WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.609
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.609 --> 00:00:12.609
ঈমানের খুঁটিনাটি বিষয়ে নিশ্চিত দুই প্রকার

00:00:12.609 --> 00:00:19.149
বিশ্বাসের বিশদ বিবরণে দুই ধরনের নিশ্চিততা রয়েছে যা নির্ভর করে কিসের জন্য নিশ্চিততা প্রয়োজন

00:00:19.149 --> 00:00:23.149
প্রথমত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সংবাদে নিশ্চিত আছে

00:00:23.149 --> 00:00:27.149
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আমাদের বলেছেন সবকিছুর মধ্যে নিশ্চিততা অন্তর্ভুক্ত

00:00:27.149 --> 00:00:31.149
এবং রসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাকে কি বলেন

00:00:31.149 --> 00:00:34.149
ধর্ম এবং সামগ্রিকভাবে বিশ্বের বিষয় থেকে

00:00:34.149 --> 00:00:38.149
ঠিক যেমন সাহাবীগণ পারস্যদের উপর রোমানদের বিজয়ে বিশ্বাস করতেন

00:00:38.149 --> 00:00:42.149
তাদের কাছ থেকে পরাজয়ের পর কয়েক বছরের মধ্যে

00:00:42.149 --> 00:00:44.149
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন

00:00:44.149 --> 00:00:47.149
রোমানরা সর্বনিম্ন ভূমিতে পরাজিত হয়েছিল

00:00:47.149 --> 00:00:51.149
এবং পরাজিত হওয়ার পর তারা বিজয়ী হবে

00:00:51.149 --> 00:00:53.149
কয়েক বছরের মধ্যে

00:00:53.149 --> 00:00:56.149
ঈশ্বরের বিষয় আগে এবং পরে

00:00:56.149 --> 00:00:59.149
সেদিন মুমিনগণ আনন্দ করবে

00:00:59.149 --> 00:01:02.250
এবং রসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:01:02.250 --> 00:01:06.250
ঈশ্বরের সংবাদ এবং প্রতিশ্রুতির সত্যতা সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া প্রথম

00:01:06.250 --> 00:01:11.250
তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে ঈশ্বর তাকে সমর্থন করবেন এবং তাকে বিশ্ববাসীর কাছে দৃশ্যমান করবেন

00:01:11.250 --> 00:01:16.250
তিনি এখনও নিপীড়ন এবং ক্ষতির কঠোরতম পরিস্থিতিতে রয়েছেন

00:01:16.250 --> 00:01:19.250
বিজয় কখনই মন্থর হয় নি

00:01:19.250 --> 00:01:22.250
কারো কারো মত তিনি হতাশ হননি

00:01:22.250 --> 00:01:24.730
দ্বিতীয়ত

00:01:24.730 --> 00:01:29.730
ঈশ্বরের বৈধ আদেশ এবং তাঁর মহাজাগতিক, পূর্বনির্ধারিত আদেশে নিশ্চিততা

00:01:29.730 --> 00:01:31.730
তার আইনি আদেশের নিশ্চয়তা

00:01:31.730 --> 00:01:36.730
এটি সম্পূর্ণ সন্তুষ্টি এবং সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের সাথে তার সম্মতি

00:01:36.730 --> 00:01:38.730
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন

00:01:38.730 --> 00:01:44.730
না, আপনার পালনকর্তার কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান আনবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে যে বিষয়ে বিবাদ রয়েছে তাতে আপনাকে বিচারক না করে

00:01:44.730 --> 00:01:52.730
অতঃপর আপনি যা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তাতে তারা নিজেদের মধ্যে কোন বিব্রতবোধ পাবে না এবং তারা সম্পূর্ণ নতি স্বীকার করবে

00:01:52.730 --> 00:01:56.730
এর প্রতিদান হল হেদায়েত ও করুণা জয়

00:01:56.730 --> 00:01:58.730
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন

00:01:58.730 --> 00:02:03.730
অতঃপর আমি তোমাদেরকে একটি বিধানের অনুসারী করে দিয়েছি, সুতরাং তা অনুসরণ কর

00:02:03.730 --> 00:02:08.729
যারা জানে না তাদের ইচ্ছার অনুসরণ করো না

00:02:08.729 --> 00:02:10.729
অতঃপর তিনি বলেন এর পর ড

00:02:10.729 --> 00:02:17.729
এটা মানুষের জন্য অন্তর্দৃষ্টি এবং যারা নিশ্চিত তাদের জন্য পথনির্দেশ ও করুণা

00:02:17.729 --> 00:02:20.949
এবং তার মহাজাগতিক, পূর্বনির্ধারিত আদেশে নিশ্চিততা

00:02:20.949 --> 00:02:26.949
এতে তৃপ্তি, যা খারাপ তা নিয়ে ধৈর্য্য এবং এতে সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ।

00:02:26.949 --> 00:02:33.949
তিনি কষ্ট থেকে মুক্তির জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, মনে মনে নিশ্চিত হয়েছিলেন যে ঈশ্বর তাকে উত্তর দেবেন

00:02:33.949 --> 00:02:37.979
এ বিষয়ে তাকে সুসংবাদ দেওয়ার জন্য সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণীই তার জন্য যথেষ্ট

00:02:37.979 --> 00:02:43.979
কারণ কষ্টের সাথে স্বস্তিও আছে

00:02:43.979 --> 00:02:49.020
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান উভয়ের সাথে কষ্টের তুলনা করে সহজের কথা উল্লেখ করেছেন

00:02:49.020 --> 00:02:51.020
সে এখনো বলেনি

00:02:51.020 --> 00:02:56.020
সে যত কষ্টই পায় না কেন, স্বাচ্ছন্দ্য তার সাথে থাকে এবং তার তুলনা করে

00:02:56.020 --> 00:03:01.020
দুটি আয়াতে স্বাচ্ছন্দ্যের সংজ্ঞা প্রমাণ করে যে এটি এক এবং অভিন্ন

00:03:01.020 --> 00:03:04.020
সহজের অনির্দিষ্ট বিশেষ্য তার পুনরাবৃত্তি নির্দেশ করে

00:03:04.020 --> 00:03:09.020
সেজন্য তারা বলেছেন, দু’টি স্বাচ্ছন্দ্যের ওপর কষ্ট জয়ী হবে না

00:03:09.020 --> 00:03:13.050
এছাড়াও, কষ্টের সংজ্ঞা সাধারণীকরণ এবং সাধারণতা নির্দেশ করে

00:03:13.050 --> 00:03:18.050
এর মানে হল প্রতিটি কষ্ট, তা যত কঠিনই হোক না কেন

00:03:18.050 --> 00:03:22.050
এটা অন্তর্নিহিত সুবিধা দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়