WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.580 --> 00:00:06.509 مركز إفادة 00:00:06.509 --> 00:00:09.710 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.710 --> 00:00:11.910 يقدم 00:00:11.910 --> 00:00:17.960 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.960 --> 00:00:21.160 باب من ملك من العرب رقيقا 00:00:21.160 --> 00:00:22.760 فوهب وباع 00:00:22.760 --> 00:00:24.559 وجامع وفدا 00:00:24.559 --> 00:00:26.559 وسبى الذرية 00:00:26.559 --> 00:00:29.370 عن ابن عون قال 00:00:29.370 --> 00:00:31.370 كتبت إلى نافع 00:00:31.370 --> 00:00:32.969 فكتب إلي 00:00:33.369 --> 00:00:36.170 إن النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:36.170 --> 00:00:37.969 أغار على بني المصطلق 00:00:37.969 --> 00:00:39.969 وهم غارون 00:00:39.969 --> 00:00:42.770 وأنعامهم تسقى على الماء 00:00:42.770 --> 00:00:44.969 فقتل مقاتلتهم 00:00:44.969 --> 00:00:47.170 وسبى ذراريهم 00:00:47.170 --> 00:00:50.329 وأصاب يومئذ جويرية 00:00:50.329 --> 00:00:53.130 حدثني به عبد الله بن عمر 00:00:53.130 --> 00:00:56.799 وكان في ذلك الجيش 00:00:56.799 --> 00:00:59.979 التعليق على الحديث 00:00:59.979 --> 00:01:01.179 أغار 00:01:01.179 --> 00:01:04.450 أي هجم على عدوه ونهبه 00:01:04.450 --> 00:01:05.849 بني المصطلق 00:01:05.849 --> 00:01:08.250 هم بطن من خزاعة 00:01:08.250 --> 00:01:09.650 غارون 00:01:09.650 --> 00:01:11.450 أي غافلون 00:01:11.450 --> 00:01:14.680 أي أخذهم على غرة وبغتة 00:01:14.680 --> 00:01:16.480 مقاتلتهم 00:01:16.480 --> 00:01:17.879 المقاتلة 00:01:17.879 --> 00:01:21.700 أي البالغون القادرون على القتال 00:01:21.700 --> 00:01:25.269 من فوائد الحديث 00:01:25.269 --> 00:01:26.670 ظاهر الحديث 00:01:26.670 --> 00:01:30.069 جواز قتال الكفار دون دعوة 00:01:30.069 --> 00:01:35.049 وفيه جواز المباغتة في الحرب 00:01:35.049 --> 00:01:38.650 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:01:38.650 --> 00:01:42.650 ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث 00:01:42.650 --> 00:01:46.049 سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:46.049 --> 00:01:47.849 يقول فيهم 00:01:47.849 --> 00:01:49.849 سمعته يقول 00:01:49.849 --> 00:01:53.450 هم أشد أمتي على الدجال 00:01:53.450 --> 00:01:54.450 قال 00:01:54.450 --> 00:01:56.650 وجاءت صدقاتهم 00:01:56.650 --> 00:02:00.450 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:00.450 --> 00:02:03.450 هذه صدقات قومنا 00:02:03.450 --> 00:02:06.849 وكانت سبية منهم عند عائشة 00:02:06.849 --> 00:02:08.050 فقال 00:02:08.050 --> 00:02:09.650 أعتقيها 00:02:09.650 --> 00:02:13.490 فإنها من ولد إسماعيل 00:02:13.490 --> 00:02:17.000 التعليق على الحديث 00:02:17.000 --> 00:02:18.400 بني تميم 00:02:18.400 --> 00:02:21.659 هم قبيلة كبيرة في مضر 00:02:21.659 --> 00:02:23.259 منذ ثلاث 00:02:23.259 --> 00:02:26.530 أي من حين سمعت الخصال الثلاث 00:02:26.530 --> 00:02:27.930 الدجال 00:02:27.930 --> 00:02:30.330 هو المسيح الدجال 00:02:30.330 --> 00:02:31.729 صدقاتهم 00:02:31.729 --> 00:02:33.530 أي زكاتهم 00:02:33.530 --> 00:02:35.729 صدقات قومنا 00:02:35.729 --> 00:02:37.729 إنما نسبهم إليه 00:02:37.729 --> 00:02:41.729 لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم 00:02:41.729 --> 00:02:44.159 في إلياس بن مضر 00:02:44.159 --> 00:02:46.159 سبية منهم 00:02:46.159 --> 00:02:48.360 أي من بني تميم 00:02:48.360 --> 00:02:49.960 عند عائشة 00:02:49.960 --> 00:02:54.240 أي في ملك عائشة رضي الله عنها 00:02:54.240 --> 00:02:58.030 من فوائد الحديث 00:02:58.030 --> 00:03:00.030 يستفاد من الحديث 00:03:00.030 --> 00:03:04.229 الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات 00:03:04.229 --> 00:03:08.229 وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 وفيه الإخبار عن الدجال 00:03:11.229 --> 00:03:16.759 وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور 00:03:16.759 --> 00:03:22.340 باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده 00:03:22.340 --> 00:03:25.139 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:03:25.139 --> 00:03:29.569 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:03:29.569 --> 00:03:32.169 العبد إذا نصح سيده 00:03:32.169 --> 00:03:34.569 وأحسن عبادة ربه 00:03:34.569 --> 00:03:38.340 كان له أجره مرتين 00:03:38.340 --> 00:03:41.659 التعليق على الحديث 00:03:41.659 --> 00:03:43.460 نصح سيده 00:03:43.460 --> 00:03:46.289 أي أخلص له في النصيحة 00:03:46.289 --> 00:03:48.490 أحسن عبادة ربه 00:03:48.490 --> 00:03:52.810 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 00:03:52.810 --> 00:03:56.469 من فوائد الحديث 00:03:56.469 --> 00:04:01.270 في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه 00:04:01.270 --> 00:04:04.270 وفيه حظ المملوك على نصح سيده 00:04:04.270 --> 00:04:06.270 لأنه راع في ماله 00:04:06.270 --> 00:04:09.270 وهو مسؤول عن ما استرعى 00:04:09.270 --> 00:04:13.270 وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 00:04:13.270 --> 00:04:18.939 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:04:18.939 --> 00:04:22.939 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:22.939 --> 00:04:26.939 للعبد المملوك الصالح أجران 00:04:26.939 --> 00:04:28.939 والذي نفسي بيده 00:04:28.939 --> 00:04:30.939 لولا الجهاد في سبيل الله 00:04:30.939 --> 00:04:33.939 والحج وبر أمي 00:04:33.939 --> 00:04:36.939 أحببت أن أموت وأنا مملوك 00:04:36.939 --> 00:04:40.420 التعليق على الحديث 00:04:40.420 --> 00:04:43.899 للعبد المملوك الصالح 00:04:43.899 --> 00:04:46.899 أي في عبادة الرب ونصح السيد 00:04:46.899 --> 00:04:49.019 والذي نفسي بيده 00:04:49.019 --> 00:04:53.019 هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه 00:04:53.019 --> 00:04:55.019 وبر أمي 00:04:55.019 --> 00:04:57.019 اسم أم أبي هريرة 00:04:57.019 --> 00:04:59.019 أميمة بالتصغير 00:04:59.019 --> 00:05:01.019 وقيل ميمونة 00:05:01.019 --> 00:05:04.019 وهي صحابية ثبت إسلامها 00:05:04.019 --> 00:05:07.089 مملوك أي عبد 00:05:07.089 --> 00:05:11.269 من فوائد الحديث 00:05:11.269 --> 00:05:14.269 في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك 00:05:14.269 --> 00:05:16.269 لا جهاد عليه 00:05:16.269 --> 00:05:18.269 إلا أن يتعين 00:05:18.269 --> 00:05:22.269 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 00:05:22.269 --> 00:05:28.129 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:05:28.129 --> 00:05:31.129 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:31.129 --> 00:05:33.129 نعم مال أحدهم 00:05:33.129 --> 00:05:35.129 يحسن عبادة ربه 00:05:35.129 --> 00:05:37.129 وينصح لسيده 00:05:37.129 --> 00:05:40.699 التعليق على الحديث 00:05:40.699 --> 00:05:43.279 يحسن عبادة ربه 00:05:43.279 --> 00:05:47.279 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 00:05:47.279 --> 00:05:50.660 من فوائد الحديث 00:05:50.660 --> 00:05:53.589 يستفاد من الحديث 00:05:53.589 --> 00:05:56.589 مدح من أعطى الحقوق كلها 00:05:56.589 --> 00:06:00.589 وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده 00:06:00.589 --> 00:06:06.480 باب كراهية التطاول على الرقيق 00:06:06.480 --> 00:06:07.480 وقوله 00:06:07.480 --> 00:06:10.480 عبدي أو أمتي 00:06:10.480 --> 00:06:14.060 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:06:14.060 --> 00:06:17.060 يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:17.060 --> 00:06:19.060 أنه قال 00:06:19.060 --> 00:06:21.060 لا يقل أحدكم 00:06:21.060 --> 00:06:23.060 أطعم ربك 00:06:23.060 --> 00:06:24.060 وضع ربك 00:06:24.060 --> 00:06:26.060 اسق ربك 00:06:26.060 --> 00:06:27.060 وليقل 00:06:27.060 --> 00:06:30.060 سيدي مولاي 00:06:30.060 --> 00:06:32.060 ولا يقل أحدكم 00:06:32.060 --> 00:06:34.060 عبدي أمتي 00:06:34.060 --> 00:06:36.060 وليقل 00:06:36.060 --> 00:06:39.060 سايا وفتاتي وغلامي 00:06:39.060 --> 00:06:42.540 التعليق على الحديث 00:06:42.540 --> 00:06:45.889 أطعم أمر من الإطعام 00:06:45.889 --> 00:06:47.889 ربك 00:06:47.889 --> 00:06:50.889 الرب هو المالك والسيد 00:06:50.889 --> 00:06:54.529 من فوائد الحديث 00:06:54.529 --> 00:06:56.529 يستفاد من الحديث 00:06:56.529 --> 00:06:59.529 كراهية التطاول على الرقيق 00:06:59.529 --> 00:07:03.529 وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد 00:07:03.529 --> 00:07:06.529 أن الإنسان مربوب متعبد 00:07:06.529 --> 00:07:08.529 بإخلاص التوحيد لخالقه 00:07:08.529 --> 00:07:11.560 فكره له المضاهات بالاسم 00:07:11.560 --> 00:07:14.560 وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل 00:07:14.560 --> 00:07:16.560 وتنزيه 00:07:16.560 --> 00:07:22.639 وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور 00:07:22.639 --> 00:07:27.089 باب إذا أتاه خادمه بطعامه 00:07:27.089 --> 00:07:29.089 عن أبي هريرة 00:07:29.089 --> 00:07:31.089 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:31.089 --> 00:07:33.089 قال 00:07:33.089 --> 00:07:35.089 إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه 00:07:35.089 --> 00:07:37.089 فإن لم يجلسه معه 00:07:37.089 --> 00:07:40.089 فليناوله أكلة أو أكلتين 00:07:40.089 --> 00:07:43.089 أو لقمة أو لقمتين 00:07:43.089 --> 00:07:47.089 فإنه ولي حره وعلاجه 00:07:47.089 --> 00:07:50.889 التعليق على الحديث 00:07:50.889 --> 00:07:52.889 فإن لم يجلسه معه 00:07:52.889 --> 00:07:54.889 أي على مائدته 00:07:54.889 --> 00:07:55.889 فليناول 00:07:55.889 --> 00:07:57.889 أي فليعطه 00:07:57.889 --> 00:07:58.889 أكل 00:07:58.889 --> 00:08:02.889 أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع 00:08:02.889 --> 00:08:04.889 ولي حره وعلاجه 00:08:04.889 --> 00:08:06.889 أي تولى صنعه 00:08:06.889 --> 00:08:11.209 وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته 00:08:11.209 --> 00:08:15.040 من فوائد الحديث 00:08:15.040 --> 00:08:17.040 يستفاد من الحديث 00:08:17.040 --> 00:08:20.040 الحث على مكارم الأخلاق 00:08:20.040 --> 00:08:23.040 وفيه استحباب المواساة في الطعام 00:08:23.040 --> 00:08:26.040 لا سيما في حق من صنعه وحمله 00:08:26.040 --> 00:08:29.040 لأنه تحمل حره ودخانه 00:08:29.040 --> 00:08:34.830 وتعلقت به نفسه وشم رائحته 00:08:34.830 --> 00:08:36.830 باب إذا ضرب العبد 00:08:36.830 --> 00:08:39.309 فليجتني بالوجه 00:08:39.309 --> 00:08:42.309 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:08:42.309 --> 00:08:46.309 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:08:46.309 --> 00:08:48.309 إذا قاتل أحدكم 00:08:48.309 --> 00:08:50.820 فليجتني بالوجه 00:08:50.820 --> 00:08:54.340 التعليق على الحديث 00:08:54.340 --> 00:08:56.340 قاتل أي ضرب 00:08:56.340 --> 00:08:58.340 فليجتني بالوجه 00:08:58.340 --> 00:09:01.620 أي فليتق ضرب الوجه 00:09:01.620 --> 00:09:05.389 من فوائد الحديث 00:09:05.389 --> 00:09:07.389 يستفاد من الحديث 00:09:07.389 --> 00:09:13.389 اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى 00:09:13.389 --> 00:09:20.139 وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه 00:09:20.139 --> 00:09:24.139 كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها 00:09:24.620 --> 00:09:27.620 الهبة أي التمليك بلا عوض 00:09:27.620 --> 00:09:30.620 والتحريض أي الحث 00:09:30.620 --> 00:09:36.580 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها 00:09:36.580 --> 00:09:40.179 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:09:40.179 --> 00:09:43.179 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:09:43.179 --> 00:09:46.179 يا نساء المسلمات 00:09:46.179 --> 00:09:49.179 لا تحقرن جارة لجارتها 00:09:49.179 --> 00:09:51.179 ولو فرسن شاه 00:09:51.179 --> 00:09:54.980 التعليق على الحديث 00:09:54.980 --> 00:09:59.529 لا تحقرن أي لا تستقل ذلك 00:09:59.529 --> 00:10:03.909 فرسن هو العظم قليل اللحم 00:10:03.909 --> 00:10:07.620 من فوائد الحديث 00:10:07.620 --> 00:10:09.620 يستفاد من الحديث 00:10:09.620 --> 00:10:11.620 الحض على التهادي ولو باليسير 00:10:11.620 --> 00:10:15.620 لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء 00:10:15.620 --> 00:10:18.620 وفيه عدم التكلف في التهادي 00:10:18.620 --> 00:10:21.620 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار 00:10:21.620 --> 00:10:26.539 عن عائشة رضي الله عنها 00:10:26.539 --> 00:10:28.539 أنها قادت لعروة 00:10:28.539 --> 00:10:30.539 ابن أختي 00:10:30.539 --> 00:10:34.539 إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال 00:10:34.539 --> 00:10:37.539 ثلاثة أهلة في شهرين 00:10:37.539 --> 00:10:42.539 وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار 00:10:42.539 --> 00:10:45.539 فقلت يا خالة 00:10:45.539 --> 00:10:47.539 ما كان يعيشكم 00:10:47.539 --> 00:10:50.539 قالت الأسودان 00:10:50.539 --> 00:10:52.539 التمر والماء 00:10:52.539 --> 00:10:56.539 في رواية إلا أن نؤتى باللحيم 00:10:56.539 --> 00:11:02.659 إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار 00:11:02.659 --> 00:11:04.659 كانت لهم منائح 00:11:04.659 --> 00:11:10.659 وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم 00:11:11.659 --> 00:11:15.340 التعليق على الحديث 00:11:15.340 --> 00:11:18.980 ثلاثة أهلة في شهرين 00:11:18.980 --> 00:11:22.980 باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول 00:11:22.980 --> 00:11:25.980 ثم برؤيته في أول الشهر الثاني 00:11:25.980 --> 00:11:29.980 ثم برؤيته في أول الشهر الثالث 00:11:29.980 --> 00:11:32.980 فيصدق عليه ثلاثة أهلة 00:11:32.980 --> 00:11:35.980 ولكن المدة ستون يوما 00:11:35.980 --> 00:11:38.039 وما أوقدت 00:11:38.039 --> 00:11:40.039 كناية عن عدم الطبخ 00:11:40.039 --> 00:11:42.039 ما كان يعيشكم 00:11:42.039 --> 00:11:45.039 أي ما هو قوتكم وطعامكم 00:11:45.039 --> 00:11:46.039 منائح 00:11:46.039 --> 00:11:48.039 المنيحة 00:11:48.039 --> 00:11:49.039 ناقة أو شات 00:11:49.039 --> 00:11:53.039 يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها 00:11:53.039 --> 00:11:55.039 يمنحون 00:11:55.039 --> 00:11:57.039 أي يعطون 00:11:57.039 --> 00:12:00.169 من فوائد الحديث 00:12:00.169 --> 00:12:02.940 يستفاد من الحديث 00:12:02.940 --> 00:12:06.940 بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا 00:12:06.940 --> 00:12:08.940 وأخذ البلغة من العيش 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 وأيثار الآخرة على الدنيا 00:12:11.940 --> 00:12:15.940 والحديث حجة لمن آثر الفقر على الغناء 00:12:15.940 --> 00:12:18.940 وفيه بيان فضل المنيحة 00:12:18.940 --> 00:12:21.940 وفيه الإرشاد إلى تعاهد الجيران 00:12:21.940 --> 00:12:23.940 وتفقّد أحوالهم 00:12:23.940 --> 00:12:29.529 باب القليل من الهبة 00:12:29.529 --> 00:12:31.529 از ابوهریره رضی الله عنه 00:12:31.529 --> 00:12:35.529 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:12:35.529 --> 00:12:38.529 اگر شما را به بازو یا چوپان صدا زدند 00:12:38.529 --> 00:12:39.529 لأجبت 00:12:39.529 --> 00:12:44.529 ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت 00:12:44.529 --> 00:12:47.879 التعليق على الحديث 00:12:47.879 --> 00:12:51.259 بازوی شاه 00:12:51.259 --> 00:12:53.259 بازو از گوشت مرغوب است 00:12:53.259 --> 00:12:58.259 کراء المراد طرف لیست های شاه است 00:12:58.259 --> 00:13:00.259 گوشت آن کم است 00:13:00.259 --> 00:13:04.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:04.259 --> 00:13:06.259 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:06.259 --> 00:13:09.259 بیان خضوع او رضی الله عنه 00:13:09.259 --> 00:13:12.259 این شامل تشویق مردم برای پاسخ به تماس است 00:13:12.259 --> 00:13:14.259 حتی اگر فقط یک غذای کوچک باشد 00:13:14.259 --> 00:13:17.259 پذیرفتن هدیه مطلوب است 00:13:17.259 --> 00:13:21.919 فصل پذیرش هدیه شکار 00:13:21.919 --> 00:13:25.340 قال عن انس رضی الله عنه 00:13:25.340 --> 00:13:29.370 خرگوش را در خرمای ظهران منفجر کردیم 00:13:29.370 --> 00:13:31.370 مردم طمع و گمراه بودند 00:13:31.370 --> 00:13:34.370 متوجه شدم و گرفتمش 00:13:34.370 --> 00:13:37.370 پس آن را نزد ابوطلحه آوردم 00:13:37.370 --> 00:13:38.370 پس او را ذبح کرد 00:13:38.370 --> 00:13:42.370 برای رسول خدا صلی الله علیه و آله فرستاد 00:13:42.370 --> 00:13:45.370 باسن یا ران او 00:13:45.370 --> 00:13:46.370 بنابراین او آن را پذیرفت 00:13:46.370 --> 00:13:49.370 گفتم و خوردم 00:13:49.370 --> 00:13:51.370 گفت و خورد 00:13:51.370 --> 00:13:54.370 بعد بعد از اینکه او را بوسید گفت 00:13:54.370 --> 00:13:58.139 نظر در حدیث 00:13:58.139 --> 00:14:02.710 او را از جایش دور کردیم 00:14:02.710 --> 00:14:04.840 عبور از ظهران 00:14:04.840 --> 00:14:06.840 یکی از دره های حجاز است 00:14:06.840 --> 00:14:11.840 در 22 کیلومتری شمال مکه قرار دارد 00:14:11.840 --> 00:14:14.840 خوابشان برد، یعنی از دویدن خسته شده بودند 00:14:14.840 --> 00:14:18.840 پس به او رسیدم، یعنی دنبالش رفتم 00:14:18.840 --> 00:14:22.840 بنابراین من او را گرفتم، یعنی زمانی که او زنده بود او را گرفتم 00:14:22.840 --> 00:14:27.840 ران او بالای ران است 00:14:27.840 --> 00:14:31.289 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:31.289 --> 00:14:34.309 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:34.309 --> 00:14:36.309 جواز تعقیب شکار 00:14:36.309 --> 00:14:39.309 مشروط بر اینکه درخواست شکار زیاده روی نکند 00:14:39.309 --> 00:14:44.309 غیبت از نماز یا سایر علایق دینی و دنیوی 00:14:44.309 --> 00:14:47.309 و اگر درخواست گروه شکار کند 00:14:47.309 --> 00:14:50.309 برخی از آنها به او رسیدند و او را بردند 00:14:50.309 --> 00:14:51.309 مال او باش 00:14:51.309 --> 00:14:55.309 و هیچکس که درخواست خود را به اشتراک بگذارد در آن شرکت نخواهد کرد 00:14:55.309 --> 00:15:00.409 ایرادی ندارد که دوست یک چیز کوچک را به دوستش بدهد 00:15:00.409 --> 00:15:03.409 حتی اگر هدیه به او عالی باشد 00:15:03.409 --> 00:15:07.409 اگر او شرایط خود را می دانست، آن را دوست داشت 00:15:07.409 --> 00:15:10.500 خوردن خرگوش جایز است 00:15:10.500 --> 00:15:14.679 فصل پذیرش هدیه 00:15:14.679 --> 00:15:17.970 از عایشه رضی الله عنها 00:15:17.970 --> 00:15:20.970 همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:20.970 --> 00:15:22.970 ما دو حزب بودیم 00:15:22.970 --> 00:15:25.970 مهمانی شامل عایشه و حفصه 00:15:25.970 --> 00:15:27.970 تشریحی و سودا 00:15:27.970 --> 00:15:29.970 و طرف مقابل 00:15:29.970 --> 00:15:30.970 ام سلمه 00:15:30.970 --> 00:15:34.970 و همه همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:34.970 --> 00:15:40.970 مسلمانان محبت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عایشه را آموخته بودند 00:15:40.970 --> 00:15:43.970 اگر کسی هدیه ای دارد 00:15:43.970 --> 00:15:48.970 می خواهد آن را به رسول خدا صلی الله علیه و آله بدهد 00:15:48.970 --> 00:15:54.970 آن را به تأخیر انداخت تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در خانه عایشه بود. 00:15:54.970 --> 00:16:01.970 صاحب هدیه آن را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله در خانه عایشه فرستاد. 00:16:01.970 --> 00:16:04.059 در یک رمان 00:16:04.059 --> 00:16:09.059 مردم مشتاق بودند هدایای خود را در روز عایشه بدهند 00:16:09.059 --> 00:16:16.220 آن را می جویند یا به وسیله آن رضای رسول خدا صلی الله علیه و آله را می طلبند 00:16:16.220 --> 00:16:20.220 حزب با ام سلمه صحبت کرد و به او گفت 00:16:20.220 --> 00:16:25.220 با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با مردم صحبت کنید 00:16:25.220 --> 00:16:31.220 می گوید: هر که می خواهد به رسول خدا صلی الله علیه و آله هدیه دهد. 00:16:31.220 --> 00:16:35.220 از خانه همسرانش او را به جایی که در آن بود راهنمایی کند 00:16:35.220 --> 00:16:39.289 فكلّمته أم سلمة بما قل 00:16:39.289 --> 00:16:41.289 فلم يقل لها شيئا 00:16:41.289 --> 00:16:45.289 فسألنها فقالت ما قال لي شيئا 00:16:45.289 --> 00:16:48.289 فقلن لها فكلّمي 00:16:48.289 --> 00:16:53.289 قالت فكلّمته حين دار إليها أيضا 00:16:53.289 --> 00:16:55.289 هیچی بهش نگفت 00:16:55.289 --> 00:17:00.289 از او پرسید و او گفت به من چیزی نگفت 00:17:00.289 --> 00:17:04.289 پس به او گفتند: با او صحبت کن تا با تو صحبت کند. 00:17:04.289 --> 00:17:07.289 پس رو به او کرد و او صحبت کرد 00:17:07.289 --> 00:17:11.289 به او گفت: مرا در مورد عایشه اذیت نکن 00:17:11.289 --> 00:17:17.289 در حالی که در لباس زنی جز عایشه بودم، وحی بر من نازل نشد 00:17:17.289 --> 00:17:21.480 در روایتی این خداوند است که وحی نرسیده است 00:17:21.480 --> 00:17:25.480 و من در لحاف زنی هستم که غیر او بودیم 00:17:25.480 --> 00:17:31.609 گفت: به درگاه خدا توبه می کنم برای هر که به تو آزار رساند یا رسول الله. 00:17:31.609 --> 00:17:37.700 سپس فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله را صدا زدند 00:17:37.700 --> 00:17:42.700 پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرستاد و گفت 00:17:42.700 --> 00:17:47.700 همسران شما در مورد بنت ابی بکر از خداوند عدالت می خواهند 00:17:47.700 --> 00:17:50.700 پس من صحبت کردم و او گفت 00:17:50.700 --> 00:17:54.700 پسرم، آیا ما را همانطور که من دوست دارم دوست نداری؟ 00:17:54.700 --> 00:17:56.700 او گفت بله 00:17:56.700 --> 00:17:59.700 پس برگشتم و به آنها گفتم 00:17:59.700 --> 00:18:00.700 پس بگو 00:18:00.700 --> 00:18:02.700 برگرد پیش من 00:18:02.700 --> 00:18:04.700 او حاضر به بازگشت نشد 00:18:04.700 --> 00:18:06.700 پس زینب بنت جحش را فرستادیم 00:18:06.700 --> 00:18:08.700 نزد او آمد و خشن شد 00:18:08.700 --> 00:18:10.700 او گفت 00:18:10.700 --> 00:18:15.700 همسرانت از تو می خواهند که در مورد دختر ابو قحافه عدالت کنی 00:18:15.700 --> 00:18:19.700 صدایش را بلند کرد تا اینکه عایشه را که نشسته بود خطاب کرد 00:18:19.700 --> 00:18:21.700 پس من او را نفرین کردم 00:18:21.700 --> 00:18:26.700 حتی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز به عایشه نگاه می کرد 00:18:26.700 --> 00:18:28.700 او صحبت کرد؟ 00:18:28.700 --> 00:18:29.700 او گفت 00:18:29.700 --> 00:18:34.700 عایشه سخن گفت و زینب را پاسخ داد تا اینکه او را ساکت کرد 00:18:34.700 --> 00:18:36.769 او گفت 00:18:36.769 --> 00:18:40.769 پیامبر صلی الله علیه و آله به عایشه نگاه کرد 00:18:40.769 --> 00:18:41.769 و او گفت 00:18:41.769 --> 00:18:44.769 او دختر ابوبکر است 00:18:44.769 --> 00:18:49.339 نظر در حدیث 00:18:49.339 --> 00:18:51.339 زنان، هر شوهری 00:18:51.339 --> 00:18:54.339 دو حزب، یعنی دو فرقه 00:18:54.339 --> 00:18:58.339 هر فرقه ای برای اعضای خود حزبی است 00:18:58.339 --> 00:19:02.400 طرف دیگر متشکل از پنج زن بود 00:19:02.400 --> 00:19:06.400 و همه همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:19:06.400 --> 00:19:10.400 آنان زینب بنت جحش رضی الله عنه هستند 00:19:10.400 --> 00:19:14.400 و میمونه بنت الحارث رضی الله عنه 00:19:14.400 --> 00:19:19.400 ام حبیبه رمله بنت ابی سفیان رضی الله عنه 00:19:19.400 --> 00:19:23.400 و جویریه بنت الحارث رضی الله عنه 00:19:23.400 --> 00:19:27.589 آخرین آن، یعنی مهلت آن، تا 00:19:27.589 --> 00:19:31.619 به او چیزی نگفت، یعنی جوابی نداد 00:19:31.619 --> 00:19:33.619 وقتی به سمت او برگشت 00:19:33.619 --> 00:19:36.619 یعنی روز شیفتش در خانه 00:19:36.619 --> 00:19:39.619 تحقیق می کنند یعنی قصد دارند 00:19:39.619 --> 00:19:43.619 پرس و جو، قصد و اهتمام در درخواست 00:19:43.619 --> 00:19:47.619 و عزم شخصی کردن چیزی در عمل و گفتار 00:19:47.619 --> 00:19:51.880 تا زمانی که با شما صحبت می کند، یعنی تا زمانی که جواب نمی دهد 00:19:51.880 --> 00:19:58.880 سپس آنها طرف مقابل همسران پیامبر صلی الله علیه و آله هستند 00:19:58.880 --> 00:20:01.880 هر درخواستی را بگذارید 00:20:01.880 --> 00:20:04.880 پس من مبعوث شدم یعنی مبعوث شدم 00:20:04.880 --> 00:20:09.880 همسران شما ام سلمه و همراهان او هستند 00:20:09.880 --> 00:20:13.880 خدا تو را طلب می کند، یعنی به خدا از تو می خواهد 00:20:13.880 --> 00:20:20.880 عدل یعنی حل و فصل بین آنها و عایشه رضی الله عنها در همه امور 00:20:20.880 --> 00:20:22.910 پسرم 00:20:22.910 --> 00:20:24.910 صغیر اشفق 00:20:24.910 --> 00:20:26.910 او حاضر به بازگشت نشد 00:20:26.910 --> 00:20:30.910 یعنی از بازگشت نزد پیامبر صلی الله علیه و آله امتناع کرد 00:20:30.910 --> 00:20:32.910 بنابراین او این را از او می پرسد 00:20:32.910 --> 00:20:35.980 آمد، یعنی آمد 00:20:35.980 --> 00:20:40.980 او تأکید کرد که بر سخنان خود و سؤال خود در مورد سازش تأکید کرده است 00:20:40.980 --> 00:20:44.039 من هر گونه مواجهه ای داشتم 00:20:44.039 --> 00:20:48.069 پس من او را نفرین کردم، یعنی به او توهین کردم 00:20:48.069 --> 00:20:50.069 او دختر ابوبکر است 00:20:50.069 --> 00:20:55.069 یعنی مثل پدرش شریف و عاقل و عالم است 00:20:55.069 --> 00:20:56.069 و گفته شد 00:20:56.069 --> 00:21:01.460 یعنی بهتر از بقیه درک شده و دقیق تر است 00:21:01.460 --> 00:21:05.319 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:05.319 --> 00:21:07.319 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:07.319 --> 00:21:13.319 هديه دادن به مردم در مواقع شادي و در مكان مناسب آنها از هديه تا هديه جايز است 00:21:13.319 --> 00:21:16.319 برای افزایش لذت او 00:21:16.319 --> 00:21:20.319 حاوی بیانی از فضیلت عایشه رضی الله عنها است 00:21:20.319 --> 00:21:25.319 بیان می کند که حسادت امری طبیعی است مگر اینکه منجر به حرام شود 00:21:25.319 --> 00:21:28.319 نشان دهنده مطلوبیت مدارهای زنانه است 00:21:28.319 --> 00:21:31.319 و توجه به زنان در صورت حسادت 00:21:31.319 --> 00:21:37.380 حديث دلالت دارد كه زن حسود را نبايد با گفتارش به حساب آورد 00:21:37.380 --> 00:21:42.450 بیان می کند که مرد حق دارد در صورت مشاجره همسرانش سکوت کند 00:21:42.450 --> 00:21:45.450 آنها به یکدیگر متمایل نمی شوند 00:21:45.450 --> 00:21:49.450 شکایت و ارسال پیام در این مورد جایز است 00:21:49.450 --> 00:21:53.450 فرستادن شفیع و واسطه در شکایت جایز است 00:21:53.450 --> 00:21:58.450 شامل آنچه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن بوده اند 00:21:58.450 --> 00:22:01.450 از حیثیت و حیا او 00:22:01.450 --> 00:22:04.450 حتی برای عزیزترین افرادش هم نامه نوشتند 00:22:04.450 --> 00:22:07.450 فاطمه خدا از او راضی باشد 00:22:07.450 --> 00:22:11.509 شامل مداحی زینب بنت جحش رضی الله عنه است 00:22:11.509 --> 00:22:13.509 بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:22:13.509 --> 00:22:16.509 چون دختر عمویش بود 00:22:16.509 --> 00:22:20.509 مادرش امیمه بنت عبدالمطلب بود 00:22:20.509 --> 00:22:24.539 حدیث اشاره ای به عذر پیامبر صلی الله علیه و آله دارد 00:22:24.539 --> 00:22:27.539 برای زینب خدا از او راضی باشد 00:22:27.539 --> 00:22:31.539 او را به خاطر حسادتی که او را فراگرفته سرزنش نکرد 00:22:31.539 --> 00:22:35.539 نشان می دهد که عدالت بین همسران در اعمال است 00:22:35.539 --> 00:22:38.539 در مورد عشق، هیچ تعهدی در آن وجود ندارد 00:22:38.539 --> 00:22:41.539 چون توانایی این کار را ندارد 00:22:41.539 --> 00:22:45.539 در این حدیث به فضیلت ابوبکر رضی الله عنه اشاره شده است 00:22:45.539 --> 00:22:48.539 جایز است که به صورت مشابه پاسخ دهد 00:22:48.539 --> 00:22:51.539 چنانکه عایشه رضی الله عنها چنین کرد 00:22:51.539 --> 00:22:56.539 در حدیث ترجیح محبت به پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است 00:22:56.539 --> 00:22:58.539 روی همه چیز 00:22:58.539 --> 00:23:03.369 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:23:03.369 --> 00:23:06.369 مادری یک نوه هدیه داد 00:23:06.369 --> 00:23:10.369 ابن عباس به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت 00:23:10.369 --> 00:23:12.369 اسم ما را گرفتند 00:23:12.369 --> 00:23:14.369 در یک رمان 00:23:14.369 --> 00:23:15.369 و شیر ما 00:23:15.369 --> 00:23:17.369 و ادبا 00:23:17.369 --> 00:23:20.430 پس پیامبر صلی الله علیه و آله خورد 00:23:20.430 --> 00:23:22.430 از اقات و قیمه 00:23:22.430 --> 00:23:24.430 و مارمولک را کثیف رها کرد 00:23:24.430 --> 00:23:26.460 ابن عباس گفت 00:23:26.460 --> 00:23:31.460 پس در سفره رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خورد 00:23:31.460 --> 00:23:33.460 حتی اگر حرام بود 00:23:33.460 --> 00:23:38.460 آنچه در سفره رسول خدا صلی الله علیه و آله خورده شد 00:23:38.460 --> 00:23:40.460 در یک رمان 00:23:40.460 --> 00:23:42.460 من دستور نمی دهم که آنها را بخورند 00:23:42.460 --> 00:23:45.940 نظر در حدیث 00:23:45.940 --> 00:23:48.329 مادر یک نوه 00:23:48.329 --> 00:23:51.329 نام او حزیله بنت الحارث رضی الله عنه است 00:23:51.329 --> 00:23:55.329 خواهر میمونه، مادر مؤمنان، رضی الله عنه 00:23:56.329 --> 00:23:58.329 او در بیابان زندگی می کرد 00:23:58.329 --> 00:24:00.490 آقتا 00:24:00.490 --> 00:24:02.490 هر شیر خشک و خشک 00:24:02.490 --> 00:24:04.490 و ادبا 00:24:04.490 --> 00:24:06.490 جمع مارمولک 00:24:06.490 --> 00:24:08.490 این یک dweeb شناخته شده است 00:24:08.490 --> 00:24:10.490 کثیف 00:24:10.490 --> 00:24:12.940 یعنی بهروزی خودش 00:24:12.940 --> 00:24:15.769 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:15.769 --> 00:24:17.769 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:17.769 --> 00:24:19.769 خوردن مارمولک جایز است 00:24:19.769 --> 00:24:24.769 بیان می کند که جایز است انسان چیزی را که بر او حرام نیست نجس کند 00:24:24.769 --> 00:24:27.769 به دلیل عدم عادت به خوردن آن 00:24:27.769 --> 00:24:32.849 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:24:32.849 --> 00:24:35.849 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:24:35.849 --> 00:24:37.849 اگر غذا بیاورد 00:24:37.849 --> 00:24:39.849 از او پرسید 00:24:39.849 --> 00:24:41.849 هدیه یا خیریه؟ 00:24:41.849 --> 00:24:43.849 اگر گفته شود صدقه است 00:24:43.849 --> 00:24:45.849 به دوستانش گفت 00:24:45.849 --> 00:24:47.849 آنها خوردند و او نخورد 00:24:47.849 --> 00:24:49.849 حتی اگر گفته شود هدیه است 00:24:49.849 --> 00:24:52.849 با دستش زد خدا رحمتش کند 00:24:52.849 --> 00:24:55.619 پس با آنها غذا خورد 00:24:55.619 --> 00:24:59.059 نظر در حدیث 00:24:59.059 --> 00:25:00.059 بود 00:25:00.059 --> 00:25:03.059 دوام و تداوم در اینجا مفید است 00:25:03.059 --> 00:25:04.059 با دستش زد 00:25:04.059 --> 00:25:06.059 یعنی شروع به خوردن کرد 00:25:06.059 --> 00:25:09.349 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:09.349 --> 00:25:12.150 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:12.150 --> 00:25:16.150 مشروعیت دخالت حاضرین در هدیه 00:25:16.150 --> 00:25:24.140 پیامبر صلی الله علیه و آله را از خوردن صدقه نهی می کند 00:25:24.140 --> 00:25:27.680 فصل هدایایی که مسترد نمی شوند 00:25:27.680 --> 00:25:29.680 عن انس رضی الله عنه 00:25:29.680 --> 00:25:32.680 مهربانی را پس نداد 00:25:32.680 --> 00:25:35.680 او مدعی شد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:25:35.680 --> 00:25:39.349 مهربانی را پس نداد 00:25:39.349 --> 00:25:42.769 نظر در حدیث 00:25:42.769 --> 00:25:43.769 بود 00:25:43.769 --> 00:25:46.769 دوام و تداوم در اینجا مفید است 00:25:46.769 --> 00:25:47.769 اون خوبه 00:25:47.769 --> 00:25:48.769 یعنی عطر 00:25:48.769 --> 00:25:49.769 او مدعی شد 00:25:49.769 --> 00:25:51.769 یعنی گفت و ذکر کرد 00:25:51.769 --> 00:25:55.220 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:55.220 --> 00:25:57.890 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:57.890 --> 00:25:59.890 مطلوبیت پذیرفتن هدیه 00:25:59.890 --> 00:26:03.890 هدیه دادن عطر و استفاده از آن فضیلت دارد 00:26:03.890 --> 00:26:08.839 فصل ثواب در هدیه 00:26:08.839 --> 00:26:12.259 قال عایشه رضی الله عنها 00:26:12.259 --> 00:26:15.259 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:26:15.259 --> 00:26:19.259 او هدیه را می پذیرد و به آن پاداش می دهد 00:26:19.259 --> 00:26:22.960 نظر در حدیث 00:26:22.960 --> 00:26:25.440 فصل ثواب در هدیه 00:26:25.440 --> 00:26:26.440 منظور چیست؟ 00:26:26.440 --> 00:26:29.440 پرداخت غرامت برای هدیه 00:26:29.440 --> 00:26:31.470 و به او پاداش می دهد 00:26:31.470 --> 00:26:33.470 یعنی ثواب دارد 00:26:33.470 --> 00:26:36.470 با دادن غرامت به صاحبش 00:26:36.470 --> 00:26:39.660 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:39.660 --> 00:26:42.339 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:42.339 --> 00:26:44.339 هدیه دو برابر است 00:26:44.339 --> 00:26:45.339 برای پاداش 00:26:45.339 --> 00:26:47.339 پس شما متعهد شوید 00:26:47.339 --> 00:26:49.339 به خداوند متعال و به اتصال 00:26:49.339 --> 00:26:52.339 او نیازی به پاداش ندارد 00:26:52.339 --> 00:26:54.339 اگر این کار را کرد، خوب کار کرد 00:26:54.339 --> 00:26:58.339 این شامل راهنمایی در مورد درمان متقابل است 00:26:59.339 --> 00:27:02.900 فصل: هدیه به کودک 00:27:02.900 --> 00:27:05.900 اگر به بعضی از فرزندانش چیزی بدهد 00:27:05.900 --> 00:27:08.900 انصاف بین آنها جایز نیست 00:27:08.900 --> 00:27:10.900 و به دیگران هم همین را می دهد 00:27:10.900 --> 00:27:12.900 او بر آن شهادت نمی دهد 00:27:12.900 --> 00:27:15.670 در مورد عامر فرمود: 00:27:15.670 --> 00:27:19.670 من نعمان بن بشیر را شنیدم که خدا از آن دو راضی باشد 00:27:19.670 --> 00:27:21.670 بالای منبر می گوید: 00:27:21.670 --> 00:27:24.670 پدرم به من هدیه داد 00:27:24.670 --> 00:27:27.670 عمرا بنت روحه گفت 00:27:27.670 --> 00:27:32.670 من راضی نمی شوم تا اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شهادت دهد. 00:27:32.670 --> 00:27:36.670 سپس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد 00:27:36.670 --> 00:27:37.670 و او گفت 00:27:37.670 --> 00:27:42.670 پسرم را به عمره بنت رواحه عطیه دادم 00:27:42.670 --> 00:27:46.670 پس به من امر کردی که بر تو شهادت دهم ای رسول خدا 00:27:46.670 --> 00:27:47.670 او گفت 00:27:47.670 --> 00:27:50.670 به همه بچه هایت یکسان دادی 00:27:50.670 --> 00:27:52.670 در یک رمان 00:27:52.670 --> 00:27:54.670 آیا شما فرزندان دیگری دارید؟ 00:27:54.670 --> 00:27:56.670 گفت بله 00:27:56.670 --> 00:27:57.670 در یک رمان 00:27:57.670 --> 00:28:00.740 اگه پسرت بخوره تو هم مثل اون لاغر میشی 00:28:00.740 --> 00:28:02.740 گفت نه 00:28:02.740 --> 00:28:03.740 او گفت 00:28:03.740 --> 00:28:07.799 پس از خدا بترسید و در میان فرزندان خود انصاف داشته باشید 00:28:07.799 --> 00:28:08.799 در یک رمان 00:28:08.799 --> 00:28:11.799 بر ظلمی که در حق من است شهادت مکن 00:28:11.799 --> 00:28:13.059 او گفت 00:28:13.059 --> 00:28:16.660 برگشت و هدیه اش را پس داد 00:28:16.660 --> 00:28:20.049 نظر در حدیث 00:28:20.049 --> 00:28:22.049 او بالای منبر است 00:28:22.049 --> 00:28:25.049 نشانه ای از حضور او در خطبه بود 00:28:25.049 --> 00:28:28.049 به من داد، یعنی به من داد 00:28:28.049 --> 00:28:33.049 پدرم ابوبشیر بن سعد رضی الله عنه 00:28:33.049 --> 00:28:34.049 آتیا 00:28:34.049 --> 00:28:37.049 العطیه پسر بود 00:28:37.049 --> 00:28:40.049 قبول ندارم یعنی قبول ندارم 00:28:40.049 --> 00:28:43.049 تا زمانی که شما شهادت دهید 00:28:43.049 --> 00:28:46.049 پس آمد، یعنی آمد 00:28:46.049 --> 00:28:48.049 بقیه بچه هایت را دادی 00:28:48.049 --> 00:28:51.049 یعنی بقیه بچه هایت را دادی؟ 00:28:51.049 --> 00:28:53.049 مثل این 00:28:53.049 --> 00:28:56.049 یعنی همان گونه که این به من عطا شد 00:28:56.049 --> 00:28:59.049 عطا شد، یعنی بخشید و بخشید 00:28:59.049 --> 00:29:02.430 منصف باش 00:29:02.430 --> 00:29:06.039 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:06.039 --> 00:29:08.039 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:08.039 --> 00:29:12.039 مطلوبیت سازش در هدیه فرزندان 00:29:12.039 --> 00:29:15.039 خواستار هماهنگی بین برادران است 00:29:15.039 --> 00:29:18.039 و هر چه بین آنها اتفاق افتاد، شیحنی را ترک کرد 00:29:18.039 --> 00:29:21.069 نافرمانی از پدران به ارث رسیده است 00:29:21.069 --> 00:29:26.069 بیانگر این است که اگر هدیه از طرف پدر به فرزند باشد نیازی به توقیف نیست 00:29:26.069 --> 00:29:28.069 کافی است آن را بپذیرید 00:29:28.069 --> 00:29:33.140 شهادت دادن به چیزی که جایز نیست، مکروه است 00:29:33.140 --> 00:29:39.140 جايز است حاكم و مفتي از جزئيات ماجرا جويا شوند 00:29:39.140 --> 00:29:42.140 گفتن صدقه هدیه جایز است 00:29:42.140 --> 00:29:46.140 این شامل راهنمایی برای در نظر گرفتن سخنان مادر است 00:29:46.140 --> 00:29:49.140 در رابطه با علاقه کودک 00:29:49.140 --> 00:29:53.140 حدیث حاکی از عواقب بد احتیاط است