以最仁慈、最仁慈的上帝之名
言行之间的前辈人生
礼物和捐赠
阿卜杜拉·本·萨阿迪的权威
他在奥马尔之前来到了他的哈里发国，愿上帝对他感到满意
奥马尔对他说
我不是说你要以人为本吗？
如果给你劳动，你会讨厌它
我说是的
奥马尔说
所以无论你想要什么
我说
我有马和奴隶
我很好
我希望我的工作成为穆斯林的慈善事业
奥马尔说
不要
我想要我想要的
所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，用来给我香水
所以我说
我给比我穷的人
他甚至曾经给过我钱
所以我说
我给比我穷的人
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
如果你不问而给予一些东西
吃和做慈善
塞勒姆说
为此，伊本·奥马尔，愿真主对他感到满意
他不问任何人任何事
他不归还我给他的任何东西
有人问伊玛目艾哈迈德，愿上帝怜悯他
关于给他东西的人
我想他会接受
他说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他会接受这份礼物并奖励它
在他获得奖励之前我就见到他了
据说
莫尔塔达·加德班
你会寻求苏丹的同情
也没有烟灰篓
也不偿还债务
并且不要回避禁忌
我不呼吁被遗弃的人
带着同样的恩赐和善意
诗人说
人们互相赠送礼物
连接在他们的心中诞生
它像木材一样生长在达米尔
当骆驼出现时她就戴着它们
前辈关于表扬和表彰的立场
他说，根据奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意
赞宰
根据真主使者同伴的权威，愿真主保佑他并赐予他平安
从这个民族的起源来看
他有功绩
如果有人表扬或表扬他，他就会听
他说
哦上帝，不要让我对他们所说的话负责
并原谅我他们不知道的事情
哈桑的权威，愿上帝怜悯他，他说：
该男子当众贬低自己
偷偷夸奖她
据说
谁揭露了自己的过错，谁就净化了自己的过失
Al-Rabi’ bin Khathim（愿上帝怜悯他）对他的儿子说：
不要被别人对自己的赞扬所诱惑
对你的工作是真诚的
Sufyan bin Uyaynah，愿上帝怜悯他，说
赞美一个认识自己的人并没有什么坏处
根据马利克·本·第纳尔的权威，愿上帝怜悯他，他说：
一个人走的时候，他会夸奖自己
他的辉煌已荡然无存
他还说，愿上帝怜悯他
自从认识人以来，我就没有因为他们的称赞而感到高兴
我并不讨厌诽谤他们
因为他们的赞美太过分了
他们的指责过分了
瓦赫卜·本·穆纳比 说
Auf bin Abi Jamila，愿上帝怜悯他们
来自伪君子的道德
喜爱赞美，厌恶责备
嫉妒与贞洁
根据阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·艾哈迈德·卡迪的授权，他说：
她负责穆萨·本·伊斯哈格·卡迪的委员会，愿上帝怜悯他
公元286年
一个女人走上前来
她的监护人向她丈夫索要500第纳尔作为嫁妆
于是他否认了
法官说
你的见证人
他说
我把它们带来了
他传唤了一些目击者来看那个女人
在他的证词中提到这一点
于是证人站起来对女人说
起床
丈夫说
你在做什么？
经纪人说
他们会在你的女人没穿衣服的时候看着她
以便他们的知识是正确的
丈夫说
我为法官作证
她有这份她声称的嫁妆
这并没有离开她的脸
于是女人就把发生在她丈夫身上的事告诉了她
她说
我为法官作证
我给了他这个嫁妆
我在今生和来世都免除了他的罪
法官说
他在《Makarim Al-Akhlaq》中写下了这篇文章
缓慢、深思熟虑和温柔
诽谤轮子
一名贝都因人向穆阿维叶作证，愿上帝对他感到满意，讲述他不喜欢的事情
穆阿维叶对他说
我撒谎了
贝都因人说
上帝啊，骗子穿着你的衣服
穆阿维叶微笑着说道
这是对匆忙的奖励
根据乌尔瓦·伊本·祖拜尔的权威，愿上帝怜悯他，他说：
写在智慧里
善良是智慧的开始
就像阿拉伯人一样
风轮之主吹Retha
他举了一个例子：一个人只做一份工作，但并不主宰它
为了赶它
他需要回去撤销然后恢复
易卜拉欣·哈瓦斯，愿上帝怜悯他，说
车轮可防止右侧受伤
祖先的生活
言语与行动之间