1 00:00:00,180 --> 00:00:08,609 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 2 00:00:08,609 --> 00:00:12,609 आस्था के विवरण में दो प्रकार की निश्चितता है 3 00:00:12,609 --> 00:00:19,149 आस्था के विवरण में दो प्रकार की निश्चितता होती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किस लिए निश्चितता की आवश्यकता है 4 00:00:19,149 --> 00:00:23,149 सबसे पहले, सर्वशक्तिमान ईश्वर की खबर में निश्चितता है 5 00:00:23,149 --> 00:00:27,149 इसमें हर उस चीज़ में निश्चितता शामिल है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें बताई है 6 00:00:27,149 --> 00:00:31,149 और जो संदेशवाहक ने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उससे कहा 7 00:00:31,149 --> 00:00:34,149 धर्म और संपूर्ण विश्व के मामलों से 8 00:00:34,149 --> 00:00:38,149 जिस तरह साथी फारसियों पर रोमनों की जीत में विश्वास करते थे 9 00:00:38,149 --> 00:00:42,149 कुछ ही वर्षों में उनसे उनकी हार हो गई 10 00:00:42,149 --> 00:00:44,149 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 11 00:00:44,149 --> 00:00:47,149 सबसे निचली भूमियों में रोमन पराजित हुए 12 00:00:47,149 --> 00:00:51,149 और हारने के बाद वे विजयी होंगे 13 00:00:51,149 --> 00:00:53,149 कुछ ही वर्षों में 14 00:00:53,149 --> 00:00:56,149 पहले और बाद का मामला ईश्वर का है 15 00:00:56,149 --> 00:00:59,149 उस दिन ईमानवाले आनन्द मनाएँगे 16 00:00:59,149 --> 00:01:02,250 और रसूल, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 17 00:01:02,250 --> 00:01:06,250 परमेश्वर के समाचार और वादे की सच्चाई के बारे में निश्चित होने वाला पहला व्यक्ति 18 00:01:06,250 --> 00:01:11,250 उसे यकीन था कि भगवान उसका समर्थन करेंगे और उसे दुनिया भर में दिखाई देंगे 19 00:01:11,250 --> 00:01:16,250 वह अभी भी उत्पीड़न और नुकसान की सबसे कठिन परिस्थितियों में है 20 00:01:16,250 --> 00:01:19,250 जीत कभी धीमी नहीं हुई 21 00:01:19,250 --> 00:01:22,250 वह निराश नहीं हुआ जैसा कि कुछ लोग निराश हुए 22 00:01:22,250 --> 00:01:24,730 दूसरी बात 23 00:01:24,730 --> 00:01:29,730 ईश्वर की वैध आज्ञा और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता 24 00:01:29,730 --> 00:01:31,730 उसके कानूनी आदेश की निश्चितता 25 00:01:31,730 --> 00:01:36,730 यह उसका पूर्ण संतुष्टि एवं पूर्ण समर्पण का अनुपालन है 26 00:01:36,730 --> 00:01:38,730 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 27 00:01:38,730 --> 00:01:44,730 नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें 28 00:01:44,730 --> 00:01:52,730 तब आपने जो निर्णय लिया है उस पर उन्हें कोई शर्मिंदगी नहीं मिलेगी, और वे पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे 29 00:01:52,730 --> 00:01:56,730 इसका प्रतिफल विजयी मार्गदर्शन और दया है 30 00:01:56,730 --> 00:01:58,730 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 31 00:01:58,730 --> 00:02:03,730 फिर हमने तुम्हें एक आदेश का पालन कराया, तो उसका पालन करो 32 00:02:03,730 --> 00:02:08,729 उन लोगों की इच्छाओं का अनुसरण न करें जो नहीं जानते 33 00:02:08,729 --> 00:02:10,729 फिर उसके बाद उन्होंने कहा 34 00:02:10,729 --> 00:02:17,729 यह लोगों के लिए अंतर्दृष्टि और निश्चिन्त लोगों के लिए मार्गदर्शन और दया है 35 00:02:17,729 --> 00:02:20,949 और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता 36 00:02:20,949 --> 00:02:26,949 इसमें संतुष्टि है, इसमें जो बुरा है उसके प्रति धैर्य है और इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण है 37 00:02:26,949 --> 00:02:33,949 उसने संकट से राहत के लिए प्रार्थना की, अपने दिल में निश्चितता के साथ कि भगवान उसे उत्तर देंगे 38 00:02:33,949 --> 00:02:37,979 सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द उसे इस बारे में अच्छी खबर देने के लिए पर्याप्त हैं 39 00:02:37,979 --> 00:02:43,979 क्योंकि कठिनाई के साथ सहजता है 40 00:02:43,979 --> 00:02:49,020 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कठिनाई की तुलना दोनों से करते हुए सहजता का उल्लेख किया 41 00:02:49,020 --> 00:02:51,020 उन्होंने अभी तक नहीं कहा है 42 00:02:51,020 --> 00:02:56,020 जो भी कठिनाई उसे मिलती है, सहजता उसके साथ होती है और उसकी तुलना करता है 43 00:02:56,020 --> 00:03:01,020 दोनों श्लोकों में सहजता की परिभाषा इस बात का प्रमाण है कि यह एक ही है 44 00:03:01,020 --> 00:03:04,020 सहजता की अनिश्चित संज्ञा इसकी पुनरावृत्ति का संकेत देती है 45 00:03:04,020 --> 00:03:09,020 इसीलिए उन्होंने कहा कि कठिनाई दो आसानी पर हावी नहीं होगी 46 00:03:09,020 --> 00:03:13,050 साथ ही, कठिनाई की परिभाषा सामान्यीकरण और व्यापकता को इंगित करती है 47 00:03:13,050 --> 00:03:18,050 इसका मतलब यह है कि हर कठिनाई, चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो 48 00:03:18,050 --> 00:03:22,050 यह अंतर्निहित सुविधा से आच्छादित है