WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:15.439
باب تکبر اور تعریف کی ممانعت

00:00:15.439 --> 00:00:19.839
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:19.839 --> 00:00:27.870
ہم آخرت کا گھر ان لوگوں کے لیے دیتے ہیں جو زمین پر سربلندی اور فساد نہیں چاہتے

00:00:27.870 --> 00:00:30.870
اور نتیجہ نیک لوگوں کے لیے ہے۔

00:00:30.870 --> 00:00:32.869
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:32.869 --> 00:00:35.869
اور زمین پر خوشی سے نہ چلو

00:00:35.869 --> 00:00:37.869
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:37.869 --> 00:00:43.869
اور لوگوں کی طرف اپنے گال نہ پھیر اور زمین پر ہنسی مذاق میں نہ چل

00:00:43.869 --> 00:00:48.969
خدا ہر متکبر اور متکبر کو پسند نہیں کرتا

00:00:48.969 --> 00:00:51.969
لوگوں کو شرمندہ کرنے کا کیا مطلب ہے؟

00:00:51.969 --> 00:00:57.000
یعنی تم اس کو پھیر دیتے ہو اور لوگوں کی طرف تکبر کی وجہ سے اسے پھیر دیتے ہو۔

00:00:57.000 --> 00:01:00.100
اور مزہ اڑانا

00:01:00.100 --> 00:01:02.100
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:01:02.100 --> 00:01:07.099
قارون موسیٰ کی قوم میں سے تھا اور اس نے ان پر زیادتی کی۔

00:01:07.099 --> 00:01:14.099
اور ہم نے اسے ایسے خزانے دیے جن پر وہ صرف فتح کر سکتا تھا تاکہ وہ طاقت والوں کے ایک گروہ پر بوجھ ڈالے۔

00:01:14.099 --> 00:01:21.099
جب اس کی قوم نے اس سے کہا کہ خوش نہ ہو کیونکہ اللہ خوش رہنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔

00:01:21.099 --> 00:01:24.099
جو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔

00:01:24.099 --> 00:01:27.099
پس ہم نے اسے اور اس کے ٹھکانے کو زمین میں دھنسا دیا۔

00:01:27.099 --> 00:01:29.290
آیات

00:01:29.290 --> 00:01:34.500
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:01:34.500 --> 00:01:38.599
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:01:38.599 --> 00:01:44.700
جس کے دل میں ذرہ برابر بھی تکبر ہو گا وہ جنت میں نہیں جائے گا۔

00:01:44.700 --> 00:01:52.790
ایک آدمی نے کہا: آدمی پسند کرتا ہے کہ اس کے کپڑے اچھے ہوں اور اس کے جوتے اچھے ہوں۔

00:01:52.790 --> 00:01:57.790
انہوں نے کہا کہ خدا خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے۔

00:01:57.790 --> 00:02:01.790
وہ حق کے بارے میں متکبر ہو گیا اور لوگوں سے آنکھیں چرا لیا۔

00:02:01.790 --> 00:02:04.079
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:02:04.079 --> 00:02:09.110
حق کو جھٹلانا، یعنی اسے پیچھے دھکیلنا اور جس نے کہا ہے اسے واپس کرنا

00:02:09.110 --> 00:02:13.750
لوگ ان کو حقارت کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔

00:02:13.750 --> 00:02:16.819
کسی بھی وزن کا وزن

00:02:16.819 --> 00:02:20.819
ایک ایٹم، یعنی لامحدود حصہ

00:02:20.819 --> 00:02:24.810
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:24.810 --> 00:02:26.810
عاجزی اور دروازے کی علامت

00:02:26.810 --> 00:02:30.810
بندہ حق کی حاکمیت کے سامنے سرتسلیم خم کر دیتا ہے۔

00:02:30.810 --> 00:02:33.810
وہ اس پر کسی اختیار کے ساتھ اس کا جواب نہیں دیتا

00:02:33.810 --> 00:02:36.810
بلکہ اسے حق کا اختیار اور ثبوت ملتا ہے۔

00:02:36.810 --> 00:02:39.810
اس کے آگے سر تسلیم خم کر کے، ذلت و رسوائی سے

00:02:39.810 --> 00:02:41.810
اور اس کی اطاعت میں داخل ہو۔

00:02:41.810 --> 00:02:44.810
تاکہ حق تلفی ہو۔

00:02:44.810 --> 00:02:47.810
آقا نے اس کی بادشاہی کا تصرف کیا۔

00:02:47.810 --> 00:02:50.810
کیونکہ سب سے بڑی چیز حق کو جھٹلانا ہے۔

00:02:50.810 --> 00:02:52.810
اور وہ اٹھاتے ہیں اور زبردستی کرتے ہیں۔

00:02:52.810 --> 00:02:54.810
اس لیے

00:02:54.810 --> 00:02:58.810
عاجزی حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا اور اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنا ہے۔

00:02:58.810 --> 00:03:03.219
متکبر انسان لوگوں کو حقیر سمجھتا ہے اور ان پر تکبر کرتا ہے۔

00:03:03.219 --> 00:03:06.219
یہ کافی بدصورتی ہے۔

00:03:06.830 --> 00:03:10.830
کپڑوں اور جوتوں کا حسن ہونا تکبر نہیں ہے۔

00:03:10.830 --> 00:03:13.830
جب تک بندے کی روح میں حیرت داخل نہ ہو۔

00:03:13.830 --> 00:03:15.830
اس کی وجہ سے وہ فخر محسوس کرتا ہے۔

00:03:15.830 --> 00:03:19.469
تکبر کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔

00:03:19.469 --> 00:03:23.469
جو دنیا اور آخرت میں خدا کے عذاب کا مستحق ہے۔

00:03:25.719 --> 00:03:28.719
سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:03:28.719 --> 00:03:32.719
ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانا کھایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

00:03:32.719 --> 00:03:34.719
اس کے بائیں میں

00:03:34.719 --> 00:03:35.719
اور اس نے کہا

00:03:35.719 --> 00:03:37.719
اپنے دائیں ہاتھ سے کھائیں۔

00:03:37.719 --> 00:03:38.719
اس نے کہا

00:03:38.719 --> 00:03:40.719
میں نہیں کر سکتا

00:03:40.719 --> 00:03:41.719
اس نے کہا

00:03:41.719 --> 00:03:42.719
نہیں میں نہیں کر سکا

00:03:42.719 --> 00:03:45.719
اسے تکبر کے سوا کسی چیز نے روکا نہیں۔

00:03:45.719 --> 00:03:46.750
اس نے کہا

00:03:46.750 --> 00:03:49.750
اس نے اسے منہ تک نہیں اٹھایا

00:03:49.750 --> 00:03:52.069
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:03:52.069 --> 00:03:56.419
حارثہ بن وہب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:03:56.419 --> 00:04:00.419
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:04:00.419 --> 00:04:03.419
کیا میں تمہیں جہنمیوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟

00:04:03.419 --> 00:04:07.419
ہر متکبر مغرور ہے۔

00:04:07.419 --> 00:04:09.419
اتفاق کیا۔

00:04:09.419 --> 00:04:13.900
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:04:13.900 --> 00:04:17.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:04:17.899 --> 00:04:20.899
جنت اور جہنم نے احتجاج کیا۔

00:04:20.899 --> 00:04:22.899
اور آگ نے کہا

00:04:22.899 --> 00:04:26.899
غالب اور متکبر میں

00:04:26.899 --> 00:04:28.899
جنت نے کہا

00:04:28.899 --> 00:04:32.939
کمزور اور نادار لوگوں میں

00:04:32.939 --> 00:04:34.939
چنانچہ اللہ نے ان کے درمیان فیصلہ کر دیا۔

00:04:34.939 --> 00:04:37.939
تم جنت ہو، میری رحمت

00:04:37.939 --> 00:04:39.939
میں جس پر چاہتا ہوں رحم کرتا ہوں۔

00:04:39.939 --> 00:04:42.939
اور تم میرے عذاب کی آگ ہو۔

00:04:42.939 --> 00:04:45.939
میں تیرے ساتھ جس کو چاہتا ہوں سزا دیتا ہوں۔

00:04:45.939 --> 00:04:48.939
اور تم دونوں کے لیے، مجھے اسے بھرنا ہے۔

00:04:48.939 --> 00:04:51.350
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:04:51.350 --> 00:04:54.350
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:04:54.350 --> 00:04:58.350
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:58.350 --> 00:05:04.350
قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف نہیں دیکھے گا جس نے تکبر سے اپنا کپڑا کھینچ لیا

00:05:04.350 --> 00:05:06.379
اتفاق کیا۔

00:05:06.379 --> 00:05:10.410
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:10.410 --> 00:05:12.410
جو جلدی میں اپنا لباس گھسیٹتا ہے۔

00:05:12.410 --> 00:05:15.410
وہ خداتعالیٰ کے عذاب کا مستحق تھا۔

00:05:15.410 --> 00:05:19.730
لباس کو ٹخنوں سے آگے لمبا کرنا منع ہے۔

00:05:19.730 --> 00:05:24.980
مومن کی لنگوٹی اس کی ٹانگوں کے نصف تک پہنچتی ہے۔

00:05:24.980 --> 00:05:27.980
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:05:27.980 --> 00:05:31.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:31.980 --> 00:05:35.980
تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا۔

00:05:35.980 --> 00:05:37.980
وہ ان کو پاک نہیں کرتا

00:05:37.980 --> 00:05:39.980
اور وہ ان کی طرف نہیں دیکھتا

00:05:39.980 --> 00:05:42.980
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

00:05:42.980 --> 00:05:45.009
شیخ زان

00:05:45.009 --> 00:05:47.009
اور جھوٹا بادشاہ

00:05:47.009 --> 00:05:50.170
اور ایک متکبر خاندان

00:05:50.170 --> 00:05:52.329
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:05:52.329 --> 00:05:56.420
غریب خاندان

00:05:56.420 --> 00:05:58.420
وہ ان کو پاک نہیں کرتا

00:05:58.420 --> 00:06:00.420
یعنی یہ ان کو گناہوں سے پاک نہیں کرتا

00:06:00.420 --> 00:06:02.420
وہ ان کے کاموں کو قبول نہیں کرتا

00:06:02.420 --> 00:06:04.420
وہ اس کے ساتھ ان کی تعریف کرتا ہے۔

00:06:04.420 --> 00:06:06.540
شیخ

00:06:06.540 --> 00:06:09.250
یعنی بوڑھا آدمی

00:06:09.250 --> 00:06:11.250
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:11.250 --> 00:06:15.949
اللہ تعالی کے کلام کے معیار کو ثابت کرنا

00:06:15.949 --> 00:06:17.949
زنا، جھوٹ اور تکبر

00:06:17.949 --> 00:06:21.949
کبیرہ گناہوں اور کبیرہ گناہوں میں سے

00:06:21.949 --> 00:06:26.459
اگر گناہ کسی ایسے شخص سے ہوا ہو جس کی کوئی وجہ نہ ہو۔

00:06:26.459 --> 00:06:29.459
یہ بڑا اور بڑا تھا۔

00:06:29.459 --> 00:06:32.459
زنا جب کسی عظیم شیخ کے ذریعہ کیا جائے۔

00:06:32.459 --> 00:06:34.459
جس کے پاس ڈرانے والا آیا

00:06:34.459 --> 00:06:38.459
یہ اس کی بدعنوان فطرت اور مذہب کی کمی کا ثبوت تھا۔

00:06:38.459 --> 00:06:42.459
یہی بات جھوٹ پر بھی لاگو ہوتی ہے جب اس کا ارتکاب بادشاہ کرتا ہے۔

00:06:42.459 --> 00:06:45.459
اپنے اختیار کے ساتھ

00:06:45.459 --> 00:06:49.459
اس سے اس کی گھٹیا پن اور بہادری کی کمی کی نشاندہی ہوتی ہے۔

00:06:49.459 --> 00:06:52.459
اور تکبر اگر کسی غریب کے ساتھ ہو جائے۔

00:06:52.459 --> 00:06:55.459
اس کے پاس اسے بڑا ہونے کی ترغیب دینے کے لیے کچھ نہیں ہے۔

00:06:55.459 --> 00:07:00.459
یہ اس کی مذہب سے نفرت کی دلیل تھی۔

00:07:00.459 --> 00:07:05.620
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:07:05.620 --> 00:07:09.620
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:09.620 --> 00:07:12.709
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:07:12.709 --> 00:07:14.709
العز ازاری

00:07:14.709 --> 00:07:16.709
فخر میری چادر ہے۔

00:07:16.709 --> 00:07:22.709
جو ان میں سے کسی ایک کے بارے میں مجھ سے جھگڑے گا میں اسے سزا دوں گا۔

00:07:22.709 --> 00:07:24.970
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:07:24.970 --> 00:07:29.120
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:29.120 --> 00:07:32.120
اللہ تعالیٰ کی صفات میں سے ایک صفات

00:07:32.120 --> 00:07:35.759
شان و شوکت

00:07:35.759 --> 00:07:38.759
جو شخص خدا کو اس کی کسی صفت میں جھگڑتا ہے۔

00:07:38.759 --> 00:07:41.139
اس نے اسے آگ میں پھینک دیا۔

00:07:41.139 --> 00:07:43.139
بڑے ہونے کے بارے میں حقیقت

00:07:43.139 --> 00:07:46.139
اس نے ہمت کر کے خدا کے سامنے کھڑا کیا۔

00:07:46.139 --> 00:07:50.139
جو متکبر کے مقابلہ میں تکبر کرے، وہ پاک ہے۔

00:07:50.139 --> 00:07:53.689
خدا نے واقعی اسے اذیت دینا تھی۔

00:07:53.689 --> 00:07:55.689
خدا کی عظمت کو کون جانتا ہے؟

00:07:55.689 --> 00:07:58.689
اس نے خود سے تکبر کو مٹا دیا۔

00:07:58.689 --> 00:08:03.689
کیونکہ اگر انسان خالق کی قدرت اور خالق کی عظمت کو دیکھتا ہے۔

00:08:03.689 --> 00:08:07.689
جان لو کہ فخر صرف اللہ کے لیے ہے۔

00:08:07.689 --> 00:08:09.689
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:08:09.689 --> 00:08:13.689
آسمانوں اور زمین میں تکبر اسی کے لیے ہے۔

00:08:13.689 --> 00:08:17.970
وہ غالب اور حکمت والا ہے۔

00:08:17.970 --> 00:08:20.970
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:08:20.970 --> 00:08:24.970
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:24.970 --> 00:08:30.029
جبکہ ایک آدمی ایسے سوٹ میں چلتا ہے جو اسے پسند ہو۔

00:08:30.029 --> 00:08:32.029
اس کے سر کی دیگ

00:08:32.029 --> 00:08:34.029
وہ اپنی چہل قدمی میں لرزتا ہے۔

00:08:34.029 --> 00:08:36.029
خدا نے اسے نگل لیا۔

00:08:36.029 --> 00:08:41.220
یہ قیامت تک زمین پر ہلچل مچائے گی۔

00:08:41.220 --> 00:08:43.289
اتفاق کیا۔

00:08:43.289 --> 00:08:45.289
اس کے سر کی دیگ

00:08:45.289 --> 00:08:47.350
یعنی کنگھی۔

00:08:47.350 --> 00:08:49.350
یہ جھنجھوڑتا ہے۔

00:08:49.350 --> 00:08:52.019
یعنی وہ غوطہ لگاتا ہے اور اترتا ہے۔

00:08:52.019 --> 00:08:54.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:54.019 --> 00:08:56.279
حیرت تباہ کن ہے۔

00:08:56.279 --> 00:08:58.279
اور جو اس نے بیان کیا ہے۔

00:08:58.279 --> 00:09:02.860
اس کی سزا دنیا اور آخرت میں بری ہوگی۔

00:09:02.860 --> 00:09:05.860
ضرورت سے زیادہ ڈریسنگ اور خوبصورتی

00:09:05.860 --> 00:09:10.139
یہ تکبر اور تکبر کی وجہ سے بندے کی روح میں داخل ہو جاتا ہے۔

00:09:10.139 --> 00:09:12.590
عذاب قبر کا ثبوت

00:09:12.590 --> 00:09:15.590
جمہور علماء کا اتفاق ہے کہ یہ آدمی

00:09:15.590 --> 00:09:17.590
وہ قارون ہے۔

00:09:17.590 --> 00:09:21.590
جن سے خدا نے زمین کو دھنسا دیا۔

00:09:21.590 --> 00:09:27.840
سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:09:27.840 --> 00:09:31.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:31.899 --> 00:09:34.899
آدمی پھر بھی خود ہی چلا جاتا ہے۔

00:09:34.899 --> 00:09:37.899
جب تک وہ غالب کے بارے میں نہیں لکھتا

00:09:37.899 --> 00:09:41.029
جو ان پر پڑے گا وہی اس پر پڑے گا۔

00:09:41.029 --> 00:09:43.289
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:09:43.289 --> 00:09:45.289
وہ خود ہی جاتا ہے۔

00:09:45.289 --> 00:09:47.289
یعنی وہ اٹھتا ہے اور تکبر کرتا ہے۔

00:09:49.179 --> 00:09:51.179
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:51.179 --> 00:09:56.409
حدیث میں آیا ہے کہ جو کسی قوم کی مشابہت اختیار کرے گا اسے ان کے ساتھ جمع کیا جائے گا۔

00:09:56.409 --> 00:09:58.409
کیونکہ وہ ان میں سے ایک ہے۔

00:09:58.409 --> 00:10:02.409
یہ وہ مفہوم ہے جو دوسری احادیث سے ظاہر ہوتا ہے۔

00:10:02.409 --> 00:10:07.299
ریاض الصالحین