WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
مختصر كتاب

00:00:07.469 --> 00:00:14.039
رمضان أحداث وعبر

00:00:14.039 --> 00:00:18.059
تنزيل القرآن الكريم

00:00:18.059 --> 00:00:21.059
الزمان رمضان

00:00:21.059 --> 00:00:25.059
السنة الأولى من البعثة المحمدية

00:00:25.059 --> 00:00:33.259
الموافق عشرا وستمائة للميلاد

00:00:33.259 --> 00:00:35.259
في شهر رمضان

00:00:35.259 --> 00:00:38.259
في قوائر القرن السابع الميلادي

00:00:38.259 --> 00:00:42.259
حصل حدث عظيم في تاريخ البشرية

00:00:42.259 --> 00:00:46.259
وجرأ أمر كبير في حياة الإنسانية

00:00:46.259 --> 00:00:48.259
به تغير مجرى التاريخ

00:00:48.259 --> 00:00:51.259
واعتدلت مسيرة الحياة

00:00:51.259 --> 00:00:54.259
وتحولت قيادة العالم الروحية

00:00:54.259 --> 00:00:56.259
من أمة إلى أمة

00:00:56.259 --> 00:00:58.259
ومن نسل إلى آخر

00:00:58.259 --> 00:01:00.259
من ذرية إسحاقة

00:01:00.259 --> 00:01:02.259
إلى ذرية إسماعيل

00:01:02.259 --> 00:01:04.260
ابني الخليل إبراهيم

00:01:04.260 --> 00:01:07.489
عليهم الصلاة والسلام

00:01:07.489 --> 00:01:08.489
ذلك الحدث

00:01:08.489 --> 00:01:12.489
أعاد للحياة رونقها بعد ذبولها

00:01:12.489 --> 00:01:15.489
وسعادتها بعد شقائها

00:01:15.489 --> 00:01:18.489
واهتداءها بعد تيهانها

00:01:18.489 --> 00:01:21.650
في شعاب الضلالة والحيرة

00:01:21.650 --> 00:01:24.650
ذلك الحدث الليلي البهيج

00:01:24.650 --> 00:01:27.650
أسدى إلى العالم الحائر مصباح الضياء

00:01:27.650 --> 00:01:31.650
الذي يرشده في دروب الحياة المختلفة

00:01:31.650 --> 00:01:36.680
ويهديه للخروج من مجاهل الظلام المهلكة

00:01:36.680 --> 00:01:38.680
لقد كان ذلك الزمن الشريف

00:01:38.680 --> 00:01:41.680
ميلادا للزمان من جديد

00:01:41.680 --> 00:01:46.680
ويوما لا يعادله يوم من أيام الدنيا

00:01:46.680 --> 00:01:47.680
وبحصوله

00:01:47.680 --> 00:01:51.680
اتصل الروح بعالم الدنيا التائه

00:01:51.680 --> 00:01:55.680
الذي كان يعيش عدة قرون جسدا بلا روح

00:01:55.680 --> 00:01:57.680
وبحدوثه

00:01:57.680 --> 00:02:00.680
دبت الحياة في ذلك الجسد

00:02:00.680 --> 00:02:02.680
فأصبح من الأحياء

00:02:02.680 --> 00:02:04.680
بعد أن كان من الأموات

00:02:04.680 --> 00:02:11.680
وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا

00:02:11.680 --> 00:02:16.680
ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان

00:02:16.680 --> 00:02:21.680
ولكن جعلناه نورا نهدي به

00:02:21.680 --> 00:02:27.680
من نشاء من عبادنا

00:02:27.680 --> 00:02:35.680
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم

00:02:35.680 --> 00:02:38.099
في شهر رمضان

00:02:38.099 --> 00:02:42.099
نزل القرآن الكريم على سيد ولد آدم

00:02:42.099 --> 00:02:44.099
كتابا خالدا

00:02:44.099 --> 00:02:46.099
ودستورا باقي

00:02:46.099 --> 00:02:48.099
ونورا هادي

00:02:48.099 --> 00:02:50.099
وحكمة بالغة

00:02:50.099 --> 00:02:52.099
وحجة قاطعة

00:02:52.099 --> 00:02:54.099
وبرهانا مكينا

00:02:54.099 --> 00:02:56.099
وحافظا أمينا

00:02:57.099 --> 00:02:59.449
جاء في الصحيحيني

00:02:59.449 --> 00:03:02.449
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:02.449 --> 00:03:03.449
قالت

00:03:03.449 --> 00:03:08.449
كان أول ما بذئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:08.449 --> 00:03:11.449
الرؤيا الصادقة في النوم

00:03:11.449 --> 00:03:13.449
فكان لا يرى رؤيا

00:03:13.449 --> 00:03:16.449
إلا جاءت مثل فلق الصبح

00:03:16.449 --> 00:03:19.449
ثم حبب إليه الخلاء

00:03:19.449 --> 00:03:21.449
فكان يلحق بغارح راء

00:03:21.449 --> 00:03:23.449
فيتحنث فيه

00:03:23.449 --> 00:03:24.449
قال

00:03:24.449 --> 00:03:26.449
والتحنث

00:03:26.449 --> 00:03:29.449
التعبد الليالي ذوات العدد

00:03:29.449 --> 00:03:33.449
قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك

00:03:33.449 --> 00:03:38.449
ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها

00:03:38.449 --> 00:03:42.449
حتى فجئه الحق وهو في غار حراء

00:03:42.449 --> 00:03:44.449
فجاءه الملك فقال

00:03:44.449 --> 00:03:46.449
إقرأ

00:03:46.449 --> 00:03:49.449
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:49.449 --> 00:03:51.449
ما أنا بقارئ

00:03:52.449 --> 00:03:53.479
قال

00:03:53.479 --> 00:03:58.479
فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد

00:03:58.479 --> 00:04:00.479
ثم أرسلني فقال

00:04:00.479 --> 00:04:02.479
إقرأ

00:04:02.479 --> 00:04:03.479
قلت

00:04:03.479 --> 00:04:05.479
ما أنا بقارئ

00:04:05.479 --> 00:04:07.479
فأخذني فغطني الثانية

00:04:07.479 --> 00:04:10.479
حتى بلغ مني الجهد

00:04:10.479 --> 00:04:12.479
ثم أرسلني فقال

00:04:12.479 --> 00:04:13.479
إقرأ

00:04:13.479 --> 00:04:14.479
قلت

00:04:14.479 --> 00:04:16.480
ما أنا بقارئ

00:04:16.480 --> 00:04:19.480
فأخذني فغطني الثالثة

00:04:19.480 --> 00:04:21.980
حتى بلغ مني الجهد

00:04:21.980 --> 00:04:24.480
ثم أرسلني فقال

00:04:24.480 --> 00:04:27.980
اقرأ باسم ربك الذي خلق

00:04:27.980 --> 00:04:30.980
خلق الإنسان من علق

00:04:30.980 --> 00:04:33.980
اقرأ وربك الأكرم

00:04:33.980 --> 00:04:36.480
الذي علم بالقلم

00:04:36.480 --> 00:04:39.980
علم الإنسان ما لم يعلم

00:04:39.980 --> 00:04:43.620
تاريخ الحدث الأعظم

00:04:43.620 --> 00:04:46.779
إن شهر رمضان المبارك

00:04:46.779 --> 00:04:49.779
قد احتضن تنزيل القرآن الكريم

00:04:49.779 --> 00:04:52.279
بدلالة قوله تعالى

00:04:52.279 --> 00:04:57.279
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن

00:04:57.279 --> 00:04:59.279
وقوله تعالى

00:04:59.279 --> 00:05:03.279
حاميم والكتاب المبين

00:05:03.279 --> 00:05:07.779
إنا أنزلناه في ليلة مباركة

00:05:07.779 --> 00:05:11.779
إنا كنا منذرين

00:05:11.779 --> 00:05:13.779
وقوله تعالى

00:05:13.779 --> 00:05:18.569
إنا أنزلناه في ليلة القدر

00:05:18.569 --> 00:05:22.069
غير أن المعروفة أن للقرآن تنزيلين

00:05:22.069 --> 00:05:24.069
التنزيل العام

00:05:24.069 --> 00:05:26.069
والتنزيل الخاص

00:05:26.069 --> 00:05:28.069
فأما التنزيل العام

00:05:28.069 --> 00:05:30.069
فكان من اللوح المحفوظ

00:05:30.069 --> 00:05:33.569
إلى بيت العزة في السماء الدنيا

00:05:33.569 --> 00:05:38.069
وإلى هناك تنزل القرآن جملة واحدة

00:05:38.069 --> 00:05:40.069
وأما التنزيل الخاص

00:05:40.069 --> 00:05:42.569
فكان من السماء الدنيا

00:05:42.569 --> 00:05:45.069
إلى أذني رسول الله محمد

00:05:45.069 --> 00:05:47.069
صلى الله عليه وسلم

00:05:47.069 --> 00:05:48.569
في غار حرى

00:05:48.569 --> 00:05:50.569
أول ما نزل

00:05:50.569 --> 00:05:52.790
وتنزيل القرآن العظيم

00:05:52.790 --> 00:05:55.790
جملة واحدة إلى السماء الدنيا

00:05:55.790 --> 00:05:57.790
كان في رمضان

00:05:57.790 --> 00:05:59.790
في ليلة القدر

00:05:59.790 --> 00:06:02.790
هو الذي قال به أكثر العلماء

00:06:02.790 --> 00:06:04.790
قال ابن حجر

00:06:04.790 --> 00:06:06.790
وما تقدم من أنه

00:06:06.790 --> 00:06:08.790
نزل جملة واحدة

00:06:08.790 --> 00:06:11.790
من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا

00:06:11.790 --> 00:06:14.790
ثم أنزل بعد ذلك مفرقا

00:06:14.790 --> 00:06:16.790
هو الصحيح المعتمد

00:06:17.290 --> 00:06:19.449
وقد دل على ذلك

00:06:19.449 --> 00:06:22.449
قول ابن عباس رضي الله عنهما

00:06:22.449 --> 00:06:25.449
الذي جاء من طرق متعددة

00:06:25.449 --> 00:06:27.949
منها ما ساقه النسائي

00:06:27.949 --> 00:06:29.949
في فضائر القرآن

00:06:29.949 --> 00:06:31.949
والحاكم في مستدركه

00:06:31.949 --> 00:06:33.949
بسنديهما

00:06:33.949 --> 00:06:38.449
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:06:38.449 --> 00:06:40.449
أنزل الله القرآن

00:06:40.449 --> 00:06:41.949
إلى السماء الدنيا

00:06:41.949 --> 00:06:43.449
في ليلة القدر

00:06:43.449 --> 00:06:44.949
فكان الله

00:06:44.949 --> 00:06:48.949
إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه

00:06:48.949 --> 00:06:50.949
أو أن يحدث منه في الأرض

00:06:50.949 --> 00:06:53.209
شيئا أحدثه

00:06:53.209 --> 00:06:56.209
وأما تنزيله من السماء الدنيا

00:06:56.209 --> 00:06:59.209
إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:59.209 --> 00:07:02.209
فقد حصل الاتفاق على تسمية اليوم

00:07:02.209 --> 00:07:04.709
من الأسبوع الذي نزل فيه

00:07:04.709 --> 00:07:06.709
وهو يوم الاثنين

00:07:06.709 --> 00:07:11.709
ففي حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال

00:07:11.709 --> 00:07:13.709
وسؤل عن صوم الاثنين

00:07:13.709 --> 00:07:14.709
قال

00:07:14.709 --> 00:07:16.709
ذاك يوم ولدت فيه

00:07:16.709 --> 00:07:18.709
ويوم بعثت

00:07:18.709 --> 00:07:20.709
أو أنزل علي فيه

00:07:20.709 --> 00:07:22.769
قال ابن سعد

00:07:22.769 --> 00:07:24.769
عن ابن عباس قال

00:07:24.769 --> 00:07:29.769
نبئ نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين

00:07:29.769 --> 00:07:32.959
ولكن حصل خلاف بين العلماء

00:07:32.959 --> 00:07:35.959
في تحديد شهر النزول الأول

00:07:35.959 --> 00:07:39.959
وتعيين الليلة التي نزل فيها

00:07:39.959 --> 00:07:41.959
فأما شهر النزول

00:07:41.959 --> 00:07:44.959
فالراجح أنه شهر رمضان

00:07:44.959 --> 00:07:46.959
وأما الليلة

00:07:46.959 --> 00:07:51.959
فقد اختلف القائلون بأن شهر التنزيل الأولي هو رمضان

00:07:51.959 --> 00:07:55.959
في تحديد الليلة التي نزل فيها

00:07:55.959 --> 00:07:56.959
فقيل

00:07:56.959 --> 00:07:59.959
هو لسبع مضت من رمضان

00:07:59.959 --> 00:08:00.959
وقيل

00:08:00.959 --> 00:08:02.959
لسبع عشر

00:08:02.959 --> 00:08:03.959
وقيل

00:08:03.959 --> 00:08:05.959
لثمانية عشر

00:08:05.959 --> 00:08:07.959
وهذه الأقوال يمكن أن ترد

00:08:07.959 --> 00:08:11.959
إذا قلنا بأن نزول القرآن في الليلة المباركة

00:08:11.959 --> 00:08:13.959
ليلة القدر

00:08:13.959 --> 00:08:15.959
كان إلى السماء الدنيا

00:08:15.959 --> 00:08:19.959
وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا

00:08:19.959 --> 00:08:25.029
وذلك أنه ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام

00:08:25.029 --> 00:08:28.029
أن ليلة القدر في العشر الأواخر منه

00:08:28.029 --> 00:08:31.029
بل وفي أوتارها تحديدا

00:08:31.029 --> 00:08:34.029
فعن عائشة رضي الله عنها

00:08:34.029 --> 00:08:38.029
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:08:38.029 --> 00:08:41.029
تحروا ليلة القدر في الوتر

00:08:41.029 --> 00:08:44.029
من العشر الأواخر من رمضان

00:08:44.029 --> 00:08:48.220
ولهذا اختار العلامة المبارك فوري

00:08:48.220 --> 00:08:53.220
أن ليلة النزول كانت ليلة 21 من رمضان

00:08:53.220 --> 00:08:55.220
وهناك من أهل العلم

00:08:55.220 --> 00:08:59.220
من يرى أنها في العشر الأواخر من رمضان

00:08:59.220 --> 00:09:03.220
وبعض هؤلاء يحددها بالأوتار منها

00:09:03.220 --> 00:09:07.220
لكن من غير تعيين لليلة معينة

00:09:07.220 --> 00:09:09.220
ومن القائلين بذلك

00:09:09.220 --> 00:09:12.220
ابن حجر وابن عاشور

00:09:12.220 --> 00:09:16.080
رمضان والقرآن

00:09:16.080 --> 00:09:20.340
هناك علاقة وطيدة بين رمضان والقرآن

00:09:20.340 --> 00:09:23.340
وجسور التقاء بينهما

00:09:23.340 --> 00:09:27.340
بل هناك موائمة بين القرآن والصيام

00:09:27.340 --> 00:09:30.340
في رمضان وفي غير رمضان

00:09:30.340 --> 00:09:33.340
فالصيام ضرف مناسب لقراءة القرآن

00:09:33.340 --> 00:09:38.340
بتدبر وتفهم وتأمل وتعقل

00:09:38.340 --> 00:09:42.340
وذلك حينما تخل البطن عن الشبع

00:09:42.340 --> 00:09:44.340
تصفو مرآة العقل

00:09:44.340 --> 00:09:46.340
ويرق القلب من قساوته

00:09:46.340 --> 00:09:49.340
الناتجة عن الاتصال بالفضول

00:09:49.340 --> 00:09:51.340
وعندئذ

00:09:51.340 --> 00:09:53.340
يجتمع صفاء الروح

00:09:53.340 --> 00:09:56.340
التي شفت لقلة الزاد

00:09:56.340 --> 00:09:58.340
وحلقت في سماء الفضائل

00:09:58.340 --> 00:10:02.340
لغلبتها البدن مع صفاء العقل

00:10:02.340 --> 00:10:06.340
فيكونان هما الجادة التي لا مثيل لها

00:10:06.340 --> 00:10:09.340
للاهتداء بالقرآن الكريم

00:10:09.340 --> 00:10:12.340
ولهذا نجد ذكرا مشتركا لهما

00:10:12.340 --> 00:10:15.340
في نصوص القرآن والسنة

00:10:15.340 --> 00:10:18.340
ففي الحديث عن رمضان وفرض الصيام فيه

00:10:18.340 --> 00:10:23.340
ذكر الله أثناء تلك الآيات قوله تعالى

00:10:23.340 --> 00:10:27.340
شهر رمضان الذي

00:10:27.340 --> 00:10:30.340
انزل فيه القرآن

00:10:30.340 --> 00:10:32.340
هدى للناس

00:10:32.340 --> 00:10:34.340
وبينات

00:10:34.340 --> 00:10:38.600
من الهدى والفرقان

00:10:38.600 --> 00:10:40.600
وقد اختير شهر رمضان

00:10:40.600 --> 00:10:42.600
من بين الأشهر

00:10:42.600 --> 00:10:45.600
لأنه قد شرف بنزول القرآن فيه

00:10:45.600 --> 00:10:47.600
فإن نزول القرآن

00:10:47.600 --> 00:10:49.600
لما كان لقصد تنزيه

00:10:49.600 --> 00:10:51.600
الأمة وهداها

00:10:51.600 --> 00:10:54.600
لا سب أن يكون ما به تطهير النفوس

00:10:54.600 --> 00:10:57.600
والتقرب من الحالة الملكية

00:10:57.600 --> 00:10:59.789
واقعا فيه

00:10:59.789 --> 00:11:02.789
وفي مدحه بانزاله فيه

00:11:02.789 --> 00:11:04.789
مدح للقرآن به

00:11:04.789 --> 00:11:07.789
من حيث أشعر أن من أعظم المقاصد

00:11:07.789 --> 00:11:09.789
بمشروعيته

00:11:09.789 --> 00:11:12.789
تصفية الفكر لأجل فهم القرآن

00:11:12.789 --> 00:11:15.789
ليوقف على حقيقة ما أتبع هذا به

00:11:15.789 --> 00:11:17.789
من أوصافه التي قررت

00:11:17.789 --> 00:11:19.789
مفتتحت به السورة

00:11:19.789 --> 00:11:21.789
من أنه لا ريب فيه

00:11:21.789 --> 00:11:24.789
وأنه هدا على وجه أعم

00:11:24.789 --> 00:11:26.789
من ذلك الأول

00:11:26.789 --> 00:11:28.789
فقال سبحانه وتعالى

00:11:28.789 --> 00:11:31.789
هدا للناس

00:11:31.789 --> 00:11:34.789
وفيه اشعار بأن طائفة الناس

00:11:34.789 --> 00:11:36.789
يعليهم الصوم

00:11:36.789 --> 00:11:38.789
أي بالتهيئة للتدبر

00:11:38.789 --> 00:11:40.789
والفهم والنكسار النفس

00:11:40.789 --> 00:11:42.789
إلى رتبة الذين آمنوا

00:11:42.789 --> 00:11:44.789
والمؤمنين

00:11:44.789 --> 00:11:47.789
ويرقيهم إلى رتبة المحسنين

00:11:47.789 --> 00:11:51.789
فهو هدا يغذو فيه فقد الغذاء القلب

00:11:51.789 --> 00:11:54.789
كما يغذو وجوده الجسم

00:11:54.789 --> 00:11:57.850
وفيه اشعار بأن الإنزال فيه

00:11:57.850 --> 00:12:01.850
سبب اختصاصه بوجوب الصوم

00:12:01.850 --> 00:12:03.850
وعلى المنوال نفسه

00:12:03.850 --> 00:12:06.850
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:12:06.850 --> 00:12:08.850
يتعاهد القرآن مع جبريل

00:12:08.850 --> 00:12:11.850
في رمضان من كل سنة

00:12:11.850 --> 00:12:15.850
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:12:15.850 --> 00:12:20.850
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ

00:12:20.850 --> 00:12:23.850
وكان اجود ما يكون في رمضان

00:12:23.850 --> 00:12:25.850
حين يلقاه جبريل

00:12:25.850 --> 00:12:27.850
وكان جبريل عليه السلام

00:12:27.850 --> 00:12:30.850
يلقاه كل ليلة في رمضان

00:12:30.850 --> 00:12:32.850
حتى ينسلخ

00:12:32.850 --> 00:12:37.850
يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن

00:12:37.850 --> 00:12:40.850
فأذا لقيه جبريل عليه السلام

00:12:40.850 --> 00:12:44.980
كان اجود بالخير من الريح المرسلة

00:12:44.980 --> 00:12:52.419
وجمع النبي صلى الله عليه وسلم الصوم والقرآن في الشفاعة لصاحبهما يوم القيامة

00:12:52.740 --> 00:12:58.659
فقال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة

00:12:59.059 --> 00:13:06.259
يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه

00:13:06.580 --> 00:13:12.419
ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه

00:13:12.899 --> 00:13:15.620
قال فيشفعان

00:13:17.279 --> 00:13:24.399
وفي هذا الحدث من العبر أولا بيان عناية الله تعالى بعباده

00:13:24.720 --> 00:13:33.440
حيث أنزل إليهم القرآن هدى ونورا يرشدهم إلى كل خير ويحذرهم من كل شر

00:13:34.279 --> 00:13:39.559
ثانيا أهمية العلم حينما كانت كلمة العلم

00:13:39.960 --> 00:13:45.000
اقرأ أول كلمة من الوحي تطرق سمع الحياة

00:13:45.809 --> 00:13:53.730
ثالثا شرف رمضان الذي تجلى في كونه شهر تنزل القرآن الكريم

00:13:54.559 --> 00:14:00.159
رابعا بيان عظمة ليلة القدر على سائر الليال

00:14:01.000 --> 00:14:08.519
خامسا الزمن الشريف ينبغي أن يكون محلا للأعمال الشريفة أيضا

00:14:08.519 --> 00:14:15.110
رمضان أحداث وعبر