1
00:00:00,180 --> 00:00:03,580
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,580 --> 00:00:06,509
مركز إفادة

3
00:00:06,509 --> 00:00:09,710
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,710 --> 00:00:11,910
يقدم

5
00:00:11,910 --> 00:00:17,960
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:17,960 --> 00:00:21,160
باب من ملك من العرب رقيقا

7
00:00:21,160 --> 00:00:22,760
فوهب وباع

8
00:00:22,760 --> 00:00:24,559
وجامع وفدا

9
00:00:24,559 --> 00:00:26,559
وسبى الذرية

10
00:00:26,559 --> 00:00:29,370
عن ابن عون قال

11
00:00:29,370 --> 00:00:31,370
كتبت إلى نافع

12
00:00:31,370 --> 00:00:32,969
فكتب إلي

13
00:00:33,369 --> 00:00:36,170
إن النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:00:36,170 --> 00:00:37,969
أغار على بني المصطلق

15
00:00:37,969 --> 00:00:39,969
وهم غارون

16
00:00:39,969 --> 00:00:42,770
وأنعامهم تسقى على الماء

17
00:00:42,770 --> 00:00:44,969
فقتل مقاتلتهم

18
00:00:44,969 --> 00:00:47,170
وسبى ذراريهم

19
00:00:47,170 --> 00:00:50,329
وأصاب يومئذ جويرية

20
00:00:50,329 --> 00:00:53,130
حدثني به عبد الله بن عمر

21
00:00:53,130 --> 00:00:56,799
وكان في ذلك الجيش

22
00:00:56,799 --> 00:00:59,979
التعليق على الحديث

23
00:00:59,979 --> 00:01:01,179
أغار

24
00:01:01,179 --> 00:01:04,450
أي هجم على عدوه ونهبه

25
00:01:04,450 --> 00:01:05,849
بني المصطلق

26
00:01:05,849 --> 00:01:08,250
هم بطن من خزاعة

27
00:01:08,250 --> 00:01:09,650
غارون

28
00:01:09,650 --> 00:01:11,450
أي غافلون

29
00:01:11,450 --> 00:01:14,680
أي أخذهم على غرة وبغتة

30
00:01:14,680 --> 00:01:16,480
مقاتلتهم

31
00:01:16,480 --> 00:01:17,879
المقاتلة

32
00:01:17,879 --> 00:01:21,700
أي البالغون القادرون على القتال

33
00:01:21,700 --> 00:01:25,269
من فوائد الحديث

34
00:01:25,269 --> 00:01:26,670
ظاهر الحديث

35
00:01:26,670 --> 00:01:30,069
جواز قتال الكفار دون دعوة

36
00:01:30,069 --> 00:01:35,049
وفيه جواز المباغتة في الحرب

37
00:01:35,049 --> 00:01:38,650
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

38
00:01:38,650 --> 00:01:42,650
ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث

39
00:01:42,650 --> 00:01:46,049
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:01:46,049 --> 00:01:47,849
يقول فيهم

41
00:01:47,849 --> 00:01:49,849
سمعته يقول

42
00:01:49,849 --> 00:01:53,450
هم أشد أمتي على الدجال

43
00:01:53,450 --> 00:01:54,450
قال

44
00:01:54,450 --> 00:01:56,650
وجاءت صدقاتهم

45
00:01:56,650 --> 00:02:00,450
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:02:00,450 --> 00:02:03,450
هذه صدقات قومنا

47
00:02:03,450 --> 00:02:06,849
وكانت سبية منهم عند عائشة

48
00:02:06,849 --> 00:02:08,050
فقال

49
00:02:08,050 --> 00:02:09,650
أعتقيها

50
00:02:09,650 --> 00:02:13,490
فإنها من ولد إسماعيل

51
00:02:13,490 --> 00:02:17,000
التعليق على الحديث

52
00:02:17,000 --> 00:02:18,400
بني تميم

53
00:02:18,400 --> 00:02:21,659
هم قبيلة كبيرة في مضر

54
00:02:21,659 --> 00:02:23,259
منذ ثلاث

55
00:02:23,259 --> 00:02:26,530
أي من حين سمعت الخصال الثلاث

56
00:02:26,530 --> 00:02:27,930
الدجال

57
00:02:27,930 --> 00:02:30,330
هو المسيح الدجال

58
00:02:30,330 --> 00:02:31,729
صدقاتهم

59
00:02:31,729 --> 00:02:33,530
أي زكاتهم

60
00:02:33,530 --> 00:02:35,729
صدقات قومنا

61
00:02:35,729 --> 00:02:37,729
إنما نسبهم إليه

62
00:02:37,729 --> 00:02:41,729
لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم

63
00:02:41,729 --> 00:02:44,159
في إلياس بن مضر

64
00:02:44,159 --> 00:02:46,159
سبية منهم

65
00:02:46,159 --> 00:02:48,360
أي من بني تميم

66
00:02:48,360 --> 00:02:49,960
عند عائشة

67
00:02:49,960 --> 00:02:54,240
أي في ملك عائشة رضي الله عنها

68
00:02:54,240 --> 00:02:58,030
من فوائد الحديث

69
00:02:58,030 --> 00:03:00,030
يستفاد من الحديث

70
00:03:00,030 --> 00:03:04,229
الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات

71
00:03:04,229 --> 00:03:08,229
وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم

72
00:03:08,229 --> 00:03:11,229
وفيه الإخبار عن الدجال

73
00:03:11,229 --> 00:03:16,759
وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور

74
00:03:16,759 --> 00:03:22,340
باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده

75
00:03:22,340 --> 00:03:25,139
عن ابن عمر رضي الله عنهما

76
00:03:25,139 --> 00:03:29,569
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

77
00:03:29,569 --> 00:03:32,169
العبد إذا نصح سيده

78
00:03:32,169 --> 00:03:34,569
وأحسن عبادة ربه

79
00:03:34,569 --> 00:03:38,340
كان له أجره مرتين

80
00:03:38,340 --> 00:03:41,659
التعليق على الحديث

81
00:03:41,659 --> 00:03:43,460
نصح سيده

82
00:03:43,460 --> 00:03:46,289
أي أخلص له في النصيحة

83
00:03:46,289 --> 00:03:48,490
أحسن عبادة ربه

84
00:03:48,490 --> 00:03:52,810
إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

85
00:03:52,810 --> 00:03:56,469
من فوائد الحديث

86
00:03:56,469 --> 00:04:01,270
في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه

87
00:04:01,270 --> 00:04:04,270
وفيه حظ المملوك على نصح سيده

88
00:04:04,270 --> 00:04:06,270
لأنه راع في ماله

89
00:04:06,270 --> 00:04:09,270
وهو مسؤول عن ما استرعى

90
00:04:09,270 --> 00:04:13,270
وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

91
00:04:13,270 --> 00:04:18,939
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

92
00:04:18,939 --> 00:04:22,939
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

93
00:04:22,939 --> 00:04:26,939
للعبد المملوك الصالح أجران

94
00:04:26,939 --> 00:04:28,939
والذي نفسي بيده

95
00:04:28,939 --> 00:04:30,939
لولا الجهاد في سبيل الله

96
00:04:30,939 --> 00:04:33,939
والحج وبر أمي

97
00:04:33,939 --> 00:04:36,939
أحببت أن أموت وأنا مملوك

98
00:04:36,939 --> 00:04:40,420
التعليق على الحديث

99
00:04:40,420 --> 00:04:43,899
للعبد المملوك الصالح

100
00:04:43,899 --> 00:04:46,899
أي في عبادة الرب ونصح السيد

101
00:04:46,899 --> 00:04:49,019
والذي نفسي بيده

102
00:04:49,019 --> 00:04:53,019
هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه

103
00:04:53,019 --> 00:04:55,019
وبر أمي

104
00:04:55,019 --> 00:04:57,019
اسم أم أبي هريرة

105
00:04:57,019 --> 00:04:59,019
أميمة بالتصغير

106
00:04:59,019 --> 00:05:01,019
وقيل ميمونة

107
00:05:01,019 --> 00:05:04,019
وهي صحابية ثبت إسلامها

108
00:05:04,019 --> 00:05:07,089
مملوك أي عبد

109
00:05:07,089 --> 00:05:11,269
من فوائد الحديث

110
00:05:11,269 --> 00:05:14,269
في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك

111
00:05:14,269 --> 00:05:16,269
لا جهاد عليه

112
00:05:16,269 --> 00:05:18,269
إلا أن يتعين

113
00:05:18,269 --> 00:05:22,269
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

114
00:05:22,269 --> 00:05:28,129
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

115
00:05:28,129 --> 00:05:31,129
قال النبي صلى الله عليه وسلم

116
00:05:31,129 --> 00:05:33,129
نعم مال أحدهم

117
00:05:33,129 --> 00:05:35,129
يحسن عبادة ربه

118
00:05:35,129 --> 00:05:37,129
وينصح لسيده

119
00:05:37,129 --> 00:05:40,699
التعليق على الحديث

120
00:05:40,699 --> 00:05:43,279
يحسن عبادة ربه

121
00:05:43,279 --> 00:05:47,279
إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

122
00:05:47,279 --> 00:05:50,660
من فوائد الحديث

123
00:05:50,660 --> 00:05:53,589
يستفاد من الحديث

124
00:05:53,589 --> 00:05:56,589
مدح من أعطى الحقوق كلها

125
00:05:56,589 --> 00:06:00,589
وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده

126
00:06:00,589 --> 00:06:06,480
باب كراهية التطاول على الرقيق

127
00:06:06,480 --> 00:06:07,480
وقوله

128
00:06:07,480 --> 00:06:10,480
عبدي أو أمتي

129
00:06:10,480 --> 00:06:14,060
عن أبي هريرة رضي الله عنه

130
00:06:14,060 --> 00:06:17,060
يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:06:17,060 --> 00:06:19,060
أنه قال

132
00:06:19,060 --> 00:06:21,060
لا يقل أحدكم

133
00:06:21,060 --> 00:06:23,060
أطعم ربك

134
00:06:23,060 --> 00:06:24,060
وضع ربك

135
00:06:24,060 --> 00:06:26,060
اسق ربك

136
00:06:26,060 --> 00:06:27,060
وليقل

137
00:06:27,060 --> 00:06:30,060
سيدي مولاي

138
00:06:30,060 --> 00:06:32,060
ولا يقل أحدكم

139
00:06:32,060 --> 00:06:34,060
عبدي أمتي

140
00:06:34,060 --> 00:06:36,060
وليقل

141
00:06:36,060 --> 00:06:39,060
سايا وفتاتي وغلامي

142
00:06:39,060 --> 00:06:42,540
التعليق على الحديث

143
00:06:42,540 --> 00:06:45,889
أطعم أمر من الإطعام

144
00:06:45,889 --> 00:06:47,889
ربك

145
00:06:47,889 --> 00:06:50,889
الرب هو المالك والسيد

146
00:06:50,889 --> 00:06:54,529
من فوائد الحديث

147
00:06:54,529 --> 00:06:56,529
يستفاد من الحديث

148
00:06:56,529 --> 00:06:59,529
كراهية التطاول على الرقيق

149
00:06:59,529 --> 00:07:03,529
وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد

150
00:07:03,529 --> 00:07:06,529
أن الإنسان مربوب متعبد

151
00:07:06,529 --> 00:07:08,529
بإخلاص التوحيد لخالقه

152
00:07:08,529 --> 00:07:11,560
فكره له المضاهات بالاسم

153
00:07:11,560 --> 00:07:14,560
وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل

154
00:07:14,560 --> 00:07:16,560
وتنزيه

155
00:07:16,560 --> 00:07:22,639
وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور

156
00:07:22,639 --> 00:07:27,089
باب إذا أتاه خادمه بطعامه

157
00:07:27,089 --> 00:07:29,089
عن أبي هريرة

158
00:07:29,089 --> 00:07:31,089
عن النبي صلى الله عليه وسلم

159
00:07:31,089 --> 00:07:33,089
قال

160
00:07:33,089 --> 00:07:35,089
إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه

161
00:07:35,089 --> 00:07:37,089
فإن لم يجلسه معه

162
00:07:37,089 --> 00:07:40,089
فليناوله أكلة أو أكلتين

163
00:07:40,089 --> 00:07:43,089
أو لقمة أو لقمتين

164
00:07:43,089 --> 00:07:47,089
فإنه ولي حره وعلاجه

165
00:07:47,089 --> 00:07:50,889
التعليق على الحديث

166
00:07:50,889 --> 00:07:52,889
فإن لم يجلسه معه

167
00:07:52,889 --> 00:07:54,889
أي على مائدته

168
00:07:54,889 --> 00:07:55,889
فليناول

169
00:07:55,889 --> 00:07:57,889
أي فليعطه

170
00:07:57,889 --> 00:07:58,889
أكل

171
00:07:58,889 --> 00:08:02,889
أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع

172
00:08:02,889 --> 00:08:04,889
ولي حره وعلاجه

173
00:08:04,889 --> 00:08:06,889
أي تولى صنعه

174
00:08:06,889 --> 00:08:11,209
وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته

175
00:08:11,209 --> 00:08:15,040
من فوائد الحديث

176
00:08:15,040 --> 00:08:17,040
يستفاد من الحديث

177
00:08:17,040 --> 00:08:20,040
الحث على مكارم الأخلاق

178
00:08:20,040 --> 00:08:23,040
وفيه استحباب المواساة في الطعام

179
00:08:23,040 --> 00:08:26,040
لا سيما في حق من صنعه وحمله

180
00:08:26,040 --> 00:08:29,040
لأنه تحمل حره ودخانه

181
00:08:29,040 --> 00:08:34,830
وتعلقت به نفسه وشم رائحته

182
00:08:34,830 --> 00:08:36,830
باب إذا ضرب العبد

183
00:08:36,830 --> 00:08:39,309
فليجتني بالوجه

184
00:08:39,309 --> 00:08:42,309
عن أبي هريرة رضي الله عنه

185
00:08:42,309 --> 00:08:46,309
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

186
00:08:46,309 --> 00:08:48,309
إذا قاتل أحدكم

187
00:08:48,309 --> 00:08:50,820
فليجتني بالوجه

188
00:08:50,820 --> 00:08:54,340
التعليق على الحديث

189
00:08:54,340 --> 00:08:56,340
قاتل أي ضرب

190
00:08:56,340 --> 00:08:58,340
فليجتني بالوجه

191
00:08:58,340 --> 00:09:01,620
أي فليتق ضرب الوجه

192
00:09:01,620 --> 00:09:05,389
من فوائد الحديث

193
00:09:05,389 --> 00:09:07,389
يستفاد من الحديث

194
00:09:07,389 --> 00:09:13,389
اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى

195
00:09:13,389 --> 00:09:20,139
وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه

196
00:09:20,139 --> 00:09:24,139
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها

197
00:09:24,620 --> 00:09:27,620
الهبة أي التمليك بلا عوض

198
00:09:27,620 --> 00:09:30,620
والتحريض أي الحث

199
00:09:30,620 --> 00:09:36,580
باب الهبة وفضلها والتحريض عليها

200
00:09:36,580 --> 00:09:40,179
عن أبي هريرة رضي الله عنه

201
00:09:40,179 --> 00:09:43,179
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

202
00:09:43,179 --> 00:09:46,179
يا نساء المسلمات

203
00:09:46,179 --> 00:09:49,179
لا تحقرن جارة لجارتها

204
00:09:49,179 --> 00:09:51,179
ولو فرسن شاه

205
00:09:51,179 --> 00:09:54,980
التعليق على الحديث

206
00:09:54,980 --> 00:09:59,529
لا تحقرن أي لا تستقل ذلك

207
00:09:59,529 --> 00:10:03,909
فرسن هو العظم قليل اللحم

208
00:10:03,909 --> 00:10:07,620
من فوائد الحديث

209
00:10:07,620 --> 00:10:09,620
يستفاد من الحديث

210
00:10:09,620 --> 00:10:11,620
الحض على التهادي ولو باليسير

211
00:10:11,620 --> 00:10:15,620
لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء

212
00:10:15,620 --> 00:10:18,620
وفيه عدم التكلف في التهادي

213
00:10:18,620 --> 00:10:21,620
وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار

214
00:10:21,620 --> 00:10:26,539
عن عائشة رضي الله عنها

215
00:10:26,539 --> 00:10:28,539
أنها قادت لعروة

216
00:10:28,539 --> 00:10:30,539
ابن أختي

217
00:10:30,539 --> 00:10:34,539
إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال

218
00:10:34,539 --> 00:10:37,539
ثلاثة أهلة في شهرين

219
00:10:37,539 --> 00:10:42,539
وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار

220
00:10:42,539 --> 00:10:45,539
فقلت يا خالة

221
00:10:45,539 --> 00:10:47,539
ما كان يعيشكم

222
00:10:47,539 --> 00:10:50,539
قالت الأسودان

223
00:10:50,539 --> 00:10:52,539
التمر والماء

224
00:10:52,539 --> 00:10:56,539
في رواية إلا أن نؤتى باللحيم

225
00:10:56,539 --> 00:11:02,659
إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار

226
00:11:02,659 --> 00:11:04,659
كانت لهم منائح

227
00:11:04,659 --> 00:11:10,659
وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم

228
00:11:11,659 --> 00:11:15,340
التعليق على الحديث

229
00:11:15,340 --> 00:11:18,980
ثلاثة أهلة في شهرين

230
00:11:18,980 --> 00:11:22,980
باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول

231
00:11:22,980 --> 00:11:25,980
ثم برؤيته في أول الشهر الثاني

232
00:11:25,980 --> 00:11:29,980
ثم برؤيته في أول الشهر الثالث

233
00:11:29,980 --> 00:11:32,980
فيصدق عليه ثلاثة أهلة

234
00:11:32,980 --> 00:11:35,980
ولكن المدة ستون يوما

235
00:11:35,980 --> 00:11:38,039
وما أوقدت

236
00:11:38,039 --> 00:11:40,039
كناية عن عدم الطبخ

237
00:11:40,039 --> 00:11:42,039
ما كان يعيشكم

238
00:11:42,039 --> 00:11:45,039
أي ما هو قوتكم وطعامكم

239
00:11:45,039 --> 00:11:46,039
منائح

240
00:11:46,039 --> 00:11:48,039
المنيحة

241
00:11:48,039 --> 00:11:49,039
ناقة أو شات

242
00:11:49,039 --> 00:11:53,039
يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها

243
00:11:53,039 --> 00:11:55,039
يمنحون

244
00:11:55,039 --> 00:11:57,039
أي يعطون

245
00:11:57,039 --> 00:12:00,169
من فوائد الحديث

246
00:12:00,169 --> 00:12:02,940
يستفاد من الحديث

247
00:12:02,940 --> 00:12:06,940
بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

248
00:12:06,940 --> 00:12:08,940
وأخذ البلغة من العيش

249
00:12:08,940 --> 00:12:11,940
وأيثار الآخرة على الدنيا

250
00:12:11,940 --> 00:12:15,940
والحديث حجة لمن آثر الفقر على الغناء

251
00:12:15,940 --> 00:12:18,940
وفيه بيان فضل المنيحة

252
00:12:18,940 --> 00:12:21,940
وفيه الإرشاد إلى تعاهد الجيران

253
00:12:21,940 --> 00:12:23,940
وتفقّد أحوالهم

254
00:12:23,940 --> 00:12:29,529
باب القليل من الهبة

255
00:12:29,529 --> 00:12:31,529
عن أبي هريرة رضي الله عنه

256
00:12:31,529 --> 00:12:35,529
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

257
00:12:35,529 --> 00:12:38,529
لو دعيت إلى ذراع أو كراع

258
00:12:38,529 --> 00:12:39,529
لأجبت

259
00:12:39,529 --> 00:12:44,529
ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت

260
00:12:44,529 --> 00:12:47,879
التعليق على الحديث

261
00:12:47,879 --> 00:12:51,259
ذراع أي ذراع الشاه

262
00:12:51,259 --> 00:12:53,259
والذراع من جيد اللحم

263
00:12:53,259 --> 00:12:58,259
كراع المراد طرف قوائم الشاه

264
00:12:58,259 --> 00:13:00,259
وهي قليلة اللحم

265
00:13:00,259 --> 00:13:04,259
من فوائد الحديث

266
00:13:04,259 --> 00:13:06,259
يستفاد من الحديث

267
00:13:06,259 --> 00:13:09,259
بيان تواضعه صلى الله عليه وسلم

268
00:13:09,259 --> 00:13:12,259
وفيه الندب إلى إجابة الدعوة

269
00:13:12,259 --> 00:13:14,259
ولو على القليل من الطعام

270
00:13:14,259 --> 00:13:17,259
وفيه استحباب قبول الهدية

271
00:13:17,259 --> 00:13:21,919
باب قبول هدية الصيد

272
00:13:21,919 --> 00:13:25,340
عن أنس رضي الله عنه قال

273
00:13:25,340 --> 00:13:29,370
أنفجنا أرنبا بمر الظهران

274
00:13:29,370 --> 00:13:31,370
فسع القوم فلغبوا

275
00:13:31,370 --> 00:13:34,370
فأدركتها فأخذتها

276
00:13:34,370 --> 00:13:37,370
فأتيت بها أبا طلحة

277
00:13:37,370 --> 00:13:38,370
فذبحها

278
00:13:38,370 --> 00:13:42,370
وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

279
00:13:42,370 --> 00:13:45,370
بوركها أو فخذيها

280
00:13:45,370 --> 00:13:46,370
فقبله

281
00:13:46,370 --> 00:13:49,370
قلت وأكل منه

282
00:13:49,370 --> 00:13:51,370
قال وأكل منه

283
00:13:51,370 --> 00:13:54,370
ثم قال بعد قبله

284
00:13:54,370 --> 00:13:58,139
التعليق على الحديث

285
00:13:58,139 --> 00:14:02,710
أنفجنا أي أثرناه من مكانه

286
00:14:02,710 --> 00:14:04,840
بمر الظهران

287
00:14:04,840 --> 00:14:06,840
هو واد من أودية الحجاز

288
00:14:06,840 --> 00:14:11,840
يقع شمال مكة على بعد 22 كيلومترا

289
00:14:11,840 --> 00:14:14,840
فلغبوا أي فتعبوا من الجري

290
00:14:14,840 --> 00:14:18,840
فأدركتها أي فلحقت بها

291
00:14:18,840 --> 00:14:22,840
فأخذتها أي فأمسكتها وهي حية

292
00:14:22,840 --> 00:14:27,840
بوركها الورك هو ما فوق الفخذ

293
00:14:27,840 --> 00:14:31,289
من فوائد الحديث

294
00:14:31,289 --> 00:14:34,309
يستفاد من الحديث

295
00:14:34,309 --> 00:14:36,309
إباحة السعي لطلب الصيد

296
00:14:36,309 --> 00:14:39,309
بشرط أن لا يتماد به طلب الصيد

297
00:14:39,309 --> 00:14:44,309
إلى تفويت الصلاة أو غيرها من مصالح دينه ودنيا

298
00:14:44,309 --> 00:14:47,309
وفيه إذا طلب جماعة الصيد

299
00:14:47,309 --> 00:14:50,309
فأدركه بعضهم وأخذه

300
00:14:50,309 --> 00:14:51,309
يكون ملكا له

301
00:14:51,309 --> 00:14:55,309
ولا يشاركه فيه من شاركه في طلبه

302
00:14:55,309 --> 00:15:00,409
وفيه لا بأس بإهداء الصاحب لصاحبه الشيء اليسير

303
00:15:00,409 --> 00:15:03,409
وإن كان المهدى إليه عظيم

304
00:15:03,409 --> 00:15:07,409
إذا علم من حاله محبة ذلك منه

305
00:15:07,409 --> 00:15:10,500
وفيه إباحة أكل الأرنب

306
00:15:10,500 --> 00:15:14,679
باب قبول الهدي

307
00:15:14,679 --> 00:15:17,970
عن عائشة رضي الله عنها

308
00:15:17,970 --> 00:15:20,970
أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

309
00:15:20,970 --> 00:15:22,970
كنا حزبين

310
00:15:22,970 --> 00:15:25,970
فحزب فيه عائشة وحفصة

311
00:15:25,970 --> 00:15:27,970
وصفية وسودة

312
00:15:27,970 --> 00:15:29,970
والحزب الآخر

313
00:15:29,970 --> 00:15:30,970
أم سلمة

314
00:15:30,970 --> 00:15:34,970
وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

315
00:15:34,970 --> 00:15:40,970
وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة

316
00:15:40,970 --> 00:15:43,970
فإذا كانت عند أحدهم هدية

317
00:15:43,970 --> 00:15:48,970
يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

318
00:15:48,970 --> 00:15:54,970
أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة

319
00:15:54,970 --> 00:16:01,970
بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة

320
00:16:01,970 --> 00:16:04,059
في رواية

321
00:16:04,059 --> 00:16:09,059
أن الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يوم عائشة

322
00:16:09,059 --> 00:16:16,220
يبتغون بها أو يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

323
00:16:16,220 --> 00:16:20,220
فكلم حزب أم سلمة فقلن لها

324
00:16:20,220 --> 00:16:25,220
كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس

325
00:16:25,220 --> 00:16:31,220
فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية

326
00:16:31,220 --> 00:16:35,220
فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه

327
00:16:35,220 --> 00:16:39,289
فكلّمته أم سلمة بما قل

328
00:16:39,289 --> 00:16:41,289
فلم يقل لها شيئا

329
00:16:41,289 --> 00:16:45,289
فسألنها فقالت ما قال لي شيئا

330
00:16:45,289 --> 00:16:48,289
فقلن لها فكلّمي

331
00:16:48,289 --> 00:16:53,289
قالت فكلّمته حين دار إليها أيضا

332
00:16:53,289 --> 00:16:55,289
فلم يقل لها شيئا

333
00:16:55,289 --> 00:17:00,289
उसने उससे पूछा और उसने कहा कि उसने मुझसे कुछ नहीं कहा

334
00:17:00,289 --> 00:17:04,289
فقلن لها كلّميه حتى يكلمك

335
00:17:04,289 --> 00:17:07,289
فدار إليها فكلّمت

336
00:17:07,289 --> 00:17:11,289
فقال لها لا تؤذيني في عائشة

337
00:17:11,289 --> 00:17:17,289
فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب مرأة إلا عائشة

338
00:17:17,289 --> 00:17:21,480
एक कथन में, यह ईश्वर है जिसे रहस्योद्घाटन प्राप्त नहीं हुआ

339
00:17:21,480 --> 00:17:25,480
और मैं उस औरत की रजाई में हूँ जो उसके अलावा हम थे

340
00:17:25,480 --> 00:17:31,609
उसने कहा, "हे ईश्वर के दूत, जिसने भी तुम्हें नुकसान पहुंचाया है, उसके लिए मैं ईश्वर से पश्चाताप करती हूं।"

341
00:17:31,609 --> 00:17:37,700
तब उन्होंने ईश्वर के दूत की बेटी फातिमा को बुलाया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

342
00:17:37,700 --> 00:17:42,700
इसलिए उसने ईश्वर के दूत के पास भेजा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

343
00:17:42,700 --> 00:17:47,700
आपकी पत्नियाँ बिन्त अबी बक्र के संबंध में ईश्वर से न्याय मांगती हैं

344
00:17:47,700 --> 00:17:50,700
तो मैंने बोला और उसने कहा

345
00:17:50,700 --> 00:17:54,700
बेटा, क्या तुम हमसे उतना प्यार नहीं करते जितना मैं प्यार करता हूँ?

346
00:17:54,700 --> 00:17:56,700
उसने हाँ कहा

347
00:17:56,700 --> 00:17:59,700
इसलिए मैं उनके पास वापस गया और उन्हें बताया

348
00:17:59,700 --> 00:18:00,700
فقل

349
00:18:00,700 --> 00:18:02,700
ارجعي إلي

350
00:18:02,700 --> 00:18:04,700
उसने वापस लौटने से इनकार कर दिया

351
00:18:04,700 --> 00:18:06,700
इसलिए हमने ज़ैनब बिन्त जहश को भेजा

352
00:18:06,700 --> 00:18:08,700
वह उसके पास आई और कठोर हो गई

353
00:18:08,700 --> 00:18:10,700
उसने कहा

354
00:18:10,700 --> 00:18:15,700
आपकी पत्नियाँ आपसे अबू क़ुहाफ़ा की बेटी के साथ न्याय करने के लिए कह रही हैं

355
00:18:15,700 --> 00:18:19,700
उसने तब तक अपनी आवाज ऊंची रखी जब तक वह बैठे हुए आयशा को संबोधित नहीं कर रही थी

356
00:18:19,700 --> 00:18:21,700
इसलिए मैंने उसे श्राप दिया

357
00:18:21,700 --> 00:18:26,700
यहां तक ​​कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने भी आयशा की ओर देखा

358
00:18:26,700 --> 00:18:28,700
क्या उसने बात की?

359
00:18:28,700 --> 00:18:29,700
उसने कहा

360
00:18:29,700 --> 00:18:34,700
आयशा ने ज़ैनब को जवाब देते हुए तब तक कहा जब तक उसने उसे चुप नहीं करा दिया

361
00:18:34,700 --> 00:18:36,769
उसने कहा

362
00:18:36,769 --> 00:18:40,769
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आयशा की ओर देखा

363
00:18:40,769 --> 00:18:41,769
और उन्होंनें कहा

364
00:18:41,769 --> 00:18:44,769
वह अबू बक्र की बेटी हैं

365
00:18:44,769 --> 00:18:49,339
हदीस पर टिप्पणी करें

366
00:18:49,339 --> 00:18:51,339
महिलाएं, कोई भी पति

367
00:18:51,339 --> 00:18:54,339
दो दल यानि दो संप्रदाय

368
00:18:54,339 --> 00:18:58,339
प्रत्येक संप्रदाय अपने सदस्यों के लिए पक्षपातपूर्ण होता है

369
00:18:58,339 --> 00:19:02,400
दूसरे पक्ष में पांच महिलाएं शामिल थीं

370
00:19:02,400 --> 00:19:06,400
और ईश्वर के दूत की सभी पत्नियाँ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

371
00:19:06,400 --> 00:19:10,400
वे ज़ैनब बिन्त जहश हैं, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

372
00:19:10,400 --> 00:19:14,400
और मैमुना बिन्त अल-हरिथ, भगवान उससे प्रसन्न हों

373
00:19:14,400 --> 00:19:19,400
उम्म हबीबा रमला बिन्त अबी सुफ़ियान, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

374
00:19:19,400 --> 00:19:23,400
और जुवैरियाह बिन्त अल-हरिथ, भगवान उससे प्रसन्न हों

375
00:19:23,400 --> 00:19:27,589
इसका आखिरी, यानी इसकी समयसीमा, जब तक

376
00:19:27,589 --> 00:19:31,619
उसने उससे कुछ नहीं कहा यानी कोई जवाब नहीं दिया

377
00:19:31,619 --> 00:19:33,619
जब वह उसकी ओर मुड़ा

378
00:19:33,619 --> 00:19:36,619
यानि जिस दिन उसकी घर पर शिफ्ट होती है

379
00:19:36,619 --> 00:19:39,619
वे जांच करते हैं, यानी उनका इरादा होता है

380
00:19:39,619 --> 00:19:43,619
अनुरोध में पूछताछ, इरादा और परिश्रम

381
00:19:43,619 --> 00:19:47,619
और किसी चीज़ को कर्म और शब्द से वैयक्तिकृत करने का दृढ़ संकल्प

382
00:19:47,619 --> 00:19:51,880
जब तक वह आपसे बात नहीं करता, यानी जब तक वह जवाब नहीं देता

383
00:19:51,880 --> 00:19:58,880
फिर वे पैगंबर की पत्नियों का दूसरा पक्ष हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

384
00:19:58,880 --> 00:20:01,880
कोई भी अनुरोध छोड़ें

385
00:20:01,880 --> 00:20:04,880
तो मुझे भेजा गया, मतलब मुझे भेजा गया

386
00:20:04,880 --> 00:20:09,880
आपकी पत्नियाँ उम्म सलामा और उनके साथी हैं

387
00:20:09,880 --> 00:20:13,880
ईश्वर तुम्हें चाहता है, अर्थात्, वह ईश्वर के द्वारा तुमसे पूछता है

388
00:20:13,880 --> 00:20:20,880
न्याय, जिसका अर्थ है उनके और आयशा के बीच समझौता, ईश्वर सभी मामलों में उससे प्रसन्न हो

389
00:20:20,880 --> 00:20:22,910
मेरा बेटा

390
00:20:22,910 --> 00:20:24,910
इश्फाक लघु

391
00:20:24,910 --> 00:20:26,910
उसने वापस लौटने से इनकार कर दिया

392
00:20:26,910 --> 00:20:30,910
अर्थात्, उसने पैगंबर के पास लौटने से इनकार कर दिया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

393
00:20:30,910 --> 00:20:32,910
तो वह उससे यह पूछती है

394
00:20:32,910 --> 00:20:35,980
वह आई, मतलब वह आई

395
00:20:35,980 --> 00:20:40,980
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने समझौते के बारे में अपने शब्दों और अपने प्रश्न पर जोर दिया

396
00:20:40,980 --> 00:20:44,039
मेरे पास कोई एक्सपोजर था

397
00:20:44,039 --> 00:20:48,069
इसलिये मैंने उसे श्राप दिया अर्थात् उसका अपमान किया

398
00:20:48,069 --> 00:20:50,069
वह अबू बक्र की बेटी हैं

399
00:20:50,069 --> 00:20:55,069
अर्थात वह अपने पिता की तरह सम्माननीय, तर्कसंगत और ज्ञानवान है

400
00:20:55,069 --> 00:20:56,069
और यह कहा गया

401
00:20:56,069 --> 00:21:01,460
इसका मतलब है कि यह दूसरों की तुलना में बेहतर समझा गया है और अधिक सटीक है

402
00:21:01,460 --> 00:21:05,319
बात करने के फ़ायदों में से एक

403
00:21:05,319 --> 00:21:07,319
बातचीत से लाभ

404
00:21:07,319 --> 00:21:13,319
लोगों को खुशी के समय और उचित स्थानों पर उपहार से लेकर उपहार तक उपहार देना जायज़ है

405
00:21:13,319 --> 00:21:16,319
उसका आनंद बढ़ाने के लिए

406
00:21:16,319 --> 00:21:20,319
इसमें आयशा की ख़ूबियों का बयान है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

407
00:21:20,319 --> 00:21:25,319
इसमें कहा गया है कि ईर्ष्या एक स्वाभाविक मामला है जब तक कि यह किसी निषिद्ध चीज़ की ओर न ले जाए

408
00:21:25,319 --> 00:21:28,319
यह महिलाओं की कक्षाओं की वांछनीयता को इंगित करता है

409
00:21:28,319 --> 00:21:31,319
और ईर्ष्या की स्थिति में महिलाओं को ध्यान में रखते हुए

410
00:21:31,319 --> 00:21:37,380
हदीस इंगित करती है कि एक ईर्ष्यालु महिला को उसकी बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए

411
00:21:37,380 --> 00:21:42,450
इसमें कहा गया है कि अगर किसी पुरुष की पत्नियां बहस करती हैं तो उसे चुप रहने का अधिकार है

412
00:21:42,450 --> 00:21:45,450
वे एक-दूसरे की ओर झुकते नहीं हैं

413
00:21:45,450 --> 00:21:49,450
इसके बारे में शिकायत करना और संदेश भेजना जायज़ है

414
00:21:49,450 --> 00:21:53,450
शिकायत में एक मध्यस्थ और मध्यस्थ को भेजने की अनुमति है

415
00:21:53,450 --> 00:21:58,450
इसमें यह भी शामिल है कि पैगंबर की पत्नियां, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

416
00:21:58,450 --> 00:22:01,450
उसकी प्रतिष्ठा और शील से

417
00:22:01,450 --> 00:22:04,450
उन्होंने अपने सबसे प्रिय लोगों को भी लिखा

418
00:22:04,450 --> 00:22:07,450
फातिमा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

419
00:22:07,450 --> 00:22:11,509
इसमें ज़ैनब बिन्त जहश की आराधना शामिल है, भगवान उससे प्रसन्न हों

420
00:22:11,509 --> 00:22:13,509
पैगंबर पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

421
00:22:13,509 --> 00:22:16,509
क्योंकि वह उसकी चचेरी बहन थी

422
00:22:16,509 --> 00:22:20,509
उनकी मां उमैमा बिन्त अब्दुल मुत्तलिब थीं

423
00:22:20,509 --> 00:22:24,539
हदीस में पैगंबर के बहाने का संदर्भ है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

424
00:22:24,539 --> 00:22:27,539
ज़ैनब के लिए, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

425
00:22:27,539 --> 00:22:31,539
उसने उस पर हावी हुई ईर्ष्या के लिए उसे दोषी नहीं ठहराया

426
00:22:31,539 --> 00:22:35,539
यह इंगित करता है कि पत्नियों के बीच न्याय कार्यों में है

427
00:22:35,539 --> 00:22:38,539
जहाँ तक प्यार की बात है तो इसमें कोई बाध्यता नहीं है

428
00:22:38,539 --> 00:22:41,539
क्योंकि उसमें ऐसा करने की क्षमता नहीं है

429
00:22:41,539 --> 00:22:45,539
हदीस में अबू बक्र के गुणों का उल्लेख है, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों

430
00:22:45,539 --> 00:22:48,539
प्रकार से उत्तर देना अनुमत है

431
00:22:48,539 --> 00:22:51,539
जैसा कि आयशा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, ने किया

432
00:22:51,539 --> 00:22:56,539
हदीस में पैगंबर से प्यार करने को प्राथमिकता दी गई है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

433
00:22:56,539 --> 00:22:58,539
हर चीज़ पर

434
00:22:58,539 --> 00:23:03,369
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

435
00:23:03,369 --> 00:23:06,369
एक माँ ने पोते को उपहार दिया

436
00:23:06,369 --> 00:23:10,369
इब्न अब्बास ने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

437
00:23:10,369 --> 00:23:12,369
उन्होंने हमारा नाम पकड़ लिया

438
00:23:12,369 --> 00:23:14,369
एक उपन्यास में

439
00:23:14,369 --> 00:23:15,369
और हमारा दूध

440
00:23:15,369 --> 00:23:17,369
और अदबा

441
00:23:17,369 --> 00:23:20,430
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खा लिया

442
00:23:20,430 --> 00:23:22,430
अकूत और घी से

443
00:23:22,430 --> 00:23:24,430
और उसने छिपकली को गंदा छोड़ दिया

444
00:23:24,430 --> 00:23:26,460
इब्न अब्बास ने कहा

445
00:23:26,460 --> 00:23:31,460
इसलिए उसने ईश्वर के दूत की मेज पर खाना खाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

446
00:23:31,460 --> 00:23:33,460
भले ही यह वर्जित था

447
00:23:33,460 --> 00:23:38,460
ईश्वर के दूत की मेज पर क्या खाया गया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

448
00:23:38,460 --> 00:23:40,460
एक उपन्यास में

449
00:23:40,460 --> 00:23:42,460
मैं उन्हें खाने का आदेश नहीं देता

450
00:23:42,460 --> 00:23:45,940
हदीस पर टिप्पणी करें

451
00:23:45,940 --> 00:23:48,329
एक पोते की माँ

452
00:23:48,329 --> 00:23:51,329
उसका नाम हुजैला बिन्त अल-हरिथ है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

453
00:23:51,329 --> 00:23:55,329
मैमुना की बहन, विश्वासियों की माँ, भगवान उससे प्रसन्न हों

454
00:23:56,329 --> 00:23:58,329
वह रेगिस्तान में रहती थी

455
00:23:58,329 --> 00:24:00,490
अक्ता

456
00:24:00,490 --> 00:24:02,490
कोई भी सूखा, सुखा हुआ दूध

457
00:24:02,490 --> 00:24:04,490
और अदबा

458
00:24:04,490 --> 00:24:06,490
छिपकली का बहुवचन

459
00:24:06,490 --> 00:24:08,490
यह एक प्रसिद्ध दवेब है

460
00:24:08,490 --> 00:24:10,490
गंदा

461
00:24:10,490 --> 00:24:12,940
यानी उसकी अपनी भलाई

462
00:24:12,940 --> 00:24:15,769
बात करने के फ़ायदों में से एक

463
00:24:15,769 --> 00:24:17,769
बातचीत से लाभ

464
00:24:17,769 --> 00:24:19,769
छिपकली खाना जायज़ है

465
00:24:19,769 --> 00:24:24,769
इसमें कहा गया है कि किसी व्यक्ति के लिए उस चीज़ को अपवित्र करना जायज़ है जो उसके लिए निषिद्ध नहीं है

466
00:24:24,769 --> 00:24:27,769
इसकी वजह है कि उसे इसे खाने की आदत नहीं है

467
00:24:27,769 --> 00:24:32,849
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

468
00:24:32,849 --> 00:24:35,849
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

469
00:24:35,849 --> 00:24:37,849
अगर वह खाना लाता है

470
00:24:37,849 --> 00:24:39,849
उन्होंने उसके बारे में पूछा

471
00:24:39,849 --> 00:24:41,849
उपहार या दान?

472
00:24:41,849 --> 00:24:43,849
यदि यह कहा जाए कि यह दान है

473
00:24:43,849 --> 00:24:45,849
उसने अपने दोस्तों से कहा

474
00:24:45,849 --> 00:24:47,849
उन्होंने खाया और उसने नहीं खाया

475
00:24:47,849 --> 00:24:49,849
भले ही यह कहा जाए कि यह एक उपहार है

476
00:24:49,849 --> 00:24:52,849
उसने अपने हाथ से मारा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे

477
00:24:52,849 --> 00:24:55,619
इसलिये उसने उनके साथ भोजन किया

478
00:24:55,619 --> 00:24:59,059
हदीस पर टिप्पणी करें

479
00:24:59,059 --> 00:25:00,059
यह था

480
00:25:00,059 --> 00:25:03,059
स्थायित्व और निरंतरता यहाँ उपयोगी हैं

481
00:25:03,059 --> 00:25:04,059
उसने हाथ से मारा

482
00:25:04,059 --> 00:25:06,059
यानी उसने खाना शुरू कर दिया

483
00:25:06,059 --> 00:25:09,349
बात करने के फ़ायदों में से एक

484
00:25:09,349 --> 00:25:12,150
बातचीत से लाभ

485
00:25:12,150 --> 00:25:16,150
उपहार में उपस्थित लोगों को शामिल करने की वैधता

486
00:25:16,150 --> 00:25:24,140
यह पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, को दान खाने से रोकता है

487
00:25:24,140 --> 00:25:27,680
लौटाए न जाने वाले उपहारों पर अध्याय

488
00:25:27,680 --> 00:25:29,680
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

489
00:25:29,680 --> 00:25:32,680
उसने दयालुता का उत्तर नहीं दिया

490
00:25:32,680 --> 00:25:35,680
उन्होंने दावा किया कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

491
00:25:35,680 --> 00:25:39,349
उसने दयालुता का उत्तर नहीं दिया

492
00:25:39,349 --> 00:25:42,769
हदीस पर टिप्पणी करें

493
00:25:42,769 --> 00:25:43,769
यह था

494
00:25:43,769 --> 00:25:46,769
स्थायित्व और निरंतरता यहाँ उपयोगी हैं

495
00:25:46,769 --> 00:25:47,769
अच्छा वाला

496
00:25:47,769 --> 00:25:48,769
यानी इत्र

497
00:25:48,769 --> 00:25:49,769
उन्होंने दावा किया

498
00:25:49,769 --> 00:25:51,769
यानी उन्होंने कहा और जिक्र किया

499
00:25:51,769 --> 00:25:55,220
बात करने के फ़ायदों में से एक

500
00:25:55,220 --> 00:25:57,890
बातचीत से लाभ

501
00:25:57,890 --> 00:25:59,890
उपहार स्वीकार करने की वांछनीयता

502
00:25:59,890 --> 00:26:03,890
इत्र को उपहार में देने और उसका प्रयोग करने का भी पुण्य है

503
00:26:03,890 --> 00:26:08,839
उपहार में इनाम पर अध्याय

504
00:26:08,839 --> 00:26:12,259
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

505
00:26:12,259 --> 00:26:15,259
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

506
00:26:15,259 --> 00:26:19,259
वह उपहार स्वीकार करता है और उसे इनाम देता है

507
00:26:19,259 --> 00:26:22,960
हदीस पर टिप्पणी करें

508
00:26:22,960 --> 00:26:25,440
उपहार में इनाम पर अध्याय

509
00:26:25,440 --> 00:26:26,440
क्या मतलब है?

510
00:26:26,440 --> 00:26:29,440
उपहार के बदले मुआवज़ा देना

511
00:26:29,440 --> 00:26:31,470
और वह उसे पुरस्कार देता है

512
00:26:31,470 --> 00:26:33,470
यानी इसका इनाम मिलता है

513
00:26:33,470 --> 00:26:36,470
उसके मालिक को मुआवज़ा देकर

514
00:26:36,470 --> 00:26:39,660
बात करने के फ़ायदों में से एक

515
00:26:39,660 --> 00:26:42,339
बातचीत से लाभ

516
00:26:42,339 --> 00:26:44,339
उपहार दोगुना है

517
00:26:44,339 --> 00:26:45,339
इनाम के लिए

518
00:26:45,339 --> 00:26:47,339
तो आप प्रतिबद्ध हैं

519
00:26:47,339 --> 00:26:49,339
सर्वशक्तिमान ईश्वर और संबंध के लिए

520
00:26:49,339 --> 00:26:52,339
उसे पुरस्कार की जरूरत नहीं है

521
00:26:52,339 --> 00:26:54,339
अगर उसने ऐसा किया तो अच्छा किया

522
00:26:54,339 --> 00:26:58,339
इसमें पारस्परिक उपचार पर मार्गदर्शन शामिल है

523
00:26:59,339 --> 00:27:02,900
अध्याय: बच्चे को उपहार

524
00:27:02,900 --> 00:27:05,900
अगर वह अपने कुछ बच्चों को कुछ देता है

525
00:27:05,900 --> 00:27:08,900
उनके बीच निष्पक्ष रहना जायज़ नहीं है

526
00:27:08,900 --> 00:27:10,900
और वह दूसरों को भी वैसा ही देता है

527
00:27:10,900 --> 00:27:12,900
वह इसकी गवाही नहीं देता

528
00:27:12,900 --> 00:27:15,670
आमेर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

529
00:27:15,670 --> 00:27:19,670
मैंने अल-नुमान बिन बशीर को सुना, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

530
00:27:19,670 --> 00:27:21,670
मंच पर वह कहता है:

531
00:27:21,670 --> 00:27:24,670
मेरे पिता ने मुझे एक उपहार दिया

532
00:27:24,670 --> 00:27:27,670
अमरा बिन्त रावाहा ने कहा

533
00:27:27,670 --> 00:27:32,670
मैं तब तक संतुष्ट नहीं होऊंगा जब तक कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, गवाही न दें

534
00:27:32,670 --> 00:27:36,670
फिर वह ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

535
00:27:36,670 --> 00:27:37,670
और उसने कहा

536
00:27:37,670 --> 00:27:42,670
मैंने अपने बेटे को अमरा बिन्त रावहा अतिय्या को दे दिया

537
00:27:42,670 --> 00:27:46,670
इसलिये हे परमेश्वर के दूत, तू ने मुझे तेरे विरूद्ध गवाही देने की आज्ञा दी

538
00:27:46,670 --> 00:27:47,670
उन्होंने कहा

539
00:27:47,670 --> 00:27:50,670
आपने अपने सभी बच्चों को समान दिया

540
00:27:50,670 --> 00:27:52,670
एक उपन्यास में

541
00:27:52,670 --> 00:27:54,670
क्या आपके कोई अन्य बच्चे हैं?

542
00:27:54,670 --> 00:27:56,670
उसने हाँ कहा

543
00:27:56,670 --> 00:27:57,670
एक उपन्यास में

544
00:27:57,670 --> 00:28:00,740
यदि तेरा पुत्र खाएगा, तो तू भी उसके समान दुबली हो जाएगी

545
00:28:00,740 --> 00:28:02,740
उसने कहा नहीं

546
00:28:02,740 --> 00:28:03,740
उन्होंने कहा

547
00:28:03,740 --> 00:28:07,799
इसलिए ख़ुदा से डरो और अपने बच्चों के साथ निष्पक्ष रहो

548
00:28:07,799 --> 00:28:08,799
एक उपन्यास में

549
00:28:08,799 --> 00:28:11,799
मेरे विरुद्ध अन्याय की गवाही मत दो

550
00:28:11,799 --> 00:28:13,059
उन्होंने कहा

551
00:28:13,059 --> 00:28:16,660
वह लौटा और अपना उपहार लौटा दिया

552
00:28:16,660 --> 00:28:20,049
हदीस पर टिप्पणी करें

553
00:28:20,049 --> 00:28:22,049
वह मंच पर है

554
00:28:22,049 --> 00:28:25,049
यह संकेत है कि वह धर्मोपदेश में थे

555
00:28:25,049 --> 00:28:28,049
उसने मुझे दिया अर्थात् उसने मुझे दिया

556
00:28:28,049 --> 00:28:33,049
मेरे पिता अबू बशीर बिन साद, भगवान उनसे प्रसन्न हों

557
00:28:33,049 --> 00:28:34,049
अटिया

558
00:28:34,049 --> 00:28:37,049
अल-अत्तियाह एक लड़का था

559
00:28:37,049 --> 00:28:40,049
मैं स्वीकार नहीं करता अर्थात् मैं स्वीकार नहीं करता

560
00:28:40,049 --> 00:28:43,049
जब तक तुम गवाही न दोगे

561
00:28:43,049 --> 00:28:46,049
तो वह आया, मतलब वह आया

562
00:28:46,049 --> 00:28:48,049
तूने अपने बाकी बच्चों को दे दिया

563
00:28:48,049 --> 00:28:51,049
यानी क्या आपने अपने बाकी बच्चों को दे दिया?

564
00:28:51,049 --> 00:28:53,049
इस तरह

565
00:28:53,049 --> 00:28:56,049
अर्थात्, जैसे यह मुझे प्रदान किया गया था

566
00:28:56,049 --> 00:28:59,049
यह प्रदान किया गया था, अर्थात यह दिया और दिया गया था

567
00:28:59,049 --> 00:29:02,430
निष्पक्ष रहें

568
00:29:02,430 --> 00:29:06,039
बात करने के फ़ायदों में से एक

569
00:29:06,039 --> 00:29:08,039
बातचीत से लाभ

570
00:29:08,039 --> 00:29:12,039
संतान के उपहार में समझौते की वांछनीयता

571
00:29:12,039 --> 00:29:15,039
यह भाइयों के बीच सद्भाव का आह्वान करता है

572
00:29:15,039 --> 00:29:18,039
और उन दोनों के बीच जो कुछ घटित हुआ, उस को उस ने छोड़ दिया

573
00:29:18,039 --> 00:29:21,069
अवज्ञा तो बाप-दादों से विरासत में मिलती है

574
00:29:21,069 --> 00:29:26,069
यह इंगित करता है कि यदि उपहार पिता की ओर से बच्चे के लिए है, तो उसे जब्त करने की आवश्यकता नहीं है

575
00:29:26,069 --> 00:29:28,069
इसे स्वीकार कर लेना ही काफी है

576
00:29:28,069 --> 00:29:33,140
किसी ऐसी चीज़ की गवाही देना नापसंद है जो अनुमेय नहीं है

577
00:29:33,140 --> 00:29:39,140
शासक और मुफ़्ती के लिए घटना के विवरण के बारे में पूछताछ करना जायज़ है

578
00:29:39,140 --> 00:29:42,140
उपहार दान बुलाना जायज़ है

579
00:29:42,140 --> 00:29:46,140
इसमें माँ की बातों को ध्यान में रखने का मार्गदर्शन है

580
00:29:46,140 --> 00:29:49,140
बच्चे की रुचि के संबंध में

581
00:29:49,140 --> 00:29:53,140
हदीस सावधान रहने के बुरे परिणामों की ओर संकेत करती है