1 00:00:00,180 --> 00:00:03,580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,580 --> 00:00:06,509 مركز إفادة 3 00:00:06,509 --> 00:00:09,710 للدراسات والبحوث الإنسانية 4 00:00:09,710 --> 00:00:11,910 يقدم 5 00:00:11,910 --> 00:00:17,960 مختصر صحيح البخاري 6 00:00:17,960 --> 00:00:21,160 باب من ملك من العرب رقيقا 7 00:00:21,160 --> 00:00:22,760 فوهب وباع 8 00:00:22,760 --> 00:00:24,559 وجامع وفدا 9 00:00:24,559 --> 00:00:26,559 وسبى الذرية 10 00:00:26,559 --> 00:00:29,370 عن ابن عون قال 11 00:00:29,370 --> 00:00:31,370 كتبت إلى نافع 12 00:00:31,370 --> 00:00:32,969 فكتب إلي 13 00:00:33,369 --> 00:00:36,170 إن النبي صلى الله عليه وسلم 14 00:00:36,170 --> 00:00:37,969 أغار على بني المصطلق 15 00:00:37,969 --> 00:00:39,969 وهم غارون 16 00:00:39,969 --> 00:00:42,770 وأنعامهم تسقى على الماء 17 00:00:42,770 --> 00:00:44,969 فقتل مقاتلتهم 18 00:00:44,969 --> 00:00:47,170 وسبى ذراريهم 19 00:00:47,170 --> 00:00:50,329 وأصاب يومئذ جويرية 20 00:00:50,329 --> 00:00:53,130 حدثني به عبد الله بن عمر 21 00:00:53,130 --> 00:00:56,799 وكان في ذلك الجيش 22 00:00:56,799 --> 00:00:59,979 التعليق على الحديث 23 00:00:59,979 --> 00:01:01,179 أغار 24 00:01:01,179 --> 00:01:04,450 أي هجم على عدوه ونهبه 25 00:01:04,450 --> 00:01:05,849 بني المصطلق 26 00:01:05,849 --> 00:01:08,250 هم بطن من خزاعة 27 00:01:08,250 --> 00:01:09,650 غارون 28 00:01:09,650 --> 00:01:11,450 أي غافلون 29 00:01:11,450 --> 00:01:14,680 أي أخذهم على غرة وبغتة 30 00:01:14,680 --> 00:01:16,480 مقاتلتهم 31 00:01:16,480 --> 00:01:17,879 المقاتلة 32 00:01:17,879 --> 00:01:21,700 أي البالغون القادرون على القتال 33 00:01:21,700 --> 00:01:25,269 من فوائد الحديث 34 00:01:25,269 --> 00:01:26,670 ظاهر الحديث 35 00:01:26,670 --> 00:01:30,069 جواز قتال الكفار دون دعوة 36 00:01:30,069 --> 00:01:35,049 وفيه جواز المباغتة في الحرب 37 00:01:35,049 --> 00:01:38,650 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 38 00:01:38,650 --> 00:01:42,650 ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث 39 00:01:42,650 --> 00:01:46,049 سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم 40 00:01:46,049 --> 00:01:47,849 يقول فيهم 41 00:01:47,849 --> 00:01:49,849 سمعته يقول 42 00:01:49,849 --> 00:01:53,450 هم أشد أمتي على الدجال 43 00:01:53,450 --> 00:01:54,450 قال 44 00:01:54,450 --> 00:01:56,650 وجاءت صدقاتهم 45 00:01:56,650 --> 00:02:00,450 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 46 00:02:00,450 --> 00:02:03,450 هذه صدقات قومنا 47 00:02:03,450 --> 00:02:06,849 وكانت سبية منهم عند عائشة 48 00:02:06,849 --> 00:02:08,050 فقال 49 00:02:08,050 --> 00:02:09,650 أعتقيها 50 00:02:09,650 --> 00:02:13,490 فإنها من ولد إسماعيل 51 00:02:13,490 --> 00:02:17,000 التعليق على الحديث 52 00:02:17,000 --> 00:02:18,400 بني تميم 53 00:02:18,400 --> 00:02:21,659 هم قبيلة كبيرة في مضر 54 00:02:21,659 --> 00:02:23,259 منذ ثلاث 55 00:02:23,259 --> 00:02:26,530 أي من حين سمعت الخصال الثلاث 56 00:02:26,530 --> 00:02:27,930 الدجال 57 00:02:27,930 --> 00:02:30,330 هو المسيح الدجال 58 00:02:30,330 --> 00:02:31,729 صدقاتهم 59 00:02:31,729 --> 00:02:33,530 أي زكاتهم 60 00:02:33,530 --> 00:02:35,729 صدقات قومنا 61 00:02:35,729 --> 00:02:37,729 إنما نسبهم إليه 62 00:02:37,729 --> 00:02:41,729 لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم 63 00:02:41,729 --> 00:02:44,159 في إلياس بن مضر 64 00:02:44,159 --> 00:02:46,159 سبية منهم 65 00:02:46,159 --> 00:02:48,360 أي من بني تميم 66 00:02:48,360 --> 00:02:49,960 عند عائشة 67 00:02:49,960 --> 00:02:54,240 أي في ملك عائشة رضي الله عنها 68 00:02:54,240 --> 00:02:58,030 من فوائد الحديث 69 00:02:58,030 --> 00:03:00,030 يستفاد من الحديث 70 00:03:00,030 --> 00:03:04,229 الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات 71 00:03:04,229 --> 00:03:08,229 وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم 72 00:03:08,229 --> 00:03:11,229 وفيه الإخبار عن الدجال 73 00:03:11,229 --> 00:03:16,759 وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور 74 00:03:16,759 --> 00:03:22,340 باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده 75 00:03:22,340 --> 00:03:25,139 عن ابن عمر رضي الله عنهما 76 00:03:25,139 --> 00:03:29,569 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 77 00:03:29,569 --> 00:03:32,169 العبد إذا نصح سيده 78 00:03:32,169 --> 00:03:34,569 وأحسن عبادة ربه 79 00:03:34,569 --> 00:03:38,340 كان له أجره مرتين 80 00:03:38,340 --> 00:03:41,659 التعليق على الحديث 81 00:03:41,659 --> 00:03:43,460 نصح سيده 82 00:03:43,460 --> 00:03:46,289 أي أخلص له في النصيحة 83 00:03:46,289 --> 00:03:48,490 أحسن عبادة ربه 84 00:03:48,490 --> 00:03:52,810 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 85 00:03:52,810 --> 00:03:56,469 من فوائد الحديث 86 00:03:56,469 --> 00:04:01,270 في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه 87 00:04:01,270 --> 00:04:04,270 وفيه حظ المملوك على نصح سيده 88 00:04:04,270 --> 00:04:06,270 لأنه راع في ماله 89 00:04:06,270 --> 00:04:09,270 وهو مسؤول عن ما استرعى 90 00:04:09,270 --> 00:04:13,270 وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 91 00:04:13,270 --> 00:04:18,939 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 92 00:04:18,939 --> 00:04:22,939 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 93 00:04:22,939 --> 00:04:26,939 للعبد المملوك الصالح أجران 94 00:04:26,939 --> 00:04:28,939 والذي نفسي بيده 95 00:04:28,939 --> 00:04:30,939 لولا الجهاد في سبيل الله 96 00:04:30,939 --> 00:04:33,939 والحج وبر أمي 97 00:04:33,939 --> 00:04:36,939 أحببت أن أموت وأنا مملوك 98 00:04:36,939 --> 00:04:40,420 التعليق على الحديث 99 00:04:40,420 --> 00:04:43,899 للعبد المملوك الصالح 100 00:04:43,899 --> 00:04:46,899 أي في عبادة الرب ونصح السيد 101 00:04:46,899 --> 00:04:49,019 والذي نفسي بيده 102 00:04:49,019 --> 00:04:53,019 هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه 103 00:04:53,019 --> 00:04:55,019 وبر أمي 104 00:04:55,019 --> 00:04:57,019 اسم أم أبي هريرة 105 00:04:57,019 --> 00:04:59,019 أميمة بالتصغير 106 00:04:59,019 --> 00:05:01,019 وقيل ميمونة 107 00:05:01,019 --> 00:05:04,019 وهي صحابية ثبت إسلامها 108 00:05:04,019 --> 00:05:07,089 مملوك أي عبد 109 00:05:07,089 --> 00:05:11,269 من فوائد الحديث 110 00:05:11,269 --> 00:05:14,269 في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك 111 00:05:14,269 --> 00:05:16,269 لا جهاد عليه 112 00:05:16,269 --> 00:05:18,269 إلا أن يتعين 113 00:05:18,269 --> 00:05:22,269 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 114 00:05:22,269 --> 00:05:28,129 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 115 00:05:28,129 --> 00:05:31,129 قال النبي صلى الله عليه وسلم 116 00:05:31,129 --> 00:05:33,129 نعم مال أحدهم 117 00:05:33,129 --> 00:05:35,129 يحسن عبادة ربه 118 00:05:35,129 --> 00:05:37,129 وينصح لسيده 119 00:05:37,129 --> 00:05:40,699 التعليق على الحديث 120 00:05:40,699 --> 00:05:43,279 يحسن عبادة ربه 121 00:05:43,279 --> 00:05:47,279 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 122 00:05:47,279 --> 00:05:50,660 من فوائد الحديث 123 00:05:50,660 --> 00:05:53,589 يستفاد من الحديث 124 00:05:53,589 --> 00:05:56,589 مدح من أعطى الحقوق كلها 125 00:05:56,589 --> 00:06:00,589 وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده 126 00:06:00,589 --> 00:06:06,480 باب كراهية التطاول على الرقيق 127 00:06:06,480 --> 00:06:07,480 وقوله 128 00:06:07,480 --> 00:06:10,480 عبدي أو أمتي 129 00:06:10,480 --> 00:06:14,060 عن أبي هريرة رضي الله عنه 130 00:06:14,060 --> 00:06:17,060 يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم 131 00:06:17,060 --> 00:06:19,060 أنه قال 132 00:06:19,060 --> 00:06:21,060 لا يقل أحدكم 133 00:06:21,060 --> 00:06:23,060 أطعم ربك 134 00:06:23,060 --> 00:06:24,060 وضع ربك 135 00:06:24,060 --> 00:06:26,060 اسق ربك 136 00:06:26,060 --> 00:06:27,060 وليقل 137 00:06:27,060 --> 00:06:30,060 سيدي مولاي 138 00:06:30,060 --> 00:06:32,060 ولا يقل أحدكم 139 00:06:32,060 --> 00:06:34,060 عبدي أمتي 140 00:06:34,060 --> 00:06:36,060 وليقل 141 00:06:36,060 --> 00:06:39,060 سايا وفتاتي وغلامي 142 00:06:39,060 --> 00:06:42,540 التعليق على الحديث 143 00:06:42,540 --> 00:06:45,889 أطعم أمر من الإطعام 144 00:06:45,889 --> 00:06:47,889 ربك 145 00:06:47,889 --> 00:06:50,889 الرب هو المالك والسيد 146 00:06:50,889 --> 00:06:54,529 من فوائد الحديث 147 00:06:54,529 --> 00:06:56,529 يستفاد من الحديث 148 00:06:56,529 --> 00:06:59,529 كراهية التطاول على الرقيق 149 00:06:59,529 --> 00:07:03,529 وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد 150 00:07:03,529 --> 00:07:06,529 أن الإنسان مربوب متعبد 151 00:07:06,529 --> 00:07:08,529 بإخلاص التوحيد لخالقه 152 00:07:08,529 --> 00:07:11,560 فكره له المضاهات بالاسم 153 00:07:11,560 --> 00:07:14,560 وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل 154 00:07:14,560 --> 00:07:16,560 وتنزيه 155 00:07:16,560 --> 00:07:22,639 وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور 156 00:07:22,639 --> 00:07:27,089 باب إذا أتاه خادمه بطعامه 157 00:07:27,089 --> 00:07:29,089 عن أبي هريرة 158 00:07:29,089 --> 00:07:31,089 عن النبي صلى الله عليه وسلم 159 00:07:31,089 --> 00:07:33,089 قال 160 00:07:33,089 --> 00:07:35,089 إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه 161 00:07:35,089 --> 00:07:37,089 فإن لم يجلسه معه 162 00:07:37,089 --> 00:07:40,089 فليناوله أكلة أو أكلتين 163 00:07:40,089 --> 00:07:43,089 أو لقمة أو لقمتين 164 00:07:43,089 --> 00:07:47,089 فإنه ولي حره وعلاجه 165 00:07:47,089 --> 00:07:50,889 التعليق على الحديث 166 00:07:50,889 --> 00:07:52,889 فإن لم يجلسه معه 167 00:07:52,889 --> 00:07:54,889 أي على مائدته 168 00:07:54,889 --> 00:07:55,889 فليناول 169 00:07:55,889 --> 00:07:57,889 أي فليعطه 170 00:07:57,889 --> 00:07:58,889 أكل 171 00:07:58,889 --> 00:08:02,889 أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع 172 00:08:02,889 --> 00:08:04,889 ولي حره وعلاجه 173 00:08:04,889 --> 00:08:06,889 أي تولى صنعه 174 00:08:06,889 --> 00:08:11,209 وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته 175 00:08:11,209 --> 00:08:15,040 من فوائد الحديث 176 00:08:15,040 --> 00:08:17,040 يستفاد من الحديث 177 00:08:17,040 --> 00:08:20,040 الحث على مكارم الأخلاق 178 00:08:20,040 --> 00:08:23,040 وفيه استحباب المواساة في الطعام 179 00:08:23,040 --> 00:08:26,040 لا سيما في حق من صنعه وحمله 180 00:08:26,040 --> 00:08:29,040 لأنه تحمل حره ودخانه 181 00:08:29,040 --> 00:08:34,830 وتعلقت به نفسه وشم رائحته 182 00:08:34,830 --> 00:08:36,830 باب إذا ضرب العبد 183 00:08:36,830 --> 00:08:39,309 فليجتني بالوجه 184 00:08:39,309 --> 00:08:42,309 عن أبي هريرة رضي الله عنه 185 00:08:42,309 --> 00:08:46,309 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 186 00:08:46,309 --> 00:08:48,309 إذا قاتل أحدكم 187 00:08:48,309 --> 00:08:50,820 فليجتني بالوجه 188 00:08:50,820 --> 00:08:54,340 التعليق على الحديث 189 00:08:54,340 --> 00:08:56,340 قاتل أي ضرب 190 00:08:56,340 --> 00:08:58,340 فليجتني بالوجه 191 00:08:58,340 --> 00:09:01,620 أي فليتق ضرب الوجه 192 00:09:01,620 --> 00:09:05,389 من فوائد الحديث 193 00:09:05,389 --> 00:09:07,389 يستفاد من الحديث 194 00:09:07,389 --> 00:09:13,389 اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى 195 00:09:13,389 --> 00:09:20,139 وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه 196 00:09:20,139 --> 00:09:24,139 كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها 197 00:09:24,620 --> 00:09:27,620 الهبة أي التمليك بلا عوض 198 00:09:27,620 --> 00:09:30,620 والتحريض أي الحث 199 00:09:30,620 --> 00:09:36,580 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها 200 00:09:36,580 --> 00:09:40,179 عن أبي هريرة رضي الله عنه 201 00:09:40,179 --> 00:09:43,179 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 202 00:09:43,179 --> 00:09:46,179 يا نساء المسلمات 203 00:09:46,179 --> 00:09:49,179 لا تحقرن جارة لجارتها 204 00:09:49,179 --> 00:09:51,179 ولو فرسن شاه 205 00:09:51,179 --> 00:09:54,980 التعليق على الحديث 206 00:09:54,980 --> 00:09:59,529 لا تحقرن أي لا تستقل ذلك 207 00:09:59,529 --> 00:10:03,909 فرسن هو العظم قليل اللحم 208 00:10:03,909 --> 00:10:07,620 من فوائد الحديث 209 00:10:07,620 --> 00:10:09,620 يستفاد من الحديث 210 00:10:09,620 --> 00:10:11,620 الحض على التهادي ولو باليسير 211 00:10:11,620 --> 00:10:15,620 لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء 212 00:10:15,620 --> 00:10:18,620 وفيه عدم التكلف في التهادي 213 00:10:18,620 --> 00:10:21,620 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار 214 00:10:21,620 --> 00:10:26,539 عن عائشة رضي الله عنها 215 00:10:26,539 --> 00:10:28,539 أنها قادت لعروة 216 00:10:28,539 --> 00:10:30,539 ابن أختي 217 00:10:30,539 --> 00:10:34,539 إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال 218 00:10:34,539 --> 00:10:37,539 ثلاثة أهلة في شهرين 219 00:10:37,539 --> 00:10:42,539 وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار 220 00:10:42,539 --> 00:10:45,539 فقلت يا خالة 221 00:10:45,539 --> 00:10:47,539 ما كان يعيشكم 222 00:10:47,539 --> 00:10:50,539 قالت الأسودان 223 00:10:50,539 --> 00:10:52,539 التمر والماء 224 00:10:52,539 --> 00:10:56,539 في رواية إلا أن نؤتى باللحيم 225 00:10:56,539 --> 00:11:02,659 إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار 226 00:11:02,659 --> 00:11:04,659 كانت لهم منائح 227 00:11:04,659 --> 00:11:10,659 وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم 228 00:11:11,659 --> 00:11:15,340 التعليق على الحديث 229 00:11:15,340 --> 00:11:18,980 ثلاثة أهلة في شهرين 230 00:11:18,980 --> 00:11:22,980 باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول 231 00:11:22,980 --> 00:11:25,980 ثم برؤيته في أول الشهر الثاني 232 00:11:25,980 --> 00:11:29,980 ثم برؤيته في أول الشهر الثالث 233 00:11:29,980 --> 00:11:32,980 فيصدق عليه ثلاثة أهلة 234 00:11:32,980 --> 00:11:35,980 ولكن المدة ستون يوما 235 00:11:35,980 --> 00:11:38,039 وما أوقدت 236 00:11:38,039 --> 00:11:40,039 كناية عن عدم الطبخ 237 00:11:40,039 --> 00:11:42,039 ما كان يعيشكم 238 00:11:42,039 --> 00:11:45,039 أي ما هو قوتكم وطعامكم 239 00:11:45,039 --> 00:11:46,039 منائح 240 00:11:46,039 --> 00:11:48,039 المنيحة 241 00:11:48,039 --> 00:11:49,039 ناقة أو شات 242 00:11:49,039 --> 00:11:53,039 يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها 243 00:11:53,039 --> 00:11:55,039 يمنحون 244 00:11:55,039 --> 00:11:57,039 أي يعطون 245 00:11:57,039 --> 00:12:00,169 من فوائد الحديث 246 00:12:00,169 --> 00:12:02,940 يستفاد من الحديث 247 00:12:02,940 --> 00:12:06,940 بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا 248 00:12:06,940 --> 00:12:08,940 وأخذ البلغة من العيش 249 00:12:08,940 --> 00:12:11,940 وأيثار الآخرة على الدنيا 250 00:12:11,940 --> 00:12:15,940 والحديث حجة لمن آثر الفقر على الغناء 251 00:12:15,940 --> 00:12:18,940 وفيه بيان فضل المنيحة 252 00:12:18,940 --> 00:12:21,940 وفيه الإرشاد إلى تعاهد الجيران 253 00:12:21,940 --> 00:12:23,940 وتفقّد أحوالهم 254 00:12:23,940 --> 00:12:29,529 باب القليل من الهبة 255 00:12:29,529 --> 00:12:31,529 عن أبي هريرة رضي الله عنه 256 00:12:31,529 --> 00:12:35,529 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 257 00:12:35,529 --> 00:12:38,529 لو دعيت إلى ذراع أو كراع 258 00:12:38,529 --> 00:12:39,529 لأجبت 259 00:12:39,529 --> 00:12:44,529 ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت 260 00:12:44,529 --> 00:12:47,879 التعليق على الحديث 261 00:12:47,879 --> 00:12:51,259 ذراع أي ذراع الشاه 262 00:12:51,259 --> 00:12:53,259 والذراع من جيد اللحم 263 00:12:53,259 --> 00:12:58,259 كراع المراد طرف قوائم الشاه 264 00:12:58,259 --> 00:13:00,259 وهي قليلة اللحم 265 00:13:00,259 --> 00:13:04,259 من فوائد الحديث 266 00:13:04,259 --> 00:13:06,259 يستفاد من الحديث 267 00:13:06,259 --> 00:13:09,259 بيان تواضعه صلى الله عليه وسلم 268 00:13:09,259 --> 00:13:12,259 وفيه الندب إلى إجابة الدعوة 269 00:13:12,259 --> 00:13:14,259 ولو على القليل من الطعام 270 00:13:14,259 --> 00:13:17,259 وفيه استحباب قبول الهدية 271 00:13:17,259 --> 00:13:21,919 باب قبول هدية الصيد 272 00:13:21,919 --> 00:13:25,340 عن أنس رضي الله عنه قال 273 00:13:25,340 --> 00:13:29,370 أنفجنا أرنبا بمر الظهران 274 00:13:29,370 --> 00:13:31,370 فسع القوم فلغبوا 275 00:13:31,370 --> 00:13:34,370 فأدركتها فأخذتها 276 00:13:34,370 --> 00:13:37,370 فأتيت بها أبا طلحة 277 00:13:37,370 --> 00:13:38,370 فذبحها 278 00:13:38,370 --> 00:13:42,370 وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 279 00:13:42,370 --> 00:13:45,370 بوركها أو فخذيها 280 00:13:45,370 --> 00:13:46,370 فقبله 281 00:13:46,370 --> 00:13:49,370 قلت وأكل منه 282 00:13:49,370 --> 00:13:51,370 قال وأكل منه 283 00:13:51,370 --> 00:13:54,370 ثم قال بعد قبله 284 00:13:54,370 --> 00:13:58,139 التعليق على الحديث 285 00:13:58,139 --> 00:14:02,710 أنفجنا أي أثرناه من مكانه 286 00:14:02,710 --> 00:14:04,840 بمر الظهران 287 00:14:04,840 --> 00:14:06,840 هو واد من أودية الحجاز 288 00:14:06,840 --> 00:14:11,840 يقع شمال مكة على بعد 22 كيلومترا 289 00:14:11,840 --> 00:14:14,840 فلغبوا أي فتعبوا من الجري 290 00:14:14,840 --> 00:14:18,840 فأدركتها أي فلحقت بها 291 00:14:18,840 --> 00:14:22,840 فأخذتها أي فأمسكتها وهي حية 292 00:14:22,840 --> 00:14:27,840 بوركها الورك هو ما فوق الفخذ 293 00:14:27,840 --> 00:14:31,289 من فوائد الحديث 294 00:14:31,289 --> 00:14:34,309 يستفاد من الحديث 295 00:14:34,309 --> 00:14:36,309 إباحة السعي لطلب الصيد 296 00:14:36,309 --> 00:14:39,309 بشرط أن لا يتماد به طلب الصيد 297 00:14:39,309 --> 00:14:44,309 إلى تفويت الصلاة أو غيرها من مصالح دينه ودنيا 298 00:14:44,309 --> 00:14:47,309 وفيه إذا طلب جماعة الصيد 299 00:14:47,309 --> 00:14:50,309 فأدركه بعضهم وأخذه 300 00:14:50,309 --> 00:14:51,309 يكون ملكا له 301 00:14:51,309 --> 00:14:55,309 ولا يشاركه فيه من شاركه في طلبه 302 00:14:55,309 --> 00:15:00,409 وفيه لا بأس بإهداء الصاحب لصاحبه الشيء اليسير 303 00:15:00,409 --> 00:15:03,409 وإن كان المهدى إليه عظيم 304 00:15:03,409 --> 00:15:07,409 إذا علم من حاله محبة ذلك منه 305 00:15:07,409 --> 00:15:10,500 وفيه إباحة أكل الأرنب 306 00:15:10,500 --> 00:15:14,679 باب قبول الهدي 307 00:15:14,679 --> 00:15:17,970 عن عائشة رضي الله عنها 308 00:15:17,970 --> 00:15:20,970 أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم 309 00:15:20,970 --> 00:15:22,970 كنا حزبين 310 00:15:22,970 --> 00:15:25,970 فحزب فيه عائشة وحفصة 311 00:15:25,970 --> 00:15:27,970 وصفية وسودة 312 00:15:27,970 --> 00:15:29,970 والحزب الآخر 313 00:15:29,970 --> 00:15:30,970 أم سلمة 314 00:15:30,970 --> 00:15:34,970 وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم 315 00:15:34,970 --> 00:15:40,970 وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة 316 00:15:40,970 --> 00:15:43,970 فإذا كانت عند أحدهم هدية 317 00:15:43,970 --> 00:15:48,970 يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 318 00:15:48,970 --> 00:15:54,970 أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة 319 00:15:54,970 --> 00:16:01,970 بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة 320 00:16:01,970 --> 00:16:04,059 في رواية 321 00:16:04,059 --> 00:16:09,059 أن الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يوم عائشة 322 00:16:09,059 --> 00:16:16,220 يبتغون بها أو يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم 323 00:16:16,220 --> 00:16:20,220 فكلم حزب أم سلمة فقلن لها 324 00:16:20,220 --> 00:16:25,220 كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس 325 00:16:25,220 --> 00:16:31,220 فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية 326 00:16:31,220 --> 00:16:35,220 فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه 327 00:16:35,220 --> 00:16:39,289 فكلّمته أم سلمة بما قل 328 00:16:39,289 --> 00:16:41,289 فلم يقل لها شيئا 329 00:16:41,289 --> 00:16:45,289 فسألنها فقالت ما قال لي شيئا 330 00:16:45,289 --> 00:16:48,289 فقلن لها فكلّمي 331 00:16:48,289 --> 00:16:53,289 قالت فكلّمته حين دار إليها أيضا 332 00:16:53,289 --> 00:16:55,289 فلم يقل لها شيئا 333 00:16:55,289 --> 00:17:00,289 فسألنها فقالت ما قال لي شيئا 334 00:17:00,289 --> 00:17:04,289 فقلن لها كلّميه حتى يكلمك 335 00:17:04,289 --> 00:17:07,289 فدار إليها فكلّمت 336 00:17:07,289 --> 00:17:11,289 فقال لها لا تؤذيني في عائشة 337 00:17:11,289 --> 00:17:17,289 فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب مرأة إلا عائشة 338 00:17:17,289 --> 00:17:21,480 في رواية فإن هو الله ما نزل عليّ الوحي 339 00:17:21,480 --> 00:17:25,480 وأنا في لحاف مرأة من كنا غيرها 340 00:17:25,480 --> 00:17:31,609 فقالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله 341 00:17:31,609 --> 00:17:37,700 ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم 342 00:17:37,700 --> 00:17:42,700 فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول 343 00:17:42,700 --> 00:17:47,700 إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر 344 00:17:47,700 --> 00:17:50,700 فكلّمت فقال 345 00:17:50,700 --> 00:17:54,700 يا بني ألا تحبينا ما أحب 346 00:17:54,700 --> 00:17:56,700 قالت بلى 347 00:17:56,700 --> 00:17:59,700 فرجعت إليهنّا فأخبرتهن 348 00:17:59,700 --> 00:18:00,700 فقل 349 00:18:00,700 --> 00:18:02,700 ارجعي إلي 350 00:18:02,700 --> 00:18:04,700 فأبت أن ترجع 351 00:18:04,700 --> 00:18:06,700 فأرسلنا زينب بنت جحش 352 00:18:06,700 --> 00:18:08,700 فأتته فأغلظت 353 00:18:08,700 --> 00:18:10,700 وقالت 354 00:18:10,700 --> 00:18:15,700 إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي قحافة 355 00:18:15,700 --> 00:18:19,700 فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة 356 00:18:19,700 --> 00:18:21,700 فسبّتها 357 00:18:21,700 --> 00:18:26,700 حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة 358 00:18:26,700 --> 00:18:28,700 هل تكلم 359 00:18:28,700 --> 00:18:29,700 قال 360 00:18:29,700 --> 00:18:34,700 فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها 361 00:18:34,700 --> 00:18:36,769 قالت 362 00:18:36,769 --> 00:18:40,769 فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة 363 00:18:40,769 --> 00:18:41,769 وقال 364 00:18:41,769 --> 00:18:44,769 إنها بنت أبي بكر 365 00:18:44,769 --> 00:18:49,339 التعليق على الحديث 366 00:18:49,339 --> 00:18:51,339 نساء أي أزواج 367 00:18:51,339 --> 00:18:54,339 حزبين أي طائفتين 368 00:18:54,339 --> 00:18:58,339 وكل طائفة تتحزب لأفرادها 369 00:18:58,339 --> 00:19:02,400 والحزب الآخر عددهن خمس نساء 370 00:19:02,400 --> 00:19:06,400 وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم 371 00:19:06,400 --> 00:19:10,400 وهن زينب بنت جحش رضي الله عنها 372 00:19:10,400 --> 00:19:14,400 وميمونة بنت الحارث رضي الله عنها 373 00:19:14,400 --> 00:19:19,400 وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها 374 00:19:19,400 --> 00:19:23,400 وجويرية بنت الحارث رضي الله عنها 375 00:19:23,400 --> 00:19:27,589 أخرها أي أجلها لغاية 376 00:19:27,589 --> 00:19:31,619 فلم يقل لها شيئا أي فلم يرد 377 00:19:31,619 --> 00:19:33,619 حين دار إليها 378 00:19:33,619 --> 00:19:36,619 أي في يوم نوبتها في بيتها 379 00:19:36,619 --> 00:19:39,619 يتحرون أي يقصدون 380 00:19:39,619 --> 00:19:43,619 والتحري القصد والاجتهاد في الطلب 381 00:19:43,619 --> 00:19:47,619 والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول 382 00:19:47,619 --> 00:19:51,880 حتى يكلمك أي حتى يرد جوابا 383 00:19:51,880 --> 00:19:58,880 ثم إنهن أي الحزب الآخر من نساء النبي صلى الله عليه وسلم 384 00:19:58,880 --> 00:20:01,880 دعون أي طلبن 385 00:20:01,880 --> 00:20:04,880 فأرسلت أي فبعثت 386 00:20:04,880 --> 00:20:09,880 إن نساءك المراد أم سلمة ومن معها 387 00:20:09,880 --> 00:20:13,880 ينشدنك الله أي يسألنك بالله 388 00:20:13,880 --> 00:20:20,880 العدل أي التسوية بين هن وبين عائشة رضي الله عنها في الأمور كلها 389 00:20:20,880 --> 00:20:22,910 يا بني 390 00:20:22,910 --> 00:20:24,910 تصغير إشفاق 391 00:20:24,910 --> 00:20:26,910 فأبت أن ترجع 392 00:20:26,910 --> 00:20:30,910 أي فمتنعت أن تعود للنبي صلى الله عليه وسلم 393 00:20:30,910 --> 00:20:32,910 فتسأله ذلك 394 00:20:32,910 --> 00:20:35,980 فأتت أي فجاءت 395 00:20:35,980 --> 00:20:40,980 فأغلبت أي شددت في كلامها وسؤالها التسوية 396 00:20:40,980 --> 00:20:44,039 تناولت أي تعرضت 397 00:20:44,039 --> 00:20:48,069 فسبتها أي فشتامتها 398 00:20:48,069 --> 00:20:50,069 إنها بنت أبي بكر 399 00:20:50,069 --> 00:20:55,069 أي إنها شريفة عاقلة عارفة كأبيها 400 00:20:55,069 --> 00:20:56,069 وقيل 401 00:20:56,069 --> 00:21:01,460 معناه هي أجود فهما وأدق نظرا منها 402 00:21:01,460 --> 00:21:05,319 من فوائد الحديث 403 00:21:05,319 --> 00:21:07,319 يستفاد من الحديث 404 00:21:07,319 --> 00:21:13,319 تشروعية تحر الناس بالهدايا في أوقات المسرة ومواضعها من المهدا إليه 405 00:21:13,319 --> 00:21:16,319 ليزيد بذلك في سروره 406 00:21:16,319 --> 00:21:20,319 وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها 407 00:21:20,319 --> 00:21:25,319 وفيه أن الغيرة أمر فطري ما لم تفضي إلى حرام 408 00:21:25,319 --> 00:21:28,319 وفيه استحباب مدارات النساء 409 00:21:28,319 --> 00:21:31,319 ومراعاة المرأة في حالة الغيرة 410 00:21:31,319 --> 00:21:37,380 وفي الحديث إشارة إلى عدم مؤخذة المرأة الغيورة بما يصدر منها 411 00:21:37,380 --> 00:21:42,450 وفيه أن للرجل أن يسكت إذا تجادل نساؤه 412 00:21:42,450 --> 00:21:45,450 ولا يميل مع بعضهن على بعض 413 00:21:45,450 --> 00:21:49,450 وفيه جواز التشكي والترسل في ذلك 414 00:21:49,450 --> 00:21:53,450 وفيه جواز إرسال شفيع ووسيق في التشكي 415 00:21:53,450 --> 00:21:58,450 وفيه ما كان عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 416 00:21:58,450 --> 00:22:01,450 من مهابته والحياء منه 417 00:22:01,450 --> 00:22:04,450 حتى راسلنه بأعز الناس عنده 418 00:22:04,450 --> 00:22:07,450 فاطمة رضي الله عنها 419 00:22:07,450 --> 00:22:11,509 وفيه إدلال زينب بنت جحش رضي الله عنها 420 00:22:11,509 --> 00:22:13,509 على النبي صلى الله عليه وسلم 421 00:22:13,509 --> 00:22:16,509 لكونها كانت بنت عمه 422 00:22:16,509 --> 00:22:20,509 كانت أمها أميمة بنت عبد المطلب 423 00:22:20,509 --> 00:22:24,539 وفي الحديث إشارة إلى عذر النبي صلى الله عليه وسلم 424 00:22:24,539 --> 00:22:27,539 لزينب رضي الله عنها 425 00:22:27,539 --> 00:22:31,539 فلم يؤاخذها للغيرة التي اعترتها 426 00:22:31,539 --> 00:22:35,539 وفيه أن العدل بين الزوجات يكون في الأفعال 427 00:22:35,539 --> 00:22:38,539 أما المحبة فلا تكليف فيها 428 00:22:38,539 --> 00:22:41,539 لأنها لا قدرة عليها 429 00:22:41,539 --> 00:22:45,539 وفي الحديث إشارة إلى فضل أبي بكر رضي الله عنه 430 00:22:45,539 --> 00:22:48,539 وفيه جواز الرد بالمثل 431 00:22:48,539 --> 00:22:51,539 كما فعلت عائشة رضي الله عنها 432 00:22:51,539 --> 00:22:56,539 وفي الحديث إيثار محبة النبي صلى الله عليه وسلم 433 00:22:56,539 --> 00:22:58,539 على كل شيء 434 00:22:58,539 --> 00:23:03,369 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 435 00:23:03,369 --> 00:23:06,369 أهدت أم حفيد 436 00:23:06,369 --> 00:23:10,369 قالت ابن عباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم 437 00:23:10,369 --> 00:23:12,369 أقطا وسمنا 438 00:23:12,369 --> 00:23:14,369 في رواية 439 00:23:14,369 --> 00:23:15,369 ولبنا 440 00:23:15,369 --> 00:23:17,369 وأضبا 441 00:23:17,369 --> 00:23:20,430 فأكل النبي صلى الله عليه وسلم 442 00:23:20,430 --> 00:23:22,430 من الأقط والسمن 443 00:23:22,430 --> 00:23:24,430 وترك الضبى تقذرا 444 00:23:24,430 --> 00:23:26,460 قال ابن عباس 445 00:23:26,460 --> 00:23:31,460 فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم 446 00:23:31,460 --> 00:23:33,460 ولو كان حراما 447 00:23:33,460 --> 00:23:38,460 ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم 448 00:23:38,460 --> 00:23:40,460 في رواية 449 00:23:40,460 --> 00:23:42,460 ولا أمر بأكلهن 450 00:23:42,460 --> 00:23:45,940 التعليق على الحديث 451 00:23:45,940 --> 00:23:48,329 أم حفيد 452 00:23:48,329 --> 00:23:51,329 اسمها هزيلة بنت الحارث رضي الله عنها 453 00:23:51,329 --> 00:23:55,329 أخت ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها 454 00:23:56,329 --> 00:23:58,329 وكانت تسكن البادية 455 00:23:58,329 --> 00:24:00,490 أقطا 456 00:24:00,490 --> 00:24:02,490 أي لبن يابس مجفف 457 00:24:02,490 --> 00:24:04,490 وأضبا 458 00:24:04,490 --> 00:24:06,490 جمع ضب 459 00:24:06,490 --> 00:24:08,490 وهي دويبة معروفة 460 00:24:08,490 --> 00:24:10,490 تقذرا 461 00:24:10,490 --> 00:24:12,940 أي عافته نفسه 462 00:24:12,940 --> 00:24:15,769 من فوائد الحديث 463 00:24:15,769 --> 00:24:17,769 يستفاد من الحديث 464 00:24:17,769 --> 00:24:19,769 جواز أكل الضب 465 00:24:19,769 --> 00:24:24,769 وفيه أنه يجوز للإنسان أن يتقذر ما ليس بحرام عليه 466 00:24:24,769 --> 00:24:27,769 لقلة عادته بأكله 467 00:24:27,769 --> 00:24:32,849 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 468 00:24:32,849 --> 00:24:35,849 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 469 00:24:35,849 --> 00:24:37,849 إذا أتي بطعام 470 00:24:37,849 --> 00:24:39,849 سأل عنه 471 00:24:39,849 --> 00:24:41,849 أهدية أم صدقة 472 00:24:41,849 --> 00:24:43,849 فإن قيل صدقة 473 00:24:43,849 --> 00:24:45,849 قال لأصحابه 474 00:24:45,849 --> 00:24:47,849 كلوا ولم يأكل 475 00:24:47,849 --> 00:24:49,849 وإن قيل هدية 476 00:24:49,849 --> 00:24:52,849 ضرب بيده صلى الله عليه وسلم 477 00:24:52,849 --> 00:24:55,619 فأكل معهم 478 00:24:55,619 --> 00:24:59,059 التعليق على الحديث 479 00:24:59,059 --> 00:25:00,059 كان 480 00:25:00,059 --> 00:25:03,059 تفيد هنا الدوام والاستمرار 481 00:25:03,059 --> 00:25:04,059 ضرب بيده 482 00:25:04,059 --> 00:25:06,059 أي شرع في الأكل 483 00:25:06,059 --> 00:25:09,349 من فوائد الحديث 484 00:25:09,349 --> 00:25:12,150 يستفاد من الحديث 485 00:25:12,150 --> 00:25:16,150 مشروعية إشراك الحضور في الهدية 486 00:25:16,150 --> 00:25:24,140 وفيه تحريم أكل الصدقة على النبي صلى الله عليه وسلم وآله 487 00:25:24,140 --> 00:25:27,680 باب ما لا يرد من الهدية 488 00:25:27,680 --> 00:25:29,680 عن أنس رضي الله عنه 489 00:25:29,680 --> 00:25:32,680 أنه كان لا يرد الطيب 490 00:25:32,680 --> 00:25:35,680 وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم 491 00:25:35,680 --> 00:25:39,349 كان لا يرد الطيب 492 00:25:39,349 --> 00:25:42,769 التعليق على الحديث 493 00:25:42,769 --> 00:25:43,769 كان 494 00:25:43,769 --> 00:25:46,769 تفيد هنا الدوام والاستمرار 495 00:25:46,769 --> 00:25:47,769 الطيب 496 00:25:47,769 --> 00:25:48,769 أي العطر 497 00:25:48,769 --> 00:25:49,769 زعم 498 00:25:49,769 --> 00:25:51,769 أي قال وذكر 499 00:25:51,769 --> 00:25:55,220 من فوائد الحديث 500 00:25:55,220 --> 00:25:57,890 يستفاد من الحديث 501 00:25:57,890 --> 00:25:59,890 استحباب قبول الهدية 502 00:25:59,890 --> 00:26:03,890 وفيه فضل إهداء الطيب واستعماله 503 00:26:03,890 --> 00:26:08,839 باب المكافأة في الهبة 504 00:26:08,839 --> 00:26:12,259 عن عائشة رضي الله عنها قالت 505 00:26:12,259 --> 00:26:15,259 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 506 00:26:15,259 --> 00:26:19,259 يقبل الهدية ويثيب عليها 507 00:26:19,259 --> 00:26:22,960 التعليق على الحديث 508 00:26:22,960 --> 00:26:25,440 باب المكافأة في الهبة 509 00:26:25,440 --> 00:26:26,440 المراد 510 00:26:26,440 --> 00:26:29,440 إعطاء العوض على الهبة 511 00:26:29,440 --> 00:26:31,470 ويثيب عليها 512 00:26:31,470 --> 00:26:33,470 أي يكافئ عليها 513 00:26:33,470 --> 00:26:36,470 بأن يعطي صاحبها عوضا 514 00:26:36,470 --> 00:26:39,660 من فوائد الحديث 515 00:26:39,660 --> 00:26:42,339 يستفاد من الحديث 516 00:26:42,339 --> 00:26:44,339 أن الهدية ضربان 517 00:26:44,339 --> 00:26:45,339 للمكافأة 518 00:26:45,339 --> 00:26:47,339 فتلزم 519 00:26:47,339 --> 00:26:49,339 ولله تعالى و للصلة 520 00:26:49,339 --> 00:26:52,339 فلا يلزم عليها مكافأة 521 00:26:52,339 --> 00:26:54,339 وإن فعل فقد أحسن 522 00:26:54,339 --> 00:26:58,339 وفيه الإرشاد إلى المعاملة بالمثل 523 00:26:59,339 --> 00:27:02,900 باب الهبة للولد 524 00:27:02,900 --> 00:27:05,900 وإذا أعطى بعض ولده شيئا 525 00:27:05,900 --> 00:27:08,900 لم يجز حتى يعدل بينهم 526 00:27:08,900 --> 00:27:10,900 ويعطي الآخرين مثله 527 00:27:10,900 --> 00:27:12,900 ولا يشهد عليه 528 00:27:12,900 --> 00:27:15,670 عن عامر قال 529 00:27:15,670 --> 00:27:19,670 سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما 530 00:27:19,670 --> 00:27:21,670 وهو على المنبر يقول 531 00:27:21,670 --> 00:27:24,670 أعطاني أبي عطية 532 00:27:24,670 --> 00:27:27,670 فقالت عمرة بنت رواحة 533 00:27:27,670 --> 00:27:32,670 لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 534 00:27:32,670 --> 00:27:36,670 فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم 535 00:27:36,670 --> 00:27:37,670 فقال 536 00:27:37,670 --> 00:27:42,670 إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية 537 00:27:42,670 --> 00:27:46,670 So you commanded me to bear witness against you, O Messenger of God 538 00:27:46,670 --> 00:27:47,670 He said 539 00:27:47,670 --> 00:27:50,670 أعطيت سائر ولدك مثل هذا 540 00:27:50,670 --> 00:27:52,670 في رواية 541 00:27:52,670 --> 00:27:54,670 ألك ولد سوى 542 00:27:54,670 --> 00:27:56,670 He said yes 543 00:27:56,670 --> 00:27:57,670 في رواية 544 00:27:57,670 --> 00:28:00,740 If your son eats, you will be skinny like him 545 00:28:00,740 --> 00:28:02,740 He said no 546 00:28:02,740 --> 00:28:03,740 He said 547 00:28:03,740 --> 00:28:07,799 So fear God and be fair among your children 548 00:28:07,799 --> 00:28:08,799 In a novel 549 00:28:08,799 --> 00:28:11,799 لا تشهدني على جور 550 00:28:11,799 --> 00:28:13,059 He said 551 00:28:13,059 --> 00:28:16,660 He returned and returned his gift 552 00:28:16,660 --> 00:28:20,049 Comment on the hadith 553 00:28:20,049 --> 00:28:22,049 He is on the pulpit 554 00:28:22,049 --> 00:28:25,049 An indication that he was in a sermon 555 00:28:25,049 --> 00:28:28,049 He gave me, that is, He gave me 556 00:28:28,049 --> 00:28:33,049 My father Abu Bashir bin Saad, may God be pleased with him 557 00:28:33,049 --> 00:28:34,049 gift 558 00:28:34,049 --> 00:28:37,049 Al-Attiyah was a boy 559 00:28:37,049 --> 00:28:40,049 I do not accept, i.e. I do not accept 560 00:28:40,049 --> 00:28:43,049 Until you bear witness 561 00:28:43,049 --> 00:28:46,049 So he came, meaning he came 562 00:28:46,049 --> 00:28:48,049 You gave the rest of your children 563 00:28:48,049 --> 00:28:51,049 That is, did you give away the rest of your children? 564 00:28:51,049 --> 00:28:53,049 like this 565 00:28:53,049 --> 00:28:56,049 That is, as this was bestowed upon me 566 00:28:56,049 --> 00:28:59,049 It was granted, i.e. it was bestowed and given 567 00:28:59,049 --> 00:29:02,430 Be fair 568 00:29:02,430 --> 00:29:06,039 One of the benefits of talking 569 00:29:06,039 --> 00:29:08,039 Benefit from talking 570 00:29:08,039 --> 00:29:12,039 The desirability of compromise in the gift of children 571 00:29:12,039 --> 00:29:15,039 It calls for harmony between brothers 572 00:29:15,039 --> 00:29:18,039 And he left whatever happened between them, the Shihni 573 00:29:18,039 --> 00:29:21,069 Disobedience is inherited from the fathers 574 00:29:21,069 --> 00:29:26,069 It indicates that if the gift is from the father to a child, it does not need to be seized 575 00:29:26,069 --> 00:29:28,069 It is enough to accept it 576 00:29:28,069 --> 00:29:33,140 It is disliked to testify to something that is not permissible 577 00:29:33,140 --> 00:29:39,140 It is permissible for the ruler and the mufti to inquire about the details of the incident 578 00:29:39,140 --> 00:29:42,140 It is permissible to call a gift charity 579 00:29:42,140 --> 00:29:46,140 It contains guidance on taking into consideration the mother’s words 580 00:29:46,140 --> 00:29:49,140 In relation to the interest of the child 581 00:29:49,140 --> 00:29:53,140 The hadith indicates the bad consequences of being careful