خلاصه مفاهیم اهل سنت
ائتلاف با رژیم های ظالم و خطری که برای ثبات ایجاد می کند
چند واعظ یا گروه های اسلامی را می بیند
به دلیل فشارها و مصیبت هایی که جوانان بیداری و نمادهای آن در معرض آن هستند و نتایج دیرهنگام
پل زدن با رژیم هایی که طبق قانون خداوند متعال قانون را زیر پا گذاشته اند
برای کار مشترک به نفع ملت و میهن و مبارزه با دشمن مشترک باید با احزاب ملی یا سکولار اتحاد ایجاد کرد.
بر این اساس، واعظ مسلمان در کنار سکولار، ملی گرا یا رافضی است
در شوراهای واحد به نام شوراهای پارلمانی، مردمی یا ملی
در این مجالس امتیازات حق و اصول آن آغاز می شود که اولین آن عبارت است از:
تصدیق و خرسندی از ورود به این مجالس که توسط غیر خداوند تشریع شده است
سرنشین قسم می خورد که به آن احترام بگذارد
در اینجا هدف وعاظ از تلاش برای نابودی این مجالس کافر به تبدیل شدن به یکی از ارکان آنها تغییر می کند.
همین برای گمراه کردن و تحقیر مردم کافی است
خطرناک ترین چیز در مورد این اعمال، تخریب آموزه وفاداری و انکار و کمرنگ شدن در ارائه ثابت های این دین است.
اگر واعظان این اشتباهات را انجام دهند، سرهای ظالمان و نمادهای دوران جاهلیت شاد می شوند.
وقتی از روش های ظلم و بی رحمی و حبس خسته می شوند که اغلب پایبندی به دعوت را تقویت می کند.
آنها به واعظان چیزی خطرناک تر از این پیشنهاد می دهند
تلاشی برای مهار آن با اغوا و وعده های دروغین است
به اسلامگرایان اعلام جهل می کند
لطفا از طریق نهادها و شوراهای دولتی برای اسلام تلاش کنید
و در اینجا تورها چیزی را می گیرند که در کمین کنندگان گرفته می شود
کسانی که با برخی شبهات قانونی سعی در پوشش این امتیازات دارند
مانند بیان ایشان مبنی بر حفظ مفاهیم مشروعیت
گاهی استدلال می کنند که فتوا با تغییر شرایط تغییر می کند
گاهی لازم است و سختی از بین می رود
گاهی می گویند می خواهیم فرش را از زیر پای جهل بکشیم
آنها همه اینها را با خرد و در نظر گرفتن واقعیت و شرایط اطراف توجیه می کنند
خداوند متعال به رسولش صلی الله علیه و آله فرمود
از آنچه بر تو نازل شده پیروی کن و صبر کن تا خداوند داوری کند و او بهترین داوران است
و خداوند متعال فرمود: «پس بر قضای پروردگارت شکیبا باش و از گنهکار و کافر اطاعت مکن».
و خداوند متعال فرمود: پس صبر کن که وعده خدا حق است.
و کسانی که یقین ندارند تو را سبک نسازند
چرا طرفداران دموکراسی با دشمنان دین وارد اتحاد می شوند؟
آنها شروع به جستجوی شریعت برای یافتن هرگونه مدرک مشکوک برای حمایت از اقدامات خود کردند
مانند استنباط آنها مبنی بر اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله با خزاعه در حالی که مشرک بودند، هم پیمان شد.
در کتابی که در بدو ورود به مدینه نوشت، در دفاع مشترک با یهودیان متحد شد
آنها همچنین به این نکته اشاره کردند که یوسف علیه السلام خزانه های پول را در حکومت پادشاه مصر تصاحب کرد.
حکومتی کافر است ولی در آن عزیز شد
همه این شواهد شبهه ای است که برای استنباط مناسب نیست زیرا زمینه کاملاً متفاوت است
بر اساس آنچه به عنوان دلیل استفاده کردند، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حاکمی بود که مورد اطاعت قرار گرفت.
هر کس از یهودیان یا مشرکان با او متحد شد، تحت فرمان او بود و او حزب نیرومند بود
هر که با آنها متحد شود ضعیف است و این در مورد یوسف علیه السلام است
جایی که او مسئول و مسئول بود
در حالی که آنچه از شرایط معاصر استنباط کردند
حزب قدرتمند، حکومت های مستبد و کافر هستند
در حالی که اسلام گرایان حزب ضعیفی هستند که امر و نهی ندارند
قیاس در اینجا مفسده و فاقد پایه است