1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,299
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,299 --> 00:00:46,299
सूरत अल-शुअरा

8
00:00:46,299 --> 00:00:48,299
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो

9
00:00:48,299 --> 00:00:50,299
ईश्वर के दूत पर शांति और आशीर्वाद हो

10
00:00:50,299 --> 00:00:52,299
हम अभी भी अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

11
00:00:52,299 --> 00:00:54,299
और सूरत अल-शुअरा के साथ

12
00:00:55,060 --> 00:00:57,060
तीन पड़ाव

13
00:00:57,060 --> 00:00:59,149
सूरह के नाम के साथ पहली बार

14
00:00:59,149 --> 00:01:01,149
बेशक, उसका प्रसिद्ध नाम अल-शुआरा है

15
00:01:01,149 --> 00:01:03,149
उन्होंने छत्र का जिक्र किया

16
00:01:03,149 --> 00:01:05,150
लेकिन हम कवियों पर ध्यान केन्द्रित करेंगे

17
00:01:05,150 --> 00:01:07,250
क्योंकि कुछ विद्वान

18
00:01:07,250 --> 00:01:09,250
या विशेष रूप से शोधकर्ताओं में से एक

19
00:01:09,250 --> 00:01:11,250
मैंने आपको पहले इसका उल्लेख किया था

20
00:01:11,250 --> 00:01:13,250
जिन्होंने सभी सूरहों को उनकी संपूर्णता में देखा

21
00:01:13,250 --> 00:01:15,250
नामों के संदर्भ में

22
00:01:15,250 --> 00:01:17,250
उन्होंने इसे समग्रता से देखा

23
00:01:17,250 --> 00:01:19,250
उन्हें वह कवि और कहानियाँ मिलीं

24
00:01:19,250 --> 00:01:21,250
मुझे ढक दो

25
00:01:21,250 --> 00:01:23,439
जिसे हम साहित्य का विज्ञान कहते हैं

26
00:01:24,200 --> 00:01:26,200
उन्होंने कवियों को चेतावनी दी

27
00:01:26,200 --> 00:01:28,200
और कहानी

28
00:01:28,200 --> 00:01:30,200
वे साहित्य के मुख्य आधार हैं

29
00:01:30,200 --> 00:01:32,200
कई साहित्यिक छवियाँ और शैलियाँ हैं

30
00:01:32,200 --> 00:01:34,200
लेकिन ये दोनों इमाद हैं

31
00:01:34,200 --> 00:01:35,739
साहित्य

32
00:01:35,739 --> 00:01:37,739
जब कुरान अवतरित हुआ

33
00:01:37,739 --> 00:01:39,739
कविता का स्थान था

34
00:01:39,739 --> 00:01:41,739
इसमें अभी भी जगह है

35
00:01:41,739 --> 00:01:43,780
लेकिन इसमें बढ़ोतरी होते-होते इसमें कमी आई

36
00:01:43,780 --> 00:01:45,780
बात किस्से और बयान की

37
00:01:45,780 --> 00:01:47,840
इस कुरान में सबसे अच्छी कहानियाँ

38
00:01:47,840 --> 00:01:49,840
और चलो मत भूलो

39
00:01:49,840 --> 00:01:51,840
उन्होंने साथियों के बारे में क्या कहा

40
00:01:51,840 --> 00:01:53,840
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

41
00:01:53,840 --> 00:01:55,840
हमें सुनाया गया कि ख़ुदा ने नाज़िल किया

42
00:01:55,840 --> 00:01:57,840
हम आपको बेहतरीन कहानियाँ सुनाते हैं

43
00:01:57,840 --> 00:02:00,290
कुरान की कहानियाँ बहुत मूल्यवान हैं

44
00:02:00,290 --> 00:02:02,290
लेकिन गवाह का नाम बताना होगा

45
00:02:02,290 --> 00:02:04,290
दो सूरह

46
00:02:04,290 --> 00:02:06,290
कवि और कहानियाँ संकेत करते हैं

47
00:02:06,290 --> 00:02:08,289
दो दरवाज़ों तक

48
00:02:08,289 --> 00:02:10,319
बढ़िया

49
00:02:10,319 --> 00:02:12,319
साहित्य और साहित्य में

50
00:02:12,319 --> 00:02:14,319
मीडिया में उनका दबदबा है

51
00:02:14,319 --> 00:02:16,319
इसका असर लोगों के दिमाग पर पड़ता है

52
00:02:16,319 --> 00:02:18,419
और हम सब जानते हैं क्या

53
00:02:18,419 --> 00:02:20,419
उपन्यास की बात उनके सामने आई

54
00:02:20,419 --> 00:02:22,419
कहानी प्रभावशाली है

55
00:02:22,419 --> 00:02:24,419
यहां तक कि फिल्में वगैरह भी

56
00:02:24,419 --> 00:02:26,419
वे मूलतः कहानियाँ हैं

57
00:02:26,419 --> 00:02:28,669
फिल्मों में बदल गया

58
00:02:28,669 --> 00:02:30,669
तो इसका मुझ पर असर हुआ

59
00:02:30,669 --> 00:02:32,669
पूरी पीढ़ियां

60
00:02:32,669 --> 00:02:34,669
कभी-कभी

61
00:02:34,669 --> 00:02:36,699
यह पहला पड़ाव है

62
00:02:36,699 --> 00:02:38,699
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

63
00:02:38,699 --> 00:02:40,699
यह जो आया उसके साथ है

64
00:02:40,699 --> 00:02:42,699
नजूल के इतिहास के अंत में

65
00:02:42,699 --> 00:02:44,699
प्रावधान उसके लिए उसी क्रम में हैं जिसमें सूरह प्रकट हुआ था

66
00:02:44,699 --> 00:02:46,699
उन्होंने कहा, "यह एक पोर्टेबल बैग है।"

67
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
कॉल क्रैक करते समय

68
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
मक्का युग में

69
00:02:50,699 --> 00:02:52,699
सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कहता है वही सही है

70
00:02:52,699 --> 00:02:54,699
और अपने निकटतम कबीले को चेतावनी दें

71
00:02:54,699 --> 00:02:56,699
जब यह पैगंबर के सामने प्रकट हुआ, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

72
00:02:56,699 --> 00:02:58,699
लोगों को इकट्ठा करो

73
00:02:58,699 --> 00:03:00,930
उन्होंने उनसे बात की और उन्हें बुलाया

74
00:03:00,930 --> 00:03:02,930
यह अवतरण समय के अधीन है

75
00:03:02,930 --> 00:03:04,930
मक्का युग में कॉल में दरार

76
00:03:04,930 --> 00:03:06,930
इस बार उन्हें डेट किया

77
00:03:06,930 --> 00:03:08,930
इब्न इशाक

78
00:03:08,930 --> 00:03:10,930
निस्संदेह, यह इब्न हिशाम की जीवनी में है

79
00:03:10,930 --> 00:03:12,930
कि ये तीन के बाद था

80
00:03:12,930 --> 00:03:14,930
के वर्ष

81
00:03:14,930 --> 00:03:16,930
निमंत्रण और उसमें मौजूद मुद्दा

82
00:03:16,930 --> 00:03:18,930
अनुसंधान और चर्चा

83
00:03:18,930 --> 00:03:20,930
चयन को लेकर उन्होंने चुप्पी साध ली

84
00:03:20,930 --> 00:03:22,930
लेकिन प्रसिद्ध

85
00:03:22,930 --> 00:03:24,930
तीन साल हो गये

86
00:03:24,930 --> 00:03:27,090
प्रतिज्ञा से

87
00:03:27,090 --> 00:03:29,090
यह एक गुप्त निमंत्रण था

88
00:03:29,090 --> 00:03:31,090
फिर यह श्लोक आया

89
00:03:31,090 --> 00:03:33,090
जोर से

90
00:03:33,090 --> 00:03:35,090
तीसरा और अंतिम पड़ाव

91
00:03:35,090 --> 00:03:37,090
साथ

92
00:03:37,090 --> 00:03:39,090
सूरा में घर

93
00:03:39,090 --> 00:03:41,090
यह अवसरों के विज्ञान के कारण है

94
00:03:41,090 --> 00:03:43,090
जिसके बारे में कुछ चाहने वाले पूछते हैं

95
00:03:43,090 --> 00:03:45,090
उनका कहना है कि क्या इसमें कोई लागत शामिल है?

96
00:03:45,090 --> 00:03:47,469
कोई व्यक्ति इसे कैसे सीखता है?

97
00:03:47,469 --> 00:03:49,469
मैं डॉ. मुहम्मद उमर बज़मौल को जानता हूं

98
00:03:49,469 --> 00:03:51,469
घटना विज्ञान

99
00:03:51,469 --> 00:03:53,469
यह इस खंड में जड़ें जमाने में उपयोगी है

100
00:03:53,469 --> 00:03:55,469
लेकिन अभ्यासी

101
00:03:55,469 --> 00:03:57,469
उससे भी व्यापक कुछ

102
00:03:57,469 --> 00:03:59,469
लेकिन एंडोस्कोपी के लिहाज से यह अच्छा है

103
00:03:59,469 --> 00:04:01,469
फिर मैं कहता हूं नोटिस

104
00:04:01,469 --> 00:04:03,949
सूरह की आयतों के अंत में

105
00:04:03,949 --> 00:04:05,949
इसमें एक न्यूज स्टोरी है

106
00:04:05,949 --> 00:04:07,949
यह उनका कहना है, "आओ और वह।"

107
00:04:07,949 --> 00:04:09,949
विश्व के भगवान को डाउनलोड करने के लिए

108
00:04:09,949 --> 00:04:12,050
और यह श्लोक

109
00:04:12,050 --> 00:04:14,050
वापस आ रहा हूँ

110
00:04:14,050 --> 00:04:16,050
जैसा कि इमाम अल-तबारी ने समझाया

111
00:04:16,050 --> 00:04:18,050
सूरह की शुरुआत तक

112
00:04:18,050 --> 00:04:20,050
पुस्तक का उल्लेख सूरह की शुरुआत में किया गया था

113
00:04:20,050 --> 00:04:22,050
फिर उसके बाद उन्होंने कहा

114
00:04:22,050 --> 00:04:24,050
सारी कहानियाँ बताओ

115
00:04:24,050 --> 00:04:26,050
यह संसार के प्रभु की ओर से एक रहस्योद्घाटन है

116
00:04:26,050 --> 00:04:28,050
फिर बात साफ़ किताब की आ गयी

117
00:04:28,050 --> 00:04:30,050
सूरह की शुरुआत में उल्लेख किया गया है

118
00:04:30,050 --> 00:04:32,050
इससे मामले की पुष्टि होती है

119
00:04:32,050 --> 00:04:34,050
संपूर्ण सूरा भी पढ़ें

120
00:04:34,050 --> 00:04:36,050
मनुष्य इसकी रोशनी से शक्ति लेता है

121
00:04:36,050 --> 00:04:38,879
संभावना

122
00:04:38,879 --> 00:04:40,879
उन्होंने कहा और साबित कर दिया कि कुरान सच्चा है

123
00:04:40,879 --> 00:04:42,879
और अर्ध-अविश्वासियों को प्रतिक्रिया

124
00:04:42,879 --> 00:04:44,879
उनमें से एक यह भी है कि कुरान को बुरा माना जाता है

125
00:04:44,879 --> 00:04:46,879
बालों का जिक्र करने की वजह तक

126
00:04:46,879 --> 00:04:48,879
सूरा बालों के बारे में बात नहीं करता

127
00:04:48,879 --> 00:04:50,879
सूरह के अंत में कुरान होने का प्रमाण है

128
00:04:50,879 --> 00:04:52,879
ठीक है, तो उसने क्या उल्लेख किया?

129
00:04:52,879 --> 00:04:54,879
यहां कविता प्रचलित प्रश्न पूछ सकती है

130
00:04:54,879 --> 00:04:56,879
सूरह में पैगम्बरों की कहानी का उल्लेख है

131
00:04:56,879 --> 00:04:58,879
तो दूसरे में कवियों का उल्लेख क्यों किया गया?

132
00:04:58,879 --> 00:05:00,879
यह सूरह

133
00:05:00,879 --> 00:05:03,329
एक सवाल जो मन में आता है

134
00:05:03,329 --> 00:05:05,329
मैं उसे संकेत करता हूं कि प्रतिक्रिया

135
00:05:05,329 --> 00:05:07,329
किस चीज़ में अविश्वासियों की समानता पर

136
00:05:07,329 --> 00:05:09,329
वे पैगंबर का वर्णन करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

137
00:05:09,329 --> 00:05:11,329
जो क़ुरआन अवतरित हुआ वह किसी और समय में हुआ था

138
00:05:11,329 --> 00:05:13,329
सूरह यह उसी के समान है

139
00:05:13,329 --> 00:05:15,329
फिर कवियों का जिक्र हुआ

140
00:05:15,329 --> 00:05:17,329
इसीलिए

141
00:05:17,329 --> 00:05:19,329
गौर करें कि उसने क्या कहा

142
00:05:19,329 --> 00:05:21,329
कवियों का अनुसरण गाँवों द्वारा किया जाता है

143
00:05:21,329 --> 00:05:23,360
जहां तक पैगंबर के अनुयायियों का सवाल है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

144
00:05:23,360 --> 00:05:25,360
यह गवेन नहीं था, यह प्रशंसा है

145
00:05:25,360 --> 00:05:27,360
साथियों और उनके लिए

146
00:05:27,360 --> 00:05:29,360
वे धोखेबाज नहीं हैं

147
00:05:29,360 --> 00:05:31,360
बल्कि वे पथभ्रष्ट कवियों का अनुसरण करते हैं

148
00:05:31,360 --> 00:05:33,680
लेकिन यहाँ मैं चाहता था

149
00:05:33,680 --> 00:05:35,680
मैं एक सूक्ष्म मुद्दे की ओर इशारा करता हूं

150
00:05:35,680 --> 00:05:37,680
अच्छा दुबला

151
00:05:37,680 --> 00:05:39,680
उसके लिए, अल-ताहेर बिन अशौर

152
00:05:39,680 --> 00:05:41,680
यहाँ संबंध कथन में

153
00:05:41,680 --> 00:05:43,680
यह एक ऐसा मुद्दा है जो वही तक जाता है जिसे वह कहते हैं

154
00:05:43,680 --> 00:05:45,680
वैज्ञानिकों और घटना विज्ञान में इसका महत्व है

155
00:05:45,680 --> 00:05:47,680
अलंकार में क्या कहते हैं

156
00:05:47,680 --> 00:05:49,680
संपूर्ण विभिन्न प्रकार का है

157
00:05:49,680 --> 00:05:51,680
यहाँ जो अभिप्राय है वह व्यापक है

158
00:05:51,680 --> 00:05:53,680
जो लोगों के रीति-रिवाजों तक जाता है

159
00:05:53,680 --> 00:05:55,680
उनके रीति-रिवाज पारंपरिक हैं

160
00:05:55,680 --> 00:05:57,680
जिन अरबों ने हटा दिया

161
00:05:57,680 --> 00:05:59,680
उन पर कुरान है, वे थे

162
00:05:59,680 --> 00:06:01,680
उन्हें लगता है कि कवि के पास कोई राक्षस है

163
00:06:01,680 --> 00:06:03,680
वह उसे कविता निर्देशित करता है

164
00:06:03,680 --> 00:06:05,680
ये हैं अल-ताहिर बिन अशौर

165
00:06:05,680 --> 00:06:07,680
वह फ़नसाब, अर्थ जोड़ता है

166
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
कुरान में उनके कथन के मिथ्याकरण की तुलना करें

167
00:06:09,680 --> 00:06:11,680
यह कविता है और उन्होंने पैगंबर के बारे में क्या कहा

168
00:06:11,680 --> 00:06:13,680
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' वह एक कवि हैं

169
00:06:13,680 --> 00:06:15,680
और उनके कहने के बीच में एक पुजारी का कहना है

170
00:06:15,680 --> 00:06:17,680
उनकी तुलना भी करें

171
00:06:17,680 --> 00:06:19,680
सत्य के श्लोक में

172
00:06:19,680 --> 00:06:21,680
और यह किसी कवि का कथन नहीं है. तुम्हें थोड़ा विश्वास है

173
00:06:21,680 --> 00:06:23,680
एक छोटे पुजारी के शब्दों से भी नहीं

174
00:06:23,680 --> 00:06:25,899
तो तुम्हें याद है?

175
00:06:25,899 --> 00:06:27,899
मैं यहां से यहां तक पहुंचना चाहता हूं

176
00:06:27,899 --> 00:06:29,899
वह मस्जिद जिसे बयानबाज कहते हैं

177
00:06:29,899 --> 00:06:31,899
कल्पनाशील एवं अत्यंत महत्वपूर्ण

178
00:06:31,899 --> 00:06:33,899
घटनाओं के विज्ञान में

179
00:06:33,899 --> 00:06:35,899
यह उन लोगों की परिस्थितियों की जानकारी के कारण है जिन्हें हटाया गया है।'

180
00:06:35,899 --> 00:06:37,899
कुरान उनमें है और वे अरब हैं

181
00:06:37,899 --> 00:06:39,899
मैं अरबों और कविता के प्रति उनके दृष्टिकोण को जानता था

182
00:06:39,899 --> 00:06:41,899
और भाग्य बताने वालों और राक्षसों को

183
00:06:41,899 --> 00:06:43,899
मैं उस रिश्ते को जानता था

184
00:06:43,899 --> 00:06:45,899
वह इन छंदों के साथ आईं

185
00:06:45,899 --> 00:06:47,899
इस जगह पर

186
00:06:47,899 --> 00:06:49,899
मुझे आशा है कि यही बात है

187
00:06:49,899 --> 00:06:51,899
इशारा साफ़ है

188
00:06:51,899 --> 00:06:53,899
मैंने जो कहा, आप उसकी समीक्षा कर सकते हैं, सर

189
00:06:53,899 --> 00:06:55,899
बिन अशौर अपनी व्याख्या में

190
00:06:55,899 --> 00:06:57,899
इस देश में उन्होंने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया

191
00:06:57,899 --> 00:06:59,899
अल-बक़ई ने उनसे पहले उत्कृष्ट प्रदर्शन किया

192
00:06:59,899 --> 00:07:01,899
कवियों के चरित्र को समझाने में

193
00:07:01,899 --> 00:07:03,899
इस बदनामी से बचे

194
00:07:03,899 --> 00:07:05,899
सिवाय उन लोगों के जो विश्वास करते हैं

195
00:07:05,899 --> 00:07:07,899
और उन्होंने अच्छे कर्म किये

196
00:07:07,899 --> 00:07:09,899
और उन्होंने भगवान को याद किया

197
00:07:09,899 --> 00:07:11,899
बहुत कुछ

198
00:07:11,899 --> 00:07:13,899
और वे जीत गये

199
00:07:13,899 --> 00:07:15,899
उनके साथ अन्याय होने के बाद

200
00:07:15,899 --> 00:07:17,899
और उन्हें पता चल जाएगा कि कौन है

201
00:07:17,899 --> 00:07:19,899
उनके साथ अन्याय हुआ

202
00:07:19,899 --> 00:07:21,899
कौन सा

203
00:07:21,899 --> 00:07:23,899
दिल पलट गया

204
00:07:23,899 --> 00:07:27,600
मैं भगवान से पूछता हूं

205
00:07:27,600 --> 00:07:29,600
मुझे और आपको उन लोगों के लिए सफलता प्रदान करें जिन्हें हम प्यार करते हैं और जिनसे हम संतुष्ट हैं

206
00:07:29,600 --> 00:07:31,600
मैं ईश्वर से हमारे पैगंबर मुहम्मद के लिए प्रार्थना करता हूं

207
00:07:31,600 --> 00:07:33,600
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

208
00:07:33,600 --> 00:07:35,600
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान