Sünni kavramların özeti
İmanın ayrıntılarında iki tür kesinlik vardır
İmanın ayrıntılarında, hangi kesinliğin gerekli olduğuna bağlı olarak iki tür kesinlik vardır.
Birincisi, Cenâb-ı Hakk'ın haberlerinde kesinlik vardır.
Yüce Allah'ın bize bildirdiği her şeyin kesinliğini içerir.
Ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ona söylediği şey
Din ve bir bütün olarak dünya meselelerinden
Tıpkı sahabelerin Romalıların Perslere karşı kazandığı zafere inandıkları gibi
Onlardan aldıkları yenilgiden birkaç yıl sonra
Yüce Allah'ın dediği gibi
Romalılar en alçak topraklarda mağlup oldular
Ve mağlup olduktan sonra galip geleceklerdir.
Birkaç yıl içinde
Öncesi de sonrası da Allah'ındır
O gün müminler sevineceklerdir.
Ve Elçi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Allah’ın haber ve vaadinin doğruluğundan ilk emin olanlar
Allah'ın kendisini destekleyeceğinden ve alemlere görünür kılacağından emindi.
Halen zulüm ve zararın en ağır durumlarıyla karşı karşıyadır.
Zafer asla yavaşlamadı
Bazıları gibi umutsuzluğa kapılmadı
ikinci olarak
Allah'ın meşru emrine ve O'nun kozmik, önceden takdir edilmiş emrine kesinlik
Hukuk düzeninin kesinliği
Onun tam tatmine ve tam teslimiyete uymasıdır.
Yüce Allah'ın dediği gibi
Hayır, Rabbine yemin ederim ki, aralarında ihtilaf edilen şeylerde seni hakem kılmadıkça iman etmiş olmazlar.
O zaman verdiğin karardan kendi içlerinde hiçbir sıkıntı duymayacaklar ve tam bir teslimiyetle teslim olacaklar.
Bunun karşılığı hidayet ve rahmeti kazanmaktır
Yüce Allah'ın dediği gibi
Sonra seni bir emre tabi kıldık, sen de ona uy
Bilmeyenlerin arzularına uyma
Sonra dedi ki bundan sonra
Bu, insanlar için basiret, kesin olarak inananlar için ise hidayet ve rahmettir.
Ve O'nun kozmik, önceden takdir edilmiş emrine kesinlik
Bu, onunla razı olmak, kötülüğüne sabretmek ve bunda Cenab-ı Hakk'a teslim olmaktır.
Sıkıntıdan kurtulmak için, Tanrı'nın kendisine cevap vereceğinden yürekten emin olarak dua etti
Bu durumu kendisine müjdelemesi için Cenâb-ı Hakk'ın sözleri yeterlidir.
Çünkü zorlukla birlikte kolaylık vardır
Cenâb-ı Hak, zorluğu her ikisine kıyasla kolaylıktan bahsetmiştir.
Henüz söylemedi
Hangi zorlukla karşılaşırsa karşılaşsın kolaylık kendisindedir ve onu karşılaştırır.
Her iki ayetteki kolaylık tanımı, onun bir ve aynı olduğuna delildir.
Kolaylığın belirsiz ismi onun tekrarını belirtir
Bu yüzden zorluk iki kolaylığa üstün gelmez dediler.
Ayrıca, zorluk tanımı genelleme ve genelliğe işaret etmektedir.
Bu, ne kadar zor olursa olsun her zorluğun olduğu anlamına gelir.
Doğal kolaylaştırma kapsamındadır