WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.580
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.580 --> 00:00:06.509
مركز إفادة

00:00:06.509 --> 00:00:09.710
للدراسات والبحوث الإنسانية

00:00:09.710 --> 00:00:11.910
يقدم

00:00:11.910 --> 00:00:17.960
مختصر صحيح البخاري

00:00:17.960 --> 00:00:21.160
باب من ملك من العرب رقيقا

00:00:21.160 --> 00:00:22.760
فوهب وباع

00:00:22.760 --> 00:00:24.559
وجامع وفدا

00:00:24.559 --> 00:00:26.559
وسبى الذرية

00:00:26.559 --> 00:00:29.370
عن ابن عون قال

00:00:29.370 --> 00:00:31.370
كتبت إلى نافع

00:00:31.370 --> 00:00:32.969
فكتب إلي

00:00:33.369 --> 00:00:36.170
إن النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:36.170 --> 00:00:37.969
أغار على بني المصطلق

00:00:37.969 --> 00:00:39.969
وهم غارون

00:00:39.969 --> 00:00:42.770
وأنعامهم تسقى على الماء

00:00:42.770 --> 00:00:44.969
فقتل مقاتلتهم

00:00:44.969 --> 00:00:47.170
وسبى ذراريهم

00:00:47.170 --> 00:00:50.329
وأصاب يومئذ جويرية

00:00:50.329 --> 00:00:53.130
حدثني به عبد الله بن عمر

00:00:53.130 --> 00:00:56.799
وكان في ذلك الجيش

00:00:56.799 --> 00:00:59.979
التعليق على الحديث

00:00:59.979 --> 00:01:01.179
أغار

00:01:01.179 --> 00:01:04.450
أي هجم على عدوه ونهبه

00:01:04.450 --> 00:01:05.849
بني المصطلق

00:01:05.849 --> 00:01:08.250
هم بطن من خزاعة

00:01:08.250 --> 00:01:09.650
غارون

00:01:09.650 --> 00:01:11.450
أي غافلون

00:01:11.450 --> 00:01:14.680
أي أخذهم على غرة وبغتة

00:01:14.680 --> 00:01:16.480
مقاتلتهم

00:01:16.480 --> 00:01:17.879
المقاتلة

00:01:17.879 --> 00:01:21.700
أي البالغون القادرون على القتال

00:01:21.700 --> 00:01:25.269
من فوائد الحديث

00:01:25.269 --> 00:01:26.670
ظاهر الحديث

00:01:26.670 --> 00:01:30.069
جواز قتال الكفار دون دعوة

00:01:30.069 --> 00:01:35.049
وفيه جواز المباغتة في الحرب

00:01:35.049 --> 00:01:38.650
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:01:38.650 --> 00:01:42.650
ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث

00:01:42.650 --> 00:01:46.049
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:46.049 --> 00:01:47.849
يقول فيهم

00:01:47.849 --> 00:01:49.849
سمعته يقول

00:01:49.849 --> 00:01:53.450
هم أشد أمتي على الدجال

00:01:53.450 --> 00:01:54.450
قال

00:01:54.450 --> 00:01:56.650
وجاءت صدقاتهم

00:01:56.650 --> 00:02:00.450
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:00.450 --> 00:02:03.450
هذه صدقات قومنا

00:02:03.450 --> 00:02:06.849
وكانت سبية منهم عند عائشة

00:02:06.849 --> 00:02:08.050
فقال

00:02:08.050 --> 00:02:09.650
أعتقيها

00:02:09.650 --> 00:02:13.490
فإنها من ولد إسماعيل

00:02:13.490 --> 00:02:17.000
التعليق على الحديث

00:02:17.000 --> 00:02:18.400
بني تميم

00:02:18.400 --> 00:02:21.659
هم قبيلة كبيرة في مضر

00:02:21.659 --> 00:02:23.259
منذ ثلاث

00:02:23.259 --> 00:02:26.530
أي من حين سمعت الخصال الثلاث

00:02:26.530 --> 00:02:27.930
الدجال

00:02:27.930 --> 00:02:30.330
هو المسيح الدجال

00:02:30.330 --> 00:02:31.729
صدقاتهم

00:02:31.729 --> 00:02:33.530
أي زكاتهم

00:02:33.530 --> 00:02:35.729
صدقات قومنا

00:02:35.729 --> 00:02:37.729
إنما نسبهم إليه

00:02:37.729 --> 00:02:41.729
لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم

00:02:41.729 --> 00:02:44.159
في إلياس بن مضر

00:02:44.159 --> 00:02:46.159
سبية منهم

00:02:46.159 --> 00:02:48.360
أي من بني تميم

00:02:48.360 --> 00:02:49.960
عند عائشة

00:02:49.960 --> 00:02:54.240
أي في ملك عائشة رضي الله عنها

00:02:54.240 --> 00:02:58.030
من فوائد الحديث

00:02:58.030 --> 00:03:00.030
يستفاد من الحديث

00:03:00.030 --> 00:03:04.229
الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات

00:03:04.229 --> 00:03:08.229
وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم

00:03:08.229 --> 00:03:11.229
وفيه الإخبار عن الدجال

00:03:11.229 --> 00:03:16.759
وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور

00:03:16.759 --> 00:03:22.340
باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده

00:03:22.340 --> 00:03:25.139
عن ابن عمر رضي الله عنهما

00:03:25.139 --> 00:03:29.569
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:03:29.569 --> 00:03:32.169
العبد إذا نصح سيده

00:03:32.169 --> 00:03:34.569
وأحسن عبادة ربه

00:03:34.569 --> 00:03:38.340
كان له أجره مرتين

00:03:38.340 --> 00:03:41.659
التعليق على الحديث

00:03:41.659 --> 00:03:43.460
نصح سيده

00:03:43.460 --> 00:03:46.289
أي أخلص له في النصيحة

00:03:46.289 --> 00:03:48.490
أحسن عبادة ربه

00:03:48.490 --> 00:03:52.810
إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

00:03:52.810 --> 00:03:56.469
من فوائد الحديث

00:03:56.469 --> 00:04:01.270
في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه

00:04:01.270 --> 00:04:04.270
وفيه حظ المملوك على نصح سيده

00:04:04.270 --> 00:04:06.270
لأنه راع في ماله

00:04:06.270 --> 00:04:09.270
وهو مسؤول عن ما استرعى

00:04:09.270 --> 00:04:13.270
وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

00:04:13.270 --> 00:04:18.939
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:04:18.939 --> 00:04:22.939
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:22.939 --> 00:04:26.939
للعبد المملوك الصالح أجران

00:04:26.939 --> 00:04:28.939
والذي نفسي بيده

00:04:28.939 --> 00:04:30.939
لولا الجهاد في سبيل الله

00:04:30.939 --> 00:04:33.939
والحج وبر أمي

00:04:33.939 --> 00:04:36.939
أحببت أن أموت وأنا مملوك

00:04:36.939 --> 00:04:40.420
التعليق على الحديث

00:04:40.420 --> 00:04:43.899
للعبد المملوك الصالح

00:04:43.899 --> 00:04:46.899
أي في عبادة الرب ونصح السيد

00:04:46.899 --> 00:04:49.019
والذي نفسي بيده

00:04:49.019 --> 00:04:53.019
هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه

00:04:53.019 --> 00:04:55.019
وبر أمي

00:04:55.019 --> 00:04:57.019
اسم أم أبي هريرة

00:04:57.019 --> 00:04:59.019
أميمة بالتصغير

00:04:59.019 --> 00:05:01.019
وقيل ميمونة

00:05:01.019 --> 00:05:04.019
وهي صحابية ثبت إسلامها

00:05:04.019 --> 00:05:07.089
مملوك أي عبد

00:05:07.089 --> 00:05:11.269
من فوائد الحديث

00:05:11.269 --> 00:05:14.269
في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك

00:05:14.269 --> 00:05:16.269
لا جهاد عليه

00:05:16.269 --> 00:05:18.269
إلا أن يتعين

00:05:18.269 --> 00:05:22.269
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

00:05:22.269 --> 00:05:28.129
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:05:28.129 --> 00:05:31.129
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:31.129 --> 00:05:33.129
نعم مال أحدهم

00:05:33.129 --> 00:05:35.129
يحسن عبادة ربه

00:05:35.129 --> 00:05:37.129
وينصح لسيده

00:05:37.129 --> 00:05:40.699
التعليق على الحديث

00:05:40.699 --> 00:05:43.279
يحسن عبادة ربه

00:05:43.279 --> 00:05:47.279
إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

00:05:47.279 --> 00:05:50.660
من فوائد الحديث

00:05:50.660 --> 00:05:53.589
يستفاد من الحديث

00:05:53.589 --> 00:05:56.589
مدح من أعطى الحقوق كلها

00:05:56.589 --> 00:06:00.589
وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده

00:06:00.589 --> 00:06:06.480
باب كراهية التطاول على الرقيق

00:06:06.480 --> 00:06:07.480
وقوله

00:06:07.480 --> 00:06:10.480
عبدي أو أمتي

00:06:10.480 --> 00:06:14.060
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:06:14.060 --> 00:06:17.060
يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:17.060 --> 00:06:19.060
أنه قال

00:06:19.060 --> 00:06:21.060
لا يقل أحدكم

00:06:21.060 --> 00:06:23.060
أطعم ربك

00:06:23.060 --> 00:06:24.060
وضع ربك

00:06:24.060 --> 00:06:26.060
اسق ربك

00:06:26.060 --> 00:06:27.060
وليقل

00:06:27.060 --> 00:06:30.060
سيدي مولاي

00:06:30.060 --> 00:06:32.060
ولا يقل أحدكم

00:06:32.060 --> 00:06:34.060
عبدي أمتي

00:06:34.060 --> 00:06:36.060
وليقل

00:06:36.060 --> 00:06:39.060
سايا وفتاتي وغلامي

00:06:39.060 --> 00:06:42.540
التعليق على الحديث

00:06:42.540 --> 00:06:45.889
أطعم أمر من الإطعام

00:06:45.889 --> 00:06:47.889
ربك

00:06:47.889 --> 00:06:50.889
الرب هو المالك والسيد

00:06:50.889 --> 00:06:54.529
من فوائد الحديث

00:06:54.529 --> 00:06:56.529
يستفاد من الحديث

00:06:56.529 --> 00:06:59.529
كراهية التطاول على الرقيق

00:06:59.529 --> 00:07:03.529
وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد

00:07:03.529 --> 00:07:06.529
أن الإنسان مربوب متعبد

00:07:06.529 --> 00:07:08.529
بإخلاص التوحيد لخالقه

00:07:08.529 --> 00:07:11.560
فكره له المضاهات بالاسم

00:07:11.560 --> 00:07:14.560
وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل

00:07:14.560 --> 00:07:16.560
وتنزيه

00:07:16.560 --> 00:07:22.639
وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور

00:07:22.639 --> 00:07:27.089
باب إذا أتاه خادمه بطعامه

00:07:27.089 --> 00:07:29.089
عن أبي هريرة

00:07:29.089 --> 00:07:31.089
عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:31.089 --> 00:07:33.089
قال

00:07:33.089 --> 00:07:35.089
إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه

00:07:35.089 --> 00:07:37.089
فإن لم يجلسه معه

00:07:37.089 --> 00:07:40.089
فليناوله أكلة أو أكلتين

00:07:40.089 --> 00:07:43.089
أو لقمة أو لقمتين

00:07:43.089 --> 00:07:47.089
فإنه ولي حره وعلاجه

00:07:47.089 --> 00:07:50.889
التعليق على الحديث

00:07:50.889 --> 00:07:52.889
فإن لم يجلسه معه

00:07:52.889 --> 00:07:54.889
أي على مائدته

00:07:54.889 --> 00:07:55.889
فليناول

00:07:55.889 --> 00:07:57.889
أي فليعطه

00:07:57.889 --> 00:07:58.889
أكل

00:07:58.889 --> 00:08:02.889
أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع

00:08:02.889 --> 00:08:04.889
ولي حره وعلاجه

00:08:04.889 --> 00:08:06.889
أي تولى صنعه

00:08:06.889 --> 00:08:11.209
وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته

00:08:11.209 --> 00:08:15.040
من فوائد الحديث

00:08:15.040 --> 00:08:17.040
يستفاد من الحديث

00:08:17.040 --> 00:08:20.040
الحث على مكارم الأخلاق

00:08:20.040 --> 00:08:23.040
وفيه استحباب المواساة في الطعام

00:08:23.040 --> 00:08:26.040
لا سيما في حق من صنعه وحمله

00:08:26.040 --> 00:08:29.040
لأنه تحمل حره ودخانه

00:08:29.040 --> 00:08:34.830
وتعلقت به نفسه وشم رائحته

00:08:34.830 --> 00:08:36.830
باب إذا ضرب العبد

00:08:36.830 --> 00:08:39.309
فليجتني بالوجه

00:08:39.309 --> 00:08:42.309
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:08:42.309 --> 00:08:46.309
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:08:46.309 --> 00:08:48.309
إذا قاتل أحدكم

00:08:48.309 --> 00:08:50.820
فليجتني بالوجه

00:08:50.820 --> 00:08:54.340
التعليق على الحديث

00:08:54.340 --> 00:08:56.340
قاتل أي ضرب

00:08:56.340 --> 00:08:58.340
فليجتني بالوجه

00:08:58.340 --> 00:09:01.620
أي فليتق ضرب الوجه

00:09:01.620 --> 00:09:05.389
من فوائد الحديث

00:09:05.389 --> 00:09:07.389
يستفاد من الحديث

00:09:07.389 --> 00:09:13.389
اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى

00:09:13.389 --> 00:09:20.139
وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه

00:09:20.139 --> 00:09:24.139
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها

00:09:24.620 --> 00:09:27.620
الهبة أي التمليك بلا عوض

00:09:27.620 --> 00:09:30.620
والتحريض أي الحث

00:09:30.620 --> 00:09:36.580
باب الهبة وفضلها والتحريض عليها

00:09:36.580 --> 00:09:40.179
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:09:40.179 --> 00:09:43.179
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:43.179 --> 00:09:46.179
يا نساء المسلمات

00:09:46.179 --> 00:09:49.179
لا تحقرن جارة لجارتها

00:09:49.179 --> 00:09:51.179
ولو فرسن شاه

00:09:51.179 --> 00:09:54.980
التعليق على الحديث

00:09:54.980 --> 00:09:59.529
لا تحقرن أي لا تستقل ذلك

00:09:59.529 --> 00:10:03.909
فرسن هو العظم قليل اللحم

00:10:03.909 --> 00:10:07.620
من فوائد الحديث

00:10:07.620 --> 00:10:09.620
يستفاد من الحديث

00:10:09.620 --> 00:10:11.620
الحض على التهادي ولو باليسير

00:10:11.620 --> 00:10:15.620
لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء

00:10:15.620 --> 00:10:18.620
وفيه عدم التكلف في التهادي

00:10:18.620 --> 00:10:21.620
وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار

00:10:21.620 --> 00:10:26.539
عن عائشة رضي الله عنها

00:10:26.539 --> 00:10:28.539
أنها قادت لعروة

00:10:28.539 --> 00:10:30.539
ابن أختي

00:10:30.539 --> 00:10:34.539
إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال

00:10:34.539 --> 00:10:37.539
ثلاثة أهلة في شهرين

00:10:37.539 --> 00:10:42.539
وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار

00:10:42.539 --> 00:10:45.539
فقلت يا خالة

00:10:45.539 --> 00:10:47.539
ما كان يعيشكم

00:10:47.539 --> 00:10:50.539
قالت الأسودان

00:10:50.539 --> 00:10:52.539
التمر والماء

00:10:52.539 --> 00:10:56.539
في رواية إلا أن نؤتى باللحيم

00:10:56.539 --> 00:11:02.659
إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار

00:11:02.659 --> 00:11:04.659
كانت لهم منائح

00:11:04.659 --> 00:11:10.659
وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم

00:11:11.659 --> 00:11:15.340
التعليق على الحديث

00:11:15.340 --> 00:11:18.980
ثلاثة أهلة في شهرين

00:11:18.980 --> 00:11:22.980
باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول

00:11:22.980 --> 00:11:25.980
ثم برؤيته في أول الشهر الثاني

00:11:25.980 --> 00:11:29.980
ثم برؤيته في أول الشهر الثالث

00:11:29.980 --> 00:11:32.980
فيصدق عليه ثلاثة أهلة

00:11:32.980 --> 00:11:35.980
ولكن المدة ستون يوما

00:11:35.980 --> 00:11:38.039
وما أوقدت

00:11:38.039 --> 00:11:40.039
كناية عن عدم الطبخ

00:11:40.039 --> 00:11:42.039
ما كان يعيشكم

00:11:42.039 --> 00:11:45.039
أي ما هو قوتكم وطعامكم

00:11:45.039 --> 00:11:46.039
منائح

00:11:46.039 --> 00:11:48.039
المنيحة

00:11:48.039 --> 00:11:49.039
ناقة أو شات

00:11:49.039 --> 00:11:53.039
يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها

00:11:53.039 --> 00:11:55.039
يمنحون

00:11:55.039 --> 00:11:57.039
أي يعطون

00:11:57.039 --> 00:12:00.169
من فوائد الحديث

00:12:00.169 --> 00:12:02.940
يستفاد من الحديث

00:12:02.940 --> 00:12:06.940
بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

00:12:06.940 --> 00:12:08.940
وأخذ البلغة من العيش

00:12:08.940 --> 00:12:11.940
وأيثار الآخرة على الدنيا

00:12:11.940 --> 00:12:15.940
যারা গান গাওয়ার চেয়ে দারিদ্র্যকে প্রাধান্য দেয় তাদের জন্য হাদীসটি প্রমাণ

00:12:15.940 --> 00:12:18.940
এতে দোয়ার ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে

00:12:18.940 --> 00:12:21.940
এতে প্রতিবেশীদের প্রতি নজর রাখার নির্দেশনা রয়েছে

00:12:21.940 --> 00:12:23.940
এবং তাদের অবস্থা পরীক্ষা করুন

00:12:23.940 --> 00:12:29.529
সামান্য উপহার

00:12:29.529 --> 00:12:31.529
আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:12:31.529 --> 00:12:35.529
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন

00:12:35.529 --> 00:12:38.529
যদি আপনি একটি বাহু বা একটি রাখাল বলা হয়

00:12:38.529 --> 00:12:39.529
আমি উত্তর দিতাম

00:12:39.529 --> 00:12:44.529
যদি আমাকে একটি বাহু বা একটি পা দেওয়া হয়, আমি তা গ্রহণ করব

00:12:44.529 --> 00:12:47.879
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:12:47.879 --> 00:12:51.259
ذراع أي ذراع الشاه

00:12:51.259 --> 00:12:53.259
والذراع من جيد اللحم

00:12:53.259 --> 00:12:58.259
কারাআ আল-মুরাদ শাহের তালিকার পাশে

00:12:58.259 --> 00:13:00.259
এতে আমিষ কম থাকে

00:13:00.259 --> 00:13:04.259
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:13:04.259 --> 00:13:06.259
কথা বলে লাভ

00:13:06.259 --> 00:13:09.259
তার নম্রতার একটি বিবৃতি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন

00:13:09.259 --> 00:13:12.259
এতে লোকেদের কলে উত্তর দেওয়ার জন্য অনুরোধ করা অন্তর্ভুক্ত

00:13:12.259 --> 00:13:14.259
এমনকি এটি সামান্য খাবার হলেও

00:13:14.259 --> 00:13:17.259
উপহার গ্রহণ করা বাঞ্ছনীয়

00:13:17.259 --> 00:13:21.919
শিকারের উপহার গ্রহণের অধ্যায়

00:13:21.919 --> 00:13:25.340
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

00:13:25.340 --> 00:13:29.370
আমরা ধহরানের খেজুরে একটি খরগোশের বিস্ফোরণ ঘটিয়েছি

00:13:29.370 --> 00:13:31.370
মানুষ লোভী এবং হেরে গেল

00:13:31.370 --> 00:13:34.370
আমি এটা বুঝতে পেরেছি

00:13:34.370 --> 00:13:37.370
তাই আমি তা আবু তালহার কাছে নিয়ে এলাম

00:13:37.370 --> 00:13:38.370
তাই তিনি তাকে জবাই করলেন

00:13:38.370 --> 00:13:42.370
তিনি তা আল্লাহর রসূলের কাছে পাঠিয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:13:42.370 --> 00:13:45.370
তার পোঁদ বা উরু

00:13:45.370 --> 00:13:46.370
তাই তিনি তা গ্রহণ করলেন

00:13:46.370 --> 00:13:49.370
আমি বললাম ও খেয়ে নিলাম

00:13:49.370 --> 00:13:51.370
বলল ও খেয়ে নিল

00:13:51.370 --> 00:13:54.370
তারপর বলল ওকে চুমু খাওয়ার পর

00:13:54.370 --> 00:13:58.139
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:13:58.139 --> 00:14:02.710
আমরা তাকে তার জায়গা থেকে উড়িয়ে দিয়েছি

00:14:02.710 --> 00:14:04.840
ধহরানের পাশ দিয়ে যাচ্ছে

00:14:04.840 --> 00:14:06.840
এটি হিজাজের একটি উপত্যকা

00:14:06.840 --> 00:14:11.840
এটি মক্কা থেকে 22 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত

00:14:11.840 --> 00:14:14.840
তারা ঘুমিয়ে পড়ল, অর্থাৎ দৌড়াতে দৌড়াতে ক্লান্ত হয়ে পড়ল

00:14:14.840 --> 00:14:18.840
তাই আমি তাকে ধরলাম, অর্থাৎ আমি তাকে অনুসরণ করলাম

00:14:18.840 --> 00:14:22.840
তাই আমি তাকে নিয়ে গিয়েছিলাম, মানে আমি তাকে ধরেছিলাম যখন সে বেঁচে ছিল

00:14:22.840 --> 00:14:27.840
তার নিতম্ব উরুর উপরে

00:14:27.840 --> 00:14:31.289
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:14:31.289 --> 00:14:34.309
কথা বলে লাভ

00:14:34.309 --> 00:14:36.309
শিকারের অনুসরণের অনুমতি

00:14:36.309 --> 00:14:39.309
তবে শিকারের অনুরোধ খুব বেশি দূরে না যায়

00:14:39.309 --> 00:14:44.309
নামাজ বা অন্যান্য ধর্মীয় ও পার্থিব স্বার্থ মিস করা

00:14:44.309 --> 00:14:47.309
আর যদি সে শিকারের দল চায়

00:14:47.309 --> 00:14:50.309
তাদের কেউ কেউ তাকে ধরে নিয়ে যায়

00:14:50.309 --> 00:14:51.309
তার সম্পত্তি হও

00:14:51.309 --> 00:14:55.309
এবং তার অনুরোধ শেয়ার করে কেউ এতে অংশ নেবে না

00:14:55.309 --> 00:15:00.409
বন্ধু তার বন্ধুকে একটি ছোট জিনিস দিতে দোষের কিছু নেই

00:15:00.409 --> 00:15:03.409
তাকে উপহার দিলেও দারুণ

00:15:03.409 --> 00:15:07.409
যদি তিনি তার অবস্থা জানতেন তবে তিনি এটি পছন্দ করবেন

00:15:07.409 --> 00:15:10.500
খরগোশ খাওয়া জায়েজ

00:15:10.500 --> 00:15:14.679
উপহার গ্রহণের অধ্যায়

00:15:14.679 --> 00:15:17.970
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:15:17.970 --> 00:15:20.970
আল্লাহর রসূলের স্ত্রীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:15:20.970 --> 00:15:22.970
আমরা দ্বিদলীয় ছিলাম

00:15:22.970 --> 00:15:25.970
আয়েশা ও হাফসা সহ একটি দল

00:15:25.970 --> 00:15:27.970
বর্ণনামূলক এবং সোডা

00:15:27.970 --> 00:15:29.970
এবং অন্য পক্ষ

00:15:29.970 --> 00:15:30.970
উম্মে সালামাহ রা

00:15:30.970 --> 00:15:34.970
এবং আল্লাহর রসূলের সমস্ত স্ত্রীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:15:34.970 --> 00:15:40.970
মুসলিমরা আল্লাহর রসূলের প্রেম শিখেছে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন, আয়েশা

00:15:40.970 --> 00:15:43.970
যদি কারো কাছে উপহার থাকে

00:15:43.970 --> 00:15:48.970
সে এটা আল্লাহর রসূলকে দিতে চায়, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:15:48.970 --> 00:15:54.970
তিনি তা বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার ঘরে ছিলেন।

00:15:54.970 --> 00:16:01.970
উপহারের মালিক আয়েশার ঘরে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন।

00:16:01.970 --> 00:16:04.059
একটি উপন্যাসে

00:16:04.059 --> 00:16:09.059
লোকেরা আয়েশার দিনে তাদের উপহার দিতে আগ্রহী ছিল

00:16:09.059 --> 00:16:16.220
তারা আল্লাহর রসূলকে সন্তুষ্ট করার জন্য এটি অন্বেষণ করে বা এর দ্বারা অন্বেষণ করে

00:16:16.220 --> 00:16:20.220
হিযব উম্মে সালামার সাথে কথা বলে তাকে জানায়

00:16:20.220 --> 00:16:25.220
আল্লাহর রসূলের সাথে কথা বলুন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, মানুষের সাথে কথা বলুন

00:16:25.220 --> 00:16:31.220
তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূলকে উপহার দিতে চায়, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:16:31.220 --> 00:16:35.220
সে তার স্ত্রীদের বাড়ি থেকে যেখানে ছিল সেখানে তাকে পথ দেখাও

00:16:35.220 --> 00:16:39.289
উম্মে সালামা তার সাথে যা বলা হয়েছিল তা নিয়ে কথা বললেন

00:16:39.289 --> 00:16:41.289
সে তাকে কিছু বলল না

00:16:41.289 --> 00:16:45.289
তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি বললেন যে তিনি আমাকে কিছু বলেননি

00:16:45.289 --> 00:16:48.289
তাই তারা তাকে বলল, "আমার সাথে কথা বল।"

00:16:48.289 --> 00:16:53.289
সে বলল, তাই সে তার সাথে কথা বলল যখন সে তার দিকে ফিরে গেল

00:16:53.289 --> 00:16:55.289
সে তাকে কিছু বলল না

00:16:55.289 --> 00:17:00.289
তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং সে বলল সে আমাকে কিছু বলে নি

00:17:00.289 --> 00:17:04.289
তাই তারা তাকে বলল, "তার সাথে কথা বল যতক্ষণ না সে তোমার সাথে কথা বলে।"

00:17:04.289 --> 00:17:07.289
তাই সে তার দিকে ফিরে গেল এবং সে কথা বলল

00:17:07.289 --> 00:17:11.289
তিনি তাকে বললেনঃ আয়েশার ব্যাপারে আমাকে বিরক্ত করবেন না

00:17:11.289 --> 00:17:17.289
আমি আয়েশা ব্যতীত অন্য কোন মহিলার পোশাকে থাকা অবস্থায় আমার কাছে ওহী আসেনি

00:17:17.289 --> 00:17:21.480
একটি বর্ণনায়, এটি ঈশ্বর যিনি ওহী গ্রহণ করেননি

00:17:21.480 --> 00:17:25.480
এবং আমি একজন মহিলার চাদরে রয়েছি যে আমরা তাকে ছাড়া অন্য ছিলাম

00:17:25.480 --> 00:17:31.609
তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসূল, যে তোমার ক্ষতি করেছে তার জন্য আমি আল্লাহর কাছে তওবা করছি।

00:17:31.609 --> 00:17:37.700
অতঃপর তারা আল্লাহর রসূলের কন্যা ফাতিমাকে ডেকে আনল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:17:37.700 --> 00:17:42.700
তাই তিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই বলে পাঠালেন যে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন

00:17:42.700 --> 00:17:47.700
আপনার স্ত্রীরা বিনতে আবি বকরের ব্যাপারে আল্লাহর কাছে ন্যায়বিচার চান

00:17:47.700 --> 00:17:50.700
তাই আমি কথা বললাম এবং তিনি বললেন

00:17:50.700 --> 00:17:54.700
ছেলে, আমি যেমন ভালোবাসি তুমি কি আমাদের ভালোবাসো না?

00:17:54.700 --> 00:17:56.700
মেয়েটি হ্যাঁ বলল

00:17:56.700 --> 00:17:59.700
তাই আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে বললাম

00:17:59.700 --> 00:18:00.700
তাই বলে

00:18:00.700 --> 00:18:02.700
আমার কাছে ফিরে এসো

00:18:02.700 --> 00:18:04.700
তিনি ফিরে আসতে অস্বীকার

00:18:04.700 --> 00:18:06.700
তাই আমরা যাইনাব বিনতে জাহশকে পাঠালাম

00:18:06.700 --> 00:18:08.700
তিনি তার কাছে এসে কঠোর হয়ে উঠলেন

00:18:08.700 --> 00:18:10.700
সে বলল

00:18:10.700 --> 00:18:15.700
আপনার স্ত্রীরা আপনাকে আবু কুহাফার কন্যার প্রতি ন্যায়বিচার করতে বলছে

00:18:15.700 --> 00:18:19.700
আয়েশাকে বসা অবস্থায় সম্বোধন না করা পর্যন্ত তিনি আওয়াজ তুলেছিলেন

00:18:19.700 --> 00:18:21.700
তাই আমি তাকে অভিশাপ দিলাম

00:18:21.700 --> 00:18:26.700
এমনকি আল্লাহর রসূলও আয়েশার দিকে তাকালেন

00:18:26.700 --> 00:18:28.700
সে কি কথা বলেছে?

00:18:28.700 --> 00:18:29.700
তিনি ড

00:18:29.700 --> 00:18:34.700
আয়েশা কথা বলছিলেন, জয়নবকে সাড়া দিয়ে যতক্ষণ না তিনি তাকে চুপ করেন

00:18:34.700 --> 00:18:36.769
সে বলল

00:18:36.769 --> 00:18:40.769
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার দিকে তাকালেন

00:18:40.769 --> 00:18:41.769
ও বলল

00:18:41.769 --> 00:18:44.769
তিনি আবু বকরের কন্যা

00:18:44.769 --> 00:18:49.339
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:18:49.339 --> 00:18:51.339
নারী, যে কোন স্বামী

00:18:51.339 --> 00:18:54.339
দুই দল, অর্থাৎ দুই দল

00:18:54.339 --> 00:18:58.339
প্রতিটি সম্প্রদায় তার সদস্যদের জন্য পক্ষপাতমূলক

00:18:58.339 --> 00:19:02.400
অন্য দলে পাঁচজন নারী ছিলেন

00:19:02.400 --> 00:19:06.400
এবং আল্লাহর রসূলের সমস্ত স্ত্রীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:19:06.400 --> 00:19:10.400
তারা হলেন জয়নাব বিনতে জাহশ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:19:10.400 --> 00:19:14.400
এবং মায়মুনা বিনতে আল-হারিস, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:19:14.400 --> 00:19:19.400
উম্মে হাবিবা রমলা বিনতে আবি সুফিয়ান, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:19:19.400 --> 00:19:23.400
এবং জুওয়াইরিয়া বিনতে আল-হারিস, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:19:23.400 --> 00:19:27.589
এর শেষ, অর্থাৎ এর সময়সীমা, পর্যন্ত

00:19:27.589 --> 00:19:31.619
তিনি তাকে কিছু বলেননি, অর্থাৎ তিনি সাড়া দেননি

00:19:31.619 --> 00:19:33.619
যখন সে তার দিকে ফিরে গেল

00:19:33.619 --> 00:19:36.619
অর্থাৎ তার বাসায় শিফটের দিন

00:19:36.619 --> 00:19:39.619
তারা তদন্ত করে, অর্থাৎ তাদের উদ্দেশ্য

00:19:39.619 --> 00:19:43.619
অনুরোধে অনুসন্ধান, অভিপ্রায় এবং অধ্যবসায়

00:19:43.619 --> 00:19:47.619
এবং কাজ এবং কথায় কিছু ব্যক্তিগত করার দৃঢ় সংকল্প

00:19:47.619 --> 00:19:51.880
যতক্ষণ না সে আপনার সাথে কথা বলে, অর্থাৎ যতক্ষণ না সে সাড়া দেয়

00:19:51.880 --> 00:19:58.880
অতঃপর তারা নবীর স্ত্রীদের অপর দল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

00:19:58.880 --> 00:20:01.880
কোন অনুরোধ ছেড়ে দিন

00:20:01.880 --> 00:20:04.880
তাই আমাকে পাঠানো হয়েছে, মানে আমাকে পাঠানো হয়েছে

00:20:04.880 --> 00:20:09.880
আপনার স্ত্রীরা হলেন উম্মে সালামা এবং তার সাথে যারা

00:20:09.880 --> 00:20:13.880
ঈশ্বর আপনাকে খোঁজেন, অর্থাৎ তিনি আপনাকে ঈশ্বরের কাছে চান

00:20:13.880 --> 00:20:20.880
ন্যায়বিচার, যার অর্থ তাদের এবং আয়েশার মধ্যে মীমাংসা, সমস্ত বিষয়ে ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:20:20.880 --> 00:20:22.910
আমার ছেলে

00:20:22.910 --> 00:20:24.910
ইশফাক ছোট

00:20:24.910 --> 00:20:26.910
তিনি ফিরে আসতে অস্বীকার

00:20:26.910 --> 00:20:30.910
অর্থাৎ, তিনি নবীর কাছে ফিরে আসতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন

00:20:30.910 --> 00:20:32.910
তাই সে তাকে জিজ্ঞেস করে

00:20:32.910 --> 00:20:35.980
সে এসেছে, মানে সে এসেছে

00:20:35.980 --> 00:20:40.980
তিনি জোর দিয়েছিলেন যে তিনি তার কথা এবং আপস সম্পর্কে তার প্রশ্নের উপর জোর দিয়েছিলেন

00:20:40.980 --> 00:20:44.039
আমি কোন এক্সপোজার ছিল

00:20:44.039 --> 00:20:48.069
তাই আমি তাকে অভিশাপ দিলাম, অর্থাৎ তাকে অপমান করলাম

00:20:48.069 --> 00:20:50.069
তিনি আবু বকরের কন্যা

00:20:50.069 --> 00:20:55.069
অর্থাৎ সে তার বাবার মতই সম্মানীয়, যুক্তিবাদী এবং জ্ঞানী

00:20:55.069 --> 00:20:56.069
এবং বলা হয়েছিল

00:20:56.069 --> 00:21:01.460
এর মানে হল যে এটি অন্যদের তুলনায় ভাল বোঝা এবং আরও সঠিক

00:21:01.460 --> 00:21:05.319
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:21:05.319 --> 00:21:07.319
কথা বলে লাভ

00:21:07.319 --> 00:21:13.319
মানুষকে খুশির সময়ে এবং তাদের উপযুক্ত জায়গায় উপহার দেওয়া থেকে শুরু করে উপহার দেওয়া জায়েজ

00:21:13.319 --> 00:21:16.319
তার আনন্দ বাড়াতে

00:21:16.319 --> 00:21:20.319
এতে আয়েশার ফজিলতের একটি বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:21:20.319 --> 00:21:25.319
এটি বলে যে ঈর্ষা একটি স্বাভাবিক বিষয় যদি না এটি নিষিদ্ধ কিছুর দিকে পরিচালিত করে

00:21:25.319 --> 00:21:28.319
এটি মহিলাদের কক্ষপথের আকাঙ্খিততা নির্দেশ করে

00:21:28.319 --> 00:21:31.319
এবং হিংসার ক্ষেত্রে নারীদের বিবেচনায় নেওয়া

00:21:31.319 --> 00:21:37.380
হাদিস ইঙ্গিত করে যে একজন ঈর্ষান্বিত মহিলার কথা বিবেচনা করা উচিত নয়

00:21:37.380 --> 00:21:42.450
এটি বলে যে একজন পুরুষের তার স্ত্রীরা তর্ক করলে নীরব থাকার অধিকার রয়েছে

00:21:42.450 --> 00:21:45.450
তারা একে অপরের দিকে ঝুঁকে পড়ে না

00:21:45.450 --> 00:21:49.450
এটি সম্পর্কে অভিযোগ করা এবং একটি বার্তা পাঠানো জায়েজ

00:21:49.450 --> 00:21:53.450
অভিযোগে সুপারিশকারী ও মধ্যস্থতাকারী পাঠানো জায়েজ

00:21:53.450 --> 00:21:58.450
এর মধ্যে রয়েছে নবীর স্ত্রীগণ যা উপর রহমত বর্ষণ করত

00:21:58.450 --> 00:22:01.450
তার প্রতিপত্তি ও বিনয় থেকে

00:22:01.450 --> 00:22:04.450
এমনকি তারা তার প্রিয় মানুষদের কাছেও লিখেছিল

00:22:04.450 --> 00:22:07.450
ফাতেমা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:22:07.450 --> 00:22:11.509
এতে জয়নাব বিনতে জাহশের আদর রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:22:11.509 --> 00:22:13.509
নবীর উপর, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

00:22:13.509 --> 00:22:16.509
কারণ সে তার চাচাতো বোন ছিল

00:22:16.509 --> 00:22:20.509
তার মা ছিলেন উমাইমা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব

00:22:20.509 --> 00:22:24.539
হাদিসটিতে নবীর অজুহাতের একটি রেফারেন্স রয়েছে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন

00:22:24.539 --> 00:22:27.539
জয়নাবের জন্য, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক

00:22:27.539 --> 00:22:31.539
যে ঈর্ষা তাকে গ্রাস করেছিল তার জন্য তিনি তাকে দোষ দেননি

00:22:31.539 --> 00:22:35.539
এটি নির্দেশ করে যে স্ত্রীদের মধ্যে ন্যায়বিচার কর্মের মধ্যে রয়েছে

00:22:35.539 --> 00:22:38.539
প্রেমের ক্ষেত্রে, এতে কোন বাধ্যবাধকতা নেই

00:22:38.539 --> 00:22:41.539
কারণ তার এমন ক্ষমতা নেই

00:22:41.539 --> 00:22:45.539
হাদিসটিতে আবু বকরের ফজিলতের উল্লেখ রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:22:45.539 --> 00:22:48.539
প্রকারে সাড়া দেওয়া জায়েজ

00:22:48.539 --> 00:22:51.539
আয়েশা যেমন, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, করেছেন

00:22:51.539 --> 00:22:56.539
হাদিসে মহানবী (সা.)-কে ভালোবাসার জন্য অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে

00:22:56.539 --> 00:22:58.539
সবকিছুর উপর

00:22:58.539 --> 00:23:03.369
ইবনে আব্বাস এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

00:23:03.369 --> 00:23:06.369
একজন মা একটি নাতিকে উপহার দিয়েছেন

00:23:06.369 --> 00:23:10.369
ইবনে আব্বাস রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

00:23:10.369 --> 00:23:12.369
তারা আমাদের নাম ধরেছে

00:23:12.369 --> 00:23:14.369
একটি উপন্যাসে

00:23:14.369 --> 00:23:15.369
আর আমাদের দুধ

00:23:15.369 --> 00:23:17.369
এবং Adba

00:23:17.369 --> 00:23:20.430
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেয়েছিলেন

00:23:20.430 --> 00:23:22.430
আকাত ও ঘি থেকে

00:23:22.430 --> 00:23:24.430
এবং তিনি টিকটিকিটিকে নোংরা রেখেছিলেন

00:23:24.430 --> 00:23:26.460
ইবনে আব্বাস রা

00:23:26.460 --> 00:23:31.460
তাই তিনি রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর টেবিলে আহার করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:23:31.460 --> 00:23:33.460
হারাম হলেও

00:23:33.460 --> 00:23:38.460
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর টেবিলে যা খাওয়া হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:23:38.460 --> 00:23:40.460
একটি উপন্যাসে

00:23:40.460 --> 00:23:42.460
আমি তাদের খাওয়ার আদেশ দিই না

00:23:42.460 --> 00:23:45.940
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:23:45.940 --> 00:23:48.329
এক নাতির মা

00:23:48.329 --> 00:23:51.329
তার নাম হুজাইলা বিনতে আল-হারিস, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:23:51.329 --> 00:23:55.329
মায়মুনার বোন, মুমিনদের মা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:23:56.329 --> 00:23:58.329
সে মরুভূমিতে বাস করত

00:23:58.329 --> 00:24:00.490
আকতা

00:24:00.490 --> 00:24:02.490
যে কোন শুকনো, শুকনো দুধ

00:24:02.490 --> 00:24:04.490
এবং Adba

00:24:04.490 --> 00:24:06.490
টিকটিকি এর বহুবচন

00:24:06.490 --> 00:24:08.490
এটি একটি সুপরিচিত dweeb

00:24:08.490 --> 00:24:10.490
নোংরা

00:24:10.490 --> 00:24:12.940
অর্থাৎ তার নিজের মঙ্গল

00:24:12.940 --> 00:24:15.769
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:24:15.769 --> 00:24:17.769
কথা বলে লাভ

00:24:17.769 --> 00:24:19.769
টিকটিকি খাওয়া জায়েজ

00:24:19.769 --> 00:24:24.769
এতে বলা হয়েছে যে, কোন ব্যক্তির জন্য যা হারাম নয় তাকে অপবিত্র করা জায়েয

00:24:24.769 --> 00:24:27.769
তার কারণে এটা খাওয়ার অভ্যাস নেই

00:24:27.769 --> 00:24:32.849
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন

00:24:32.849 --> 00:24:35.849
তিনি ছিলেন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:24:35.849 --> 00:24:37.849
যদি সে খাবার নিয়ে আসে

00:24:37.849 --> 00:24:39.849
তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন

00:24:39.849 --> 00:24:41.849
উপহার নাকি দাতব্য?

00:24:41.849 --> 00:24:43.849
যদি বলা হয় এটা দান

00:24:43.849 --> 00:24:45.849
সে তার বন্ধুদের বলল

00:24:45.849 --> 00:24:47.849
তারা খেয়েছে আর সে খায়নি

00:24:47.849 --> 00:24:49.849
যদিও বলা হয় এটা একটা উপহার

00:24:49.849 --> 00:24:52.849
সে তার হাত দিয়ে আঘাত করল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:24:52.849 --> 00:24:55.619
তাই তিনি তাদের সাথে খেতেন

00:24:55.619 --> 00:24:59.059
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:24:59.059 --> 00:25:00.059
এটা ছিল

00:25:00.059 --> 00:25:03.059
স্থায়ীত্ব এবং ধারাবাহিকতা এখানে দরকারী

00:25:03.059 --> 00:25:04.059
সে হাত দিয়ে আঘাত করল

00:25:04.059 --> 00:25:06.059
অর্থাৎ খাওয়া শুরু করলেন

00:25:06.059 --> 00:25:09.349
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:25:09.349 --> 00:25:12.150
কথা বলে লাভ

00:25:12.150 --> 00:25:16.150
উপহারে অংশগ্রহণকারীদের জড়িত করার বৈধতা

00:25:16.150 --> 00:25:24.140
এটি নবীকে নিষেধ করে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, সদকা খাওয়া থেকে

00:25:24.140 --> 00:25:27.680
উপহারের অধ্যায় যা ফেরত দেওয়া হয় না

00:25:27.680 --> 00:25:29.680
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:25:29.680 --> 00:25:32.680
তিনি দয়া ফিরিয়ে দেননি

00:25:32.680 --> 00:25:35.680
তিনি দাবি করেন যে, মহানবী সা

00:25:35.680 --> 00:25:39.349
তিনি দয়া ফিরিয়ে দেননি

00:25:39.349 --> 00:25:42.769
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:25:42.769 --> 00:25:43.769
এটা ছিল

00:25:43.769 --> 00:25:46.769
স্থায়ীত্ব এবং ধারাবাহিকতা এখানে দরকারী

00:25:46.769 --> 00:25:47.769
ভাল এক

00:25:47.769 --> 00:25:48.769
অর্থাৎ সুগন্ধি

00:25:48.769 --> 00:25:49.769
তিনি দাবি করেন

00:25:49.769 --> 00:25:51.769
অর্থাৎ তিনি বলেছেন ও উল্লেখ করেছেন

00:25:51.769 --> 00:25:55.220
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:25:55.220 --> 00:25:57.890
কথা বলে লাভ

00:25:57.890 --> 00:25:59.890
উপহার গ্রহণের আকাঙ্ক্ষা

00:25:59.890 --> 00:26:03.890
সুগন্ধি উপহার হিসেবে দেওয়া এবং ব্যবহার করার ফজিলত রয়েছে

00:26:03.890 --> 00:26:08.839
উপহারে পুরস্কারের অধ্যায়

00:26:08.839 --> 00:26:12.259
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন

00:26:12.259 --> 00:26:15.259
তিনি ছিলেন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:26:15.259 --> 00:26:19.259
তিনি উপহার গ্রহণ করেন এবং পুরস্কৃত করেন

00:26:19.259 --> 00:26:22.960
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:26:22.960 --> 00:26:25.440
উপহারে পুরস্কারের অধ্যায়

00:26:25.440 --> 00:26:26.440
মানে কি?

00:26:26.440 --> 00:26:29.440
একটি উপহার জন্য ক্ষতিপূরণ প্রদান

00:26:29.440 --> 00:26:31.470
এবং তিনি তাকে পুরস্কৃত করেন

00:26:31.470 --> 00:26:33.470
অর্থাৎ পুরস্কৃত হয়

00:26:33.470 --> 00:26:36.470
এর মালিককে ক্ষতিপূরণ দিয়ে

00:26:36.470 --> 00:26:39.660
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:26:39.660 --> 00:26:42.339
কথা বলে লাভ

00:26:42.339 --> 00:26:44.339
উপহার দ্বিগুণ

00:26:44.339 --> 00:26:45.339
পুরস্কারের জন্য

00:26:45.339 --> 00:26:47.339
তাই আপনি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ

00:26:47.339 --> 00:26:49.339
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং সংযোগ

00:26:49.339 --> 00:26:52.339
তাকে পুরস্কৃত করার দরকার নেই

00:26:52.339 --> 00:26:54.339
যদি তিনি করেন তবে তিনি ভাল করেছেন

00:26:54.339 --> 00:26:58.339
এতে পারস্পরিক চিকিৎসার নির্দেশনা রয়েছে

00:26:59.339 --> 00:27:02.900
অধ্যায়: সন্তানকে উপহার

00:27:02.900 --> 00:27:05.900
যদি সে তার সন্তানদের কিছু দেয়

00:27:05.900 --> 00:27:08.900
তাদের মধ্যে সুবিচার করা জায়েজ নয়

00:27:08.900 --> 00:27:10.900
এবং তিনি অন্যদের একই দেন

00:27:10.900 --> 00:27:12.900
তিনি এর সাক্ষ্য দেন না

00:27:12.900 --> 00:27:15.670
আমেরের কর্তৃত্বে তিনি বলেছেন:

00:27:15.670 --> 00:27:19.670
আমি আল-নুমান বিন বশীরকে শুনেছি, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:27:19.670 --> 00:27:21.670
মিম্বরে তিনি বলেন:

00:27:21.670 --> 00:27:24.670
আমার বাবা আমাকে উপহার দিয়েছেন

00:27:24.670 --> 00:27:27.670
আমরা বিনতে রাওয়াহা রা

00:27:27.670 --> 00:27:32.670
আমি সন্তুষ্ট হব না যতক্ষণ না রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষ্য দিচ্ছেন।

00:27:32.670 --> 00:27:36.670
অতঃপর তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:27:36.670 --> 00:27:37.670
ও বলল

00:27:37.670 --> 00:27:42.670
আমি আমার ছেলেকে আমরা বিনতে রাওয়াহা আতিয়ার কাছে দিলাম

00:27:42.670 --> 00:27:46.670
তাই আপনি আমাকে আপনার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, হে আল্লাহর রাসূল

00:27:46.670 --> 00:27:47.670
তিনি ড

00:27:47.670 --> 00:27:50.670
আপনি আপনার সমস্ত সন্তানদের একই দিয়েছেন

00:27:50.670 --> 00:27:52.670
একটি উপন্যাসে

00:27:52.670 --> 00:27:54.670
আপনার কি অন্য কোন সন্তান আছে?

00:27:54.670 --> 00:27:56.670
তিনি বললেন হ্যাঁ

00:27:56.670 --> 00:27:57.670
একটি উপন্যাসে

00:27:57.670 --> 00:28:00.740
তোমার ছেলে যদি খায়, তুমিও তার মতো রোগা হবে

00:28:00.740 --> 00:28:02.740
তিনি বলেন, না

00:28:02.740 --> 00:28:03.740
তিনি ড

00:28:03.740 --> 00:28:07.799
সুতরাং আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমাদের সন্তানদের মধ্যে ন্যায়বিচার কর

00:28:07.799 --> 00:28:08.799
একটি উপন্যাসে

00:28:08.799 --> 00:28:11.799
আমার বিরুদ্ধে অন্যায়ের সাক্ষ্য দিও না

00:28:11.799 --> 00:28:13.059
তিনি ড

00:28:13.059 --> 00:28:16.660
তিনি ফিরে এসে তার উপহার ফিরিয়ে দিলেন

00:28:16.660 --> 00:28:20.049
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

00:28:20.049 --> 00:28:22.049
তিনি মিম্বরে আছেন

00:28:22.049 --> 00:28:25.049
একটি ইঙ্গিত যে তিনি একটি খুতবা ছিল

00:28:25.049 --> 00:28:28.049
তিনি আমাকে দিয়েছেন, অর্থাৎ তিনি আমাকে দিয়েছেন

00:28:28.049 --> 00:28:33.049
আমার পিতা আবু বশীর বিন সাদ, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন

00:28:33.049 --> 00:28:34.049
আতিয়া

00:28:34.049 --> 00:28:37.049
আল-আত্তিয়াহ ছিলেন একটি বালক

00:28:37.049 --> 00:28:40.049
আমি গ্রহণ করি না, অর্থাৎ আমি গ্রহণ করি না

00:28:40.049 --> 00:28:43.049
যতক্ষণ না তুমি সাক্ষ্য দাও

00:28:43.049 --> 00:28:46.049
তাই সে এসেছে, মানে সে এসেছে

00:28:46.049 --> 00:28:48.049
আপনি আপনার বাকি সন্তানদের দিয়েছেন

00:28:48.049 --> 00:28:51.049
অর্থাৎ, আপনি কি আপনার বাকী সন্তানদের দিয়েছিলেন?

00:28:51.049 --> 00:28:53.049
এই মত

00:28:53.049 --> 00:28:56.049
অর্থাৎ, যেমনটি আমাকে দান করা হয়েছিল

00:28:56.049 --> 00:28:59.049
এটি মঞ্জুর করা হয়েছিল, অর্থাৎ এটি দেওয়া হয়েছিল এবং দেওয়া হয়েছিল

00:28:59.049 --> 00:29:02.430
ন্যায্য হও

00:29:02.430 --> 00:29:06.039
কথা বলার অন্যতম সুবিধা

00:29:06.039 --> 00:29:08.039
কথা বলে লাভ

00:29:08.039 --> 00:29:12.039
বাচ্চাদের উপহারে আপস করার আকাঙ্ক্ষা

00:29:12.039 --> 00:29:15.039
এটা ভাইদের মধ্যে সম্প্রীতি আহ্বান

00:29:15.039 --> 00:29:18.039
এবং তাদের মধ্যে যা কিছু ঘটেছিল, সে শিহনীকে রেখে গেল

00:29:18.039 --> 00:29:21.069
অবাধ্যতা পিতাদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়

00:29:21.069 --> 00:29:26.069
এটি ইঙ্গিত দেয় যে উপহারটি যদি পিতার কাছ থেকে সন্তানের কাছে হয় তবে এটি বাজেয়াপ্ত করার দরকার নেই

00:29:26.069 --> 00:29:28.069
এটা মেনে নেওয়াই যথেষ্ট

00:29:28.069 --> 00:29:33.140
জায়েয নয় এমন কিছুর সাক্ষ্য দেওয়া অপছন্দনীয়

00:29:33.140 --> 00:29:39.140
শাসক ও মুফতির জন্য ঘটনার বিস্তারিত জিজ্ঞাসা করা জায়েয

00:29:39.140 --> 00:29:42.140
দান সদকা বলা জায়েজ

00:29:42.140 --> 00:29:46.140
এতে মায়ের কথা বিবেচনায় নেওয়ার নির্দেশনা রয়েছে

00:29:46.140 --> 00:29:49.140
সন্তানের স্বার্থের সাথে সম্পর্কযুক্ত

00:29:49.140 --> 00:29:53.140
হাদিসটি সতর্কতার কুফল নির্দেশ করে