Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сурат Аль-Касас
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Раньше мы запрещали ему кормить грудью.
Она сказала: «Могу ли я направить тебя к жителям дома?»
Мы гарантируем это для вас
Они его советники
И Моисей запретил кормилицам
Чтобы кормить их грудью
Он не принимает ни одного из них
Его сестра сказала им, когда увидела
Кто их нашел в нем и заинтересовался этим
Могу ли я направить вас к людям из Палаты?
Мы гарантируем это вам
Они его советники
Было упомянуто, что ее схватили, и было сказано
я знал его
И она сказала
Я только имел в виду, что они советники короля
Мы вернули его матери
Чтобы успокоить ее глаза
И не грусти
И учиться
Божье обещание истинно
Но большинство из них не знают
И Мы вернули Мусу его матери.
После того, как его подобрала семья фараона
Чтобы отдать глаза своему сыну
Когда он вернулся к ней невредимым после убийства фараона
И не грусти, оставив ее
И знать, что Божье обещание
Кто обещал ей, когда он сказал ей
Не бойся и не грусти
Это истинное обещание
Но большинство многобожников
Они не знают, что Божье обещание истинно.
Они не верят, что это так
И когда он достиг своего пика и выровнялся
Мы дали ему мудрость и знания
Так Мы вознаграждаем творящих добро
Когда Муса достиг полной силы тела, они усилили
Он скучал по молодости
Мы дали ему понимание религии и знания
Мы также наградили Моисея за его послушание
И его доброта и терпение в нашем деле
Так Мы вознаграждаем каждого, кто делает добро
О наших посланниках и наших слугах
И он вошел в город
Хотя его люди не знали
Он нашел там двух мужчин, дравшихся
Это от его шиитов и это от его врага
Поэтому один из его последователей обратился к нему за помощью.
О том, кто его враг
Итак, Моисей ткнул его и убил его
Он сказал, что это работа сатаны
Он явно вводящий в заблуждение враг
И вошел Моисей в город
Город изгнания из Египта
Хотя его люди не знали
Согласно поговорке, это полдня
Он нашел там двух мужчин, дравшихся
Это от народа религии Моисея от детей Израиля
Это от его врага коптов, от народа фараона
И тот, кто был из людей религии Моисея, обратился к нему за помощью.
О своем враге коптах
И Моисей ткнул его
И потрясти его в грудь, сложив ладони вместе
Поэтому он убил его
Муса рассказал, когда убил мертвеца
Это убийство сатаны заставило меня
Это меня так разозлило, что я ударил это
Он погиб от моего удара
Сатана – враг сына Адама
Сбивая его с пути руководства
Украшая свои уродливые дела
Он показывает свою давнюю вражду с ними
И ввести их в заблуждение
Он сказал: «Мой Господь, я обидел самого себя».
Так прости меня, и я прощу его
Он Прощающий, Милосердный
Муса сказал с сожалением
Господи, я обидел себя, убив себя
Кто не приказывал мне убить ее
Так прости мой грех
Итак, Бог простил Моисея за его грех
Он не наказывал его этим
Бог — тот, кто защищает тех, кто обращается к Нему
Милосердие к людям – это наказание их за грехи
После того, как они покаялись в этом
Он сказал: «Мой Господь, за то, что Ты даровал мне».
Я не буду сторонником преступников
Муса сказал
Господь, по Твоей милости ко мне, по Твоему прощению за убийство этой души
Я не буду сторонником многобожников
Он стал в городе бояться и ждать
Тогда к нему взывает тот, кто вчера просил его о помощи.
Моисей сказал ему, что ты прекрасный лингвист
И стал Моисей в городе фараона
Боясь преступления, которое он совершил
Он ждет новостей
Он ждет того, о чем говорят люди
Что они делают с его делами и делами его умершего человека?
Итак, израильтянин, который вчера добивался победы над фараоном
Другой фараон сражается с ним
Израильтянин увидел его и тоже позвал на помощь фараона
Моисей сказал израильтянину, который взывал к нему
Он встретил Мусу, сожалея о своем предыдущем убийстве мертвеца вчера.
Сегодня он взывает к другому
Ты, о искатель, искушаешься
Ваше искушение стало очевидным, когда вы вчера сразились с одним человеком, а сегодня с другим.
Когда он хотел напасть на того, кто был их врагом
Он сказал: «О Моисей, ты хочешь убить меня, как ты убил вчера душу?»
Ты только хочешь быть могущественным человеком на земле
И ты не хочешь быть реформатором
Когда Моисей хотел напасть на фараона, который был врагом его и израильтян
Израильтянин сказал Моисею и подумал, что это то, чего он хочет.
Ты хочешь убить меня, как убил кого-то вчера?
Ты только хочешь быть могущественным человеком на земле
Вы не хотите быть одним из тех, кто работает на земле на благо своего народа.
Мужчина приехал из самой дальней части города в поисках
Он сказал: «О Муса, вожди приходят к тебе, чтобы убить тебя». Поэтому он ушел
Я один из твоих советников
Отмечалось, что заявление израильтянина было услышано слушателем, который озвучил его и сообщил об этом семье погибшего.
Тогда фараон спросил Моисея и приказал убить его.
Когда он приказал его убить, поспешно прибыл человек с конца города фараона.
Он сказал: «О Моисей, знать и вожди народа фараона планируют убить тебя».
Так что покиньте этот город. Я советую тебе оставить это
Поэтому он вышел из этого, испуганный и предвкушающий. Он сказал: «Мой Господь, спаси меня от несправедливых людей».
И Моисей покинул город фараона, опасаясь, что он убьет себя или что он будет убит им.
Он ждет, пока о запросе станет известно, и принимает его.
Он сказал: «Мой Господь, спаси меня от этих неверующих людей, которые нанесли себе вред, не веря в Тебя».
Направляясь в Медину, он сказал: «Возможно, мой Господь наставит меня на правильный путь».
И когда Моисей обратил лице свое к городу, он шел к нему.
Он сказал: «Может быть, мой Господь покажет мне цель пути в Медину».
Но он сказал это потому, что не знал дороги к нему.
Достигнув вод Мадиамских, он нашел народ, живший на них.
И кроме него он нашел двух уходящих женщин
Он сказал: «Что с тобой?» Он сказал: «Давайте поливать, пока пастухи не уйдут, а наш отец — старик».
Когда Моисей достиг вод Мадиама, он обнаружил там группу людей, отдыхающих со своими верблюдами и скотом.
И нашел он без народа людей, находящихся на воде
Две женщины не дают воде своим овцам, пока они не закончат поить свой скот.
Моисей сказал двум женщинам: Что случилось с вами и вашим повелением защищать от народа то, что вы пролили?
Разве вы не поливаете его скотом людей и арабов?
Две женщины сказали Моисею: «Мы не будем орошать то, что вырастили, пока пастухи не отпустят свой скот».
Потому что мы не можем поливать, а отец наш старик и не может по старости и слабости поливать то, что мы вырастили.
Поэтому он напоил их, затем повернулся к тени и сказал: «Мой Господь, за то добро, которое Ты ниспослал мне, я беден».
Муса напоил двух женщин водой, затем подошел к тени дерева и сказал:
Господь мой, когда Ты ниспослал мне благо, я беден и нуждаюсь
Тогда один из них подошел к нему, робко идя
Она сказала: Мой отец зовёт тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты полил для нас.
Когда он подошел к нему и рассказал ему эти истории, он сказал: «Не бойся».
Я был спасен от несправедливых людей
Затем пришел Муса, одна из двух женщин, которым он дал воды, и пошел более робко, чем Муса.
Она закрыла лицо платьем и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты полил для нас».
И пошел Моисей с нею к ее отцу
Когда ее отец пришел и рассказал ему свои истории о фараоне и его коптском народе.
Ее отец сказал ему: «Не бойся, ибо ты спасен от несправедливого народа, от фараона и его народа».
Потому что у него нет власти на нашей земле, где ты находишься.
Один из них сказал: "Отец, найми его. Лучше всего нанять сильного и заслуживающего доверия человека".
Одна из двух женщин сказала своему отцу: «Отец, найми его заботиться о твоих овцах».
Лучший человек, которого вы нанимаете для пастырства, — это тот, кто достаточно силен, чтобы сохранить то, что вы построили, и позаботиться о нем, ремонтируя и улучшая его.
Надежный человек, которого не боишься предать в том, что ему доверяешь.
Он сказал: «Я хочу выдать за тебя одну из двух моих дочерей, при условии, что ты дашь мне восемь доказательств».
Если выполнишь десять, то это от тебя, и я не хочу тебе усложнять
Ты найдешь меня, если Бог даст, среди праведников
Я хочу женить тебя на одной из этих двух моих дочерей при условии, что ты отговоришь меня от женитьбы на ней по восьми причинам.
Если вы завершите восемь доказательств и сделаете из них десять доказательств, то это будет доброе дело с вашей стороны.
Я не хочу мешать вам обсуждать восемь аргументов десять раз.
Ты найдешь меня, если Бог даст, среди праведников, исполняющих то, что я сказал тебе.
Он сказал: «Это между вами и мной, какой бы из двух сроков ни был проведен, против него нет никакой агрессии, и Бог распоряжается тем, что мы говорим».
Муса сказал: Ты сказал: ты выйдешь за меня замуж за одну из своих дочерей при условии, что я вознагражу тебя за восемь доказательств.
Между вами и мной лежит обязанность каждого из нас выполнить перед своим другом то, что он обязал перед собой.
То есть два срока восьми доказательств и десяти доказательств были завершены, поэтому Я заплатил тебе за них, чтобы ты пасти твоих овец и твоих овец.
Вы не имеете права нападать на меня и требовать от меня большего.
И Бог, в соответствии с тем, что Он сделал обязательным для каждого из нас, является свидетелем и защитником для своего спутника.
Вывод из интерпретации ат-Табари