1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
不错的评论

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
关于身份证簿

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
与神圣的《古兰经》的章节一起

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,299
愿上帝保护他

7
00:00:44,299 --> 00:00:46,299
苏拉特舒阿拉

8
00:00:46,299 --> 00:00:48,299
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美归于神

9
00:00:48,299 --> 00:00:50,299
愿安拉与祝福降临于真主的使者

10
00:00:50,299 --> 00:00:52,299
我们仍然有很好的评论

11
00:00:52,299 --> 00:00:54,299
还有苏拉特·舒阿拉

12
00:00:55,060 --> 00:00:57,060
三站

13
00:00:57,060 --> 00:00:59,149
第一次以古兰经的名字命名

14
00:00:59,149 --> 00:01:01,149
当然，她的名字是Al-Shu'ara

15
00:01:01,149 --> 00:01:03,149
他提到了天篷

16
00:01:03,149 --> 00:01:05,150
但我们将关注诗人

17
00:01:05,150 --> 00:01:07,250
因为有些学者

18
00:01:07,250 --> 00:01:09,250
或者其中一位研究人员特别

19
00:01:09,250 --> 00:01:11,250
我之前跟你提过

20
00:01:11,250 --> 00:01:13,250
谁完整地看过所有古兰经

21
00:01:13,250 --> 00:01:15,250
从名字上来说

22
00:01:15,250 --> 00:01:17,250
他从整体上看

23
00:01:17,250 --> 00:01:19,250
他发现诗人和故事

24
00:01:19,250 --> 00:01:21,250
掩护我

25
00:01:21,250 --> 00:01:23,439
我们所说的文学科学

26
00:01:24,200 --> 00:01:26,200
他警告诗人

27
00:01:26,200 --> 00:01:28,200
还有故事

28
00:01:28,200 --> 00:01:30,200
他们是文学的中流砥柱

29
00:01:30,200 --> 00:01:32,200
文学形象和流派有很多

30
00:01:32,200 --> 00:01:34,200
但这两个都是伊玛德

31
00:01:34,200 --> 00:01:35,739
文学

32
00:01:35,739 --> 00:01:37,739
当《古兰经》降示时

33
00:01:37,739 --> 00:01:39,739
诗歌有一席之地

34
00:01:39,739 --> 00:01:41,739
它仍然有一席之地

35
00:01:41,739 --> 00:01:43,780
但在增加的同时又减少了

36
00:01:43,780 --> 00:01:45,780
故事和叙述的问题

37
00:01:45,780 --> 00:01:47,840
这本古兰经中最好的故事

38
00:01:47,840 --> 00:01:49,840
我们不要忘记

39
00:01:49,840 --> 00:01:51,840
他们对同伴们的评价

40
00:01:51,840 --> 00:01:53,840
对于先知，愿真主保佑他并赐予他平安

41
00:01:53,840 --> 00:01:55,840
上帝向我们讲述了

42
00:01:55,840 --> 00:01:57,840
我们告诉你最好的故事

43
00:01:57,840 --> 00:02:00,290
《古兰经》的故事很有价值

44
00:02:00,290 --> 00:02:02,290
但证人的名字应该被提及

45
00:02:02,290 --> 00:02:04,290
两本古兰经

46
00:02:04,290 --> 00:02:06,290
诗人和故事暗示

47
00:02:06,290 --> 00:02:08,289
到两扇门

48
00:02:08,289 --> 00:02:10,319
太棒了

49
00:02:10,319 --> 00:02:12,319
在文学与文学中

50
00:02:12,319 --> 00:02:14,319
他在媒体上有影响力

51
00:02:14,319 --> 00:02:16,319
它对人们的思想产生影响

52
00:02:16,319 --> 00:02:18,419
我们都知道什么

53
00:02:18,419 --> 00:02:20,419
小说里的事情他想到了

54
00:02:20,419 --> 00:02:22,419
故事很有冲击力

55
00:02:22,419 --> 00:02:24,419
就连电影之类的

56
00:02:24,419 --> 00:02:26,419
它们原本就是故事

57
00:02:26,419 --> 00:02:28,669
改编成电影

58
00:02:28,669 --> 00:02:30,669
所以它影响了我

59
00:02:30,669 --> 00:02:32,669
整整一代人

60
00:02:32,669 --> 00:02:34,669
有时

61
00:02:34,669 --> 00:02:36,699
这是第一站

62
00:02:36,699 --> 00:02:38,699
至于第二次停顿

63
00:02:38,699 --> 00:02:40,699
它是随着而来的

64
00:02:40,699 --> 00:02:42,699
纳朱尔历史的终结

65
00:02:42,699 --> 00:02:44,699
这些规定是按照古兰经启示的顺序提供给他的

66
00:02:44,699 --> 00:02:46,699
他说：“这是一个手提包。”

67
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
在破解通话的时候

68
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
在麦加时代

69
00:02:50,699 --> 00:02:52,699
全能神说的都是对的

70
00:02:52,699 --> 00:02:54,699
并警告你最亲近的氏族

71
00:02:54,699 --> 00:02:56,699
当它启示给先知时，愿真主保佑他并赐予他平安

72
00:02:56,699 --> 00:02:58,699
聚集人

73
00:02:58,699 --> 00:03:00,930
他对他们说话并打电话给他们

74
00:03:00,930 --> 00:03:02,930
此下降受时间限制

75
00:03:02,930 --> 00:03:04,930
麦加时代的召唤裂缝

76
00:03:04,930 --> 00:03:06,930
这次和他约会

77
00:03:06,930 --> 00:03:08,930
伊本·伊斯哈格

78
00:03:08,930 --> 00:03:10,930
当然，这是在伊本·希沙姆的传记中

79
00:03:10,930 --> 00:03:12,930
这是三点之后

80
00:03:12,930 --> 00:03:14,930
年

81
00:03:14,930 --> 00:03:16,930
邀请函及其中的问题

82
00:03:16,930 --> 00:03:18,930
研究与讨论

83
00:03:18,930 --> 00:03:20,930
他对选择保持沉默

84
00:03:20,930 --> 00:03:22,930
但著名的

85
00:03:22,930 --> 00:03:24,930
已经三年了

86
00:03:24,930 --> 00:03:27,090
来自誓言

87
00:03:27,090 --> 00:03:29,090
这是一个秘密邀请

88
00:03:29,090 --> 00:03:31,090
然后就到了这首诗

89
00:03:31,090 --> 00:03:33,090
大声地

90
00:03:33,090 --> 00:03:35,090
第三站也是最后一站

91
00:03:35,090 --> 00:03:37,090
与

92
00:03:37,090 --> 00:03:39,090
家在古兰经

93
00:03:39,090 --> 00:03:41,090
这是由于场合的科学

94
00:03:41,090 --> 00:03:43,090
一些亲人问起的问题

95
00:03:43,090 --> 00:03:45,090
他说有费用吗？

96
00:03:45,090 --> 00:03:47,469
一个人如何学习它？

97
00:03:47,469 --> 00:03:49,469
我认识穆罕默德·奥马尔·巴兹穆尔博士

98
00:03:49,469 --> 00:03:51,469
事件科学

99
00:03:51,469 --> 00:03:53,469
这对于在本节中建立根很有用

100
00:03:53,469 --> 00:03:55,469
但实践者

101
00:03:55,469 --> 00:03:57,469
比这更广泛的东西

102
00:03:57,469 --> 00:03:59,469
但就内窥镜而言，还是不错的

103
00:03:59,469 --> 00:04:01,469
然后我说注意

104
00:04:01,469 --> 00:04:03,949
在古兰经经文的结尾处

105
00:04:03,949 --> 00:04:05,949
里面有一个新闻报道

106
00:04:05,949 --> 00:04:07,949
他说：“他来吧。”

107
00:04:07,949 --> 00:04:09,949
下载世界之主

108
00:04:09,949 --> 00:04:12,050
还有这句诗

109
00:04:12,050 --> 00:04:14,050
回来了

110
00:04:14,050 --> 00:04:16,050
正如伊玛目塔巴里所解释的

111
00:04:16,050 --> 00:04:18,050
到古兰经的开头

112
00:04:18,050 --> 00:04:20,050
这本书在古兰经的开头被提到

113
00:04:20,050 --> 00:04:22,050
然后他说在那之后

114
00:04:22,050 --> 00:04:24,050
讲述所有的故事

115
00:04:24,050 --> 00:04:26,050
这是来自世界之主的启示

116
00:04:26,050 --> 00:04:28,050
然后话题又回到了关于透明书的话题

117
00:04:28,050 --> 00:04:30,050
在古兰经的开头提到

118
00:04:30,050 --> 00:04:32,050
这证实了这个问题

119
00:04:32,050 --> 00:04:34,050
甚至阅读整个古兰经

120
00:04:34,050 --> 00:04:36,050
人类从灯光中获取能量

121
00:04:36,050 --> 00:04:38,879
可能性

122
00:04:38,879 --> 00:04:40,879
他说并证明《古兰经》是真实的

123
00:04:40,879 --> 00:04:42,879
以及对半不信者的回应

124
00:04:42,879 --> 00:04:44,879
其中之一就是古兰经被认为是邪恶的

125
00:04:44,879 --> 00:04:46,879
对于提到头发的原因

126
00:04:46,879 --> 00:04:48,879
古兰经没有谈论头发

127
00:04:48,879 --> 00:04:50,879
在该章的末尾，有证据表明古兰经

128
00:04:50,879 --> 00:04:52,879
对了，那么他提到了什么？

129
00:04:52,879 --> 00:04:54,879
这里的诗歌可能会问一个普遍的问题

130
00:04:54,879 --> 00:04:56,879
古兰经提到了先知的故事

131
00:04:56,879 --> 00:04:58,879
那么为什么另一篇文章中提到了诗人呢？

132
00:04:58,879 --> 00:05:00,879
这章

133
00:05:00,879 --> 00:05:03,329
想到一个问题

134
00:05:03,329 --> 00:05:05,329
我向他表明回应

135
00:05:05,329 --> 00:05:07,329
论不信者的相似之处

136
00:05:07,329 --> 00:05:09,329
他们描述了先知，愿真主保佑他并赐予他和平

137
00:05:09,329 --> 00:05:11,329
启示的《古兰经》是在另一个时间

138
00:05:11,329 --> 00:05:13,329
古兰经 与此类似

139
00:05:13,329 --> 00:05:15,329
然后提到了诗人

140
00:05:15,329 --> 00:05:17,329
这就是为什么

141
00:05:17,329 --> 00:05:19,329
注意他说的话

142
00:05:19,329 --> 00:05:21,329
诗人之后是Gaons

143
00:05:21,329 --> 00:05:23,360
至于先知的追随者，愿真主保佑他并赐予他平安

144
00:05:23,360 --> 00:05:25,360
这不是高文，这是赞美

145
00:05:25,360 --> 00:05:27,360
为了同伴和他们

146
00:05:27,360 --> 00:05:29,360
他们不是骗子

147
00:05:29,360 --> 00:05:31,360
相反，他追随离经叛道的诗人

148
00:05:31,360 --> 00:05:33,680
但在这里我想

149
00:05:33,680 --> 00:05:35,680
我指出一个微妙的问题

150
00:05:35,680 --> 00:05:37,680
不错的瘦身

151
00:05:37,680 --> 00:05:39,680
对她来说，阿尔-塔赫尔·本·阿舒尔

152
00:05:39,680 --> 00:05:41,680
在此处的关系声明中

153
00:05:41,680 --> 00:05:43,680
这是一个可以追溯到他所谓的问题

154
00:05:43,680 --> 00:05:45,680
科学家，它在事件科学中很重要

155
00:05:45,680 --> 00:05:47,680
修辞学里叫什么

156
00:05:47,680 --> 00:05:49,680
整体是不同类型的

157
00:05:49,680 --> 00:05:51,680
这里的意思是综合

158
00:05:51,680 --> 00:05:53,680
这又回到了人们的风俗习惯

159
00:05:53,680 --> 00:05:55,680
他们的风俗习惯

160
00:05:55,680 --> 00:05:57,680
阿拉伯人移除了

161
00:05:57,680 --> 00:05:59,680
它们上面有古兰经，它们是

162
00:05:59,680 --> 00:06:01,680
他们认为诗人有恶魔

163
00:06:01,680 --> 00:06:03,680
他给他口授诗歌

164
00:06:03,680 --> 00:06:05,680
这是阿尔-塔希尔·本·阿舒尔

165
00:06:05,680 --> 00:06:07,680
他添加了 Fnasab，意思是

166
00:06:07,680 --> 00:06:09,680
比较他们在《古兰经》中的陈述的伪造情况

167
00:06:09,680 --> 00:06:11,680
这是诗歌和他们对先知的评价

168
00:06:11,680 --> 00:06:13,680
愿上帝保佑他并赐予他平安。他是一位诗人

169
00:06:13,680 --> 00:06:15,680
在他们的说法之间是一位牧师的说法

170
00:06:15,680 --> 00:06:17,680
也比较一下它们

171
00:06:17,680 --> 00:06:19,680
在真理的诗句中

172
00:06:19,680 --> 00:06:21,680
而且这也不是诗人的名言。你很少相信

173
00:06:21,680 --> 00:06:23,680
即使是一个小牧师的话也不行

174
00:06:23,680 --> 00:06:25,899
那么你还记得吗？

175
00:06:25,899 --> 00:06:27,899
我想从这个到这个

176
00:06:27,899 --> 00:06:29,899
修辞学家所说的清真寺

177
00:06:29,899 --> 00:06:31,899
想象力丰富而且非常重要

178
00:06:31,899 --> 00:06:33,899
在事件科学中

179
00:06:33,899 --> 00:06:35,899
这是因为了解被驱逐者的情况

180
00:06:35,899 --> 00:06:37,899
《古兰经》在他们里面，他们是阿拉伯人

181
00:06:37,899 --> 00:06:39,899
我了解阿拉伯人和他们对诗歌的看法

182
00:06:39,899 --> 00:06:41,899
还有算命和恶魔

183
00:06:41,899 --> 00:06:43,899
我知道这种关系

184
00:06:43,899 --> 00:06:45,899
她带着这些诗句来了

185
00:06:45,899 --> 00:06:47,899
在这个地方

186
00:06:47,899 --> 00:06:49,899
我希望就是这样

187
00:06:49,899 --> 00:06:51,899
手势很清晰

188
00:06:51,899 --> 00:06:53,899
先生，你可以回顾一下我说的话

189
00:06:53,899 --> 00:06:55,899
本·阿舒尔 (Bin Ashour) 的诠释

190
00:06:55,899 --> 00:06:57,899
在这个国家，他表现出色

191
00:06:57,899 --> 00:06:59,899
Al-Baqa’i 在他之前表现出色

192
00:06:59,899 --> 00:07:01,899
在阐释诗人的性格时

193
00:07:01,899 --> 00:07:03,899
这次诽谤的幸存者

194
00:07:03,899 --> 00:07:05,899
除了那些相信的人

195
00:07:05,899 --> 00:07:07,899
而且他们还做了好事

196
00:07:07,899 --> 00:07:09,899
他们记得上帝

197
00:07:09,899 --> 00:07:11,899
很多

198
00:07:11,899 --> 00:07:13,899
他们赢了

199
00:07:13,899 --> 00:07:15,899
他们受委屈后

200
00:07:15,899 --> 00:07:17,899
他们会知道是谁

201
00:07:17,899 --> 00:07:19,899
他们被冤枉了

202
00:07:19,899 --> 00:07:21,899
哪一个

203
00:07:21,899 --> 00:07:23,899
心翻了

204
00:07:23,899 --> 00:07:27,600
我问上帝

205
00:07:27,600 --> 00:07:29,600
为我们所爱和满意的人赐予我和你成功

206
00:07:29,600 --> 00:07:31,600
我祈求真主赐予我们的先知穆罕默德

207
00:07:31,600 --> 00:07:33,600
以及他所有的家人和同伴

208
00:07:33,600 --> 00:07:35,600
赞美上帝，世界之主