Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Qasas
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Nous lui avions interdit d'allaiter avant
Elle dit : Dois-je vous diriger vers les gens d'une maison ?
Nous vous le garantissons
Ce sont ses conseillers
Et Moïse a interdit aux nourrices
Pour les allaiter
Il n'en accepte aucun
Leur sœur leur dit en voyant
Qui les a trouvés dedans et qui les aimait
Dois-je vous diriger vers les gens de la Chambre?
Nous vous le garantissons
Ce sont ses conseillers
On a mentionné qu'elle avait été emmenée et on a dit
je l'ai connu
Et elle a dit
Je voulais seulement dire qu'ils sont conseillers du roi
Nous l'avons rendu à sa mère
Pour apaiser ses yeux
Et ne sois pas triste
Et pour apprendre
La promesse de Dieu est vraie
Mais la plupart d'entre eux ne le savent pas
Nous avons donc rendu Musa à sa mère
Après que la famille du Pharaon l'ait récupéré
Pour donner ses yeux à son fils
Quand il revint vers elle indemne du meurtre de Pharaon
Et ne sois pas triste de la quitter
Et savoir que la promesse de Dieu
Qui lui a promis quand il lui a dit
N'aie ni peur ni tristesse
C'est une vraie promesse
Mais la plupart des polythéistes
Ils ne savent pas que la promesse de Dieu est vraie
Ils ne le croient pas
Et quand il a atteint son apogée et s'est stabilisé
Nous lui avons donné la sagesse et la connaissance
Ainsi récompensons-Nous ceux qui font le bien
Lorsque Musa atteignit toute sa force physique, ils renforcèrent
Sa jeunesse lui a manqué
Nous lui avons donné une compréhension de la religion et de la connaissance
Nous avons également récompensé Moïse pour son obéissance
Et sa gentillesse et sa patience dans notre affaire
Ainsi Nous récompensons quiconque fait le bien
De nos messagers et de nos serviteurs
Et il entra dans la ville
Alors que ses habitants l'ignoraient
Il y trouva deux hommes en train de se battre
Cela vient de ses chiites et cela vient de son ennemi
Alors l'un de ses followers lui a demandé de l'aide
Sur celui qui est son ennemi
Alors Moïse l'a piqué et l'a tué
Il a dit que c'était l'œuvre de Satan
C'est un ennemi clairement trompeur
Et Moïse entra dans la ville
Ville d'exil d'Egypte
Alors que ses habitants l'ignoraient
Selon le dicton, c'est la moitié de la journée
Il y trouva deux hommes en train de se battre
Ceci vient du peuple de la religion de Moïse des enfants d'Israël
Cela vient de son ennemi, les Coptes, du peuple de Pharaon
Alors lui, qui était un des gens de la religion de Moïse, lui demanda de l'aide.
Sur ses ennemis, les Coptes
Alors Moïse l'a poussé
Et de le secouer dans la poitrine en rapprochant ses paumes
Alors il l'a tué
Musa a dit quand il a tué le mort
Ce meurtre de Satan m'a fait
Cela m'a mis tellement en colère que j'ai frappé ça
Il a péri de mon coup
Satan est un ennemi du fils d'Adam
Le tromper du chemin de la guidance
En ornant ses vilaines actions
Il montre son inimitié de longue date à leur égard
Et les induire en erreur
Il dit : « Mon Seigneur, je me suis fait du tort. »
Alors pardonne-moi et je lui pardonnerai
Il est le Pardonneur, le Miséricordieux
Musa a dit avec regret
Seigneur, je me suis fait du tort en me suicidant
Qui ne m'a pas ordonné de la tuer
Alors pardonne mon péché
Alors Dieu a pardonné à Moïse son péché
Il ne l'a pas puni avec ça
Dieu est celui qui protège ceux qui se tournent vers lui
Être miséricordieux envers les gens, c'est les punir pour leurs péchés
Après s'en être repentis
Il dit : « Mon Seigneur, pour ce que Tu m'as accordé. »
Je ne soutiendrai pas les criminels
Moussa a dit
Seigneur, par ta grâce sur moi, par ton pardon pour avoir tué cette âme
Je ne serai pas partisan des polythéistes
Il est devenu effrayé et attendant dans la ville
Alors celui qui lui a demandé de l'aide hier lui crie
Moïse lui a dit que tu es un bon linguiste
Ainsi Moïse devint dans la ville de Pharaon
Peur du crime qu'il a commis
Il attend les nouvelles
Il attend de quoi les gens parlent
Que font-ils de ses affaires et de celles de son défunt ?
Ainsi, l'Israélien qui cherchait hier la victoire contre le Pharaon
Un autre Pharaon le combat
L'Israélien l'a vu et a également appelé à l'aide du Pharaon.
Moïse dit à l'Israélite qui lui criait
Il a rencontré Musa, regrettant d'avoir tué le mort hier.
Aujourd'hui, il crie à un autre
Toi, ô chercheur, tu es tenté
Votre tentation est devenue claire en combattant un homme hier et aujourd'hui un autre
Quand il voulait s'en prendre à celui qui était leur ennemi
Il dit : « Ô Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué une âme hier ? »
Tu veux seulement être un homme puissant sur terre
Et tu ne veux pas être un réformateur
Quand Moïse voulait attaquer le Pharaon, qui était son ennemi et celui des Israélites
L'Israélite dit à Moïse et pensa que c'était ce qu'il voulait
Veux-tu me tuer comme tu as tué quelqu'un hier ?
Tu veux seulement être un homme puissant sur terre
Vous ne voulez pas faire partie de ceux qui travaillent la terre pour le bénéfice de ses habitants.
Un homme est venu du coin le plus éloigné de la ville, cherchant
Il dit : « Ô Musa, les dirigeants viennent vers toi pour te tuer. » Alors il est parti
Je suis l'un de vos conseillers
Il a été mentionné que la déclaration de l'Israélien a été entendue par un auditeur, qui l'a divulguée et en a informé la famille du mort.
Alors Pharaon demanda Moïse et ordonna de le tuer
Lorsqu’il ordonna de le tuer, un homme de l’extrémité de la ville de Pharaon arriva précipitamment.
Il dit : « Ô Moïse, les nobles et les chefs du peuple de Pharaon envisagent de te tuer. »
Alors quittez cette ville. je te conseille de le laisser
Il en est donc ressorti craintif et impatient. Il dit : « Mon Seigneur, sauve-moi des gens injustes. »
Moïse quitta donc la ville de Pharaon, craignant de se suicider ou d'être tué par lui.
Il attend la demande pour en prendre connaissance et la prend
Il dit : « Mon Seigneur, sauve-moi de ces gens mécréants qui se sont fait du tort en ne croyant pas en Toi. »
Lorsqu'il se dirigea vers Médine, il dit : « Peut-être que mon Seigneur me guidera vers le droit chemin. »
Et quand Moïse tourna son visage vers une ville, il se dirigeait vers elle
Il dit : « Peut-être que mon Seigneur me montrera le but du chemin vers Médine. »
Mais il a dit cela parce qu'il ne connaissait pas le chemin pour y parvenir
Lorsqu'il atteignit les eaux de Madian, il trouva une nation habitée par elles.
Et à côté de lui, il trouva deux femmes qui partaient
Il a dit : « Qu'est-ce que tu as ? Il a dit : « Arrosons jusqu'à ce que les bergers partent et que notre père soit un vieil homme. »
Lorsque Moïse atteignit les eaux de Madian, il y trouva un groupe de personnes reposant leurs chameaux et leur bétail.
Et il a trouvé sans nation les gens qui sont sur l'eau
Deux femmes retiennent l'eau de leurs moutons jusqu'à ce qu'elles aient fini d'abreuver leur bétail
Moïse dit aux deux femmes : Qu'y a-t-il entre vous et votre commandement de protéger ce que vous avez répandu du peuple ?
Ne l'arrosez-vous pas avec le bétail des gens et des Arabes ?
Les deux femmes dirent à Moïse : « Nous n'irriguerons pas ce que nous avons cultivé jusqu'à ce que les bergers lâchent leur bétail. »
Parce que nous ne supportons pas l'arrosage, et que notre père est un vieil homme et qu'il ne peut pas, à cause de sa vieillesse et de sa faiblesse, arroser ce que nous avons cultivé.
Alors il les arrosa, puis se tourna vers l'ombre et dit : « Mon Seigneur, à cause du bien que tu m'as fait descendre, je suis pauvre. »
Alors Moïse donna à boire aux deux femmes, puis il se dirigea vers l'ombre d'un arbre et dit :
Mon Seigneur, quand Tu m'as fait descendre du bien, je suis pauvre et nécessiteux
Alors l'un d'eux s'approcha de lui, marchant timidement
Elle dit : Mon père t'appelle pour te récompenser pour ce que tu as arrosé pour nous
Lorsqu'il vint vers lui et lui raconta ces histoires, il dit : « N'aie pas peur. »
J'ai été sauvé des gens injustes
Puis Musa, l'une des deux femmes à qui il avait donné de l'eau, arriva, marchant plus timidement que Musa.
Elle se couvrit le visage de sa robe et dit : « Mon père t'appelle pour te récompenser pour ce que tu as arrosé pour nous. »
Alors Moïse l'accompagna chez son père
Quand son père est venu et lui a raconté ses histoires avec Pharaon et son peuple copte
Son père lui dit : « N'aie pas peur, car tu as été sauvé du peuple injuste, du Pharaon et de son peuple. »
Parce qu'il n'a aucune autorité sur notre pays où tu es
L'un d'eux dit : "Père, engage-le. La meilleure personne à embaucher est celle qui est forte et digne de confiance."
L'une des deux femmes dit à son père : Père, engage-le pour s'occuper de tes moutons.
La meilleure personne que vous engagerez pour garder votre berger est celle qui est assez forte pour préserver ce que vous avez construit et en prendre soin en le réparant et en l'améliorant.
La personne de confiance que vous n'avez pas peur de trahir dans ce que vous lui confiez
Il dit : Je veux te marier une de mes deux filles, à condition que tu me donnes huit preuves
Si vous en complétez dix, alors cela vient de vous, et je ne veux pas vous compliquer la tâche.
Vous me trouverez, si Dieu le veut, parmi les justes
Je veux vous marier avec l'une de mes deux filles, à condition que vous me décourageiez de me la marier pour huit raisons.
Si vous complétez les huit épreuves et en faites dix épreuves, alors c'est une bonne action de votre part.
Je ne veux pas vous compliquer la tâche en discutant dix fois des huit arguments.
Vous me trouverez, si Dieu le veut, parmi les justes en accomplissant ce que je vous ai dit
Il a dit : « Ceci est entre vous et moi, quel que soit le terme qui est écoulé, il n'y a aucune agression contre lui, et Dieu est le maître de ce que nous disons. »
Musa dit : C'est ce que tu as dit, que tu m'épouserais une de tes filles à condition que je te récompense pour huit preuves.
C'est un devoir entre vous et moi que chacun de nous accomplisse envers son ami ce qu'il s'est engagé à lui-même.
C'est-à-dire que les deux termes des huit preuves et des dix preuves ont été complétés, alors je vous ai payé pour qu'ils fassent paître vos moutons et vos moutons.
Tu n'as pas le droit de m'attaquer et d'exiger plus de moi
Et Dieu, conformément à ce qu'Il a rendu obligatoire à chacun de nous, est témoin et protecteur de son compagnon.
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari