WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
Хороший комментарий

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
В книге удостоверений личности

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
С сурами Священного Корана

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф

00:00:42.299 --> 00:00:44.299
Да хранит его Бог

00:00:44.299 --> 00:00:46.299
Сурат Аль-Шуара

00:00:46.299 --> 00:00:48.299
Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Слава Богу

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
Мир и благословение Посланнику Аллаха

00:00:50.299 --> 00:00:52.299
Мы все еще с хорошим комментарием

00:00:52.299 --> 00:00:54.299
И с Сурат Аль-Шуара

00:00:55.060 --> 00:00:57.060
Три остановки

00:00:57.060 --> 00:00:59.149
Первый раз с названием суры

00:00:59.149 --> 00:01:01.149
Конечно, ее знаменитое имя Аль-Шуара.

00:01:01.149 --> 00:01:03.149
Он упомянул о куполе

00:01:03.149 --> 00:01:05.150
Но мы остановимся на поэтах

00:01:05.150 --> 00:01:07.250
Поскольку некоторые учёные

00:01:07.250 --> 00:01:09.250
Или кто-то из исследователей специально

00:01:09.250 --> 00:01:11.250
Я уже говорил тебе об этом раньше

00:01:11.250 --> 00:01:13.250
Кто просмотрел все суры целиком

00:01:13.250 --> 00:01:15.250
Что касается имен

00:01:15.250 --> 00:01:17.250
Он посмотрел на это в целом

00:01:17.250 --> 00:01:19.250
Он обнаружил, что поэты и рассказы

00:01:19.250 --> 00:01:21.250
Прикрой меня

00:01:21.250 --> 00:01:23.439
Что мы называем наукой о литературе

00:01:24.200 --> 00:01:26.200
Он предупреждал, что поэты

00:01:26.200 --> 00:01:28.200
И история

00:01:28.200 --> 00:01:30.200
Они являются основой литературы.

00:01:30.200 --> 00:01:32.200
Существует множество литературных образов и жанров.

00:01:32.200 --> 00:01:34.200
Но эти двое - Имад

00:01:34.200 --> 00:01:35.739
Литература

00:01:35.739 --> 00:01:37.739
Когда был ниспослан Коран

00:01:37.739 --> 00:01:39.739
Поэзия имела место

00:01:39.739 --> 00:01:41.739
Оно все еще имеет место

00:01:41.739 --> 00:01:43.780
Но оно уменьшилось, а увеличилось

00:01:43.780 --> 00:01:45.780
Дело историй и повествования

00:01:45.780 --> 00:01:47.840
Лучшие истории в этом Коране

00:01:47.840 --> 00:01:49.840
И давайте не будем забывать

00:01:49.840 --> 00:01:51.840
Что они говорили о сподвижниках

00:01:51.840 --> 00:01:53.840
Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:01:53.840 --> 00:01:55.840
Нам было передано, что Бог открыл

00:01:55.840 --> 00:01:57.840
Мы рассказываем вам лучшие истории

00:01:57.840 --> 00:02:00.290
Истории Корана многого стоят

00:02:00.290 --> 00:02:02.290
Но имя свидетеля должно быть названо.

00:02:02.290 --> 00:02:04.290
Две суры

00:02:04.290 --> 00:02:06.290
Поэты и истории намекают

00:02:06.290 --> 00:02:08.289
К двум дверям

00:02:08.289 --> 00:02:10.319
Отлично

00:02:10.319 --> 00:02:12.319
В литературе и литературе

00:02:12.319 --> 00:02:14.319
Имеет влияние в СМИ

00:02:14.319 --> 00:02:16.319
Это оказывает влияние на сознание людей

00:02:16.319 --> 00:02:18.419
И мы все знаем, что

00:02:18.419 --> 00:02:20.419
Дело о романе пришло к нему

00:02:20.419 --> 00:02:22.419
История впечатляет

00:02:22.419 --> 00:02:24.419
Даже фильмы и тому подобное.

00:02:24.419 --> 00:02:26.419
Изначально это истории

00:02:26.419 --> 00:02:28.669
Превратился в фильмы

00:02:28.669 --> 00:02:30.669
Так что это повлияло на меня

00:02:30.669 --> 00:02:32.669
Целые поколения

00:02:32.669 --> 00:02:34.669
Иногда

00:02:34.669 --> 00:02:36.699
Это первая остановка

00:02:36.699 --> 00:02:38.699
Что касается второй паузы

00:02:38.699 --> 00:02:40.699
Это с тем, что пришло

00:02:40.699 --> 00:02:42.699
В конце истории Наджула

00:02:42.699 --> 00:02:44.699
Положения для него находятся в том порядке, в котором сура была ниспослана.

00:02:44.699 --> 00:02:46.699
Он сказал: «Это портативная сумка».

00:02:46.699 --> 00:02:48.699
В момент взлома звонка

00:02:48.699 --> 00:02:50.699
В мекканскую эпоху

00:02:50.699 --> 00:02:52.699
Правильно то, что говорит Всевышний

00:02:52.699 --> 00:02:54.699
И предупреди свой ближайший клан

00:02:54.699 --> 00:02:56.699
Когда это было ниспослано Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:02:56.699 --> 00:02:58.699
Собирайте людей

00:02:58.699 --> 00:03:00.930
Он говорил с ними и позвал их

00:03:00.930 --> 00:03:02.930
Этот спуск зависит от времени

00:03:02.930 --> 00:03:04.930
Трещина в звонке в мекканскую эпоху

00:03:04.930 --> 00:03:06.930
На этот раз встречалась с ним

00:03:06.930 --> 00:03:08.930
Ибн Исхак

00:03:08.930 --> 00:03:10.930
Это есть в биографии Ибн Хишама, конечно.

00:03:10.930 --> 00:03:12.930
Это было после трёх

00:03:12.930 --> 00:03:14.930
годы

00:03:14.930 --> 00:03:16.930
Приглашение и проблема в нем

00:03:16.930 --> 00:03:18.930
Исследования и обсуждения

00:03:18.930 --> 00:03:20.930
Он промолчал о выборе

00:03:20.930 --> 00:03:22.930
Но знаменитый

00:03:22.930 --> 00:03:24.930
это три года

00:03:24.930 --> 00:03:27.090
Из залога

00:03:27.090 --> 00:03:29.090
Это было секретное приглашение

00:03:29.090 --> 00:03:31.090
Потом дошло до этого стиха

00:03:31.090 --> 00:03:33.090
Громко

00:03:33.090 --> 00:03:35.090
Третья и последняя остановка

00:03:35.090 --> 00:03:37.090
С

00:03:37.090 --> 00:03:39.090
Дом в Суре

00:03:39.090 --> 00:03:41.090
Это связано с наукой о случаях

00:03:41.090 --> 00:03:43.090
О чем спрашивают некоторые близкие

00:03:43.090 --> 00:03:45.090
Он говорит, есть ли какие-то затраты?

00:03:45.090 --> 00:03:47.469
Как человек этому учится?

00:03:47.469 --> 00:03:49.469
Я знаю доктора Мухаммада Омара Базмула.

00:03:49.469 --> 00:03:51.469
Наука о событиях

00:03:51.469 --> 00:03:53.469
Это полезно для установления корней в этом разделе.

00:03:53.469 --> 00:03:55.469
Но практикующий

00:03:55.469 --> 00:03:57.469
Что-то более широкое, чем это

00:03:57.469 --> 00:03:59.469
Но с точки зрения эндоскопии это хорошо

00:03:59.469 --> 00:04:01.469
Тогда я говорю: обратите внимание

00:04:01.469 --> 00:04:03.949
В конце аятов суры

00:04:03.949 --> 00:04:05.949
Там есть новость

00:04:05.949 --> 00:04:07.949
Это Его слова: «Приди и Он».

00:04:07.949 --> 00:04:09.949
Чтобы скачать Властелин Миров

00:04:09.949 --> 00:04:12.050
И этот стих

00:04:12.050 --> 00:04:14.050
Возвращаюсь

00:04:14.050 --> 00:04:16.050
Как объяснил имам ат-Табари

00:04:16.050 --> 00:04:18.050
К началу суры

00:04:18.050 --> 00:04:20.050
Книга упоминается в начале суры.

00:04:20.050 --> 00:04:22.050
Потом он сказал после этого

00:04:22.050 --> 00:04:24.050
Расскажи все истории

00:04:24.050 --> 00:04:26.050
Это откровение от Господа Миров

00:04:26.050 --> 00:04:28.050
Затем разговор вернулся о ясной книге

00:04:28.050 --> 00:04:30.050
Упоминается в начале суры

00:04:30.050 --> 00:04:32.050
Это подтверждает проблему

00:04:32.050 --> 00:04:34.050
Прочтите всю суру хотя бы

00:04:34.050 --> 00:04:36.050
Человек черпает энергию из фонарей

00:04:36.050 --> 00:04:38.879
Возможность

00:04:38.879 --> 00:04:40.879
Он сказал и доказал, что Коран истинен

00:04:40.879 --> 00:04:42.879
И ответ полуневерующим

00:04:42.879 --> 00:04:44.879
Среди них то, что Коран считается злом.

00:04:44.879 --> 00:04:46.879
К причине упоминания волос

00:04:46.879 --> 00:04:48.879
В суре не говорится о волосах.

00:04:48.879 --> 00:04:50.879
В конце суры есть доказательство того, что Коран

00:04:50.879 --> 00:04:52.879
Хорошо, а что он упомянул?

00:04:52.879 --> 00:04:54.879
Поэзия здесь может задать преобладающий вопрос

00:04:54.879 --> 00:04:56.879
В суре упоминается история пророков

00:04:56.879 --> 00:04:58.879
Так почему же в другом упомянули поэтов?

00:04:58.879 --> 00:05:00.879
Эта сура

00:05:00.879 --> 00:05:03.329
Вопрос, который приходит на ум

00:05:03.329 --> 00:05:05.329
Я указываю ему, что ответ

00:05:05.329 --> 00:05:07.329
О подобии неверующих в чем

00:05:07.329 --> 00:05:09.329
Они описывают Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.

00:05:09.329 --> 00:05:11.329
Коран, который был ниспослан, был в другое время

00:05:11.329 --> 00:05:13.329
Сура Это похоже на это

00:05:13.329 --> 00:05:15.329
Потом были упомянуты поэты

00:05:15.329 --> 00:05:17.329
Вот почему

00:05:17.329 --> 00:05:19.329
Обратите внимание, что он сказал

00:05:19.329 --> 00:05:21.329
За поэтами следуют Гаоны

00:05:21.329 --> 00:05:23.360
Что касается последователей Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:05:23.360 --> 00:05:25.360
Это был не Гавейн, это похвала

00:05:25.360 --> 00:05:27.360
Для товарищей и они

00:05:27.360 --> 00:05:29.360
Они не обманщики

00:05:29.360 --> 00:05:31.360
Скорее, он следует за девиантными поэтами

00:05:31.360 --> 00:05:33.680
Но тут мне захотелось

00:05:33.680 --> 00:05:35.680
Я отмечаю тонкий вопрос

00:05:35.680 --> 00:05:37.680
Хороший постный

00:05:37.680 --> 00:05:39.680
Ей, Аль-Тахер бин Ашур

00:05:39.680 --> 00:05:41.680
В заявлении об отношениях здесь

00:05:41.680 --> 00:05:43.680
Это проблема, которая восходит к тому, как он ее называет.

00:05:43.680 --> 00:05:45.680
Ученые и это важно в науке о событиях

00:05:45.680 --> 00:05:47.680
Что называется в риторике

00:05:47.680 --> 00:05:49.680
Все бывает разных типов

00:05:49.680 --> 00:05:51.680
Здесь имеется в виду комплексное

00:05:51.680 --> 00:05:53.680
Что восходит к обычаям людей

00:05:53.680 --> 00:05:55.680
Их обычаи обычны

00:05:55.680 --> 00:05:57.680
Арабы, которые удалили

00:05:57.680 --> 00:05:59.680
На них Коран, они были

00:05:59.680 --> 00:06:01.680
Они думают, что у поэта есть демон

00:06:01.680 --> 00:06:03.680
Он диктует ему стихи

00:06:03.680 --> 00:06:05.680
Это Аль-Тахир бин Ашур.

00:06:05.680 --> 00:06:07.680
Он добавляет Фнасаб, что означает

00:06:07.680 --> 00:06:09.680
Сравните фальсификацию их утверждения в Коране.

00:06:09.680 --> 00:06:11.680
Это поэзия и то, что они говорили о Пророке

00:06:11.680 --> 00:06:13.680
Дай Бог ему здоровья и мира. Он поэт

00:06:13.680 --> 00:06:15.680
И между их высказываниями есть высказывание священника

00:06:15.680 --> 00:06:17.680
Также сравните их

00:06:17.680 --> 00:06:19.680
В стихе истины

00:06:19.680 --> 00:06:21.680
И это не высказывание поэта. Мало ли ты веришь

00:06:21.680 --> 00:06:23.680
Даже словами маленького священника

00:06:23.680 --> 00:06:25.899
Итак, вы помните?

00:06:25.899 --> 00:06:27.899
Я хочу перейти от этого к этому

00:06:27.899 --> 00:06:29.899
Мечеть, которую риторы называют

00:06:29.899 --> 00:06:31.899
Образно и очень важно

00:06:31.899 --> 00:06:33.899
В науке о событиях

00:06:33.899 --> 00:06:35.899
Это связано со знанием обстоятельств тех, кто был отстранен.

00:06:35.899 --> 00:06:37.899
Коран в них, и они арабы.

00:06:37.899 --> 00:06:39.899
Я знал арабов и их взгляд на поэзию.

00:06:39.899 --> 00:06:41.899
И к гаданию и к бесам

00:06:41.899 --> 00:06:43.899
Я знал эти отношения

00:06:43.899 --> 00:06:45.899
Она пришла с этими стихами

00:06:45.899 --> 00:06:47.899
В этом месте

00:06:47.899 --> 00:06:49.899
надеюсь, это оно

00:06:49.899 --> 00:06:51.899
Жест ясен

00:06:51.899 --> 00:06:53.899
Вы можете просмотреть то, что я сказал, сэр.

00:06:53.899 --> 00:06:55.899
Бин Ашур в своей интерпретации

00:06:55.899 --> 00:06:57.899
В этой стране он отличился

00:06:57.899 --> 00:06:59.899
Аль-Бакаи преуспел до него

00:06:59.899 --> 00:07:01.899
В объяснении характера поэтов

00:07:01.899 --> 00:07:03.899
Пережившие эту клевету

00:07:03.899 --> 00:07:05.899
Кроме тех, кто верит

00:07:05.899 --> 00:07:07.899
И они делали добрые дела

00:07:07.899 --> 00:07:09.899
И они вспомнили Бога

00:07:09.899 --> 00:07:11.899
Много

00:07:11.899 --> 00:07:13.899
И они выиграли

00:07:13.899 --> 00:07:15.899
После того, как они были обижены

00:07:15.899 --> 00:07:17.899
И они узнают, кто

00:07:17.899 --> 00:07:19.899
Они были обижены

00:07:19.899 --> 00:07:21.899
Какой из

00:07:21.899 --> 00:07:23.899
Сердце перевернулось

00:07:23.899 --> 00:07:27.600
Я прошу Бога

00:07:27.600 --> 00:07:29.600
Даруй мне и тебе успех для тех, кого мы любим и кем довольны

00:07:29.600 --> 00:07:31.600
Я прошу Бога о нашем Пророке Мухаммеде

00:07:31.600 --> 00:07:33.600
И всей его семье и товарищам

00:07:33.600 --> 00:07:35.600
Слава Богу, Господу миров