WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Güzel yorum 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 Nüfus cüzdanı defterinde 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.299 Tanrı onu korusun 00:00:44.299 --> 00:00:46.299 Şuara Suresi 00:00:46.299 --> 00:00:48.299 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamdolsun 00:00:48.299 --> 00:00:50.299 Allah Resulü'ne salat ve selam olsun 00:00:50.299 --> 00:00:52.299 Güzel yorumla hala karşınızdayız 00:00:52.299 --> 00:00:54.299 Ve Şuara Suresi ile 00:00:55.060 --> 00:00:57.060 Üç durak 00:00:57.060 --> 00:00:59.149 Surenin ismiyle ilk defa 00:00:59.149 --> 00:01:01.149 Elbette ünlü adı Al-Shu'ara'dır. 00:01:01.149 --> 00:01:03.149 Kanopiden bahsetti 00:01:03.149 --> 00:01:05.150 Ama şairlere odaklanacağız 00:01:05.150 --> 00:01:07.250 Çünkü bazı akademisyenler 00:01:07.250 --> 00:01:09.250 Veya özellikle araştırmacılardan biri 00:01:09.250 --> 00:01:11.250 sana daha önce bahsetmiştim 00:01:11.250 --> 00:01:13.250 Bütün surelere bütünüyle bakan kim 00:01:13.250 --> 00:01:15.250 İsimler açısından 00:01:15.250 --> 00:01:17.250 Bir bütün olarak baktı 00:01:17.250 --> 00:01:19.250 Şairleri ve hikayeleri buldu 00:01:19.250 --> 00:01:21.250 Beni koru 00:01:21.250 --> 00:01:23.439 Edebiyat bilimi dediğimiz şey 00:01:24.200 --> 00:01:26.200 Şairleri uyardı 00:01:26.200 --> 00:01:28.200 Ve hikaye 00:01:28.200 --> 00:01:30.200 Onlar edebiyatın temel dayanağıdır. 00:01:30.200 --> 00:01:32.200 Pek çok edebi imge ve tür var 00:01:32.200 --> 00:01:34.200 Ama bu ikisi İmad 00:01:34.200 --> 00:01:35.739 Edebiyat 00:01:35.739 --> 00:01:37.739 Kuran ne zaman indirildi 00:01:37.739 --> 00:01:39.739 Şiirin yeri vardı 00:01:39.739 --> 00:01:41.739 Hala bir yeri var 00:01:41.739 --> 00:01:43.780 Ama artarken azaldı 00:01:43.780 --> 00:01:45.780 Hikâye ve anlatım meselesi 00:01:45.780 --> 00:01:47.840 Bu Kur'an'daki en güzel kıssalar 00:01:47.840 --> 00:01:49.840 Ve unutmayalım 00:01:49.840 --> 00:01:51.840 Sahabeler hakkında söyledikleri 00:01:51.840 --> 00:01:53.840 Peygamber Efendimize Allah salat ve selam versin 00:01:53.840 --> 00:01:55.840 Bize Allah'ın vahyettiği anlatıldı 00:01:55.840 --> 00:01:57.840 Size en iyi hikayeleri anlatıyoruz 00:01:57.840 --> 00:02:00.290 Kur'an kıssaları çok değerlidir 00:02:00.290 --> 00:02:02.290 Ama tanığın ismi verilmeli 00:02:02.290 --> 00:02:04.290 İki sure 00:02:04.290 --> 00:02:06.290 Şairler ve hikayeler ima ediyor 00:02:06.290 --> 00:02:08.289 İki kapıya 00:02:08.289 --> 00:02:10.319 Harika 00:02:10.319 --> 00:02:12.319 Edebiyatta ve edebiyatta 00:02:12.319 --> 00:02:14.319 Medyada etkisi var 00:02:14.319 --> 00:02:16.319 İnsanların zihinlerini etkiliyor 00:02:16.319 --> 00:02:18.419 Ve hepimiz ne olduğunu biliyoruz 00:02:18.419 --> 00:02:20.419 Romanın konusu aklına geldi 00:02:20.419 --> 00:02:22.419 Hikaye çok etkileyici 00:02:22.419 --> 00:02:24.419 Hatta filmler ve benzerleri 00:02:24.419 --> 00:02:26.419 Bunlar aslında hikaye 00:02:26.419 --> 00:02:28.669 Filmlere dönüştürüldü 00:02:28.669 --> 00:02:30.669 Yani beni etkiledi 00:02:30.669 --> 00:02:32.669 Bütün nesiller 00:02:32.669 --> 00:02:34.669 Bazen 00:02:34.669 --> 00:02:36.699 Bu ilk durak 00:02:36.699 --> 00:02:38.699 İkinci duraklamaya gelince 00:02:38.699 --> 00:02:40.699 Gelenle birlikte 00:02:40.699 --> 00:02:42.699 Necül tarihinin sonunda 00:02:42.699 --> 00:02:44.699 Onun için hükümler, surenin nazil olduğu sıraya göredir. 00:02:44.699 --> 00:02:46.699 “Bu taşınabilir bir çanta” dedi. 00:02:46.699 --> 00:02:48.699 Aramayı kırma sırasında 00:02:48.699 --> 00:02:50.699 Mekke döneminde 00:02:50.699 --> 00:02:52.699 Doğru olan Yüce Allah'ın söylediğidir 00:02:52.699 --> 00:02:54.699 Ve en yakın klanını uyar 00:02:54.699 --> 00:02:56.699 Peygamber'e vahyedildiğinde, Allah ona salat ve selam versin. 00:02:56.699 --> 00:02:58.699 İnsanları topla 00:02:58.699 --> 00:03:00.930 Onlarla konuştu ve onları aradı. 00:03:00.930 --> 00:03:02.930 Bu iniş zamana bağlıdır 00:03:02.930 --> 00:03:04.930 Mekke döneminde çağrıda çatlak 00:03:04.930 --> 00:03:06.930 Bu sefer onunla çıktık 00:03:06.930 --> 00:03:08.930 İbn İshak 00:03:08.930 --> 00:03:10.930 Elbette İbn Hişam'ın biyografisinde var. 00:03:10.930 --> 00:03:12.930 Bunun üçten sonra olduğunu 00:03:12.930 --> 00:03:14.930 yıllar 00:03:14.930 --> 00:03:16.930 Davetiye ve konusu 00:03:16.930 --> 00:03:18.930 Araştırma ve tartışma 00:03:18.930 --> 00:03:20.930 Seçim konusunda sessiz kaldı 00:03:20.930 --> 00:03:22.930 Ama ünlü 00:03:22.930 --> 00:03:24.930 Üç yıl oldu 00:03:24.930 --> 00:03:27.090 Rehinden 00:03:27.090 --> 00:03:29.090 Gizli bir davetti 00:03:29.090 --> 00:03:31.090 Sonra bu ayete gelindi 00:03:31.090 --> 00:03:33.090 Yüksek sesle 00:03:33.090 --> 00:03:35.090 Üçüncü ve son durak 00:03:35.090 --> 00:03:37.090 ile 00:03:37.090 --> 00:03:39.090 Sure'deki ev 00:03:39.090 --> 00:03:41.090 Bu durum biliminden kaynaklanmaktadır 00:03:41.090 --> 00:03:43.090 Bazı sevilenlerin sorduğu şey 00:03:43.090 --> 00:03:45.090 Herhangi bir maliyeti var mı diyor? 00:03:45.090 --> 00:03:47.469 Bir insan bunu nasıl öğrenir? 00:03:47.469 --> 00:03:49.469 Dr. Muhammad Omar Bazmoul'u tanıyorum 00:03:49.469 --> 00:03:51.469 Olay bilimi 00:03:51.469 --> 00:03:53.469 Bu bölümde kök oluşturmak faydalıdır 00:03:53.469 --> 00:03:55.469 Fakat uygulayıcı 00:03:55.469 --> 00:03:57.469 Bundan daha geniş bir şey 00:03:57.469 --> 00:03:59.469 Ama endoskopi açısından iyi 00:03:59.469 --> 00:04:01.469 O zaman dikkat et diyorum 00:04:01.469 --> 00:04:03.949 Surenin ayetlerinin sonunda 00:04:03.949 --> 00:04:05.949 İçinde bir haber var 00:04:05.949 --> 00:04:07.949 Bu O’nun “Gel ve O” sözüdür. 00:04:07.949 --> 00:04:09.949 Alemlerin Efendisini indirmek için 00:04:09.949 --> 00:04:12.050 Ve bu ayet 00:04:12.050 --> 00:04:14.050 Geri geliyor 00:04:14.050 --> 00:04:16.050 İmam Taberi'nin açıkladığı gibi 00:04:16.050 --> 00:04:18.050 Surenin başına kadar 00:04:18.050 --> 00:04:20.050 Kitaptan surenin başında bahsedilmişti. 00:04:20.050 --> 00:04:22.050 Sonra dedi ki bundan sonra 00:04:22.050 --> 00:04:24.050 Bütün hikayeleri anlat 00:04:24.050 --> 00:04:26.050 Alemlerin Rabbinden bir vahiydir 00:04:26.050 --> 00:04:28.050 Sonra şeffaf kitap hakkındaki konuşma geri geldi 00:04:28.050 --> 00:04:30.050 Surenin başında bahsedilen 00:04:30.050 --> 00:04:32.050 Bu sorunu doğruluyor 00:04:32.050 --> 00:04:34.050 Hatta surenin tamamını okuyun 00:04:34.050 --> 00:04:36.050 İnsan gücünü ışıklarından alır 00:04:36.050 --> 00:04:38.879 olasılık 00:04:38.879 --> 00:04:40.879 Kur'an'ın doğru olduğunu söyledi ve ispatladı 00:04:40.879 --> 00:04:42.879 Ve yarı kafirlere verilen cevap 00:04:42.879 --> 00:04:44.879 Bunlardan biri de Kur'an'ın kötü sayılmasıdır. 00:04:44.879 --> 00:04:46.879 Saçlardan bahsetme nedenine gelince 00:04:46.879 --> 00:04:48.879 Surede saçtan bahsedilmiyor 00:04:48.879 --> 00:04:50.879 Surenin sonunda Kur'an'ın delili vardır. 00:04:50.879 --> 00:04:52.879 Peki neyden bahsetti? 00:04:52.879 --> 00:04:54.879 Buradaki şiir hakim soruyu sorabilir 00:04:54.879 --> 00:04:56.879 Surede peygamberlerin kıssası anlatılmaktadır. 00:04:56.879 --> 00:04:58.879 Peki neden bir başkasında şairlerden bahsediliyor? 00:04:58.879 --> 00:05:00.879 Bu sure 00:05:00.879 --> 00:05:03.329 Aklıma gelen bir soru 00:05:03.329 --> 00:05:05.329 Ona cevabın olduğunu belirtiyorum 00:05:05.329 --> 00:05:07.329 Kâfirlerin neye benzerliği hakkında 00:05:07.329 --> 00:05:09.329 Peygamber Efendimiz'i anlatıyorlar, Allah ona salat ve selam versin 00:05:09.329 --> 00:05:11.329 Kur'an-ı Kerim başka bir zamanda inmiştir. 00:05:11.329 --> 00:05:13.329 Suresi buna benzer 00:05:13.329 --> 00:05:15.329 Sonra şairlerden bahsedildi 00:05:15.329 --> 00:05:17.329 Bu yüzden 00:05:17.329 --> 00:05:19.329 Ne söylediğine dikkat edin 00:05:19.329 --> 00:05:21.329 Şairleri Gaonlar takip ediyor 00:05:21.329 --> 00:05:23.360 Peygamber'in takipçilerine gelince, Allah ona salat ve selam versin 00:05:23.360 --> 00:05:25.360 Gawain değildi bu övgü 00:05:25.360 --> 00:05:27.360 Sahabeler ve onlar için 00:05:27.360 --> 00:05:29.360 Onlar aldatıcı değiller 00:05:29.360 --> 00:05:31.360 Daha ziyade sapkın şairleri takip ediyor 00:05:31.360 --> 00:05:33.680 Ama burada istedim 00:05:33.680 --> 00:05:35.680 İnce bir konuya dikkat çekiyorum 00:05:35.680 --> 00:05:37.680 Güzel yalın 00:05:37.680 --> 00:05:39.680 Ona, El-Taher bin Aşur 00:05:39.680 --> 00:05:41.680 Buradaki ilişki beyanında 00:05:41.680 --> 00:05:43.680 Bu, onun dediği şeye geri dönen bir meseledir. 00:05:43.680 --> 00:05:45.680 Bilim adamları ve olay biliminde önemlidir 00:05:45.680 --> 00:05:47.680 Retorikte buna ne denir 00:05:47.680 --> 00:05:49.680 Tamamı farklı türden 00:05:49.680 --> 00:05:51.680 Burada kastedilen, kapsamlı 00:05:51.680 --> 00:05:53.680 Bu da insanların geleneklerine geri dönüyor 00:05:53.680 --> 00:05:55.680 Onların gelenekleri gelenekseldir 00:05:55.680 --> 00:05:57.680 Kaldırılan Araplar 00:05:57.680 --> 00:05:59.680 Üzerlerinde Kur'an vardı, onlar 00:05:59.680 --> 00:06:01.680 Şairin bir şeytanı olduğunu düşünüyorlar 00:06:01.680 --> 00:06:03.680 Ona şiir yazdırır 00:06:03.680 --> 00:06:05.680 Bu Tahir bin Aşur 00:06:05.680 --> 00:06:07.680 Anlamına gelen Fnasab'ı ekler. 00:06:07.680 --> 00:06:09.680 Kur'an'daki ifadelerinin çarpıtılmasını karşılaştırın 00:06:09.680 --> 00:06:11.680 Bu şiirdir ve Peygamber hakkında söyledikleri 00:06:11.680 --> 00:06:13.680 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. O bir şair 00:06:13.680 --> 00:06:15.680 Ve onların sözlerinin arasında bir rahibin sözü de vardır 00:06:15.680 --> 00:06:17.680 Ayrıca bunları karşılaştırın 00:06:17.680 --> 00:06:19.680 Hakikat ayetinde 00:06:19.680 --> 00:06:21.680 Ve bu bir şairin sözü değil. Çok az inanıyor musun 00:06:21.680 --> 00:06:23.680 Küçük bir rahibin sözleriyle bile 00:06:23.680 --> 00:06:25.899 Peki hatırladın mı? 00:06:25.899 --> 00:06:27.899 Bundan buna geçmek istiyorum 00:06:27.899 --> 00:06:29.899 Hatiplerin dediği cami 00:06:29.899 --> 00:06:31.899 Yaratıcı ve çok önemli 00:06:31.899 --> 00:06:33.899 Olay biliminde 00:06:33.899 --> 00:06:35.899 Bu, ihraç edilenlerin durumlarının bilinmesinden kaynaklanmaktadır. 00:06:35.899 --> 00:06:37.899 Kur'an onların içindedir ve onlar Araplardır. 00:06:37.899 --> 00:06:39.899 Arapları ve onların şiire bakış açılarını biliyordum. 00:06:39.899 --> 00:06:41.899 Ve falcılık ve şeytanlara 00:06:41.899 --> 00:06:43.899 Bu ilişkiyi biliyordum 00:06:43.899 --> 00:06:45.899 Bu ayetlerle geldi 00:06:45.899 --> 00:06:47.899 bu yerde 00:06:47.899 --> 00:06:49.899 umarım budur 00:06:49.899 --> 00:06:51.899 Jest gayet açık 00:06:51.899 --> 00:06:53.899 Söylediklerimi inceleyebilirsiniz efendim 00:06:53.899 --> 00:06:55.899 Bin Aşur'un yorumu 00:06:55.899 --> 00:06:57.899 Bu ülkede başarılı oldu 00:06:57.899 --> 00:06:59.899 El-Baqa'i ondan önce üstündü 00:06:59.899 --> 00:07:01.899 Şairlerin karakterini anlatırken 00:07:01.899 --> 00:07:03.899 Bu iftiradan kurtulanlar 00:07:03.899 --> 00:07:05.899 İnananlar hariç 00:07:05.899 --> 00:07:07.899 Ve iyi işler yaptılar 00:07:07.899 --> 00:07:09.899 Ve Allah'ı hatırladılar 00:07:09.899 --> 00:07:11.899 Çok 00:07:11.899 --> 00:07:13.899 Ve kazandılar 00:07:13.899 --> 00:07:15.899 Haksızlığa uğradıktan sonra 00:07:15.899 --> 00:07:17.899 Ve kim olduğunu bilecekler 00:07:17.899 --> 00:07:19.899 Haksızlığa uğradılar 00:07:19.899 --> 00:07:21.899 Hangisi 00:07:21.899 --> 00:07:23.899 Kalp tersine döndü 00:07:23.899 --> 00:07:27.600 Tanrıya soruyorum 00:07:27.600 --> 00:07:29.600 Sevdiklerimize ve razı olduklarımıza beni ve seni muvaffak eyle 00:07:29.600 --> 00:07:31.600 Allah'tan Peygamberimiz Muhammed'i diliyorum 00:07:31.600 --> 00:07:33.600 Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine 00:07:33.600 --> 00:07:35.600 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur