WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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आस्था के विवरण में दो प्रकार की निश्चितता है

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आस्था के विवरण में दो प्रकार की निश्चितता होती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किस लिए निश्चितता की आवश्यकता है

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सबसे पहले, सर्वशक्तिमान ईश्वर की खबर में निश्चितता है

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इसमें हर उस चीज़ में निश्चितता शामिल है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें बताई है

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और जो संदेशवाहक ने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उससे कहा

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धर्म और संपूर्ण विश्व के मामलों से

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जिस तरह साथी फारसियों पर रोमनों की जीत में विश्वास करते थे

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कुछ ही वर्षों में उनसे उनकी हार हो गई

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

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सबसे निचली भूमियों में रोमन पराजित हुए

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और हारने के बाद वे विजयी होंगे

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कुछ ही वर्षों में

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पहले और बाद का मामला ईश्वर का है

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उस दिन ईमानवाले आनन्द मनाएँगे

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और रसूल, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

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परमेश्वर के समाचार और वादे की सच्चाई के बारे में निश्चित होने वाला पहला व्यक्ति

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उसे यकीन था कि भगवान उसका समर्थन करेंगे और उसे दुनिया भर में दिखाई देंगे

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वह अभी भी उत्पीड़न और नुकसान की सबसे कठिन परिस्थितियों में है

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जीत कभी धीमी नहीं हुई

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वह निराश नहीं हुआ जैसा कि कुछ लोग निराश हुए

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दूसरी बात

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ईश्वर की वैध आज्ञा और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता

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उसके कानूनी आदेश की निश्चितता

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यह उसका पूर्ण संतुष्टि एवं पूर्ण समर्पण का अनुपालन है

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

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नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें

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तब आपने जो निर्णय लिया है उस पर उन्हें कोई शर्मिंदगी नहीं मिलेगी, और वे पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे

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इसका प्रतिफल विजयी मार्गदर्शन और दया है

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

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फिर हमने तुम्हें एक आदेश का पालन कराया, तो उसका पालन करो

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उन लोगों की इच्छाओं का अनुसरण न करें जो नहीं जानते

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फिर उसके बाद उन्होंने कहा

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यह लोगों के लिए अंतर्दृष्टि और निश्चिन्त लोगों के लिए मार्गदर्शन और दया है

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और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता

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इसमें संतुष्टि है, इसमें जो बुरा है उसके प्रति धैर्य है और इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण है

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उसने संकट से राहत के लिए प्रार्थना की, अपने दिल में निश्चितता के साथ कि भगवान उसे उत्तर देंगे

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सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द उसे इस बारे में अच्छी खबर देने के लिए पर्याप्त हैं

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क्योंकि कठिनाई के साथ सहजता है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कठिनाई की तुलना दोनों से करते हुए सहजता का उल्लेख किया

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उन्होंने अभी तक नहीं कहा है

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जो भी कठिनाई उसे मिलती है, सहजता उसके साथ होती है और उसकी तुलना करता है

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दोनों श्लोकों में सहजता की परिभाषा इस बात का प्रमाण है कि यह एक ही है

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सहजता की अनिश्चित संज्ञा इसकी पुनरावृत्ति का संकेत देती है

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इसीलिए उन्होंने कहा कि कठिनाई दो आसानी पर हावी नहीं होगी

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साथ ही, कठिनाई की परिभाषा सामान्यीकरण और व्यापकता को इंगित करती है

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इसका मतलब यह है कि हर कठिनाई, चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो

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