ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب نهی از تکبر و تحسین
خداوند متعال فرمود
ما آن سراى آخرت را براى كسانى قرار مى دهيم كه خواهان تعالى در زمين و فساد نيستند
و عاقبت برای پرهیزگاران است
و حق تعالی فرمود
و روی زمین با شادی راه نرو
و حق تعالی فرمود
و گونه خود را به سوی مردم نگردان و به شوخی در زمین سیر مکن
خداوند هر متکبر و مغرور را دوست ندارد
سرخ شدن مردم یعنی چه؟
یعنی از روی تکبر نسبت به مردم آن را برمی گردانی و از مردم دور می کنی
و گام زدن سرگرم کننده
و حق تعالی فرمود
قارون از قوم موسی بود و بر آنان تجاوز کرد
و به او گنج هایی دادیم که جز آن ها را نمی توانست تسخیر کند، تا بر گروهی از صاحبان قدرت تکلیف کند.
هنگامی که قومش به او گفتند: شاد مباش، زیرا خداوند خوشبختان را دوست ندارد.
به آنچه خداوند متعال می فرماید
پس زمین او و جایگاهش را فرو بردیم
آیات
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
کسی که به اندازه ذره ای تکبر در دلش باشد وارد بهشت نمی شود
مردی گفت: مرد دوست دارد لباسش زیبا و کفشش زیبا باشد
گفت خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد
بر حق تکبر کرد و از مردم چشم پوشی کرد
به روایت مسلم
انکار حقیقت، یعنی عقب راندن و برگرداندن آن به گوینده
مردم به تحقیر آنها نگاه می کردند
وزن هر وزنی
یک اتم، یعنی جزء بی نهایت کوچک
یکی از فواید صحبت کردن
نشانه فروتنی و درها
بنده در برابر حجت حق تسلیم و تسلیم آن است
او با هیچ اختیاری به آن پاسخ نمی دهد
بلکه حجت و برهان حقیقت را دریافت می کند
با تسلیم شدن در برابر او، ذلت و انقیاد
و در اطاعت او وارد شوید
تا حق سلب شود
ارباب پادشاهی خود را کنار زد
زیرا مهمترین چیز انکار حقیقت است
و بالا می برند و زور می دهند
بنابراین
تواضع، تسلیم در برابر حق و تسلیم در برابر آن است
متکبر مردم را تحقیر می کند و نسبت به آنها متکبر است
زشتی بس است
داشتن ظاهری خوب در لباس و کفش، تکبر نیست
مگر اینکه عجب در جان بنده وارد شود
او به این دلیل افتخار می کند
تکبر از گناهان کبیره است
که مستحق عذاب الهی در دنیا و آخرت است
از سلمه بن العکواء رضی الله عنه
مردی با رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خورد
در سمت چپ او
و او گفت
با دست راست بخور
او گفت
من نمی توانم
او گفت
نه نمیتونستم
جز تکبر چیزی مانع او نشد
او گفت
آن را تا دهانش بلند نکرد
به روایت مسلم
از حارثه بن وهب رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
آیا به شما از اهل جهنم نگویم؟
هر فرد متکبری متکبر است
موافقت کرد
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
بهشت و جهنم اعتراض کردند
و آتش گفت
در توانا و متکبران
بهشت گفت
در افراد ضعیف و نیازمند
پس خدا بین آنها تصمیم گرفت
تو بهشتی رحمت من
به هر که بخواهم رحم می کنم
و تو آتش عذاب منی
هر کس را که بخواهم با تو مجازات می کنم
و برای هر دوی شما، من باید آن را پر کنم
به روایت مسلم
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند در روز قیامت به کسی که جامه خود را از روی تکبر بیرون کشیده نگاه نمی کند.
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
آن که جامه خود را با عجله می کشد
او مستحق عذاب خداوند متعال بود
بلند کردن لباس بیشتر از مچ پا ممنوع است
کمر مؤمن به نصف پاهایش می رسد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
سه نفر هستند که خداوند در قیامت با آنها سخن نمی گوید
آنها را پاک نمی کند
و به آنها نگاه نمی کند
و برای آنان عذابی دردناک است
شیخ ژان
و یک پادشاه دروغگو
و خانواده ای مغرور
به روایت مسلم
خانواده فقیر
آنها را پاک نمی کند
یعنی آنها را از گناه پاک نمی کند
کارهای آنها را نمی پذیرد
با آن از آنها تمجید می کند
شیخ
یعنی پیرمرد
یکی از فواید صحبت کردن
اثبات کیفیت گفتار خداوند متعال
زنا، دروغ و تکبر
از گناهان کبیره و گناهان کبیره
اگر گناه را کسی انجام داده باشد که دلیلی برای آن نداشته باشد
بزرگتر و بزرگتر بود
زنا در صورت ارتکاب شیخ بزرگ
انذار کننده نزد او آمد
این گواه طبیعت فاسد و بی دینی او بود
همین امر در مورد دروغگویی که توسط پادشاه انجام می شود نیز صدق می کند
با اقتدار او
این نشان دهنده پستی و عدم جوانمردی اوست
و تکبر اگر برای فقیر پیش آید
او چیزی برای تشویق او برای بزرگ شدن ندارد
این نشان از بیزاری او از دین بود
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند متعال فرمود
العز ایزاری
غرور عبای من است
هر کس در مورد یکی از آنها با من اختلاف کند، او را مجازات می کنم
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
یکی از صفات خداوند متعال است
شکوه و سربلندی
هر که خدا را در یکی از صفات او مجادله کند
او را در آتش انداخت
حقیقت در مورد بزرگ شدن
او جرات کرد در برابر خدا بایستد
هر که در برابر متکبران متکبر باشد، منزه است
خدا واقعاً باید او را عذاب می داد
چه کسی عظمت خدا را می داند؟
تکبر را از خود ریشه کن کرد
زیرا اگر انسان قدرت خالق و عظمت خالق را ببیند
بدانید که غرور فقط از آن خداست
همانطور که خداوند متعال فرموده است
تکبر در آسمانها و زمین از آن اوست
او توانا و حکیم است
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
در حالی که مردی با کت و شلواری که دوست دارد راه می رود
دیگ سرش
او در راه رفتنش می تپد
خدا او را قورت داد
تا روز قیامت در زمین جغجغه می کند
موافقت کرد
دیگ سرش
یعنی شانه شده
جرنگ می زند
یعنی شیرجه می زند و فرود می آید
یکی از فواید صحبت کردن
شگفتی ویرانگر است
و چه کسی توسط او توصیف شده است
عذاب او در دنیا و آخرت بد است
لباس پوشیدن و ظرافت بیش از حد
از روی تکبر و غرور به جان بنده وارد می شود
دلیل بر عذاب قبر
اکثر علما بر این عقیده اند که این مرد
او قارون است
که خداوند زمین را با او فرو برد
از سلمه بن العکواء رضی الله عنه می فرماید
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مرد هنوز خودش می رود
تا اینکه از توانا می نویسد
آنچه به آنها می رسد به او خواهد رسید
به روایت ترمذی
خودش میره
یعنی قیام می کند و مغرور می شود
یکی از فواید صحبت کردن
در حديث آمده است كه هر كه از قومى تقليد كند با آنان محشور خواهد شد
زیرا او یکی از آنهاست
این معنایی است که احادیث دیگر بدان اشاره کرده اند
ریاض الصالحین