بسم الله الرحمن الرحيم
حياة السلف بين القول والعمل
الهدايا والهبات
عن عبد الله بن السعدي
أنه قدم على عمر رضي الله عنه في خلافته
فقال له عمر
ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا
فإذا أعطيت العمالة كرهتها
فقلت بلى
فقال عمر
فما تريد إلى ذلك
قلت
إن لي أفراسا وأعبدا
وأنا بخير
وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين
قال عمر
لا تفعل
فإني كنت أردت الذي أردت
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطار
فأقول
أعطيه أفقر إليه مني
حتى أعطاني مرة مالا
فقلت
أعطيه أفقر إليه مني
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل
فكل وتصدق
قال سالم
فمن أجل ذلك كان ابن عمر رضي الله عنه
لا يسأل أحدا شيئا
ولا يرد شيئا أعطيه
وسئل الإمام أحمد رحمه الله
عن الرجل يهدا إليه الشي
أفترى أن يقبل
فقال
قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها
أرى له إن هو قبل أن يثيب
يقال
مرتضي الغضبان
ولستعطف السلطان
ولا سلة السخائم
ولا دفعة المغارم
ولا توقي المحذور
ولا استميل المهجور
بمثل الهدية والبر
وقال الشاعر
هدايا الناس بعضهم لبعض
تولد في قلوبهم الوصال
وتزرع في الظمير هوا وود
وتلبسهم إذا حضروا جمال
موقف السلف من المدح والثناء
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
المدح الذبح
وعن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صدر هذه الأمة
وكان له فضل
أنه كان إذا أثني عليه أو مدحا فسمع
قال
اللهم لا تؤاخذني بما يقولون
واغفر لي ما لا يعلمون
وعن الحسن رحمه الله قال
ذم الرجل نفسه في العلانية
مدح لها في السر
وكان يقال
من أظهر عيب نفسه فقد زكاها
وقال الربيع بن خثيم رحمه الله لابنه
لا يغرنك كثرة ثناء الناس من نفسك
فإنه خالص إليك عملك
وقال سفيان بن عيينة رحمه الله
ليس يضر المدح من عرف نفسه
وعن مالك بن دينار رحمه الله قال
إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه
ذهب بهاؤه
وقال أيضا رحمه الله
منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم
ولم أكره ذمهم
لأن حامدهم مفرط
وذامهم مفرط
وقال وهب بن منبه
وعوف بن أبي جميلة رحمهم الله
من أخلاق المنافق
أن يحب الحمد ويكره الذم
الغيرة والعفة
عن أبي عبد الله محمد بن أحمد القاضي قال
حبرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي رحمه الله بالري
سنة 86 ومائتين
فتقدمت امرأة
فادعى وليها على زوجها 500 دينار مهرا
فأنكر
فقال القاضي
شهودك
قال
قد أحضرتهم
فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة
ليشير إليها في شهادته
فقام الشاهد وقال للمرأة
قومي
فقال الزوج
تفعلون ماذا
قال الوكيل
ينظرون إلى أمرأتك وهي مسفرة
لتصحى عندهم معرفتها
فقال الزوج
فإني أشهد القاضي
أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه
ولا يسفر عن وجهها
فأخبرت المرأة بما كان من زوجها
فقالت
فإني أشهد القاضي
أني قد وهبت له هذا المهر
وأبرأته منه في الدنيا والآخرة
فقال القاضي
يكتب هذا في مكارم الأخلاق
التأني والتروي والرفق
وذم العجلة
شهد أعرابي عند معاوية رضي الله عنه بشيء كره
فقال له معاوية
كذبت
فقال الأعرابي
الكاذب والله متزمل في ثيابك
فقال معاوية وتبسم
هذا جزاء من عجل
وعن عروة ابن الزبير رحمه الله قال
مكتوب في الحكمة
الرفق رأس الحكمة
ومن أمثال العرب
رب عجلة تهب ريثا
يضرب مثلا للرجل يعمل العمل فلا يحكمه
للاستعجال به
فيحتاج إلى أن يعود فينقضه ثم يستأنف
وقال إبراهيم الخواص رحمه الله
العجلة تمنع من إصابة الحق
حياة السلف
بين القول والعمل