1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Komentar yang bagus 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,299 Di buku kartu identitas 4 00:00:35,299 --> 00:00:38,299 Dengan surat-surat Al-Qur'an 5 00:00:38,299 --> 00:00:42,299 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,299 --> 00:00:44,299 Semoga Tuhan melindunginya 7 00:00:44,299 --> 00:00:46,299 Surat Al-Shu'ara 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Tuhan 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Semoga shalawat dan salam tercurah kepada Rasulullah 10 00:00:50,299 --> 00:00:52,299 Kami masih dengan komentar yang bagus 11 00:00:52,299 --> 00:00:54,299 Dan dengan Surat Al-Shu'ara 12 00:00:55,060 --> 00:00:57,060 Tiga perhentian 13 00:00:57,060 --> 00:00:59,149 Pertama kali dengan nama surah 14 00:00:59,149 --> 00:01:01,149 Tentu saja nama terkenalnya adalah Al-Shu'ara 15 00:01:01,149 --> 00:01:03,149 Dia menyebutkan kanopi 16 00:01:03,149 --> 00:01:05,150 Tapi kami akan fokus pada penyair 17 00:01:05,150 --> 00:01:07,250 Karena beberapa ulama 18 00:01:07,250 --> 00:01:09,250 Atau salah satu peneliti secara khusus 19 00:01:09,250 --> 00:01:11,250 Saya sudah menyebutkannya kepada Anda sebelumnya 20 00:01:11,250 --> 00:01:13,250 Siapa yang melihat semua surah secara keseluruhan 21 00:01:13,250 --> 00:01:15,250 Dari segi nama 22 00:01:15,250 --> 00:01:17,250 Dia melihatnya secara keseluruhan 23 00:01:17,250 --> 00:01:19,250 Dia menemukan penyair dan cerita itu 24 00:01:19,250 --> 00:01:21,250 Lindungi aku 25 00:01:21,250 --> 00:01:23,439 Yang kami sebut dengan ilmu sastra 26 00:01:24,200 --> 00:01:26,200 Dia memperingatkan para penyair itu 27 00:01:26,200 --> 00:01:28,200 Dan ceritanya 28 00:01:28,200 --> 00:01:30,200 Mereka adalah andalan sastra 29 00:01:30,200 --> 00:01:32,200 Ada banyak gambar dan genre sastra 30 00:01:32,200 --> 00:01:34,200 Tapi keduanya adalah Imad 31 00:01:34,200 --> 00:01:35,739 Sastra 32 00:01:35,739 --> 00:01:37,739 Ketika Al-Qur’an diturunkan 33 00:01:37,739 --> 00:01:39,739 Puisi punya tempat 34 00:01:39,739 --> 00:01:41,739 Itu masih punya tempat 35 00:01:41,739 --> 00:01:43,780 Tapi itu menurun sementara meningkat 36 00:01:43,780 --> 00:01:45,780 Soal cerita dan narasi 37 00:01:45,780 --> 00:01:47,840 Kisah-kisah terbaik dalam Al-Qur'an ini 38 00:01:47,840 --> 00:01:49,840 Dan jangan lupa 39 00:01:49,840 --> 00:01:51,840 Apa yang mereka katakan tentang para Sahabat 40 00:01:51,840 --> 00:01:53,840 Kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 41 00:01:53,840 --> 00:01:55,840 Diriwayatkan kepada kita bahwa Allah menurunkannya 42 00:01:55,840 --> 00:01:57,840 Kami menceritakan kisah terbaik kepada Anda 43 00:01:57,840 --> 00:02:00,290 Kisah-kisah Al-Qur'an sangat berharga 44 00:02:00,290 --> 00:02:02,290 Tapi saksi harus disebutkan namanya 45 00:02:02,290 --> 00:02:04,290 Kedua surah tersebut 46 00:02:04,290 --> 00:02:06,290 Penyair dan cerita menyindir 47 00:02:06,290 --> 00:02:08,289 Ke dua pintu 48 00:02:08,289 --> 00:02:10,319 Bagus 49 00:02:10,319 --> 00:02:12,319 Dalam sastra dan sastra 50 00:02:12,319 --> 00:02:14,319 Dia mempunyai pengaruh di media 51 00:02:14,319 --> 00:02:16,319 Hal ini berdampak pada pikiran masyarakat 52 00:02:16,319 --> 00:02:18,419 Dan kita semua tahu apa itu 53 00:02:18,419 --> 00:02:20,419 Soal novel itu datang padanya 54 00:02:20,419 --> 00:02:22,419 Ceritanya berdampak 55 00:02:22,419 --> 00:02:24,419 Bahkan film dan sejenisnya 56 00:02:24,419 --> 00:02:26,419 Itu aslinya adalah cerita 57 00:02:26,419 --> 00:02:28,669 Berubah menjadi film 58 00:02:28,669 --> 00:02:30,669 Jadi itu mempengaruhi saya 59 00:02:30,669 --> 00:02:32,669 Seluruh generasi 60 00:02:32,669 --> 00:02:34,669 Terkadang 61 00:02:34,669 --> 00:02:36,699 Ini adalah perhentian pertama 62 00:02:36,699 --> 00:02:38,699 Adapun jeda kedua 63 00:02:38,699 --> 00:02:40,699 Hal ini dengan apa yang terjadi 64 00:02:40,699 --> 00:02:42,699 Di akhir sejarah Najul 65 00:02:42,699 --> 00:02:44,699 Ketentuan baginya sesuai dengan urutan turunnya surah tersebut 66 00:02:44,699 --> 00:02:46,699 Dia berkata, “Ini adalah tas portabel.” 67 00:02:46,699 --> 00:02:48,699 Pada saat memecahkan panggilan 68 00:02:48,699 --> 00:02:50,699 Di era Mekah 69 00:02:50,699 --> 00:02:52,699 Yang benar adalah apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 70 00:02:52,699 --> 00:02:54,699 Dan peringatkan klan terdekatmu 71 00:02:54,699 --> 00:02:56,699 Ketika hal itu diturunkan kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 72 00:02:56,699 --> 00:02:58,699 Kumpulkan orang 73 00:02:58,699 --> 00:03:00,930 Dia berbicara kepada mereka dan memanggil mereka 74 00:03:00,930 --> 00:03:02,930 Penurunan ini bergantung pada waktu 75 00:03:02,930 --> 00:03:04,930 Retakan seruan di era Mekkah 76 00:03:04,930 --> 00:03:06,930 Kali ini berkencan dengannya 77 00:03:06,930 --> 00:03:08,930 Ibnu Ishaq 78 00:03:08,930 --> 00:03:10,930 Hal ini tentu saja ada dalam biografi Ibnu Hisyam 79 00:03:10,930 --> 00:03:12,930 Bahwa ini terjadi setelah pukul tiga 80 00:03:12,930 --> 00:03:14,930 tahun 81 00:03:14,930 --> 00:03:16,930 Undangan dan permasalahan didalamnya 82 00:03:16,930 --> 00:03:18,930 Penelitian dan diskusi 83 00:03:18,930 --> 00:03:20,930 Dia bungkam tentang pemilihannya 84 00:03:20,930 --> 00:03:22,930 Tapi yang terkenal 85 00:03:22,930 --> 00:03:24,930 Ini tiga tahun 86 00:03:24,930 --> 00:03:27,090 Dari janji itu 87 00:03:27,090 --> 00:03:29,090 Itu adalah undangan rahasia 88 00:03:29,090 --> 00:03:31,090 Kemudian sampai pada ayat ini 89 00:03:31,090 --> 00:03:33,090 Dengan keras 90 00:03:33,090 --> 00:03:35,090 Perhentian ketiga dan terakhir 91 00:03:35,090 --> 00:03:37,090 Dengan 92 00:03:37,090 --> 00:03:39,090 Rumah di Surat 93 00:03:39,090 --> 00:03:41,090 Hal ini disebabkan oleh ilmu pengetahuan tentang peristiwa 94 00:03:41,090 --> 00:03:43,090 Yang ditanyakan oleh beberapa orang terkasih 95 00:03:43,090 --> 00:03:45,090 Dia mengatakan apakah ada biaya yang harus dikeluarkan? 96 00:03:45,090 --> 00:03:47,469 Bagaimana seseorang mempelajarinya? 97 00:03:47,469 --> 00:03:49,469 Saya kenal Dr. Muhammad Omar Bazmoul 98 00:03:49,469 --> 00:03:51,469 Ilmu peristiwa 99 00:03:51,469 --> 00:03:53,469 Hal ini berguna dalam membangun akar di bagian ini 100 00:03:53,469 --> 00:03:55,469 Tapi praktisi 101 00:03:55,469 --> 00:03:57,469 Sesuatu yang lebih luas dari itu 102 00:03:57,469 --> 00:03:59,469 Tapi dari segi endoskopi bagus 103 00:03:59,469 --> 00:04:01,469 Lalu saya katakan pemberitahuan 104 00:04:01,469 --> 00:04:03,949 Di akhir ayat surah 105 00:04:03,949 --> 00:04:05,949 Ada berita di dalamnya 106 00:04:05,949 --> 00:04:07,949 Ini adalah firman-Nya, “Datanglah dan Dia.” 107 00:04:07,949 --> 00:04:09,949 Untuk mengunduh Penguasa Alam Semesta 108 00:04:09,949 --> 00:04:12,050 Dan ayat ini 109 00:04:12,050 --> 00:04:14,050 Kembali 110 00:04:14,050 --> 00:04:16,050 Sebagaimana dijelaskan Imam al-Tabari 111 00:04:16,050 --> 00:04:18,050 Ke awal surah 112 00:04:18,050 --> 00:04:20,050 Kitab tersebut disebutkan pada awal surah 113 00:04:20,050 --> 00:04:22,050 Lalu dia berkata setelah itu 114 00:04:22,050 --> 00:04:24,050 Ceritakan semua kisahnya 115 00:04:24,050 --> 00:04:26,050 Itu adalah wahyu dari Tuhan semesta alam 116 00:04:26,050 --> 00:04:28,050 Kemudian muncul kembali pembicaraan tentang kitab yang jelas 117 00:04:28,050 --> 00:04:30,050 Disebutkan di awal surah 118 00:04:30,050 --> 00:04:32,050 Hal ini menegaskan masalah tersebut 119 00:04:32,050 --> 00:04:34,050 Baca seluruh surah genap 120 00:04:34,050 --> 00:04:36,050 Manusia mengambil kekuatan dari cahayanya 121 00:04:36,050 --> 00:04:38,879 Kemungkinan 122 00:04:38,879 --> 00:04:40,879 Dia mengatakan dan membuktikan bahwa Al-Qur'an itu benar 123 00:04:40,879 --> 00:04:42,879 Dan tanggapan terhadap orang-orang yang setengah kafir 124 00:04:42,879 --> 00:04:44,879 Diantaranya adalah Al-Qur’an dianggap jahat 125 00:04:44,879 --> 00:04:46,879 Untuk alasan menyebutkan rambut 126 00:04:46,879 --> 00:04:48,879 Surat tersebut tidak berbicara tentang rambut 127 00:04:48,879 --> 00:04:50,879 Di akhir surah terdapat bukti bahwa Al-Qur'an 128 00:04:50,879 --> 00:04:52,879 Benar, jadi apa yang dia sebutkan? 129 00:04:52,879 --> 00:04:54,879 Puisi di sini mungkin menanyakan pertanyaan umum 130 00:04:54,879 --> 00:04:56,879 Surat tersebut menyebutkan kisah para nabi 131 00:04:56,879 --> 00:04:58,879 Jadi mengapa penyair disebutkan di ayat lain? 132 00:04:58,879 --> 00:05:00,879 Surat ini 133 00:05:00,879 --> 00:05:03,329 Sebuah pertanyaan yang terlintas di benak 134 00:05:03,329 --> 00:05:05,329 Saya menunjukkan kepadanya bahwa jawabannya 135 00:05:05,329 --> 00:05:07,329 Seperti orang-orang kafir dalam hal apa 136 00:05:07,329 --> 00:05:09,329 Mereka menggambarkan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 137 00:05:09,329 --> 00:05:11,329 Al-Qur’an yang diturunkan pada waktu lain 138 00:05:11,329 --> 00:05:13,329 Surat Ini mirip dengan itu 139 00:05:13,329 --> 00:05:15,329 Kemudian para penyair disebutkan 140 00:05:15,329 --> 00:05:17,329 Itu sebabnya 141 00:05:17,329 --> 00:05:19,329 Perhatikan apa yang dia katakan 142 00:05:19,329 --> 00:05:21,329 Para penyair diikuti oleh para Gaon 143 00:05:21,329 --> 00:05:23,360 Adapun bagi para pengikut Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 144 00:05:23,360 --> 00:05:25,360 Itu bukan Gawain, ini pujian 145 00:05:25,360 --> 00:05:27,360 Untuk para sahabat dan mereka 146 00:05:27,360 --> 00:05:29,360 Mereka bukanlah penipu 147 00:05:29,360 --> 00:05:31,360 Sebaliknya, ia mengikuti penyair yang menyimpang 148 00:05:31,360 --> 00:05:33,680 Tapi di sini saya ingin 149 00:05:33,680 --> 00:05:35,680 Saya menunjukkan masalah yang tidak kentara 150 00:05:35,680 --> 00:05:37,680 Ramping yang bagus 151 00:05:37,680 --> 00:05:39,680 Baginya, Al-Taher bin Ashour 152 00:05:39,680 --> 00:05:41,680 Dalam pernyataan hubungan di sini 153 00:05:41,680 --> 00:05:43,680 Ini adalah masalah yang kembali ke apa yang dia sebut 154 00:05:43,680 --> 00:05:45,680 Ilmuwan dan peristiwa penting dalam ilmu pengetahuan 155 00:05:45,680 --> 00:05:47,680 Apa yang disebut dalam retorika 156 00:05:47,680 --> 00:05:49,680 Keseluruhannya bermacam-macam jenisnya 157 00:05:49,680 --> 00:05:51,680 Yang dimaksud disini adalah komprehensif 158 00:05:51,680 --> 00:05:53,680 Yang kembali lagi pada adat istiadat masyarakat 159 00:05:53,680 --> 00:05:55,680 Adat istiadat mereka adalah adat istiadat 160 00:05:55,680 --> 00:05:57,680 Orang-orang Arab yang menyingkirkannya 161 00:05:57,680 --> 00:05:59,680 Pada mereka ada Al-Qur'an, memang begitu 162 00:05:59,680 --> 00:06:01,680 Mereka mengira penyair itu kerasukan setan 163 00:06:01,680 --> 00:06:03,680 Dia mendiktekan puisi kepadanya 164 00:06:03,680 --> 00:06:05,680 Ini adalah Al-Tahir bin Ashour 165 00:06:05,680 --> 00:06:07,680 Dia menambahkan Fnasab, artinya 166 00:06:07,680 --> 00:06:09,680 Bandingkan pemalsuan pernyataan mereka dalam Al-Qur’an 167 00:06:09,680 --> 00:06:11,680 Itu adalah puisi dan apa yang mereka katakan tentang Nabi 168 00:06:11,680 --> 00:06:13,680 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia adalah seorang penyair 169 00:06:13,680 --> 00:06:15,680 Dan di antara perkataan mereka ada perkataan seorang imam 170 00:06:15,680 --> 00:06:17,680 Bandingkan juga 171 00:06:17,680 --> 00:06:19,680 Dalam ayat kebenaran 172 00:06:19,680 --> 00:06:21,680 Dan itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit yang Anda percaya 173 00:06:21,680 --> 00:06:23,680 Bahkan dengan kata-kata seorang pendeta kecil pun tidak 174 00:06:23,680 --> 00:06:25,899 Jadi kamu ingat? 175 00:06:25,899 --> 00:06:27,899 Saya ingin beralih dari ini ke ini 176 00:06:27,899 --> 00:06:29,899 Masjid yang disebut para ahli retorika 177 00:06:29,899 --> 00:06:31,899 Imajinatif dan sangat penting 178 00:06:31,899 --> 00:06:33,899 Dalam ilmu peristiwa 179 00:06:33,899 --> 00:06:35,899 Hal ini karena mengetahui keadaan orang-orang yang disingkirkan 180 00:06:35,899 --> 00:06:37,899 Al-Qur’an ada pada mereka dan mereka adalah orang-orang Arab 181 00:06:37,899 --> 00:06:39,899 Saya mengenal orang-orang Arab dan pandangan mereka terhadap puisi 182 00:06:39,899 --> 00:06:41,899 Dan untuk meramal dan setan 183 00:06:41,899 --> 00:06:43,899 Saya tahu hubungan itu 184 00:06:43,899 --> 00:06:45,899 Dia datang dengan ayat-ayat ini 185 00:06:45,899 --> 00:06:47,899 Di tempat ini 186 00:06:47,899 --> 00:06:49,899 Saya harap ini dia 187 00:06:49,899 --> 00:06:51,899 Gesturnya jelas 188 00:06:51,899 --> 00:06:53,899 Anda dapat meninjau kembali apa yang saya katakan, Pak 189 00:06:53,899 --> 00:06:55,899 Bin Ashour dalam tafsirnya 190 00:06:55,899 --> 00:06:57,899 Di negara ini, dia unggul 191 00:06:57,899 --> 00:06:59,899 Al-Baqa’i unggul di hadapannya 192 00:06:59,899 --> 00:07:01,899 Dalam menjelaskan watak penyair 193 00:07:01,899 --> 00:07:03,899 Yang selamat dari fitnah ini 194 00:07:03,899 --> 00:07:05,899 Kecuali orang-orang yang beriman 195 00:07:05,899 --> 00:07:07,899 Dan mereka melakukan perbuatan baik 196 00:07:07,899 --> 00:07:09,899 Dan mereka ingat Tuhan 197 00:07:09,899 --> 00:07:11,899 Banyak 198 00:07:11,899 --> 00:07:13,899 Dan mereka menang 199 00:07:13,899 --> 00:07:15,899 Setelah mereka dianiaya 200 00:07:15,899 --> 00:07:17,899 Dan mereka akan tahu siapa 201 00:07:17,899 --> 00:07:19,899 Mereka dianiaya 202 00:07:19,899 --> 00:07:21,899 Yang mana dari 203 00:07:21,899 --> 00:07:23,899 Hati berbalik 204 00:07:23,899 --> 00:07:27,600 aku bertanya pada Tuhan 205 00:07:27,600 --> 00:07:29,600 Beri aku dan kamu kesuksesan untuk orang yang kita cintai dan puaskan 206 00:07:29,600 --> 00:07:31,600 Aku memohon kepada Allah untuk Nabi kita Muhammad 207 00:07:31,600 --> 00:07:33,600 Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya 208 00:07:33,600 --> 00:07:35,600 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam