Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammar
Sourate Al-Fajr
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Et l'aube
Et dix nuits
Et diplopie et tendon
Et quand la nuit est facile
Y a-t-il un serment dans cette pierre ?
Notre Seigneur Gilth a juré qu'il se réveillerait à l'aube
C'est l'aube du matin
Je jure par les dix nuits de l'Aïd al-Adha
Et il ne jura que par Shafa' et Witr
Les interprètes différaient sur ce que nous entendions par préemption
Par sa parole et son intercession
Ce que nous entendons par Witr
En disant et Witr
Certains d'entre eux ont dit
Shafa' le jour du sacrifice
Witr le jour d'Arafat
D'autres ont dit
Shafa' est les deux jours après le Jour du Sacrifice
Et la chaîne est le troisième jour
D'autres ont dit
La préemption de toute création
Et la corde c'est Dieu
D'autres ont dit
Prière écrite
Y compris la diplopie
Comme les prières de l'aube et de midi
Y compris la chaîne
Comme la prière du Maghreb
Il n'a précisé aucun type de préemption
Ni de chaîne sans type
Et chaque intercession avec des nouvelles et sans raison
Et chaque diplopie et witr
C'est ce par quoi je jure
Et il a dit : « De nuit. »
Si ça plaît
Autrement dit, quand la nuit s'en va, ça s'en va
Est-ce ce que tu as juré de faire ?
Une de ces choses est convaincante
Qui a l'esprit ?
Vous n'avez pas vu comment il a fait ?
Ton Seigneur est loin
Iram Dhat al-Imad
Quel
Il n'était pas confus
D'entre eux dans le pays
Et les Thamoud
Qui parcourait le rocher
Dans la vallée
Et Pharaon
Celui avec les enjeux
Qui ont été dépassés
Dans le pays
Et les augmenter
Il y a de la corruption là-dedans
Alors verse
Ton Seigneur a un fouet sur eux
Tourment
En effet, ton Seigneur
Belvédère
N'as-tu pas regardé, Muhammad ?
Avec les yeux de ton coeur
Ainsi tu verras comment ton Seigneur a fait
Avec la tribu Aad
Le même pilier
Je veux dire par là qu'ils étaient
Chronique des gens de la voiture
Dont l'équivalent n'a jamais été créé
Dans les os, la force et les mains
Et Thamud qui
Ils ont percé le rocher et y sont entrés
Alors ils en ont fait des maisons
N'avez-vous pas vu comment votre Seigneur a fait ?
Aussi par Pharaon, le propriétaire des pieux
Quel
Un pieu en bois ou en fer
Parce que soit
Pour torturer les gens avec
Ou c'est
Joue avec lui
Et ceux qui ont transgressé ont dit
A la campagne, c'est-à-dire qu'il est revenu
Et les Thamud, le Pharaon et les soldats
qui ont transgressé
Ce que leur Seigneur leur a permis
Ils se sont rebellés contre leur Seigneur
À l'incrédulité qu'il leur a apporté
Dans le pays où ils se trouvaient
Dedans
Et les péchés se multiplièrent dans le pays
Ils se contentaient de ce que Dieu leur avait interdit
Alors fais-les tomber, ô Muhammad
Ton Seigneur le punit
Et une malédiction leur tombera dessus
Parce qu'ils ont gâté le pays
Et ils ont éclipsé Dieu en cela
En effet, ton Seigneur, ô Muhammad
Elle a ceux qu'elle a coupés
Vous avez leurs histoires
Et à leurs ennemis parmi les gens qui ne croient pas en Lui
Belvédère
Il les surveille par leurs actions
Dans ce monde et dans l'au-delà
Sur les arches de l'enfer
Pour les y empiler
S'ils le reçoivent le Jour de la Résurrection
Alors soit
Humain
Si son Seigneur l'afflige
Alors il l'a honoré et l'a béni
Alors honore-le
Et sa grâce
Il dit : Mon Seigneur est Très Généreux
Et quant à
S'il est affligé
Son gagne-pain lui était destiné
Et il dit
Il dit : « Mon Seigneur ».
Il nous a insulté
Quant à l'être humain alors
Son Seigneur le teste avec des bénédictions et des chants
Alors je l'ai honoré avec de l'argent
Et mieux pour lui
Et Il l'a béni avec ce qu'il y a de plus abondant pour lui
S'il vous plaît
Il s'en réjouit et en est content
Et il dit
Mon Seigneur m'a honoré de cette dignité
Et s'il est examiné
Son Seigneur est la pauvreté
Ses moyens de subsistance étaient donc limités
Et je l'ai apprécié
Son argent n'a pas augmenté et il ne l'a pas augmenté
Et il dit
Mon Seigneur m'a humilié par la pauvreté
Il n'a pas remercié Dieu pour cela
Quelle sécurité lui a été donnée
Son quartier et ses moyens de subsistance
Du bien-être dans son corps
Non
Au contraire, tu n'es pas honoré
Orphelin
Ne sois pas timide
Sur la nourriture
La pauvre
Et tu manges de l'extravagance
Qu'ont-ils mangé ?
Et tu aimes
L'argent pour l'amour
Totalement
Et il a dit
Non, mais tu n'es pas honoré
Orphelin
Oui, non
Je n'honore pas celui que j'honore
Avec l'abondance du monde
Et le plus insignifiant c'est celle qui est insultée par ses petits mots
Mais
J'honore qui j'honore en m'obéissant
Et le plus insignifiant c'est celui qu'on insulte
En me désobéissant
Au contraire, tu as insulté qui tu as insulté
Parce qu'il n'est pas honoré
Orphelin
Ne vous exhortez pas les uns les autres
Sur la nourriture des pauvres
Et vous mangez, les gens
L'héritage est un lourd fardeau
Ne rien laisser derrière
Et tu aimes collectionner
Ô peuple, et sa circoncision
Un amour très intense
Non alors
Le sol a été écrasé
Dacca
Dacca
Et ton Seigneur est venu
Et le roi Safa
Safa
Et il est venu
Ce jour-là
En enfer
Ce jour-là
Il se souvient
Humain
Et je suis son souvenir
Non
Ce n'est pas comme ça que ça devrait être
Ce serait le cas
Alors Jalthanahu parla de
Leurs remords pour leurs actes
Les mauvaises actions de ce monde
Et ils sont impatients de ce qui a précédé
Quand le regret ne les aide pas
Et il a dit
Si la terre tremble
Et il y a eu un tremblement de terre après ça
Tremblement de terre et déménagement
Après avoir remué
Et quand ton Seigneur viendra, ô Muhammad
Et les anges sont en rangs
Ligne après ligne
Et Dieu est venu ce jour-là
En enfer
Ce jour-là, l'homme se souviendra
Sa négligence dans ce monde en obéissance à Dieu
Et bientôt
Pour lui, les bonnes actions
Et de n'importe quel côté
Rappelez-vous
Il dit, j'aurais aimé avoir
Fait pour ma vie
Ce jour-là
Il ne subit pas son tourment
dimanche
Et sa jambe n'est pas attachée
dimanche
Dieu Tout-Puissant dit de le mentionner
Informer sur l'empressement du fils d'Adam
Et sa tristesse au Jour de la Résurrection
Et il regrette sa négligence
Dans les bonnes actions
Dans le monde dont tu hérites
Reste pour toujours dans le bonheur
Tombons sur lui
J'aurais aimé venir dans ce monde
De bonnes actions pour ma vie
Qui ne meurt pas
Puis
Qu'est-ce qui me sauvera de la colère de Dieu ?
Il m'accorde son plaisir
Ce jour-là, il ne sera pas puni
Avec la punition de Dieu, n'importe qui
Dans le monde
On ne lui fait pas confiance comme Dieu
Personne au monde
Ô âme !
Rassurant
Reviens
À ton Seigneur
Satisfait
satisfaisant
Alors entre parmi Mes serviteurs
Et je suis entré
Mon paradis
Ô âme !
Rassuré par la promesse de Dieu
Qui a promis
Les gens qui croient en Lui dans ce monde
De la dignité dans l'au-delà
Alors j'ai cru que
Retourne à ton Seigneur
C'est une nouvelle
De Dieu Gilth Naah
Des anges pour l'âme du croyant
À la résurrection
Elle lui ordonne de revenir dans un corps
Son propriétaire
Alors entre parmi Mes justes serviteurs
Et entre dans mon paradis
Conclusion de l'interprétation d'al-Tabar