1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
Schöner Kommentar

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
Auf dem Ausweisbuch

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
Mit den Suren des Heiligen Korans

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,299
Möge Gott ihn beschützen

7
00:00:44,299 --> 00:00:46,299
Sure Al-Shu'ara

8
00:00:46,299 --> 00:00:48,299
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott

9
00:00:48,299 --> 00:00:50,299
Mögen Friede und Segen auf dem Gesandten Gottes sein

10
00:00:50,299 --> 00:00:52,299
Wir sind immer noch bei dem netten Kommentar

11
00:00:52,299 --> 00:00:54,299
Und mit Surat Al-Shu'ara

12
00:00:55,060 --> 00:00:57,060
Drei Stopps

13
00:00:57,060 --> 00:00:59,149
Das erste Mal mit dem Namen der Sure

14
00:00:59,149 --> 00:01:01,149
Natürlich ist ihr berühmter Name Al-Shu'ara

15
00:01:01,149 --> 00:01:03,149
Er erwähnte den Baldachin

16
00:01:03,149 --> 00:01:05,150
Aber wir werden uns auf die Dichter konzentrieren

17
00:01:05,150 --> 00:01:07,250
Weil einige Gelehrte

18
00:01:07,250 --> 00:01:09,250
Oder speziell einer der Forscher

19
00:01:09,250 --> 00:01:11,250
Ich habe es dir gegenüber bereits erwähnt

20
00:01:11,250 --> 00:01:13,250
Der alle Suren in ihrer Gesamtheit betrachtete

21
00:01:13,250 --> 00:01:15,250
In Bezug auf Namen

22
00:01:15,250 --> 00:01:17,250
Er betrachtete es als Ganzes

23
00:01:17,250 --> 00:01:19,250
Er fand das Dichter und Geschichten

24
00:01:19,250 --> 00:01:21,250
Bedecke mich

25
00:01:21,250 --> 00:01:23,439
Was wir die Wissenschaft der Literatur nennen

26
00:01:24,200 --> 00:01:26,200
Er warnte die Dichter

27
00:01:26,200 --> 00:01:28,200
Und die Geschichte

28
00:01:28,200 --> 00:01:30,200
Sie sind die tragende Säule der Literatur

29
00:01:30,200 --> 00:01:32,200
Es gibt viele literarische Bilder und Genres

30
00:01:32,200 --> 00:01:34,200
Aber diese beiden sind Imad

31
00:01:34,200 --> 00:01:35,739
Literatur

32
00:01:35,739 --> 00:01:37,739
Als der Koran offenbart wurde

33
00:01:37,739 --> 00:01:39,739
Poesie hatte ihren Platz

34
00:01:39,739 --> 00:01:41,739
Es hat immer noch einen Platz

35
00:01:41,739 --> 00:01:43,780
Aber es nahm ab, während es zunahm

36
00:01:43,780 --> 00:01:45,780
Es geht um Geschichten und Erzählungen

37
00:01:45,780 --> 00:01:47,840
Die besten Geschichten in diesem Koran

38
00:01:47,840 --> 00:01:49,840
Und vergessen wir nicht

39
00:01:49,840 --> 00:01:51,840
Was sie über die Gefährten sagten

40
00:01:51,840 --> 00:01:53,840
Möge Gott den Propheten segnen und ihm Frieden schenken

41
00:01:53,840 --> 00:01:55,840
Es wurde uns erzählt, dass Gott es offenbarte

42
00:01:55,840 --> 00:01:57,840
Wir erzählen Ihnen die besten Geschichten

43
00:01:57,840 --> 00:02:00,290
Die Korangeschichten sind viel wert

44
00:02:00,290 --> 00:02:02,290
Aber der Zeuge sollte namentlich genannt werden

45
00:02:02,290 --> 00:02:04,290
Die beiden Suren

46
00:02:04,290 --> 00:02:06,290
Dichter und Geschichten unterstellen

47
00:02:06,290 --> 00:02:08,289
Zu zwei Türen

48
00:02:08,289 --> 00:02:10,319
Großartig

49
00:02:10,319 --> 00:02:12,319
In Literatur und Literatur

50
00:02:12,319 --> 00:02:14,319
Er hat Einfluss auf die Medien

51
00:02:14,319 --> 00:02:16,319
Es hat Auswirkungen auf den Geist der Menschen

52
00:02:16,319 --> 00:02:18,419
Und wir alle wissen was

53
00:02:18,419 --> 00:02:20,419
Die Materie des Romans kam ihm in den Sinn

54
00:02:20,419 --> 00:02:22,419
Die Geschichte ist beeindruckend

55
00:02:22,419 --> 00:02:24,419
Sogar Filme und dergleichen

56
00:02:24,419 --> 00:02:26,419
Es sind ursprünglich Geschichten

57
00:02:26,419 --> 00:02:28,669
In Filme verwandelt

58
00:02:28,669 --> 00:02:30,669
Es hat mich also berührt

59
00:02:30,669 --> 00:02:32,669
Ganze Generationen

60
00:02:32,669 --> 00:02:34,669
Manchmal

61
00:02:34,669 --> 00:02:36,699
Dies ist die erste Station

62
00:02:36,699 --> 00:02:38,699
Was die zweite Pause betrifft

63
00:02:38,699 --> 00:02:40,699
Es ist mit dem, was kam

64
00:02:40,699 --> 00:02:42,699
Am Ende der Geschichte des Najul

65
00:02:42,699 --> 00:02:44,699
Die Bestimmungen gelten für ihn in der Reihenfolge, in der die Sure offenbart wurde

66
00:02:44,699 --> 00:02:46,699
Er sagte: „Das ist eine tragbare Tasche.“

67
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
Zum Zeitpunkt des Knackens des Anrufs

68
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
In der mekkanischen Ära

69
00:02:50,699 --> 00:02:52,699
Richtig ist, was Gott, der Allmächtige, sagt

70
00:02:52,699 --> 00:02:54,699
Und warne deinen engsten Clan

71
00:02:54,699 --> 00:02:56,699
Als es dem Propheten offenbart wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

72
00:02:56,699 --> 00:02:58,699
Sammeln Sie Leute

73
00:02:58,699 --> 00:03:00,930
Er sprach mit ihnen und rief sie an

74
00:03:00,930 --> 00:03:02,930
Dieser Abstieg unterliegt der Zeit

75
00:03:02,930 --> 00:03:04,930
Der Riss im Ruf in der Mekka-Ära

76
00:03:04,930 --> 00:03:06,930
Diesmal datierte er ihn

77
00:03:06,930 --> 00:03:08,930
Ibn Ishaq

78
00:03:08,930 --> 00:03:10,930
Es steht natürlich in der Biographie von Ibn Hisham

79
00:03:10,930 --> 00:03:12,930
Dass das nach drei war

80
00:03:12,930 --> 00:03:14,930
Jahre

81
00:03:14,930 --> 00:03:16,930
Die Einladung und die Ausgabe darin

82
00:03:16,930 --> 00:03:18,930
Recherche und Diskussion

83
00:03:18,930 --> 00:03:20,930
Über die Auswahl schwieg er

84
00:03:20,930 --> 00:03:22,930
Aber das berühmte

85
00:03:22,930 --> 00:03:24,930
Es sind drei Jahre

86
00:03:24,930 --> 00:03:27,090
Aus dem Versprechen

87
00:03:27,090 --> 00:03:29,090
Es war eine geheime Einladung

88
00:03:29,090 --> 00:03:31,090
Dann kam es zu diesem Vers

89
00:03:31,090 --> 00:03:33,090
Laut

90
00:03:33,090 --> 00:03:35,090
Der dritte und letzte Stopp

91
00:03:35,090 --> 00:03:37,090
Mit

92
00:03:37,090 --> 00:03:39,090
Zuhause in Sure

93
00:03:39,090 --> 00:03:41,090
Das liegt an der Wissenschaft der Anlässe

94
00:03:41,090 --> 00:03:43,090
Worüber einige geliebte Menschen fragen

95
00:03:43,090 --> 00:03:45,090
Er sagt: Sind damit Kosten verbunden?

96
00:03:45,090 --> 00:03:47,469
Wie lernt ein Mensch es?

97
00:03:47,469 --> 00:03:49,469
Ich kenne Dr. Muhammad Omar Bazmoul

98
00:03:49,469 --> 00:03:51,469
Ereigniswissenschaft

99
00:03:51,469 --> 00:03:53,469
Dies ist hilfreich, um in diesem Abschnitt Wurzeln zu schlagen

100
00:03:53,469 --> 00:03:55,469
Aber der Praktiker

101
00:03:55,469 --> 00:03:57,469
Etwas umfassenderes als das

102
00:03:57,469 --> 00:03:59,469
Aber was die Endoskopie angeht, ist es gut

103
00:03:59,469 --> 00:04:01,469
Dann sage ich „Beachten“.

104
00:04:01,469 --> 00:04:03,949
Am Ende der Verse der Sure

105
00:04:03,949 --> 00:04:05,949
Darin ist eine Nachrichtenmeldung enthalten

106
00:04:05,949 --> 00:04:07,949
Es ist sein Ausspruch: „Komm und er.“

107
00:04:07,949 --> 00:04:09,949
Zum Herunterladen des Herrn der Welten

108
00:04:09,949 --> 00:04:12,050
Und dieser Vers

109
00:04:12,050 --> 00:04:14,050
Ich komme zurück

110
00:04:14,050 --> 00:04:16,050
Wie Imam al-Tabari erklärte

111
00:04:16,050 --> 00:04:18,050
Zum Anfang der Sure

112
00:04:18,050 --> 00:04:20,050
Das Buch wurde am Anfang der Sure erwähnt

113
00:04:20,050 --> 00:04:22,050
Dann sagte er danach

114
00:04:22,050 --> 00:04:24,050
Erzählen Sie alle Geschichten

115
00:04:24,050 --> 00:04:26,050
Es ist eine Offenbarung des Herrn der Welten

116
00:04:26,050 --> 00:04:28,050
Dann kam das Gespräch über das klare Buch zurück

117
00:04:28,050 --> 00:04:30,050
Erwähnt am Anfang der Sure

118
00:04:30,050 --> 00:04:32,050
Dies bestätigt das Problem

119
00:04:32,050 --> 00:04:34,050
Lesen Sie sogar die gesamte Sure

120
00:04:34,050 --> 00:04:36,050
Der Mensch bezieht seine Kraft aus seinen Lichtern

121
00:04:36,050 --> 00:04:38,879
Möglichkeit

122
00:04:38,879 --> 00:04:40,879
Er sagte und bewies, dass der Koran wahr ist

123
00:04:40,879 --> 00:04:42,879
Und die Antwort an die Halb-Ungläubigen

124
00:04:42,879 --> 00:04:44,879
Dazu gehört, dass der Koran als böse gilt

125
00:04:44,879 --> 00:04:46,879
Zum Grund für die Erwähnung der Haare

126
00:04:46,879 --> 00:04:48,879
In der Sure geht es nicht um Haare

127
00:04:48,879 --> 00:04:50,879
Am Ende der Sure gibt es einen Beweis dafür, dass der Koran

128
00:04:50,879 --> 00:04:52,879
Richtig, also was hat er erwähnt?

129
00:04:52,879 --> 00:04:54,879
Die Poesie stellt hier möglicherweise die vorherrschende Frage

130
00:04:54,879 --> 00:04:56,879
Die Sure erwähnt die Geschichte der Propheten

131
00:04:56,879 --> 00:04:58,879
Warum wurden Dichter in einem anderen Buch erwähnt?

132
00:04:58,879 --> 00:05:00,879
Diese Sure

133
00:05:00,879 --> 00:05:03,329
Eine Frage, die mir in den Sinn kommt

134
00:05:03,329 --> 00:05:05,329
Ich gebe ihm die Antwort

135
00:05:05,329 --> 00:05:07,329
Auf dem Abbild der Ungläubigen in was

136
00:05:07,329 --> 00:05:09,329
Sie beschreiben den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

137
00:05:09,329 --> 00:05:11,329
Der Koran, der offenbart wurde, stammte aus einer anderen Zeit

138
00:05:11,329 --> 00:05:13,329
Sure Es ist ähnlich

139
00:05:13,329 --> 00:05:15,329
Dann wurden die Dichter erwähnt

140
00:05:15,329 --> 00:05:17,329
Deshalb

141
00:05:17,329 --> 00:05:19,329
Beachten Sie, was er gesagt hat

142
00:05:19,329 --> 00:05:21,329
Den Dichtern folgen die Gaonen

143
00:05:21,329 --> 00:05:23,360
Möge Gott die Anhänger des Propheten segnen und ihm Frieden schenken

144
00:05:23,360 --> 00:05:25,360
Es war nicht Gawain, das ist Lob

145
00:05:25,360 --> 00:05:27,360
Für die Gefährten und sie

146
00:05:27,360 --> 00:05:29,360
Sie sind keine Betrüger

147
00:05:29,360 --> 00:05:31,360
Vielmehr folgt er abweichenden Dichtern

148
00:05:31,360 --> 00:05:33,680
Aber hier wollte ich

149
00:05:33,680 --> 00:05:35,680
Ich weise auf ein subtiles Problem hin

150
00:05:35,680 --> 00:05:37,680
Schön schlank

151
00:05:37,680 --> 00:05:39,680
Für sie, Al-Taher bin Ashour

152
00:05:39,680 --> 00:05:41,680
In der Beziehungserklärung hier

153
00:05:41,680 --> 00:05:43,680
Es ist ein Problem, das auf das zurückgeht, was er es nennt

154
00:05:43,680 --> 00:05:45,680
Wissenschaftler und es ist wichtig in der Wissenschaft der Ereignisse

155
00:05:45,680 --> 00:05:47,680
Was heißt in der Rhetorik

156
00:05:47,680 --> 00:05:49,680
Das Ganze ist unterschiedlicher Art

157
00:05:49,680 --> 00:05:51,680
Gemeint ist hier das Umfassende

158
00:05:51,680 --> 00:05:53,680
Was auf die Bräuche der Menschen zurückzuführen ist

159
00:05:53,680 --> 00:05:55,680
Ihre Bräuche sind üblich

160
00:05:55,680 --> 00:05:57,680
Die Araber, die entfernt haben

161
00:05:57,680 --> 00:05:59,680
Auf ihnen liegt der Koran, das waren sie

162
00:05:59,680 --> 00:06:01,680
Sie denken, dass der Dichter einen Dämon hat

163
00:06:01,680 --> 00:06:03,680
Er diktiert ihm Gedichte

164
00:06:03,680 --> 00:06:05,680
Das ist Al-Tahir bin Ashour

165
00:06:05,680 --> 00:06:07,680
Er fügt Fnasab hinzu, was bedeutet

166
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
Vergleichen Sie die Verfälschung ihrer Aussage im Koran

167
00:06:09,680 --> 00:06:11,680
Es ist Poesie und das, was sie über den Propheten sagten

168
00:06:11,680 --> 00:06:13,680
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er ist ein Dichter

169
00:06:13,680 --> 00:06:15,680
Und zwischen ihren Worten steht die Aussage eines Priesters

170
00:06:15,680 --> 00:06:17,680
Vergleichen Sie sie auch

171
00:06:17,680 --> 00:06:19,680
Im Vers der Wahrheit

172
00:06:19,680 --> 00:06:21,680
Und es ist nicht der Ausspruch eines Dichters. Das glaubst du kaum

173
00:06:21,680 --> 00:06:23,680
Nicht einmal mit den Worten eines kleinen Priesters

174
00:06:23,680 --> 00:06:25,899
Also erinnerst du dich?

175
00:06:25,899 --> 00:06:27,899
Ich möchte von hier zu diesem gelangen

176
00:06:27,899 --> 00:06:29,899
Die Moschee, die Rhetoriker nennen

177
00:06:29,899 --> 00:06:31,899
Einfallsreich und sehr wichtig

178
00:06:31,899 --> 00:06:33,899
In der Wissenschaft der Ereignisse

179
00:06:33,899 --> 00:06:35,899
Dies ist auf die Kenntnis der Umstände der Abgeschobenen zurückzuführen

180
00:06:35,899 --> 00:06:37,899
Der Koran ist in ihnen und sie sind die Araber

181
00:06:37,899 --> 00:06:39,899
Ich kannte die Araber und ihre Sicht auf Poesie

182
00:06:39,899 --> 00:06:41,899
Und zur Wahrsagerei und zu Dämonen

183
00:06:41,899 --> 00:06:43,899
Ich kannte diese Beziehung

184
00:06:43,899 --> 00:06:45,899
Sie kam mit diesen Versen

185
00:06:45,899 --> 00:06:47,899
An diesem Ort

186
00:06:47,899 --> 00:06:49,899
Ich hoffe, das ist es

187
00:06:49,899 --> 00:06:51,899
Die Geste ist klar

188
00:06:51,899 --> 00:06:53,899
Sie können noch einmal nachlesen, was ich gesagt habe, Sir

189
00:06:53,899 --> 00:06:55,899
Bin Ashour in seiner Interpretation

190
00:06:55,899 --> 00:06:57,899
In diesem Land hat er sich hervorgetan

191
00:06:57,899 --> 00:06:59,899
Al-Baqa’i glänzte vor ihm

192
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Bei der Erklärung des Charakters von Dichtern

193
00:07:01,899 --> 00:07:03,899
Überlebende dieser Verleumdung

194
00:07:03,899 --> 00:07:05,899
Außer denen, die glauben

195
00:07:05,899 --> 00:07:07,899
Und sie haben Gutes getan

196
00:07:07,899 --> 00:07:09,899
Und sie erinnerten sich an Gott

197
00:07:09,899 --> 00:07:11,899
Eine Menge

198
00:07:11,899 --> 00:07:13,899
Und sie haben gewonnen

199
00:07:13,899 --> 00:07:15,899
Nachdem ihnen Unrecht zugefügt wurde

200
00:07:15,899 --> 00:07:17,899
Und sie werden wissen, wer

201
00:07:17,899 --> 00:07:19,899
Ihnen wurde Unrecht getan

202
00:07:19,899 --> 00:07:21,899
Welches von

203
00:07:21,899 --> 00:07:23,899
Das Herz drehte sich um

204
00:07:23,899 --> 00:07:27,600
Ich frage Gott

205
00:07:27,600 --> 00:07:29,600
Schenke mir und Dir Erfolg für diejenigen, die wir lieben und mit denen wir zufrieden sind

206
00:07:29,600 --> 00:07:31,600
Ich bitte Gott um unseren Propheten Muhammad

207
00:07:31,600 --> 00:07:33,600
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten

208
00:07:33,600 --> 00:07:35,600
Lob sei Gott, Herr der Welten