WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.580 --> 00:00:06.509 مركز إفادة 00:00:06.509 --> 00:00:09.710 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.710 --> 00:00:11.910 يقدم 00:00:11.910 --> 00:00:17.960 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.960 --> 00:00:21.160 باب من ملك من العرب رقيقا 00:00:21.160 --> 00:00:22.760 فوهب وباع 00:00:22.760 --> 00:00:24.559 وجامع وفدا 00:00:24.559 --> 00:00:26.559 وسبى الذرية 00:00:26.559 --> 00:00:29.370 عن ابن عون قال 00:00:29.370 --> 00:00:31.370 كتبت إلى نافع 00:00:31.370 --> 00:00:32.969 فكتب إلي 00:00:33.369 --> 00:00:36.170 إن النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:36.170 --> 00:00:37.969 أغار على بني المصطلق 00:00:37.969 --> 00:00:39.969 وهم غارون 00:00:39.969 --> 00:00:42.770 وأنعامهم تسقى على الماء 00:00:42.770 --> 00:00:44.969 فقتل مقاتلتهم 00:00:44.969 --> 00:00:47.170 وسبى ذراريهم 00:00:47.170 --> 00:00:50.329 وأصاب يومئذ جويرية 00:00:50.329 --> 00:00:53.130 حدثني به عبد الله بن عمر 00:00:53.130 --> 00:00:56.799 وكان في ذلك الجيش 00:00:56.799 --> 00:00:59.979 التعليق على الحديث 00:00:59.979 --> 00:01:01.179 أغار 00:01:01.179 --> 00:01:04.450 أي هجم على عدوه ونهبه 00:01:04.450 --> 00:01:05.849 بني المصطلق 00:01:05.849 --> 00:01:08.250 هم بطن من خزاعة 00:01:08.250 --> 00:01:09.650 غارون 00:01:09.650 --> 00:01:11.450 أي غافلون 00:01:11.450 --> 00:01:14.680 أي أخذهم على غرة وبغتة 00:01:14.680 --> 00:01:16.480 مقاتلتهم 00:01:16.480 --> 00:01:17.879 المقاتلة 00:01:17.879 --> 00:01:21.700 أي البالغون القادرون على القتال 00:01:21.700 --> 00:01:25.269 من فوائد الحديث 00:01:25.269 --> 00:01:26.670 ظاهر الحديث 00:01:26.670 --> 00:01:30.069 جواز قتال الكفار دون دعوة 00:01:30.069 --> 00:01:35.049 وفيه جواز المباغتة في الحرب 00:01:35.049 --> 00:01:38.650 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:01:38.650 --> 00:01:42.650 ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث 00:01:42.650 --> 00:01:46.049 سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:46.049 --> 00:01:47.849 يقول فيهم 00:01:47.849 --> 00:01:49.849 سمعته يقول 00:01:49.849 --> 00:01:53.450 هم أشد أمتي على الدجال 00:01:53.450 --> 00:01:54.450 قال 00:01:54.450 --> 00:01:56.650 وجاءت صدقاتهم 00:01:56.650 --> 00:02:00.450 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:00.450 --> 00:02:03.450 هذه صدقات قومنا 00:02:03.450 --> 00:02:06.849 وكانت سبية منهم عند عائشة 00:02:06.849 --> 00:02:08.050 فقال 00:02:08.050 --> 00:02:09.650 أعتقيها 00:02:09.650 --> 00:02:13.490 فإنها من ولد إسماعيل 00:02:13.490 --> 00:02:17.000 التعليق على الحديث 00:02:17.000 --> 00:02:18.400 بني تميم 00:02:18.400 --> 00:02:21.659 هم قبيلة كبيرة في مضر 00:02:21.659 --> 00:02:23.259 منذ ثلاث 00:02:23.259 --> 00:02:26.530 أي من حين سمعت الخصال الثلاث 00:02:26.530 --> 00:02:27.930 الدجال 00:02:27.930 --> 00:02:30.330 هو المسيح الدجال 00:02:30.330 --> 00:02:31.729 صدقاتهم 00:02:31.729 --> 00:02:33.530 أي زكاتهم 00:02:33.530 --> 00:02:35.729 صدقات قومنا 00:02:35.729 --> 00:02:37.729 إنما نسبهم إليه 00:02:37.729 --> 00:02:41.729 لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم 00:02:41.729 --> 00:02:44.159 في إلياس بن مضر 00:02:44.159 --> 00:02:46.159 سبية منهم 00:02:46.159 --> 00:02:48.360 أي من بني تميم 00:02:48.360 --> 00:02:49.960 عند عائشة 00:02:49.960 --> 00:02:54.240 أي في ملك عائشة رضي الله عنها 00:02:54.240 --> 00:02:58.030 من فوائد الحديث 00:02:58.030 --> 00:03:00.030 يستفاد من الحديث 00:03:00.030 --> 00:03:04.229 الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات 00:03:04.229 --> 00:03:08.229 وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 وفيه الإخبار عن الدجال 00:03:11.229 --> 00:03:16.759 وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور 00:03:16.759 --> 00:03:22.340 باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده 00:03:22.340 --> 00:03:25.139 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:03:25.139 --> 00:03:29.569 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:03:29.569 --> 00:03:32.169 العبد إذا نصح سيده 00:03:32.169 --> 00:03:34.569 وأحسن عبادة ربه 00:03:34.569 --> 00:03:38.340 كان له أجره مرتين 00:03:38.340 --> 00:03:41.659 التعليق على الحديث 00:03:41.659 --> 00:03:43.460 نصح سيده 00:03:43.460 --> 00:03:46.289 أي أخلص له في النصيحة 00:03:46.289 --> 00:03:48.490 أحسن عبادة ربه 00:03:48.490 --> 00:03:52.810 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 00:03:52.810 --> 00:03:56.469 من فوائد الحديث 00:03:56.469 --> 00:04:01.270 في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه 00:04:01.270 --> 00:04:04.270 وفيه حظ المملوك على نصح سيده 00:04:04.270 --> 00:04:06.270 لأنه راع في ماله 00:04:06.270 --> 00:04:09.270 وهو مسؤول عن ما استرعى 00:04:09.270 --> 00:04:13.270 وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 00:04:13.270 --> 00:04:18.939 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:04:18.939 --> 00:04:22.939 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:22.939 --> 00:04:26.939 للعبد المملوك الصالح أجران 00:04:26.939 --> 00:04:28.939 والذي نفسي بيده 00:04:28.939 --> 00:04:30.939 لولا الجهاد في سبيل الله 00:04:30.939 --> 00:04:33.939 والحج وبر أمي 00:04:33.939 --> 00:04:36.939 أحببت أن أموت وأنا مملوك 00:04:36.939 --> 00:04:40.420 التعليق على الحديث 00:04:40.420 --> 00:04:43.899 للعبد المملوك الصالح 00:04:43.899 --> 00:04:46.899 أي في عبادة الرب ونصح السيد 00:04:46.899 --> 00:04:49.019 والذي نفسي بيده 00:04:49.019 --> 00:04:53.019 هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه 00:04:53.019 --> 00:04:55.019 وبر أمي 00:04:55.019 --> 00:04:57.019 اسم أم أبي هريرة 00:04:57.019 --> 00:04:59.019 أميمة بالتصغير 00:04:59.019 --> 00:05:01.019 وقيل ميمونة 00:05:01.019 --> 00:05:04.019 وهي صحابية ثبت إسلامها 00:05:04.019 --> 00:05:07.089 مملوك أي عبد 00:05:07.089 --> 00:05:11.269 من فوائد الحديث 00:05:11.269 --> 00:05:14.269 في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك 00:05:14.269 --> 00:05:16.269 لا جهاد عليه 00:05:16.269 --> 00:05:18.269 إلا أن يتعين 00:05:18.269 --> 00:05:22.269 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 00:05:22.269 --> 00:05:28.129 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:05:28.129 --> 00:05:31.129 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:31.129 --> 00:05:33.129 نعم مال أحدهم 00:05:33.129 --> 00:05:35.129 يحسن عبادة ربه 00:05:35.129 --> 00:05:37.129 وينصح لسيده 00:05:37.129 --> 00:05:40.699 التعليق على الحديث 00:05:40.699 --> 00:05:43.279 يحسن عبادة ربه 00:05:43.279 --> 00:05:47.279 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة 00:05:47.279 --> 00:05:50.660 من فوائد الحديث 00:05:50.660 --> 00:05:53.589 يستفاد من الحديث 00:05:53.589 --> 00:05:56.589 مدح من أعطى الحقوق كلها 00:05:56.589 --> 00:06:00.589 وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده 00:06:00.589 --> 00:06:06.480 باب كراهية التطاول على الرقيق 00:06:06.480 --> 00:06:07.480 وقوله 00:06:07.480 --> 00:06:10.480 عبدي أو أمتي 00:06:10.480 --> 00:06:14.060 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:06:14.060 --> 00:06:17.060 يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:17.060 --> 00:06:19.060 أنه قال 00:06:19.060 --> 00:06:21.060 لا يقل أحدكم 00:06:21.060 --> 00:06:23.060 أطعم ربك 00:06:23.060 --> 00:06:24.060 وضع ربك 00:06:24.060 --> 00:06:26.060 اسق ربك 00:06:26.060 --> 00:06:27.060 وليقل 00:06:27.060 --> 00:06:30.060 سيدي مولاي 00:06:30.060 --> 00:06:32.060 ولا يقل أحدكم 00:06:32.060 --> 00:06:34.060 عبدي أمتي 00:06:34.060 --> 00:06:36.060 وليقل 00:06:36.060 --> 00:06:39.060 سايا وفتاتي وغلامي 00:06:39.060 --> 00:06:42.540 التعليق على الحديث 00:06:42.540 --> 00:06:45.889 أطعم أمر من الإطعام 00:06:45.889 --> 00:06:47.889 ربك 00:06:47.889 --> 00:06:50.889 الرب هو المالك والسيد 00:06:50.889 --> 00:06:54.529 من فوائد الحديث 00:06:54.529 --> 00:06:56.529 يستفاد من الحديث 00:06:56.529 --> 00:06:59.529 كراهية التطاول على الرقيق 00:06:59.529 --> 00:07:03.529 وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد 00:07:03.529 --> 00:07:06.529 أن الإنسان مربوب متعبد 00:07:06.529 --> 00:07:08.529 بإخلاص التوحيد لخالقه 00:07:08.529 --> 00:07:11.560 فكره له المضاهات بالاسم 00:07:11.560 --> 00:07:14.560 وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل 00:07:14.560 --> 00:07:16.560 そして正直さ 00:07:16.560 --> 00:07:22.639 禁止事項につながる言葉の使用禁止も含みます 00:07:22.639 --> 00:07:27.089 章: 従者が食べ物を持ってきた場合 00:07:27.089 --> 00:07:29.089 アブー・フライラの権威について 00:07:29.089 --> 00:07:31.089 預言者の権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:07:31.089 --> 00:07:33.089 彼は言い​​ました 00:07:33.089 --> 00:07:35.089 あなたたちのうちの一人が召使に食べ物を持ってきた場合 00:07:35.089 --> 00:07:37.089 彼が一緒に座らないなら 00:07:37.089 --> 00:07:40.089 彼に1、2回食事を与えてみましょう 00:07:40.089 --> 00:07:43.089 あるいは一口か二口 00:07:43.089 --> 00:07:47.089 فإنه ولي حره وعلاجه 00:07:47.089 --> 00:07:50.889 ハディースについてのコメント 00:07:50.889 --> 00:07:52.889 彼が一緒に座らないなら 00:07:52.889 --> 00:07:54.889 つまり彼のテーブルで 00:07:54.889 --> 00:07:55.889 彼に食べさせてください 00:07:55.889 --> 00:07:57.889 つまり、彼にあげましょう 00:07:57.889 --> 00:07:58.889 食べ物 00:07:58.889 --> 00:08:02.889 つまり、作られた食べ物のほんの一部です。 00:08:02.889 --> 00:08:04.889 しかし、彼は自由であり、治療を受けています 00:08:04.889 --> 00:08:06.889 つまり、彼はそれを成し遂げたのです 00:08:06.889 --> 00:08:11.209 調理の熱と困難にさらされる 00:08:11.209 --> 00:08:15.040 話すことのメリットの一つに 00:08:15.040 --> 00:08:17.040 話すことで得られるメリット 00:08:17.040 --> 00:08:20.040 良い道徳を奨励する 00:08:20.040 --> 00:08:23.040 食べ物で慰めることが望ましいことを示しています 00:08:23.040 --> 00:08:26.040 特にそれを作ってそれを運んだ人に対して 00:08:26.040 --> 00:08:29.040 暑さと煙に耐えたので 00:08:29.040 --> 00:08:34.830 彼はそれに愛着を持ち、その香りを嗅ぎました 00:08:34.830 --> 00:08:36.830 章: 奴隷が殴​​られた場合 00:08:36.830 --> 00:08:39.309 彼に私と向き合わせてください 00:08:39.309 --> 00:08:42.309 アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように 00:08:42.309 --> 00:08:46.309 預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。 00:08:46.309 --> 00:08:48.309 どちらかが喧嘩したら 00:08:48.309 --> 00:08:50.820 彼に私と向き合わせてください 00:08:50.820 --> 00:08:54.340 ハディースについてのコメント 00:08:54.340 --> 00:08:56.340 あらゆる攻撃に対抗する 00:08:56.340 --> 00:08:58.340 彼に私と向き合わせてください 00:08:58.340 --> 00:09:01.620 つまり、顔に当たらないようにするということです 00:09:01.620 --> 00:09:05.389 話すことのメリットの一つに 00:09:05.389 --> 00:09:07.389 話すことで得られるメリット 00:09:07.389 --> 00:09:13.389 第一の方法として、罰、懲罰、罰として顔を叩くのは避けてください。 00:09:13.389 --> 00:09:20.139 使用人などを懲らしめることは許される 00:09:20.139 --> 00:09:24.139 贈り物の本、その美徳、そしてそれへの扇動 00:09:24.620 --> 00:09:27.620 贈与、つまり無償の所有権 00:09:27.620 --> 00:09:30.620 扇動とはあらゆる誘導です 00:09:30.620 --> 00:09:36.580 贈り物、その美徳、そしてそれへの扇動に関する章 00:09:36.580 --> 00:09:40.179 アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように 00:09:40.179 --> 00:09:43.179 預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。 00:09:43.179 --> 00:09:46.179 イスラム教徒の女性よ 00:09:46.179 --> 00:09:49.179 隣人同士を軽蔑してはならない 00:09:49.179 --> 00:09:51.179 ファルサン・シャーさえも 00:09:51.179 --> 00:09:54.980 ハディースについてのコメント 00:09:54.980 --> 00:09:59.529 自分を卑下しないでください、受け入れないでください 00:09:59.529 --> 00:10:03.909 フェルセンは骨のない肉たっぷりの食事です 00:10:03.909 --> 00:10:07.620 話すことのメリットの一つに 00:10:07.620 --> 00:10:09.620 يستفاد من الحديث 00:10:09.620 --> 00:10:11.620 الحض على التهادي ولو باليسير 00:10:11.620 --> 00:10:15.620 لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء 00:10:15.620 --> 00:10:18.620 وفيه عدم التكلف في التهادي 00:10:18.620 --> 00:10:21.620 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار 00:10:21.620 --> 00:10:26.539 アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように 00:10:26.539 --> 00:10:28.539 それがループにつながってしまった 00:10:28.539 --> 00:10:30.539 私のいとこ 00:10:30.539 --> 00:10:34.539 三日月を見てみると、三日月は 00:10:34.539 --> 00:10:37.539 2か月間に3回の新月 00:10:37.539 --> 00:10:42.539 神の使徒の詩には火はつきませんでした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:10:42.539 --> 00:10:45.539 それで私は言いました、叔母さん 00:10:45.539 --> 00:10:47.539 あなたの人生は何でしたか？ 00:10:47.539 --> 00:10:50.539 ライオンたちは言いました 00:10:50.539 --> 00:10:52.539 デーツと水 00:10:52.539 --> 00:10:56.539 ナレーションで、肉を持ってこなければ 00:10:56.539 --> 00:11:02.659 しかし、神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、アンサールからの隣人がいました 00:11:02.659 --> 00:11:04.659 彼らには慰めがあった 00:11:04.659 --> 00:11:10.659 彼らは神の使者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますよう、自分たちのミルクを与えていました。 00:11:11.659 --> 00:11:15.340 ハディースについてのコメント 00:11:15.340 --> 00:11:18.980 2か月間に3回の新月 00:11:18.980 --> 00:11:22.980 最初の月の初めに三日月が目撃されたことを考慮して 00:11:22.980 --> 00:11:25.980 それから二ヶ月目の初めに彼に会った 00:11:25.980 --> 00:11:29.980 それから3か月目の初めに彼に会うことによって 00:11:29.980 --> 00:11:32.980 3つの三日月が承認されています 00:11:32.980 --> 00:11:35.980 ただし期間は六十日 00:11:35.980 --> 00:11:38.039 そして点灯しなかった 00:11:38.039 --> 00:11:40.039 料理をしないことの比喩 00:11:40.039 --> 00:11:42.039 あなたの人生は何でしたか？ 00:11:42.039 --> 00:11:45.039 つまり、あなたの糧や食べ物は何ですか？ 00:11:45.039 --> 00:11:46.039 ごめん 00:11:46.039 --> 00:11:48.039 良いもの 00:11:48.039 --> 00:11:49.039 ラクダまたはチャット 00:11:49.039 --> 00:11:53.039 男はそれを別の人に与え、その人はそれを搾り、それを返します 00:11:53.039 --> 00:11:55.039 彼らは許可します 00:11:55.039 --> 00:11:57.039 つまり、彼らは与えます 00:11:57.039 --> 00:12:00.169 話すことのメリットの一つに 00:12:00.169 --> 00:12:02.940 話すことで得られるメリット 00:12:02.940 --> 00:12:06.940 預言者の禁欲主義の説明、神が彼を祝福し、この世に平安を与えてくださいますように 00:12:06.940 --> 00:12:08.940 そして彼は言語を生活から奪った 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 そしてこの世より死後の世界を好む 00:12:11.940 --> 00:12:15.940 ハディースは歌うことよりも貧困を好む人々の証拠である 00:12:15.940 --> 00:12:18.940 祝福の徳についての説明が含まれています 00:12:18.940 --> 00:12:21.940 近隣住民に注意するためのガイダンスも含まれています 00:12:21.940 --> 00:12:23.940 そして彼らの状態を確認してください 00:12:23.940 --> 00:12:29.529 ちょっとした贈り物 00:12:29.529 --> 00:12:31.529 アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように 00:12:31.529 --> 00:12:35.529 預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。 00:12:35.529 --> 00:12:38.529 もしあなたが腕や羊飼いに呼ばれたら 00:12:38.529 --> 00:12:39.529 私なら答えただろう 00:12:39.529 --> 00:12:44.529 腕か足を与えられたなら、私はそれを受け入れるだろう 00:12:44.529 --> 00:12:47.879 ハディースについてのコメント 00:12:47.879 --> 00:12:51.259 シャーの腕 00:12:51.259 --> 00:12:53.259 腕は肉付きが良い 00:12:53.259 --> 00:12:58.259 カラア・アル・ムラドはシャーのリストの側にある 00:12:58.259 --> 00:13:00.259 肉が少ないです 00:13:00.259 --> 00:13:04.259 話すことのメリットの一つに 00:13:04.259 --> 00:13:06.259 話すことで得られるメリット 00:13:06.259 --> 00:13:09.259 彼の謙虚さの表明、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:13:09.259 --> 00:13:12.259 電話に出るよう促すことも含まれます 00:13:12.259 --> 00:13:14.259 ほんの少しの食べ物でも 00:13:14.259 --> 00:13:17.259 贈り物を受け取ることが望ましい 00:13:17.259 --> 00:13:21.919 狩猟の賜物を受け入れる章 00:13:21.919 --> 00:13:25.340 アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。 00:13:25.340 --> 00:13:29.370 ダーランの日付でウサギを爆発させた 00:13:29.370 --> 00:13:31.370 人々は貪欲で迷っていた 00:13:31.370 --> 00:13:34.370 気づいて手に取った 00:13:34.370 --> 00:13:37.370 それでアブ・タルハに持って行きました 00:13:37.370 --> 00:13:38.370 それで彼は彼女を虐殺した 00:13:38.370 --> 00:13:42.370 彼はそれを神の使者に送りました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:13:42.370 --> 00:13:45.370 彼女のヒップや太もも 00:13:45.370 --> 00:13:46.370 それで彼はそれを受け入れました 00:13:46.370 --> 00:13:49.370 と言って食べました 00:13:49.370 --> 00:13:51.370 そう言って食べた 00:13:51.370 --> 00:13:54.370 そしてキスをした後、彼はこう言いました。 00:13:54.370 --> 00:13:58.139 ハディースについてのコメント 00:13:58.139 --> 00:14:02.710 私たちは彼をその場所から吹き飛ばした 00:14:02.710 --> 00:14:04.840 ダーランを通過 00:14:04.840 --> 00:14:06.840 ヒジャズの谷の一つです 00:14:06.840 --> 00:14:11.840 メッカの北22キロメートルに位置する 00:14:11.840 --> 00:14:14.840 彼らは眠りに落ちた、つまり彼らは走るのに疲れた 00:14:14.840 --> 00:14:18.840 それで私は彼女に追いついた、つまり彼女を追った 00:14:18.840 --> 00:14:22.840 だから私は彼女を捕まえた、つまり彼女が生きている間に捕まえた 00:14:22.840 --> 00:14:27.840 彼女のヒップは太ももの上にあります 00:14:27.840 --> 00:14:31.289 話すことのメリットの一つに 00:14:31.289 --> 00:14:34.309 話すことで得られるメリット 00:14:34.309 --> 00:14:36.309 狩猟の追求の許容 00:14:36.309 --> 00:14:39.309 狩猟要請が行き過ぎない限り 00:14:39.309 --> 00:14:44.309 祈りやその他の宗教的、世俗的な関心を欠くこと 00:14:44.309 --> 00:14:47.309 そして彼が狩猟グループを求めたら 00:14:47.309 --> 00:14:50.309 彼らのうちの何人かは彼に追いつき、彼を連れて行きました 00:14:50.309 --> 00:14:51.309 彼の所有物になってください 00:14:51.309 --> 00:14:55.309 そして彼の要求に共感する者は誰もそれに参加しないだろう 00:14:55.309 --> 00:15:00.409 友人が友人に小さなものをあげるのは何も悪いことではありません 00:15:00.409 --> 00:15:03.409 たとえ彼への贈り物が素晴らしいものであったとしても、 00:15:03.409 --> 00:15:07.409 もし彼が自分の状態を知っていたら、きっと喜ぶだろう 00:15:07.409 --> 00:15:10.500 ウサギを食べることは許されています 00:15:10.500 --> 00:15:14.679 贈り物の受け取りに関する章 00:15:14.679 --> 00:15:17.970 アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように 00:15:17.970 --> 00:15:20.970 神の使者の妻たちよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:15:20.970 --> 00:15:22.970 私たちは超党派でした 00:15:22.970 --> 00:15:25.970 アイシャ、ハフサを含むパーティ 00:15:25.970 --> 00:15:27.970 説明とソーダ 00:15:27.970 --> 00:15:29.970 そして相手は 00:15:29.970 --> 00:15:30.970 ウム・サラマー 00:15:30.970 --> 00:15:34.970 そして神の使者の妻たちよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:15:34.970 --> 00:15:40.970 イスラム教徒は神の使徒の愛を学びました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、アイシャ 00:15:40.970 --> 00:15:43.970 誰かがプレゼントを持っていたら 00:15:43.970 --> 00:15:48.970 彼はそれを神の使者に渡したいと思っています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:15:48.970 --> 00:15:54.970 彼は神の使者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）がアイシャの家に来るまでそれを遅らせました。 00:15:54.970 --> 00:16:01.970 贈り物の持ち主は、アイシャの家にいる神の使者にそれを送りました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:16:01.970 --> 00:16:04.059 小説の中で 00:16:04.059 --> 00:16:09.059 人々はアイシャの日に贈り物を贈ることに熱心でした 00:16:09.059 --> 00:16:16.220 彼らはそれを求め、あるいはそれによって神の使者を喜ばせようとします、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:16:16.220 --> 00:16:20.220 ヘズブはウンム・サラマーに話しかけ、こう言いました。 00:16:20.220 --> 00:16:25.220 神の使者と話してください、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、人々に語りかけます 00:16:25.220 --> 00:16:31.220 彼は言います：神の使徒に贈り物をしたい人は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:16:31.220 --> 00:16:35.220 彼に妻たちの家から元いた場所まで案内してもらいましょう 00:16:35.220 --> 00:16:39.289 ウム・サラマーは彼に、言われたことについて話しました。 00:16:39.289 --> 00:16:41.289 彼は彼女に何も言いませんでした 00:16:41.289 --> 00:16:45.289 彼が彼女に尋ねると、彼女は彼は私には何も言わなかったと言いました 00:16:45.289 --> 00:16:48.289 そこで彼らは彼女に「話してください」と言った。 00:16:48.289 --> 00:16:53.289 彼女はそう言ったので、彼が彼女の方を向いたときも彼女は彼に話しかけました 00:16:53.289 --> 00:16:55.289 彼は彼女に何も言いませんでした 00:16:55.289 --> 00:17:00.289 彼が彼女に尋ねると、彼女は彼は私には何も言わなかったと言いました 00:17:00.289 --> 00:17:04.289 そこで彼らは彼女に、「彼が話しかけるまで話してください」と言いました。 00:17:04.289 --> 00:17:07.289 それで彼は彼女の方を向き、彼女は話しました 00:17:07.289 --> 00:17:11.289 彼は彼女に言った、「アイシャのことは気にしないでください」 00:17:11.289 --> 00:17:17.289 アイシャ以外の女性の服を着ているときは、その啓示は来ませんでした 00:17:17.289 --> 00:17:21.480 ナレーションでは、啓示を受けなかったのは神です 00:17:21.480 --> 00:17:25.480 そして私は彼女以外の女性のキルトの中にいる 00:17:25.480 --> 00:17:31.609 彼女は、「神の使徒よ、あなたを傷つけた者について神に悔い改めます」と言いました。 00:17:31.609 --> 00:17:37.700 それから彼らは神の使徒の娘ファティマに電話しました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように 00:17:37.700 --> 00:17:42.700 そこで彼女は神の使者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。 00:17:42.700 --> 00:17:47.700 あなたの妻たちはビント・アビ・バクルに関する正義を神に求めています 00:17:47.700 --> 00:17:50.700 それで私が話すと彼はこう言いました 00:17:50.700 --> 00:17:54.700 息子よ、私が愛するようにあなたも私たちを愛していないのですか？ 00:17:54.700 --> 00:17:56.700 彼女はそう言いました 00:17:56.700 --> 00:17:59.700 それで私は彼らのところに戻ってこう言いました 00:17:59.700 --> 00:18:00.700 そう言う 00:18:00.700 --> 00:18:02.700 私のところに戻ってきて 00:18:02.700 --> 00:18:04.700 彼女は戻ることを拒否した 00:18:04.700 --> 00:18:06.700 そこで私たちはザイナブ・ビント・ジャシュを送りました 00:18:06.700 --> 00:18:08.700 彼女は彼のところに来て厳しくなった 00:18:08.700 --> 00:18:10.700 彼女は言いました 00:18:10.700 --> 00:18:15.700 あなたの妻たちはあなたに、アブ・クハファの娘に公正な裁きを行うよう求めています。 00:18:15.700 --> 00:18:19.700 彼女は座っているアイシャに話しかけるまで声を張り上げた 00:18:19.700 --> 00:18:21.700 だから私は彼女を呪った 00:18:21.700 --> 00:18:26.700 神の使者でさえ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとアイシャを見つめた 00:18:26.700 --> 00:18:28.700 彼は話しましたか？ 00:18:28.700 --> 00:18:29.700 彼は言いました 00:18:29.700 --> 00:18:34.700 アイシャはザイナブが沈黙するまで答えながら話した。 00:18:34.700 --> 00:18:36.769 彼女は言いました 00:18:36.769 --> 00:18:40.769 預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとアイシャを見つめた 00:18:40.769 --> 00:18:41.769 そして彼は言いました 00:18:41.769 --> 00:18:44.769 彼女はアブー・バクルの娘です 00:18:44.769 --> 00:18:49.339 ハディースについてのコメント 00:18:49.339 --> 00:18:51.339 女性でも夫でも 00:18:51.339 --> 00:18:54.339 二つの政党、つまり二つの宗派 00:18:54.339 --> 00:18:58.339 どの宗派もその会員にとっては党派的である 00:18:58.339 --> 00:19:02.400 相手は女性5名でした 00:19:02.400 --> 00:19:06.400 そして神の使者の妻たちよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:19:06.400 --> 00:19:10.400 彼らはザイナブ・ビント・ジャシュです、神が彼女を喜ばれますように 00:19:10.400 --> 00:19:14.400 そしてマイムナ・ビント・アル・ハリス、神が彼女を喜ばれますように 00:19:14.400 --> 00:19:19.400 ウム・ハビバ・ラムラ・ビント・アビ・スフィアン、神が彼女を喜ばれますように 00:19:19.400 --> 00:19:23.400 そしてジュワイリヤ・ビント・アル・ハリス、神が彼女を喜ばれますように 00:19:23.400 --> 00:19:27.589 最後、つまり締め切りまで 00:19:27.589 --> 00:19:31.619 彼は彼女に何も言わなかった、つまり返事をしなかった 00:19:31.619 --> 00:19:33.619 彼が彼女の方を向いたとき 00:19:33.619 --> 00:19:36.619 つまり、彼女の在宅勤務の日に、 00:19:36.619 --> 00:19:39.619 彼らは調査する、つまり意図する 00:19:39.619 --> 00:19:43.619 リクエストにおける調査、意図、および努力 00:19:43.619 --> 00:19:47.619 そして、行為と言葉で何かを自分のものにするという決意 00:19:47.619 --> 00:19:51.880 彼があなたに話しかけるまで、つまり彼が応答するまで 00:19:51.880 --> 00:19:58.880 そうすると、彼らは預言者の妻たちの相手です。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:19:58.880 --> 00:20:01.880 リクエストを残してください 00:20:01.880 --> 00:20:04.880 だから私は送られた、つまり私は送られたのです 00:20:04.880 --> 00:20:09.880 あなたの妻はウンム・サラマーとその伴侶たちです 00:20:09.880 --> 00:20:13.880 神はあなたを求めています、つまり、神によってあなたに求められています。 00:20:13.880 --> 00:20:20.880 正義とは、彼らとアイシャの間の和解を意味します。すべての事柄において、神が彼女を喜ばれますように。 00:20:20.880 --> 00:20:22.910 私の息子 00:20:22.910 --> 00:20:24.910 イシュファクの小柄な 00:20:24.910 --> 00:20:26.910 彼女は戻ることを拒否した 00:20:26.910 --> 00:20:30.910 つまり、彼女は預言者のもとに戻ることを拒否したのです。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:20:30.910 --> 00:20:32.910 そこで彼女は彼にこう尋ねます 00:20:32.910 --> 00:20:35.980 彼女が来た、つまり彼女が来たということ 00:20:35.980 --> 00:20:40.980 彼女は自分の言葉と妥協に関する質問を強調した 00:20:40.980 --> 00:20:44.039 何らかの暴露があった 00:20:44.039 --> 00:20:48.069 それで私は彼女を呪った、つまり彼女を侮辱した 00:20:48.069 --> 00:20:50.069 彼女はアブー・バクルの娘です 00:20:50.069 --> 00:20:55.069 つまり、彼女は父親のように名誉があり、合理的で、知識が豊富です 00:20:55.069 --> 00:20:56.069 そしてこう言われました 00:20:56.069 --> 00:21:01.460 他のものよりもよく理解されており、より正確であることを意味します 00:21:01.460 --> 00:21:05.319 話すことのメリットの一つに 00:21:05.319 --> 00:21:07.319 話すことで得られるメリット 00:21:07.319 --> 00:21:13.319 贈り物から贈り物まで、幸せなときに適切な場所で人々に贈り物をすることは許されます 00:21:13.319 --> 00:21:16.319 彼の喜びを増やすために 00:21:16.319 --> 00:21:20.319 そこにはアイシャの美徳についての声明が含まれています、神が彼女を喜ばれますように 00:21:20.319 --> 00:21:25.319 何か禁じられたことにつながらない限り、嫉妬は自然なことであると述べています。 00:21:25.319 --> 00:21:28.319 女性の軌道の望ましさを示します 00:21:28.319 --> 00:21:31.319 嫉妬した場合の女性への配慮も 00:21:31.319 --> 00:21:37.380 ハディースは、嫉妬深い女性の発言を考慮すべきではないことを示しています 00:21:37.380 --> 00:21:42.450 妻たちが口論した場合、男性には黙秘する権利があると定められている 00:21:42.450 --> 00:21:45.450 彼らはお互いに寄りかからない 00:21:45.450 --> 00:21:49.450 それについて苦情を申し立てたり、メッセージを送信したりすることは許可されています 00:21:49.450 --> 00:21:53.450 苦情の仲介人や調停人を派遣することは許可されています 00:21:53.450 --> 00:21:58.450 そこには、預言者の妻たちが、神が彼を祝福し、平安を与えて下さるよう、何をしていたのかが含まれています。 00:21:58.450 --> 00:22:01.450 彼の威信と謙虚さから 00:22:01.450 --> 00:22:04.450 彼らは彼の最愛の人たちにさえ手紙を書きました 00:22:04.450 --> 00:22:07.450 ファティマ、神が彼女を喜ばれますように 00:22:07.450 --> 00:22:11.509 そこにはザイナブ・ビント・ジャシュへの賞賛が含まれている、神が彼女を喜ばれますように 00:22:11.509 --> 00:22:13.509 預言者に神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:22:13.509 --> 00:22:16.509 彼女は彼のいとこだったから 00:22:16.509 --> 00:22:20.509 彼女の母親はウマイマ・ビント・アブドゥル・ムッタリブでした。 00:22:20.509 --> 00:22:24.539 ハディースには、預言者の言い訳への言及が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:22:24.539 --> 00:22:27.539 ザイナブにとって、神が彼女を喜ばれますように 00:22:27.539 --> 00:22:31.539 彼は彼女を襲った嫉妬について彼女を責めなかった 00:22:31.539 --> 00:22:35.539 それは妻の間の正義が行動していることを示しています 00:22:35.539 --> 00:22:38.539 愛には義務はない 00:22:38.539 --> 00:22:41.539 彼女にはそんな能力がないから 00:22:41.539 --> 00:22:45.539 ハディースにはアブー・バクルの美徳への言及が含まれている、神が彼を喜ばれますように 00:22:45.539 --> 00:22:48.539 現物で返答することは許される 00:22:48.539 --> 00:22:51.539 神よ、アイシャが彼女を喜ばれたように、 00:22:51.539 --> 00:22:56.539 ハディースでは預言者を愛することが優先されています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:22:56.539 --> 00:22:58.539 すべてにおいて 00:22:58.539 --> 00:23:03.369 イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。 00:23:03.369 --> 00:23:06.369 母親が孫にプレゼントしました 00:23:06.369 --> 00:23:10.369 イブン・アッバスは預言者に言いました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:23:10.369 --> 00:23:12.369 彼らは私たちの名前をキャッチしました 00:23:12.369 --> 00:23:14.369 小説の中で 00:23:14.369 --> 00:23:15.369 そして私たちの牛乳 00:23:15.369 --> 00:23:17.369 そしてアドバ 00:23:17.369 --> 00:23:20.430 そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。 00:23:20.430 --> 00:23:22.430 アクアトとギーから 00:23:22.430 --> 00:23:24.430 そして彼はトカゲを汚したままにしておきました 00:23:24.430 --> 00:23:26.460 イブン・アッバスは言った 00:23:26.460 --> 00:23:31.460 それで彼は神の使者の食卓で食事をしました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:23:31.460 --> 00:23:33.460 たとえ禁止されていたとしても 00:23:33.460 --> 00:23:38.460 神の使者の食卓で食べられたもの、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:23:38.460 --> 00:23:40.460 小説の中で 00:23:40.460 --> 00:23:42.460 私はそれらを食べるように命令しません 00:23:42.460 --> 00:23:45.940 ハディースについてのコメント 00:23:45.940 --> 00:23:48.329 孫の母 00:23:48.329 --> 00:23:51.329 彼女の名前はフザイラ・ビント・アル・ハリス、神が彼女を喜ばれますように。 00:23:51.329 --> 00:23:55.329 マイムナの姉妹、信者たちの母よ、神が彼女を喜ばれますように。 00:23:56.329 --> 00:23:58.329 彼女は砂漠に住んでいました 00:23:58.329 --> 00:24:00.490 アクター 00:24:00.490 --> 00:24:02.490 あらゆる乾燥粉乳 00:24:02.490 --> 00:24:04.490 そしてアドバ 00:24:04.490 --> 00:24:06.490 トカゲの複数形 00:24:06.490 --> 00:24:08.490 有名なディーブです 00:24:08.490 --> 00:24:10.490 不潔な 00:24:10.490 --> 00:24:12.940 つまり、彼自身の幸福です 00:24:12.940 --> 00:24:15.769 話すことのメリットの一つに 00:24:15.769 --> 00:24:17.769 話すことで得られるメリット 00:24:17.769 --> 00:24:19.769 トカゲを食べることは許可されています 00:24:19.769 --> 00:24:24.769 それは、人が禁止されていないものを汚すことは許されると述べています 00:24:24.769 --> 00:24:27.769 彼はそれを食べる習慣がないため、 00:24:27.769 --> 00:24:32.849 アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。 00:24:32.849 --> 00:24:35.849 彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:24:35.849 --> 00:24:37.849 彼が食べ物を持ってきてくれたら 00:24:37.849 --> 00:24:39.849 彼は自分について尋ねた 00:24:39.849 --> 00:24:41.849 贈り物か慈善事業か？ 00:24:41.849 --> 00:24:43.849 慈善活動と言われれば 00:24:43.849 --> 00:24:45.849 彼は友達に言った 00:24:45.849 --> 00:24:47.849 彼らは食べたが、彼は食べなかった 00:24:47.849 --> 00:24:49.849 プレゼントと言われても 00:24:49.849 --> 00:24:52.849 彼は手で打ちました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:24:52.849 --> 00:24:55.619 そこで彼は彼らと一緒に食事をした 00:24:55.619 --> 00:24:59.059 ハディースについてのコメント 00:24:59.059 --> 00:25:00.059 それは 00:25:00.059 --> 00:25:03.059 ここでは永続性と継続性が役に立ちます 00:25:03.059 --> 00:25:04.059 彼は手で殴った 00:25:04.059 --> 00:25:06.059 つまり、彼は食べ始めました 00:25:06.059 --> 00:25:09.349 話すことのメリットの一つに 00:25:09.349 --> 00:25:12.150 話すことで得られるメリット 00:25:12.150 --> 00:25:16.150 出席者をギフトに参加させる正当性 00:25:16.150 --> 00:25:24.140 それは預言者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）が慈善を食べることを禁じています 00:25:24.140 --> 00:25:27.680 返されない贈り物に関する章 00:25:27.680 --> 00:25:29.680 アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように 00:25:29.680 --> 00:25:32.680 彼は優しさを返さなかった 00:25:32.680 --> 00:25:35.680 彼は、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと主張しました。 00:25:35.680 --> 00:25:39.349 彼は優しさを返さなかった 00:25:39.349 --> 00:25:42.769 ハディースについてのコメント 00:25:42.769 --> 00:25:43.769 それは 00:25:43.769 --> 00:25:46.769 ここでは永続性と継続性が役に立ちます 00:25:46.769 --> 00:25:47.769 良いもの 00:25:47.769 --> 00:25:48.769 つまり香水です 00:25:48.769 --> 00:25:49.769 彼は主張した 00:25:49.769 --> 00:25:51.769 つまり、彼はこう言い、言及しました 00:25:51.769 --> 00:25:55.220 話すことのメリットの一つに 00:25:55.220 --> 00:25:57.890 話すことで得られるメリット 00:25:57.890 --> 00:25:59.890 贈り物を受け取ることへの欲求 00:25:59.890 --> 00:26:03.890 香水をプレゼントして使うことには美徳がある 00:26:03.890 --> 00:26:08.839 贈り物の報酬に関する章 00:26:08.839 --> 00:26:12.259 アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。 00:26:12.259 --> 00:26:15.259 彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:26:15.259 --> 00:26:19.259 彼は贈り物を受け取り、それに褒美を与えます 00:26:19.259 --> 00:26:22.960 ハディースについてのコメント 00:26:22.960 --> 00:26:25.440 贈り物の報酬に関する章 00:26:25.440 --> 00:26:26.440 どういう意味ですか? 00:26:26.440 --> 00:26:29.440 贈り物の対価を与える 00:26:29.440 --> 00:26:31.470 そして彼は彼女に褒美を与える 00:26:31.470 --> 00:26:33.470 つまり報われるのです 00:26:33.470 --> 00:26:36.470 所有者に補償を与えることで 00:26:36.470 --> 00:26:39.660 話すことのメリットの一つに 00:26:39.660 --> 00:26:42.339 話すことで得られるメリット 00:26:42.339 --> 00:26:44.339 プレゼントは2倍 00:26:44.339 --> 00:26:45.339 ご褒美に 00:26:45.339 --> 00:26:47.339 だからあなたはコミットします 00:26:47.339 --> 00:26:49.339 全能の神とつながりへ 00:26:49.339 --> 00:26:52.339 彼女はご褒美をもらう必要はない 00:26:52.339 --> 00:26:54.339 もしそうなら、彼はうまくやった 00:26:54.339 --> 00:26:58.339 相互治療に関するガイダンスが含まれています 00:26:59.339 --> 00:27:02.900 章: 子供への贈り物 00:27:02.900 --> 00:27:05.900 彼が自分の子供たちに何かを与えたとしたら 00:27:05.900 --> 00:27:08.900 彼らの間で公平であることは許されない 00:27:08.900 --> 00:27:10.900 そして彼は他の人にも同じものを与えます 00:27:10.900 --> 00:27:12.900 彼はそれを証言していない 00:27:12.900 --> 00:27:15.670 アメルの権威に基づいて、彼はこう言った。 00:27:15.670 --> 00:27:19.670 アル・ヌマン・ビン・バシルの声を聞きました、神が彼ら二人を喜ばれますように 00:27:19.670 --> 00:27:21.670 彼は説教壇でこう言います。 00:27:21.670 --> 00:27:24.670 父が私にプレゼントをくれました 00:27:24.670 --> 00:27:27.670 アムラ・ビント・ラワハは言った 00:27:27.670 --> 00:27:32.670 神の使者が彼を祝福し、平安を与えてくださるまで、私は満足しません。 00:27:32.670 --> 00:27:36.670 それから彼は神の使者のところに来ました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:27:36.670 --> 00:27:37.670 そして彼は言いました 00:27:37.670 --> 00:27:42.670 私は息子をアムラ・ビント・ラワハ・アティヤに預けました 00:27:42.670 --> 00:27:46.670 それであなたは私にあなたに対して証言するように命じました、おお神の使徒よ 00:27:46.670 --> 00:27:47.670 彼は言いました 00:27:47.670 --> 00:27:50.670 あなたは子供たち全員に同じものを与えました 00:27:50.670 --> 00:27:52.670 小説の中で 00:27:52.670 --> 00:27:54.670 他に子供はいますか？ 00:27:54.670 --> 00:27:56.670 彼はそう言いました 00:27:56.670 --> 00:27:57.670 小説の中で 00:27:57.670 --> 00:28:00.740 あなたの息子が食べたら、あなたも息子のように痩せるでしょう 00:28:00.740 --> 00:28:02.740 彼はノーと言った 00:28:02.740 --> 00:28:03.740 彼は言いました 00:28:03.740 --> 00:28:07.799 だから神を畏れ、子供たちの間で公平であれ 00:28:07.799 --> 00:28:08.799 小説の中で 00:28:08.799 --> 00:28:11.799 私に対する不当な行為を証言しないでください 00:28:11.799 --> 00:28:13.059 彼は言いました 00:28:13.059 --> 00:28:16.660 彼は戻ってきて贈り物を返しました 00:28:16.660 --> 00:28:20.049 ハディースについてのコメント 00:28:20.049 --> 00:28:22.049 彼は説教壇の上にいます 00:28:22.049 --> 00:28:25.049 彼が説教中だったという兆候 00:28:25.049 --> 00:28:28.049 彼は私に与えてくれました、つまり、彼は私に与えてくれました 00:28:28.049 --> 00:28:33.049 私の父アブー・バシール・ビン・サード、神が彼を喜ばれますように 00:28:33.049 --> 00:28:34.049 アティア 00:28:34.049 --> 00:28:37.049 アル・アティヤは少年だった 00:28:37.049 --> 00:28:40.049 受け入れません、つまり受け入れません 00:28:40.049 --> 00:28:43.049 あなたが証言するまで 00:28:43.049 --> 00:28:46.049 それで彼は来た、つまり彼は来たということ 00:28:46.049 --> 00:28:48.049 あなたは残りの子供たちを与えました 00:28:48.049 --> 00:28:51.049 つまり、残りの子供たちを手放したのですか？ 00:28:51.049 --> 00:28:53.049 このように 00:28:53.049 --> 00:28:56.049 つまり、これは私に与えられたものなので、 00:28:56.049 --> 00:28:59.049 それは与えられました、つまり、与えられ、与えられました 00:28:59.049 --> 00:29:02.430 公平であること 00:29:02.430 --> 00:29:06.039 話すことのメリットの一つに 00:29:06.039 --> 00:29:08.039 話すことで得られるメリット 00:29:08.039 --> 00:29:12.039 子どもへの贈り物における妥協の望ましさ 00:29:12.039 --> 00:29:15.039 兄弟間の調和が求められます 00:29:15.039 --> 00:29:18.039 そして彼は彼らの間に起こったことを何でも残しました、Shihni 00:29:18.039 --> 00:29:21.069 不従順は父親から受け継がれる 00:29:21.069 --> 00:29:26.069 これは、贈り物が父親から子供へのものである場合、それを差し押さえる必要がないことを示しています 00:29:26.069 --> 00:29:28.069 それを受け入れるだけで十分です 00:29:28.069 --> 00:29:33.140 許されないことを証言するのは嫌われる 00:29:33.140 --> 00:29:39.140 統治者とムフティが事件の詳細を尋ねることは許される 00:29:39.140 --> 00:29:42.140 寄付を慈善団体と呼ぶことは許可されています 00:29:42.140 --> 00:29:46.140 母親の言葉を考慮するための指導が含まれています 00:29:46.140 --> 00:29:49.140 子どもの興味に合わせて 00:29:49.140 --> 00:29:53.140 ハディースは注意を払うと悪い結果が生じることを示している