.140 --> 00:20:29.339 یعنی جو آپ کو آتا ہے۔ 00:20:29.339 --> 00:20:31.339 آپ الجھن میں ہیں۔ 00:20:31.339 --> 00:20:37.529 یعنی آپ کا شیطان آپ کے بارے میں جو کچھ سنتا ہے اسے جھوٹ کے ساتھ الجھا دیتا ہے۔ 00:20:37.529 --> 00:20:39.630 میں نے تمہارے لیے ایک راز چھپا رکھا تھا۔ 00:20:39.630 --> 00:20:41.930 یعنی میرا آپ سے کچھ مطلب تھا۔ 00:20:41.930 --> 00:20:45.160 مضمر سورت الدخان 00:20:45.160 --> 00:20:46.259 آمدنی 00:20:46.259 --> 00:20:48.059 یعنی دھواں 00:20:48.059 --> 00:20:49.059 چپ رہو 00:20:49.059 --> 00:20:51.960 یعنی خاموش رہو اور تصرف کرو 00:20:51.960 --> 00:20:53.859 آپ اپنی تقدیر سے تجاوز نہیں کریں گے۔ 00:20:53.859 --> 00:20:55.559 کیونکہ آپ ایک پادری ہیں۔ 00:20:55.559 --> 00:20:58.819 آپ کاہنوں کی قسمت سے تجاوز نہیں کریں گے۔ 00:20:58.819 --> 00:21:00.319 اگر وہ کرتا ہے۔ 00:21:00.319 --> 00:21:02.019 یعنی دجال 00:21:02.019 --> 00:21:04.119 اسے تنگ نہ کریں۔ 00:21:04.119 --> 00:21:08.160 کیونکہ اسے قتل کرنے والا عیسیٰ علیہ السلام ہیں۔ 00:21:08.160 --> 00:21:09.960 اے کھجور کے درختوں کی حفاظت 00:21:09.960 --> 00:21:12.420 یعنی ان سے مراد کھجور کے درخت ہیں۔ 00:21:12.420 --> 00:21:13.619 بہت ہو گیا۔ 00:21:13.619 --> 00:21:15.720 یعنی اس نے لیا اور شروع کیا۔ 00:21:15.720 --> 00:21:17.019 متقی 00:21:17.019 --> 00:21:18.750 یعنی وہ چھپاتا ہے۔ 00:21:18.750 --> 00:21:19.950 وہ الجھ جاتا ہے۔ 00:21:19.950 --> 00:21:25.279 یعنی ابن صیاد کی حالت کو سننے کی امید میں وہ چھپ جاتا ہے۔ 00:21:25.279 --> 00:21:26.680 امارانتھ میں 00:21:26.680 --> 00:21:28.980 کوئی مخمل کا احاطہ 00:21:28.980 --> 00:21:31.779 اس میں رمہ یا زمزمہ ہے۔ 00:21:31.779 --> 00:21:33.980 رمرہ اور زمزمہ 00:21:33.980 --> 00:21:35.380 پوشیدہ آواز 00:21:35.380 --> 00:21:39.740 بات سمجھ میں نہ آنے والے الفاظ کے ساتھ ہونٹوں کو حرکت دینا ہے۔ 00:21:39.740 --> 00:21:41.740 ابن صیاد نے اسے متوجہ کیا۔ 00:21:41.740 --> 00:21:44.369 یعنی پیسنا بند کرو 00:21:44.369 --> 00:21:46.470 اگر تم اسے میرے پاس چھوڑ دو 00:21:46.470 --> 00:21:49.569 یعنی اگر ابن صیاد کی ماں نے اپنے بیٹے کو چھوڑ دیا۔ 00:21:49.569 --> 00:21:54.099 ہمیں دکھانے کے لیے کہ ہم اُس کی حقیقی حالت کے بارے میں کیا دیکھ سکتے ہیں۔ 00:21:54.099 --> 00:21:55.599 میں آپ کو خبردار کرتا ہوں۔ 00:21:55.599 --> 00:21:58.190 یعنی میں تمہیں خبردار کرتا ہوں۔ 00:21:58.190 --> 00:22:00.690 تم جانتے ہو کہ وہ ایک آنکھ والا ہے۔ 00:22:00.690 --> 00:22:01.890 ایک آنکھ والا 00:22:01.890 --> 00:22:05.170 اس کی ایک آنکھ چلی گئی۔ 00:22:05.170 --> 00:22:08.799 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:22:08.799 --> 00:22:13.799 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ فتنہ کے بارے میں احادیث کے نزول کے بارے میں کوئی یقین نہیں ہے۔ 00:22:13.799 --> 00:22:18.200 اور حقائق اور لوگوں پر آخر زمانہ کی احادیث 00:22:18.200 --> 00:22:22.500 یہ ان کے اس قول سے ماخوذ ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے 00:22:22.500 --> 00:22:24.299 اگر وہ ہے۔ 00:22:24.299 --> 00:22:27.099 اور جنوں نے کاہنوں سے جھوٹ بولا۔ 00:22:27.099 --> 00:22:29.799 کاہن کا اصول جھوٹ بولنا ہے۔ 00:22:29.799 --> 00:22:33.599 حدیث سے معاملات کی تصدیق ہوتی ہے۔ 00:22:33.599 --> 00:22:37.500 اس میں بے گناہوں کے خون کے جائز ہونے کی ممانعت ہے۔ 00:22:37.500 --> 00:22:40.599 اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:22:40.599 --> 00:22:43.500 اس کی مضبوطی اور اس کے مذہب کی مضبوطی۔ 00:22:43.500 --> 00:22:46.400 اس میں چارلیٹنز کے خلاف ایک انتباہ ہے۔ 00:22:46.400 --> 00:22:50.599 حدیث میں ہے کہ دجال الوہیت کو چھوڑ دے گا۔ 00:22:50.599 --> 00:22:54.500 اور اسے لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے مافوق الفطرت طاقتیں دی گئیں۔ 00:22:54.500 --> 00:22:56.000 سوائے اس کی آنکھ کے 00:22:56.000 --> 00:22:58.799 وہ اسے برقرار نہیں لوٹ سکتا 00:22:58.799 --> 00:23:02.599 حدیث میں ہے انبیاء علیہم السلام ان سب پر 00:23:02.599 --> 00:23:05.799 دجال اور اس کے فتنوں سے بچو 00:23:05.799 --> 00:23:09.000 اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمۃ اللہ علیہ 00:23:09.000 --> 00:23:13.000 انہوں نے اس کو درست بیان کیا تاکہ لوگ اس سے ہوشیار رہیں 00:23:13.000 --> 00:23:19.920 حدیث میں ہے کہ خدا تعالیٰ کمی کی صفات سے بالاتر ہے۔ 00:23:19.920 --> 00:23:23.119 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:23:23.119 --> 00:23:28.720 ایک یہودی لڑکا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مصروف تھا۔ 00:23:28.720 --> 00:23:29.920 تو وہ بیمار ہو گیا۔ 00:23:29.920 --> 00:23:34.220 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے 00:23:34.220 --> 00:23:36.319 تو وہ سر پکڑ کر بیٹھ گیا۔ 00:23:36.319 --> 00:23:39.119 اس نے اس سے کہا کہ میں مسلمان ہوں۔ 00:23:39.119 --> 00:23:41.920 اس نے اپنے باپ کی طرف دیکھا جب وہ اس کے ساتھ تھا۔ 00:23:41.920 --> 00:23:47.519 اس نے اس سے کہا کہ ابو القاسم کی اطاعت کرو۔ 00:23:47.519 --> 00:23:49.119 چنانچہ اس نے اسلام قبول کر لیا۔ 00:23:49.119 --> 00:23:53.720 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور فرمایا: 00:23:53.720 --> 00:23:58.430 اللہ کا شکر ہے جس نے اسے جہنم سے بچایا 00:23:58.430 --> 00:24:01.680 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:01.680 --> 00:24:03.980 وہ ایک یہودی لڑکا تھا۔ 00:24:03.980 --> 00:24:06.680 اس کا نام عبدالقدوس بتایا گیا۔ 00:24:06.680 --> 00:24:07.980 وہ اسے واپس کرتا ہے۔ 00:24:07.980 --> 00:24:11.700 کلینک ایک نجی مریض کا دورہ ہے۔ 00:24:11.700 --> 00:24:15.000 اللہ کا شکر ہے جس نے اسے جہنم سے بچایا 00:24:15.000 --> 00:24:18.619 یعنی اس کو بچا لیا اور جہنم سے بچا لیا۔ 00:24:18.619 --> 00:24:22.440 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:22.440 --> 00:24:24.539 بات کرنے سے فائدہ 00:24:24.539 --> 00:24:29.839 مخلوق کی طرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کے کمال کی وضاحت 00:24:29.839 --> 00:24:32.839 اہل ذم کی زیارت کرنا جائز ہے۔ 00:24:32.839 --> 00:24:35.339 اسلام کی خوبیاں دکھانا 00:24:35.339 --> 00:24:38.039 اور انہیں اسلام قبول کرنے کی ترغیب دینا 00:24:38.039 --> 00:24:41.640 اس میں اچھی ہمسائیگی اور عہد کے بارے میں رہنمائی شامل ہے۔ 00:24:41.640 --> 00:24:47.619 کافر اور جوان کا استعمال جائز ہے۔ 00:24:47.619 --> 00:24:51.019 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:24:51.019 --> 00:24:52.519 ایک ناول میں 00:24:52.519 --> 00:24:59.519 صرف کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں نے تلاوت کی۔ 00:24:59.519 --> 00:25:00.720 اس نے کہا 00:25:00.720 --> 00:25:04.460 میں اور میری ماں کمزوروں میں سے تھے۔ 00:25:04.460 --> 00:25:05.859 ایک ناول میں 00:25:05.859 --> 00:25:08.259 مردوں اور عورتوں کا 00:25:08.259 --> 00:25:09.859 اور ایک ناول میں 00:25:09.859 --> 00:25:13.650 میں اور میری والدہ ان لوگوں میں شامل تھے جنہیں خدا نے معاف کیا۔ 00:25:13.650 --> 00:25:15.549 میں لڑکوں میں سے ایک ہوں۔ 00:25:15.549 --> 00:25:18.779 میری ماں ایک عورت ہے۔ 00:25:18.779 --> 00:25:22.190 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:25:22.190 --> 00:25:28.630 یہ میں اور میری والدہ تھیں، ان کی والدہ لبابہ بنت الحارث ہلالیہ، خدا ان سے راضی ہو 00:25:29.430 --> 00:25:36.069 مظلوموں میں وہ لوگ ہیں جنہوں نے مکہ میں اسلام قبول کیا اور مشرکین نے انہیں ہجرت سے روکا۔ 00:25:36.670 --> 00:25:41.829 وہ ان کے درمیان کمزور رہے، اور انہیں سخت نقصان پہنچایا گیا۔ 00:25:43.019 --> 00:25:45.259 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:25:46.869 --> 00:25:52.150 ابن عباس رضی اللہ عنہما کی فضیلت بیان کرتے ہوئے حدیث سے استفادہ کیا جا سکتا ہے۔ 00:25:52.630 --> 00:25:57.230 احادیث میں عاجزی اور کمزوری کی وجہ سے فرض ادا نہ ہونے کا ذکر ہے۔ 00:25:59.980 --> 00:26:02.019 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:26:02.420 --> 00:26:05.700 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:26:06.220 --> 00:26:09.859 کوئی بچہ نہیں لیکن فطرت کے مطابق پیدا ہوتا ہے۔ 00:26:10.450 --> 00:26:13.730 اس کے والدین اسے یہودی اور عیسائی بناتے ہیں۔ 00:26:14.250 --> 00:26:15.369 ایک ناول میں 00:26:15.690 --> 00:26:17.250 یا وہ اسے چھوتے ہیں۔ 00:26:17.769 --> 00:26:19.890 آپ مویشی بھی پیدا کرتے ہیں۔ 00:26:20.539 --> 00:26:21.539 ایک ناول میں 00:26:22.099 --> 00:26:25.299 جس طرح حیوان حیوانات کی جمع پیدا کرتا ہے۔ 00:26:25.980 --> 00:26:28.380 کیا آپ کو اس میں کوئی سنجیدگی نظر آتی ہے؟ 00:26:29.170 --> 00:26:32.089 تاکہ آپ اسے خود تلاش کر لیں۔ 00:26:32.940 --> 00:26:33.740 ایک ناول میں 00:26:34.380 --> 00:26:37.220 پھر حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: 00:26:37.940 --> 00:26:41.460 خدا کی فطرت جس کے ساتھ اس نے لوگوں کو پیدا کیا۔ 00:26:41.940 --> 00:26:44.099 خدا کی تخلیق میں کوئی تبدیلی نہیں ہے۔ 00:26:44.619 --> 00:26:46.579 یہ ایک قیمتی مذہب ہے۔ 00:26:47.700 --> 00:26:49.380 انہوں نے کہا یا رسول اللہ! 00:26:50.019 --> 00:26:52.539 کیا آپ نے کسی ایسے شخص کو دیکھا ہے جو جوانی میں مر جائے؟ 00:26:53.299 --> 00:26:53.900 اس نے کہا 00:26:54.500 --> 00:26:57.539 خدا بہتر جانتا ہے کہ وہ کیا کر رہے تھے۔ 00:26:59.019 --> 00:27:01.180 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:02.230 --> 00:27:03.109 جبلت پر 00:27:03.670 --> 00:27:05.190 زبان میں فطرت کی اصل 00:27:05.549 --> 00:27:06.910 تخلیق کا آغاز 00:27:07.589 --> 00:27:10.990 خدا نے تمام مخلوقات کے دلوں میں میلان رکھا ہے۔ 00:27:10.990 --> 00:27:13.829 شریعت کی ظاہری اور پوشیدہ دفعات تک 00:27:14.509 --> 00:27:17.750 اس نے ان کے دلوں میں سچائی اور بے لوثی کی محبت ڈال دی۔ 00:27:18.390 --> 00:27:20.309 یہ فطرت کی سچائی ہے۔ 00:27:21.339 --> 00:27:23.420 وہ اسے یہودی اور عیسائی بنا دیتے ہیں۔ 00:27:24.019 --> 00:27:28.940 یعنی وہ اسے یہودی یا عیسائی بنا کر اس کے فطری مزاج سے ہٹ جاتے ہیں۔ 00:27:29.900 --> 00:27:31.339 آپ جانور پیدا کرتے ہیں۔ 00:27:31.980 --> 00:27:34.299 اس سے مراد برقرار اعضاء ہیں۔ 00:27:35.089 --> 00:27:36.009 میرے دادا سے 00:27:36.529 --> 00:27:38.009 یعنی کٹا ہوا کان 00:27:38.769 --> 00:27:39.890 آپ اسے ڈھونڈ لیں گے۔ 00:27:40.369 --> 00:27:42.049 یعنی تم نے اس کا کان کاٹ دیا۔ 00:27:42.849 --> 00:27:44.490 کیونکہ وہ کر رہے تھے۔ 00:27:45.049 --> 00:27:47.930 یعنی اگر وہ استدلال اور گیلے خوابوں کے درجے پر پہنچ گئے۔ 00:27:48.779 --> 00:27:49.579 جمع 00:27:50.019 --> 00:27:51.779 یعنی صحت مند اعضاء 00:27:52.990 --> 00:27:55.109 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:56.500 --> 00:27:58.019 بات کرنے سے فائدہ 00:27:58.619 --> 00:28:02.579 یہودیت اور عیسائیت فطری مذاہب نہیں ہیں۔ 00:28:03.299 --> 00:28:08.980 حدیث بچوں کے ایمان اور ان کی طبیعت کی درستگی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ 00:28:09.880 --> 00:28:13.799 اس کی وضاحت کے لیے حقیقت سے مثال پیش کرنا جائز ہے۔ 00:28:14.549 --> 00:28:17.670 حدیث میں اللہ تعالیٰ کے لیے علم کی دلیل ہے۔ 00:28:18.069 --> 00:28:20.069 غیب اور شاہد کی دنیا