WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.299 --> 00:00:44.299
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.299 --> 00:00:46.299
सूरत अल-शुअरा

00:00:46.299 --> 00:00:48.299
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
ईश्वर के दूत पर शांति और आशीर्वाद हो

00:00:50.299 --> 00:00:52.299
हम अभी भी अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:52.299 --> 00:00:54.299
और सूरत अल-शुअरा के साथ

00:00:55.060 --> 00:00:57.060
तीन पड़ाव

00:00:57.060 --> 00:00:59.149
सूरह के नाम के साथ पहली बार

00:00:59.149 --> 00:01:01.149
बेशक, उसका प्रसिद्ध नाम अल-शुआरा है

00:01:01.149 --> 00:01:03.149
उन्होंने छत्र का जिक्र किया

00:01:03.149 --> 00:01:05.150
लेकिन हम कवियों पर ध्यान केन्द्रित करेंगे

00:01:05.150 --> 00:01:07.250
क्योंकि कुछ विद्वान

00:01:07.250 --> 00:01:09.250
या विशेष रूप से शोधकर्ताओं में से एक

00:01:09.250 --> 00:01:11.250
मैंने आपको पहले इसका उल्लेख किया था

00:01:11.250 --> 00:01:13.250
जिन्होंने सभी सूरहों को उनकी संपूर्णता में देखा

00:01:13.250 --> 00:01:15.250
नामों के संदर्भ में

00:01:15.250 --> 00:01:17.250
उन्होंने इसे समग्रता से देखा

00:01:17.250 --> 00:01:19.250
उन्हें वह कवि और कहानियाँ मिलीं

00:01:19.250 --> 00:01:21.250
मुझे ढक दो

00:01:21.250 --> 00:01:23.439
जिसे हम साहित्य का विज्ञान कहते हैं

00:01:24.200 --> 00:01:26.200
उन्होंने कवियों को चेतावनी दी

00:01:26.200 --> 00:01:28.200
और कहानी

00:01:28.200 --> 00:01:30.200
वे साहित्य के मुख्य आधार हैं

00:01:30.200 --> 00:01:32.200
कई साहित्यिक छवियाँ और शैलियाँ हैं

00:01:32.200 --> 00:01:34.200
लेकिन ये दोनों इमाद हैं

00:01:34.200 --> 00:01:35.739
साहित्य

00:01:35.739 --> 00:01:37.739
जब कुरान अवतरित हुआ

00:01:37.739 --> 00:01:39.739
कविता का स्थान था

00:01:39.739 --> 00:01:41.739
इसमें अभी भी जगह है

00:01:41.739 --> 00:01:43.780
लेकिन इसमें बढ़ोतरी होते-होते इसमें कमी आई

00:01:43.780 --> 00:01:45.780
बात किस्से और बयान की

00:01:45.780 --> 00:01:47.840
इस कुरान में सबसे अच्छी कहानियाँ

00:01:47.840 --> 00:01:49.840
और चलो मत भूलो

00:01:49.840 --> 00:01:51.840
उन्होंने साथियों के बारे में क्या कहा

00:01:51.840 --> 00:01:53.840
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:53.840 --> 00:01:55.840
हमें सुनाया गया कि ख़ुदा ने नाज़िल किया

00:01:55.840 --> 00:01:57.840
हम आपको बेहतरीन कहानियाँ सुनाते हैं

00:01:57.840 --> 00:02:00.290
कुरान की कहानियाँ बहुत मूल्यवान हैं

00:02:00.290 --> 00:02:02.290
लेकिन गवाह का नाम बताना होगा

00:02:02.290 --> 00:02:04.290
दो सूरह

00:02:04.290 --> 00:02:06.290
कवि और कहानियाँ संकेत करते हैं

00:02:06.290 --> 00:02:08.289
दो दरवाज़ों तक

00:02:08.289 --> 00:02:10.319
बढ़िया

00:02:10.319 --> 00:02:12.319
साहित्य और साहित्य में

00:02:12.319 --> 00:02:14.319
मीडिया में उनका दबदबा है

00:02:14.319 --> 00:02:16.319
इसका असर लोगों के दिमाग पर पड़ता है

00:02:16.319 --> 00:02:18.419
और हम सब जानते हैं क्या

00:02:18.419 --> 00:02:20.419
उपन्यास की बात उनके सामने आई

00:02:20.419 --> 00:02:22.419
कहानी प्रभावशाली है

00:02:22.419 --> 00:02:24.419
यहां तक कि फिल्में वगैरह भी

00:02:24.419 --> 00:02:26.419
वे मूलतः कहानियाँ हैं

00:02:26.419 --> 00:02:28.669
फिल्मों में बदल गया

00:02:28.669 --> 00:02:30.669
तो इसका मुझ पर असर हुआ

00:02:30.669 --> 00:02:32.669
पूरी पीढ़ियां

00:02:32.669 --> 00:02:34.669
कभी-कभी

00:02:34.669 --> 00:02:36.699
यह पहला पड़ाव है

00:02:36.699 --> 00:02:38.699
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

00:02:38.699 --> 00:02:40.699
यह जो आया उसके साथ है

00:02:40.699 --> 00:02:42.699
नजूल के इतिहास के अंत में

00:02:42.699 --> 00:02:44.699
प्रावधान उसके लिए उसी क्रम में हैं जिसमें सूरह प्रकट हुआ था

00:02:44.699 --> 00:02:46.699
उन्होंने कहा, "यह एक पोर्टेबल बैग है।"

00:02:46.699 --> 00:02:48.699
कॉल क्रैक करते समय

00:02:48.699 --> 00:02:50.699
मक्का युग में

00:02:50.699 --> 00:02:52.699
सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कहता है वही सही है

00:02:52.699 --> 00:02:54.699
और अपने निकटतम कबीले को चेतावनी दें

00:02:54.699 --> 00:02:56.699
जब यह पैगंबर के सामने प्रकट हुआ, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:56.699 --> 00:02:58.699
लोगों को इकट्ठा करो

00:02:58.699 --> 00:03:00.930
उन्होंने उनसे बात की और उन्हें बुलाया

00:03:00.930 --> 00:03:02.930
यह अवतरण समय के अधीन है

00:03:02.930 --> 00:03:04.930
मक्का युग में कॉल में दरार

00:03:04.930 --> 00:03:06.930
इस बार उन्हें डेट किया

00:03:06.930 --> 00:03:08.930
इब्न इशाक

00:03:08.930 --> 00:03:10.930
निस्संदेह, यह इब्न हिशाम की जीवनी में है

00:03:10.930 --> 00:03:12.930
कि ये तीन के बाद था

00:03:12.930 --> 00:03:14.930
के वर्ष

00:03:14.930 --> 00:03:16.930
निमंत्रण और उसमें मौजूद मुद्दा

00:03:16.930 --> 00:03:18.930
अनुसंधान और चर्चा

00:03:18.930 --> 00:03:20.930
चयन को लेकर उन्होंने चुप्पी साध ली

00:03:20.930 --> 00:03:22.930
लेकिन प्रसिद्ध

00:03:22.930 --> 00:03:24.930
तीन साल हो गये

00:03:24.930 --> 00:03:27.090
प्रतिज्ञा से

00:03:27.090 --> 00:03:29.090
यह एक गुप्त निमंत्रण था

00:03:29.090 --> 00:03:31.090
फिर यह श्लोक आया

00:03:31.090 --> 00:03:33.090
जोर से

00:03:33.090 --> 00:03:35.090
तीसरा और अंतिम पड़ाव

00:03:35.090 --> 00:03:37.090
साथ

00:03:37.090 --> 00:03:39.090
सूरा में घर

00:03:39.090 --> 00:03:41.090
यह अवसरों के विज्ञान के कारण है

00:03:41.090 --> 00:03:43.090
जिसके बारे में कुछ चाहने वाले पूछते हैं

00:03:43.090 --> 00:03:45.090
उनका कहना है कि क्या इसमें कोई लागत शामिल है?

00:03:45.090 --> 00:03:47.469
कोई व्यक्ति इसे कैसे सीखता है?

00:03:47.469 --> 00:03:49.469
मैं डॉ. मुहम्मद उमर बज़मौल को जानता हूं

00:03:49.469 --> 00:03:51.469
घटना विज्ञान

00:03:51.469 --> 00:03:53.469
यह इस खंड में जड़ें जमाने में उपयोगी है

00:03:53.469 --> 00:03:55.469
लेकिन अभ्यासी

00:03:55.469 --> 00:03:57.469
उससे भी व्यापक कुछ

00:03:57.469 --> 00:03:59.469
लेकिन एंडोस्कोपी के लिहाज से यह अच्छा है

00:03:59.469 --> 00:04:01.469
फिर मैं कहता हूं नोटिस

00:04:01.469 --> 00:04:03.949
सूरह की आयतों के अंत में

00:04:03.949 --> 00:04:05.949
इसमें एक न्यूज स्टोरी है

00:04:05.949 --> 00:04:07.949
यह उनका कहना है, "आओ और वह।"

00:04:07.949 --> 00:04:09.949
विश्व के भगवान को डाउनलोड करने के लिए

00:04:09.949 --> 00:04:12.050
और यह श्लोक

00:04:12.050 --> 00:04:14.050
वापस आ रहा हूँ

00:04:14.050 --> 00:04:16.050
जैसा कि इमाम अल-तबारी ने समझाया

00:04:16.050 --> 00:04:18.050
सूरह की शुरुआत तक

00:04:18.050 --> 00:04:20.050
पुस्तक का उल्लेख सूरह की शुरुआत में किया गया था

00:04:20.050 --> 00:04:22.050
फिर उसके बाद उन्होंने कहा

00:04:22.050 --> 00:04:24.050
सारी कहानियाँ बताओ

00:04:24.050 --> 00:04:26.050
यह संसार के प्रभु की ओर से एक रहस्योद्घाटन है

00:04:26.050 --> 00:04:28.050
फिर बात साफ़ किताब की आ गयी

00:04:28.050 --> 00:04:30.050
सूरह की शुरुआत में उल्लेख किया गया है

00:04:30.050 --> 00:04:32.050
इससे मामले की पुष्टि होती है

00:04:32.050 --> 00:04:34.050
संपूर्ण सूरा भी पढ़ें

00:04:34.050 --> 00:04:36.050
मनुष्य इसकी रोशनी से शक्ति लेता है

00:04:36.050 --> 00:04:38.879
संभावना

00:04:38.879 --> 00:04:40.879
उन्होंने कहा और साबित कर दिया कि कुरान सच्चा है

00:04:40.879 --> 00:04:42.879
और अर्ध-अविश्वासियों को प्रतिक्रिया

00:04:42.879 --> 00:04:44.879
उनमें से एक यह भी है कि कुरान को बुरा माना जाता है

00:04:44.879 --> 00:04:46.879
बालों का जिक्र करने की वजह तक

00:04:46.879 --> 00:04:48.879
सूरा बालों के बारे में बात नहीं करता

00:04:48.879 --> 00:04:50.879
सूरह के अंत में कुरान होने का प्रमाण है

00:04:50.879 --> 00:04:52.879
ठीक है, तो उसने क्या उल्लेख किया?

00:04:52.879 --> 00:04:54.879
यहां कविता प्रचलित प्रश्न पूछ सकती है

00:04:54.879 --> 00:04:56.879
सूरह में पैगम्बरों की कहानी का उल्लेख है

00:04:56.879 --> 00:04:58.879
तो दूसरे में कवियों का उल्लेख क्यों किया गया?

00:04:58.879 --> 00:05:00.879
यह सूरह

00:05:00.879 --> 00:05:03.329
एक सवाल जो मन में आता है

00:05:03.329 --> 00:05:05.329
मैं उसे संकेत करता हूं कि प्रतिक्रिया

00:05:05.329 --> 00:05:07.329
किस चीज़ में अविश्वासियों की समानता पर

00:05:07.329 --> 00:05:09.329
वे पैगंबर का वर्णन करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:09.329 --> 00:05:11.329
जो क़ुरआन अवतरित हुआ वह किसी और समय में हुआ था

00:05:11.329 --> 00:05:13.329
सूरह यह उसी के समान है

00:05:13.329 --> 00:05:15.329
फिर कवियों का जिक्र हुआ

00:05:15.329 --> 00:05:17.329
इसीलिए

00:05:17.329 --> 00:05:19.329
गौर करें कि उसने क्या कहा

00:05:19.329 --> 00:05:21.329
कवियों का अनुसरण गाँवों द्वारा किया जाता है

00:05:21.329 --> 00:05:23.360
जहां तक पैगंबर के अनुयायियों का सवाल है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:23.360 --> 00:05:25.360
यह गवेन नहीं था, यह प्रशंसा है

00:05:25.360 --> 00:05:27.360
साथियों और उनके लिए

00:05:27.360 --> 00:05:29.360
वे धोखेबाज नहीं हैं

00:05:29.360 --> 00:05:31.360
बल्कि वे पथभ्रष्ट कवियों का अनुसरण करते हैं

00:05:31.360 --> 00:05:33.680
लेकिन यहाँ मैं चाहता था

00:05:33.680 --> 00:05:35.680
मैं एक सूक्ष्म मुद्दे की ओर इशारा करता हूं

00:05:35.680 --> 00:05:37.680
अच्छा दुबला

00:05:37.680 --> 00:05:39.680
उसके लिए, अल-ताहेर बिन अशौर

00:05:39.680 --> 00:05:41.680
यहाँ संबंध कथन में

00:05:41.680 --> 00:05:43.680
यह एक ऐसा मुद्दा है जो वही तक जाता है जिसे वह कहते हैं

00:05:43.680 --> 00:05:45.680
वैज्ञानिकों और घटना विज्ञान में इसका महत्व है

00:05:45.680 --> 00:05:47.680
अलंकार में क्या कहते हैं

00:05:47.680 --> 00:05:49.680
संपूर्ण विभिन्न प्रकार का है

00:05:49.680 --> 00:05:51.680
यहाँ जो अभिप्राय है वह व्यापक है

00:05:51.680 --> 00:05:53.680
जो लोगों के रीति-रिवाजों तक जाता है

00:05:53.680 --> 00:05:55.680
उनके रीति-रिवाज पारंपरिक हैं

00:05:55.680 --> 00:05:57.680
जिन अरबों ने हटा दिया

00:05:57.680 --> 00:05:59.680
उन पर कुरान है, वे थे

00:05:59.680 --> 00:06:01.680
उन्हें लगता है कि कवि के पास कोई राक्षस है

00:06:01.680 --> 00:06:03.680
वह उसे कविता निर्देशित करता है

00:06:03.680 --> 00:06:05.680
ये हैं अल-ताहिर बिन अशौर

00:06:05.680 --> 00:06:07.680
वह फ़नसाब, अर्थ जोड़ता है

00:06:07.680 --> 00:06:09.680
कुरान में उनके कथन के मिथ्याकरण की तुलना करें

00:06:09.680 --> 00:06:11.680
यह कविता है और उन्होंने पैगंबर के बारे में क्या कहा

00:06:11.680 --> 00:06:13.680
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' वह एक कवि हैं

00:06:13.680 --> 00:06:15.680
और उनके कहने के बीच में एक पुजारी का कहना है

00:06:15.680 --> 00:06:17.680
उनकी तुलना भी करें

00:06:17.680 --> 00:06:19.680
सत्य के श्लोक में

00:06:19.680 --> 00:06:21.680
और यह किसी कवि का कथन नहीं है. तुम्हें थोड़ा विश्वास है

00:06:21.680 --> 00:06:23.680
एक छोटे पुजारी के शब्दों से भी नहीं

00:06:23.680 --> 00:06:25.899
तो तुम्हें याद है?

00:06:25.899 --> 00:06:27.899
मैं यहां से यहां तक पहुंचना चाहता हूं

00:06:27.899 --> 00:06:29.899
वह मस्जिद जिसे बयानबाज कहते हैं

00:06:29.899 --> 00:06:31.899
कल्पनाशील एवं अत्यंत महत्वपूर्ण

00:06:31.899 --> 00:06:33.899
घटनाओं के विज्ञान में

00:06:33.899 --> 00:06:35.899
यह उन लोगों की परिस्थितियों की जानकारी के कारण है जिन्हें हटाया गया है।'

00:06:35.899 --> 00:06:37.899
कुरान उनमें है और वे अरब हैं

00:06:37.899 --> 00:06:39.899
मैं अरबों और कविता के प्रति उनके दृष्टिकोण को जानता था

00:06:39.899 --> 00:06:41.899
और भाग्य बताने वालों और राक्षसों को

00:06:41.899 --> 00:06:43.899
मैं उस रिश्ते को जानता था

00:06:43.899 --> 00:06:45.899
वह इन छंदों के साथ आईं

00:06:45.899 --> 00:06:47.899
इस जगह पर

00:06:47.899 --> 00:06:49.899
मुझे आशा है कि यही बात है

00:06:49.899 --> 00:06:51.899
इशारा साफ़ है

00:06:51.899 --> 00:06:53.899
मैंने जो कहा, आप उसकी समीक्षा कर सकते हैं, सर

00:06:53.899 --> 00:06:55.899
बिन अशौर अपनी व्याख्या में

00:06:55.899 --> 00:06:57.899
इस देश में उन्होंने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया

00:06:57.899 --> 00:06:59.899
अल-बक़ई ने उनसे पहले उत्कृष्ट प्रदर्शन किया

00:06:59.899 --> 00:07:01.899
कवियों के चरित्र को समझाने में

00:07:01.899 --> 00:07:03.899
इस बदनामी से बचे

00:07:03.899 --> 00:07:05.899
सिवाय उन लोगों के जो विश्वास करते हैं

00:07:05.899 --> 00:07:07.899
और उन्होंने अच्छे कर्म किये

00:07:07.899 --> 00:07:09.899
और उन्होंने भगवान को याद किया

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बहुत कुछ

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और वे जीत गये

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उनके साथ अन्याय होने के बाद

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और उन्हें पता चल जाएगा कि कौन है

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उनके साथ अन्याय हुआ

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कौन सा

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दिल पलट गया

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मैं भगवान से पूछता हूं

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मुझे और आपको उन लोगों के लिए सफलता प्रदान करें जिन्हें हम प्यार करते हैं और जिनसे हम संतुष्ट हैं

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मैं ईश्वर से हमारे पैगंबर मुहम्मद के लिए प्रार्थना करता हूं

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और उसके सारे परिवार और साथियों पर

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भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान