خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موحدہ ایسوسی ایشن خوش ہے۔
صحابہ کرام کی زندگیوں سے تصاویر آپ کے سامنے پیش کرنا
عبدالرحمٰن رفعت الباشا
خدا اس پر رحم کرے۔
نعیم بن مسعود رضی اللہ عنہ
نعیم بن مسعود ایک دل کش فتنہ ہے۔
میرے پاس ذہانت ہے۔
پھوڑا اور وقفہ
وہ کسی مخمصے میں رکاوٹ نہیں ہے اور نہ ہی وہ کسی پریشانی سے عاجز ہے۔
بین صحرا کی نمائندگی کرتا ہے بصیرت کی تمام صداقت کے ساتھ جو خدا نے اسے دیا ہے۔
تیز عقل اور تیز عقل
لیکن اس کے پاس جوانی اور خوشی کے گال تھے۔
یہ وہ چیز تھی جس نے انہیں یثرب کے یہودیوں میں سب سے زیادہ کھینچا تھا۔
جب بھی اس کی روح سکون کی آرزو کرتی یا چڑچڑاتی، اس نے لطار کو سنا
وہ نجد میں اپنے لوگوں کے گھروں سے اپنے سفر پر روانہ ہوئے۔
اس نے اپنا منہ شہر کی طرف موڑ لیا۔
جہاں اس کے یہودیوں کو دل کھول کر پیسہ دیا جاتا ہے۔
اسے زیادہ فراخدلی سے خوش کرنے کے لیے
اس لیے نعیم اکثر یثرب جاتے تھے۔
اس میں یہودیوں سے گہرا تعلق ہے۔
خاص طور پر بنی جریدہ
جب اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو ہدایت اور حق کے دین کے ساتھ بھیج کر انسانیت کو عزت بخشی۔
مکہ کی گلیاں اسلام کے نور سے جگمگا اٹھیں۔
نعیم بن مسعود ابھی تک پر سکون تھے۔
چنانچہ اس نے سخت نفرت کے ساتھ نئے مذہب سے منہ موڑ لیا۔
اس خوف سے کہ یہ اسے اور اس کی رضا اور نفس کو روک دے گا۔
پھر جلد ہی اس نے اپنے آپ کو اسلام کے حلیف مخالفوں میں شامل ہونے کی راہ دکھائی
اسے مجبور کیا گیا کہ وہ اس کی طرف تلوار اٹھائے۔
لیکن نعیم بن مسعود
جنگ احزاب کے دن آپ نے اسلامی وکالت کی تاریخ میں ایک نیا صفحہ کھولا۔
اس صفحہ پر اس نے جنگی سازشوں کا ایک شاہکار لکھا
ایک ایسی کہانی جو تاریخ اب بھی بہت دلچسپی اور اس کے عین ابواب کے ساتھ بتاتی ہے۔
اور اس کے ذہین اور ذہین ہیرو کی تعریف
نعیم بن مسعود کی کہانی جانئے۔
آپ کو تھوڑا پیچھے جانا پڑے گا۔
جنگ الاحزاب سے کچھ عرصہ پہلے
یہ فرقہ یثرب میں یہود بن النذیل سے آیا تھا۔
ان کے قائدین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جنگ کرنے اور آپ کے دین کو ختم کرنے کے لیے دھڑے بنانا شروع کر دیے۔
چنانچہ وہ مکہ میں قریش کے پاس پہنچے
انہوں نے مسلمانوں کو لڑانے پر اکسایا
انہوں نے شہر پہنچنے پر ان کے ساتھ شامل ہونے کا وعدہ کیا۔
اور اس کے لیے انہوں نے ایک ملاقات کا وقت مقرر کیا جسے وہ نہیں توڑیں گے۔
پھر انہیں چھوڑ کر نجد میں غطفان چلے گئے۔
انہیں اسلام اور اس کے پیغمبر کے خلاف اکسایا
انہوں نے ان سے نئے مذہب کو جڑوں سے ختم کرنے کا مطالبہ کیا۔
انہوں نے ان کے اور قریش کے درمیان جو کچھ ہوا تھا اس کی تصدیق کی۔
انہوں نے ان سے وہی وعدہ کیا جو انہوں نے اس سے کیا تھا۔
انہوں نے انہیں طے شدہ تاریخ سے آگاہ کیا۔
قریش پوری قوت کے ساتھ مکہ سے نکل گئے۔
اور اس کا گھوڑا اور اس کا پاؤں
اس کی قیادت ابو سفیان بن حرب نے کی۔
شہر کو تقسیم کرنے کی طرف بڑھ رہے ہیں۔
غطفان بھی اپنی تعداد اور تعداد کے ساتھ نجد سے نکلا۔
عیینہ بن حسل الغطفانی کی قیادت میں
وہ غطفان کے آدمیوں میں سب سے آگے تھا۔
ہماری کہانی کا ہیرو نعیم بن مسعود ہے۔
جب وہ رسول کے پاس پہنچا تو خدا کی دعائیں اور سلام
ان کے نکلنے کی خبر
اس نے اپنے ساتھیوں کو جمع کیا اور ان سے اس معاملے میں مشورہ کیا۔
انہوں نے شہر کے گرد ایک خندق کھودنے کا فیصلہ کیا۔
اس عظیم پیش قدمی کو پسپا کرنے کے لیے
جسے کرنے کی اس کے پاس توانائی نہیں ہے۔
خندق کو گھنی حملہ آور فوج کے سامنے کھڑا ہونے دو
دونوں فوجیں مکہ اور نجد سے بمشکل پیش قدمی کر رہی تھیں۔
وہ شہر کے مضافات کے قریب پہنچ رہے ہیں۔
یہاں تک کہ ابن النضیر کے یہودیوں کے سردار انتقال کر گئے۔
بنو قریظہ کے یہودیوں کے سرداروں کو جو شہر میں رہتے ہیں۔
اور انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جنگ میں داخل ہونے پر اکسانے لگے
وہ مکہ اور نجد سے آنے والی دو فوجوں کا ساتھ دینے کی تاکید کرتے ہیں۔
بنو قریظہ کے سرداروں نے ان سے کہا
آپ نے ہمیں وہ کام کرنے کے لیے بلایا ہے جو ہم چاہتے ہیں اور چاہتے ہیں۔
لیکن تم جانتے ہو کہ ہمارے اور محمد کے درمیان
ہم نے اس کے ساتھ صلح کرنے اور اسے الوداع کرنے کا عہد کیا۔
ہم شہر میں رہتے ہیں، محفوظ اور محفوظ
اور تم جانتے ہو کہ اس کے ساتھ ہمارے عہد کی سیاہی ابھی تک خشک نہیں ہوئی۔
ہم ڈرتے ہیں کہ اگر محمد یہ جنگ جیت جاتے ہیں۔
ہم پر وحشیانہ ظلم ڈھانے کے لیے
اور ہماری خیانت کی سزا کے طور پر ہمیں شہر سے مکمل طور پر مٹا دے۔
لیکن ابن النضیر کے لیڈر پھر بھی عہد شکنی پر آمادہ تھے۔
اور وہ محمد کے خلاف خیانت کو ان کے لیے خوبصورت دکھاتے ہیں۔
وہ انہیں یقین دلاتے ہیں کہ اس بار حلقہ لامحالہ اس کے گرد گھومے گا۔
وہ دو بڑی فوجوں کی آمد سے اپنے عزم کو مضبوط کرتے ہیں۔
بنو قریظہ کے یہودیوں نے جلدی صبر کیا۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اپنے عہد کو توڑ دیا۔
انہوں نے اپنے اور اس کے درمیان اخبار پھاڑ دیا۔
انہوں نے اس کی جنگ میں فریقین میں شمولیت کا اعلان کیا۔
یہ خبر مسلمانوں پر پڑی کہ بجلی گری ہے۔
پارٹی کی فوجوں نے شہر کو گھیرے میں لے لیا۔
اس نے اپنے خاندان کی آمدنی اور رزق منقطع کر دیا۔
رسول کی شاعری، خدا کی دعائیں اور سلام
دشمن کے جبڑوں میں جا گرا۔
قریش اور غطفان نے شہر کے باہر سے مسلمانوں کے مقابل ڈیرے ڈالے تھے۔
بنو قریظہ شہر کے اندر مسلمانوں کے پیچھے چوکنے تھے۔
پھر منافق اور وہ لوگ ہیں جن کے دلوں میں بیماری ہے۔
وہ اپنی روح کے چھپے راز افشا کرنے لگے اور کہنے لگے
محمد نے ہم سے وعدہ کیا تھا کہ ہم کوسرو اور قیصر کے خزانے حاصل ہوں گے۔
اور آج ہم یہاں ہیں، ہم میں سے کوئی بھی اپنے بارے میں محفوظ محسوس نہیں کرتا
رفع حاجت کے لیے بیت الخلا جانا
پھر وہ گروہ در گروہ پیغمبر سے منتشر ہونے لگے
اپنی عورتوں، بچوں اور گھروں کے لیے خوف کے بہانے
ان پر بنو قریظہ کے حملے سے جب لڑائی چھڑ گئی۔
یہاں تک کہ صرف چند سو سچے مومنین رسول کے ساتھ رہے۔
محاصرے کے دوران ایک رات
جو تقریباً بیس دن تک جاری رہا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کی پناہ مانگی۔
اور اسے ایک ضرورت مند کی دعا کا پابند بنایا
اس نے اپنی دعا میں اپنا قول دہرایا
اے خدا، میں تجھ سے تیرے عہد اور تیرے وعدے کا سوال کرتا ہوں۔
اس رات نعیم بن مسعود وہاں موجود تھے۔
وہ اپنے بہترین جھولا پر لڑھکتا ہے۔
گویا اس کی پلکیں سیاہ ہوگئیں اور وہ سونے کے لیے بند نہ ہوئیں
چنانچہ وہ صاف آسمان میں تیرتے ستاروں کے پیچھے بھٹکنے لگا
اور سوچ اڑ جاتی ہے۔
اچانک اس نے خود کو اس سے پوچھا:
اے نعمت!
نجد کے ان دور دراز مقامات سے تمہیں کیا لایا؟
اس آدمی اور اس کے ساتھیوں سے لڑنا
آپ اسے چوری شدہ حق جیتنے کے لیے نہیں لڑ رہے ہیں۔
یا غصب شدہ پیشکش کے لیے خوراک
لیکن آپ بغیر معلوم وجہ کے اس سے لڑنے آئے تھے۔
میں آپ جیسے دماغ والے آدمی کا حقدار ہوں۔
لڑنا اور مارنا یا بلا وجہ مارا جانا
اے نعمت!
آپ کو اس نیک آدمی کے منہ پر تلوار کس چیز کی طرف اشارہ ہے؟
جو اپنے پیروکاروں کو عدل و انصاف کرنے کا حکم دیتا ہے۔
اور رشتہ دار کو دینا
اس کے ساتھیوں کے خون میں اپنا نیزہ ڈبونے کے لیے آپ کو کیا ترغیب دیتی ہے؟
ہدایت اور حق کی پیروی کرنے والے ان کے پاس لائے
نعیم اور خود کے درمیان یہ پرتشدد مکالمہ حل نہیں ہوا۔
سوائے اس پختہ فیصلے کے جس پر عمل درآمد کرنے کے لیے وہ اٹھ کھڑا ہوا۔
نعیم ابن مسعود اندھیرے کی آڑ میں اپنے لوگوں کے کیمپ سے چپکے سے باہر نکل آئے
وہ جلدی سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے سامنے کھڑا دیکھا تو فرمایا
نعیم بن مسعود
اس نے کہا: ہاں یا رسول اللہ!
اس نے کہا
اس وقت آپ کو کیا لاتا ہے؟
اس نے کہا
میں گواہی دینے آیا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور آپ خدا کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔
اور جو تم لے کر آئے ہو وہ سچ ہے۔
پھر میں جواب دیتا ہوں اور وہ کہتا ہے۔
میں نے اسلام قبول کر لیا ہے یا رسول اللہ!
اور میری قوم کو میرے اسلام کا علم نہ تھا۔
تو جو چاہو بتاؤ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ ہمارے درمیان ایک آدمی ہیں۔
تو اپنے لوگوں کے پاس جاؤ اور ہوسکے تو امداد لے لو
جنگ ایک فریب ہے۔
اس نے کہا: ہاں یا رسول اللہ!
اور آپ دیکھیں گے کہ آپ کو کیا پسند ہے، ان شاء اللہ
نعیم ابن مسعود بنو قریظہ کی طرف روانہ ہوئے۔
وہ کبھی ان کا دوست اور دوست تھا۔
اور ان سے کہا
اے بنو قریظہ
آپ کو مشورہ دینے میں میری دوستی اور خلوص معلوم ہے۔
اور انہوں نے کہا ہاں
آپ ہمارے ساتھ الزام لگانے والے نہیں ہیں۔
اور اس نے کہا
اس جنگ میں قریش اور غطفان کا معاملہ آپ سے مختلف ہے۔
کہنے لگے کیسے؟
اور اس نے کہا
تم یہ ملک ہو، تمہارا ملک ہو۔
اس میں تمہارا پیسہ، تمہارے بچے اور تمہاری عورتیں شامل ہیں۔
اور آپ اسے کسی اور پر نہیں چھوڑ سکتے
جہاں تک قریش اور غطفان کا تعلق ہے۔
ان کا ملک، ان کا پیسہ، ان کے بچے اور ان کی عورتیں دوسرے ملک میں ہیں۔
وہ محمد کے ساتھ جنگ میں آئے
انہوں نے آپ کو اس کے عہد کو توڑنے اور اس کی حمایت کرنے کے لئے بلایا
تو آپ نے انہیں جواب دیا۔
اگر وہ اس سے لڑنے میں کامیاب ہو گئے تو وہ اس کا فائدہ اٹھائیں گے۔
چاہے وہ اسے فتح کرنے میں ناکام رہے۔
وہ بحفاظت اپنے ملک واپس آگئے۔
انہوں نے تمہیں اس کے پاس چھوڑ دیا۔
وہ تم سے برا بدلہ لے گا۔
اور تم جانتے ہو کہ اگر وہ تمہارے ساتھ اکیلا ہے تو اس پر تمہارا کوئی اختیار نہیں ہے۔
کہنے لگے تم ٹھیک کہتے ہو۔
کیا آپ کی رائے ہے؟
اور اس نے کہا
میری رائے
کیا تم ان سے اس وقت تک نہیں لڑتے جب تک کہ ان کے سرداروں کے گروہ کو پکڑ نہ لو؟
اور انہیں اپنا یرغمال بنائیں
اس طرح آپ انہیں مجبور کریں گے کہ وہ آپ کے ساتھ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے لڑیں۔
جب تک تم اسے شکست نہ دو
یا تم میں سے اور ان میں سے آخری آدمی ہلاک ہو جائے گا۔
کہنے لگے میں نے نصیحت کی اور نصیحت کی۔
پھر اس نے انہیں چھوڑ دیا۔
وہ قریش کے سردار ابو سفیان بن حرب کے پاس آیا
اس نے اس سے اور اس کے ساتھ والوں سے کہا
اے قریش کے لوگو!
آپ نے میری آپ سے دوستی اور محمد سے میری دشمنی کو جان لیا ہے۔
ایک حکم میرے پاس پہنچا ہے۔
اس لیے میں نے سوچا کہ آپ پر ظاہر کر دوں
ہم آپ کو مشورہ دیتے ہیں۔
براہ کرم اسے خفیہ رکھیں اور اسے مجھ سے نشر نہ کریں۔
انہوں نے آپ کو بتایا، ہمیں یہ کرنا ہے۔
اور اس نے کہا
بنو قریظہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے جھگڑے پر افسوس کیا۔
چنانچہ انہوں نے اس کے پاس کہلا بھیجا ۔
ہمیں پچھتاوا ہے جو ہم نے کیا۔
ہم آپ کے معاہدے اور امن کی طرف لوٹنے کے لیے پرعزم ہیں۔
کیا آپ راضی ہوں گے اگر ہم آپ کے لیے قریش سے کچھ لے لیں؟
پھر انہوں نے اپنے بہت سے بزرگوں کو ڈھانپ لیا۔
ہم انہیں آپ کے حوالے کر دیتے ہیں تاکہ آپ ان کی گردنیں کاٹ دیں۔
پھر ہم آپ کے ساتھ ان سے لڑیں گے یہاں تک کہ آپ ان کو ختم کر دیں۔
چنانچہ اس نے ان کے پاس کہلا بھیجا ۔
جی ہاں
اگر یہودیوں کو آپ کے مردوں میں سے یرغمالیوں کا مطالبہ کرنے کے لیے بھیجا گیا ہے۔
کسی کو ان کی طرف مت دھکیلیں۔
ابو سفیان نے کہا
جی ہاں، آپ ایک اتحادی ہیں
اور میں نے اچھا بدلہ دیا۔
پھر نعیم، ابو سفیان نے مجھے چھوڑ دیا۔
وہ چلا یہاں تک کہ اس کی قوم غطفان تک پہنچ گئی۔
تو اس نے ان سے وہی کہا جو ابو سفیان نے ان سے کہا تھا۔
اس نے ان کو خبردار کیا جس کے بارے میں اس نے اسے خبردار کیا تھا۔
ابو سفیان بنو قریظہ کا امتحان لینا چاہتا تھا۔
چنانچہ اس نے اپنے بیٹے کو اس کے پاس بھیجا اور ان سے کہا
میرے والد آپ کو سلام کرتے ہیں اور کہتے ہیں۔
ہم اتنے عرصے سے محمد اور ان کے ساتھیوں کا محاصرہ کر رہے ہیں کہ ہم تھک چکے ہیں۔
ہم نے محمد سے لڑنے اور اسے شکست دینے کا عزم کر لیا ہے۔
میرے والد نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ہے تاکہ کل آپ کو ان کے ساتھ لڑنے کی دعوت دوں
انہوں نے اسے بتایا کہ آج ہفتہ ہے۔
ہم اس کے بارے میں کچھ نہیں کرتے ہیں۔
پھر ہم تم سے نہیں لڑتے
یہاں تک کہ تو ہمیں اپنے ستر اور غطفان کے رئیس عطا فرمائے
ہمارے یرغمال بننے کے لیے
ہمیں خدشہ ہے کہ آپ کے لیے لڑائی مزید شدید ہو جائے گی۔
کہ تم اپنے ملک کی طرف جلدی کرو اور ہمیں محمد کے پاس چھوڑ دو
اور آپ جانتے ہیں کہ ہمارے پاس اس کی کوئی صلاحیت نہیں ہے۔
جب ابن ابی سفیان اپنی قوم کے پاس واپس آیا
انہوں نے بنو قریظہ سے جو کچھ سنا وہ انہیں بتایا
انہوں نے ایک بالسل کہا
بندروں اور خنزیر کے بچوں پر شرم کرو
خدا کی قسم اگر انہوں نے ہم سے یرغمال بھیڑ مانگی۔
جو ہم نے ان کو ادا کیا۔
نعیم بن مسعود فریقین کی صفوں کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے میں کامیاب ہو گئے۔
اور ان کی بات کو منتشر کریں۔
اور خدا نے قریش اور ان کے حلیفوں پر بھیجا۔
کرکٹ کی تیز ہوا ۔
انہوں نے اپنے خیموں کو اکھاڑ پھینکا۔
ان کے برتن کافی ہیں۔
اور ان کی آگ بجھ جاتی ہے۔
اور ان کے منہ پر تھپڑ ماریں۔
ان کی آنکھیں مٹی سے بھر جاتی ہیں۔
انہیں جانے کی کوئی وجہ نہیں ملی
وہ اندھیرے کی آڑ میں چلے گئے۔
اور جب مسلمان ہوئے۔
اور اُنہوں نے پایا کہ خُدا کے دشمن بھاگتے ہوئے چلے گئے ہیں۔
انہوں نے انہیں نعرہ لگایا
اللہ کا شکر ہے جس نے اپنے بندے کی مدد کی۔
اور اس کے پیارے سپاہی
انہوں نے اکیلے ہی پارٹیوں کو شکست دی۔
نعیم بن مسعود کا سایہ
اس دن کے بعد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی امانت کی جگہ
اس کے لیے کام کرو
اور اس کے لیے بوجھ اٹھاؤ
اس نے ہاتھوں میں جھنڈے اٹھا رکھے تھے۔
جب فتح مکہ کا دن تھا۔
ابو سفیان بن حرب کی اوقاف
مسلم افواج کا جائزہ لیتے ہیں۔
اس نے دیکھا کہ ایک شخص غطفان کا جھنڈا اٹھائے ہوئے ہے۔
اس نے جو اس کے ساتھ تھا اس سے کہا
انہوں نے کہا: نعیم بن مسعود
اس نے کہا: ’’خندق کے دن ہمارے ساتھ کیا برا کام کیا گیا‘‘۔
خدا کی قسم وہ سخت ترین لوگوں میں سے تھے۔
محمد سے دشمنی
اس شخص نے اپنے ہاتھوں میں اپنی قوم کا جھنڈا تھام رکھا ہے۔
وہ اپنے جھنڈے تلے ہماری جنگ میں جاتا ہے۔
نعیم بن مسعود
ایک آدمی جو جانتا ہے کہ جنگ دھوکہ ہے۔
مادا اور اس کے ساتھی۔
تعمیر شدہ عمارت زیر آب آ چکی ہے۔
اوہ، نرم بال
ان کی تعریف کرنے میں، کیا وہ کمال کرتا ہے؟