خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
فائدہ مند مرکز
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
وہ عرض کرتا ہے۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
مردوں اور عورتوں کے لیے ناپسندیدہ چیزوں کی تجارت کا باب
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
اس نے ایک کاغذ خریدا جس پر تصویریں تھیں۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو دیکھا
وہ دروازے پر کھڑا رہا اور اندر نہیں گیا۔
میں نے اس کے چہرے پر نفرت دیکھی۔
تو میں نے کہا
اے خدا کے رسول!
میں اللہ سے توبہ کرتا ہوں۔
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔
میں نے کیا غلط کیا؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نشان کے ساتھ کیا ہے؟
میں نے کہا
میں نے اسے آپ کے لیے خریدا ہے۔
اس پر بیٹھ کر تکیہ لگانا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ان تصویروں کے مالکان کو قیامت کے دن عذاب دیا جائے گا۔
اور انہیں بتایا جاتا ہے۔
جو کچھ آپ نے بنایا ہے اسے زندہ کریں۔
اور اس نے کہا
جس گھر میں تصویریں ہوں فرشتے داخل نہیں ہوتے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کوئی تکیہ پھینک دو
کسی بھی گرافکس کی عکاسی۔
حیات نو کے معجزے کو زندہ کریں۔
جو آپ نے تخلیق کیا ہے، یعنی جو آپ نے متحرک مخلوقات سے بنایا ہے۔
اس میں کوئی فرشتے یعنی سرپرستوں کے علاوہ داخل نہیں ہوتے
کہا گیا کہ اس میں وحی کے فرشتے داخل نہیں ہوں گے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنا مفید ہے۔
تصویروں والے کپڑے بیچنا ناپسندیدہ ہے۔
یہ متحرک مخلوقات کی تصویر کشی سے منع کرتا ہے۔
اس میں کہا گیا ہے کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر ہو۔
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے میں غصہ کا جواز موجود ہے۔
دروازہ
کتنے اختیارات جائز ہیں؟
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر دونوں آدمیوں نے بیعت کی۔
ان میں سے ہر ایک کا انتخاب ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔
ایک ناول میں
دونوں فروخت آپشن پر ہیں جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔
یا ان میں سے کوئی اپنے دوست سے کہتا ہے، "چناؤ۔"
اور ایک ناول میں
ہر دو فروخت، ان کے درمیان کوئی فروخت نہیں ہوتی جب تک کہ وہ منتشر نہ ہو جائیں۔
سوائے آپشن بیچنے کے
اور ایک ناول میں
دونوں جماعتوں نے ان میں سے ہر ایک کو دوسرے پر ایک انتخاب کے ساتھ فروخت کیا۔
جب تک یہ منتشر نہ ہو جائے۔
سوائے آپشن بیچنے کے
اور ایک ناول میں
اگر ابن عمر اپنی پسند کی کوئی چیز خریدتے تو اس کے مالک کو چھوڑ دیتے
اور یہ سب کچھ تھا۔
یا ایک دوسرے کا انتخاب کرتا ہے۔
چنانچہ وہ اس پر متفق ہوگئے۔
اسے بیچنا پڑا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
آپشن
دونوں جہانوں کی بھلائی مانگیں۔
یا تو دستخط کریں یا فروخت کو منسوخ کریں۔
یہ منتشر ہو جاتا ہے۔
یعنی لاشوں کے ساتھ
زبانی کہا گیا۔
اور یہ سب کچھ تھا۔
فیڈریشن آف سیلز کونسل کا حوالہ
بیچنا ضروری ہے۔
یعنی اضافہ کرنا
زبانی کہا گیا۔
اور یہ سب کچھ تھا۔
فیڈریشن آف سیلز کونسل کا حوالہ
یعنی یہ ضروری تھا اور فروخت مکمل ہو گئی۔
اگر ابن عمر اپنی پسند کی کوئی چیز خریدتے تو اس کے مالک کو چھوڑ دیتے
یعنی، وہ بیچنے کی خواہش سے ایسا کرتا ہے اور کوئی چارہ نہیں رکھتا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
فروخت کرنے کے اختیار کی تصدیق ہوگئی ہے۔
اس کی اقسام کی تفصیلات
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ پیش کش اور قبولیت کی مجلس ایک ہے۔
فروخت کے جائز ہونے کی شرط
فروخت کو منسوخ کرنا جائز ہے۔
باب: اگر کوئی چیز خریدتا ہے تو منتشر ہونے سے پہلے اسے اپنی گھڑی میں سے تحفہ میں دیتا ہے۔
بیچنے والے نے خریدار سے انکار نہیں کیا۔
یا اس نے ایک غلام خرید کر آزاد کر دیا۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
میں کنواری تھی اور عمر کے لیے مشکل تھی۔
وہ مجھ پر حاوی تھا۔
وہ لوگوں کے سامنے آتا ہے۔
عمر نے اسے ڈانٹا اور واپس بھیج دیا۔
پھر وہ سامنے آتا ہے۔
عمر نے اسے ڈانٹا اور واپس بھیج دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا
اسے بیچ دو
اس نے کہا
یہ آپ کا ہے یا رسول اللہ!
اس نے کہا
اسے بیچ دو
چنانچہ اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بیچ دیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ عبداللہ بن عمر تمہارا ہے، اس لیے تم اس سے جو چاہو کر سکتے ہو۔
بات پر اڑنا
علی بکر صاب
یعنی ایک چھوٹے اونٹ پر جو سواری کے لیے تیار نہ تھا۔
جو میں چاہتا ہوں وہ مجھ پر قابو پاتا ہے۔
میں اس کی شدید نفرت کی وجہ سے اس کے رویے پر قابو نہیں رکھ سکتا
ویزگر
یعنی عمر رضی اللہ عنہ نے اسے روکا اور کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی سبقت نہیں رکھتا
یہ آپ کا ہے عبداللہ بن عمر
کوئی عطیہ یا تحفہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
اچھا علاج تجویز کرنا
اس میں کہا گیا ہے کہ عورت صرف اپنی ملکیت میں تصرف کرتی ہے۔
بیٹے کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ اپنے باپ کی رقم بغیر اجازت کے تصرف کرے۔
فروخت میں دھوکہ دہی کے بارے میں کیا ناپسندیدہ ہے اس کا باب
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی
مجھے فروخت میں دھوکہ دیا گیا ہے۔
اور اس نے کہا
اگر تم بیعت کرتے ہو تو کہہ دو
دلکش نہیں۔
تو وہ آدمی کہہ رہا تھا۔
بات پر اڑنا
ایک شخص حبان بن منقد رضی اللہ عنہ ہے۔
میں فروخت میں دھوکہ دیتا ہوں۔
یعنی میں سیلز میں بیوقوف ہوں۔
میں دھوکے اور فریب میں پڑ جاتا ہوں۔
یہ پیسے کا ضیاع ہے۔
دلکش نہیں۔
یعنی کوئی فریب نہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بعض نے اس حدیث کو بطور دلیل نقل کیا ہے۔
البتہ کمزور دماغ والے کو ایسا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔
یہ لین دین میں دھوکہ دہی اور دھوکہ دہی سے منع کرتا ہے۔
بازاروں میں جس چیز کا ذکر کیا گیا اس کا باب
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایک لشکر خانہ کعبہ پر چڑھ دوڑا۔
اگر وہ زمین کے صحرا میں ہوتے
وہ ان میں سے پہلے اور آخری کو گرہن لگائے گا۔
میں نے کہا یا رسول اللہ!
ان میں سے پہلے اور آخری کو کیسے گرہن لگ سکتا ہے؟
اور ان کے بازار ہیں اور جو ان میں سے نہیں ہیں۔
اس نے کہا
وہ ان میں سے پہلے اور آخری کو گرہن لگائے گا۔
پھر وہ اپنے ارادے بھیجتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ایک لشکر خانہ کعبہ پر چڑھ دوڑا۔
وہ کعبہ کو تباہ کرنا چاہتا ہے۔
بی بیڈا
یعنی شہر کے شروع میں
یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک خاص جگہ ہے۔
یہ گرہن ہوتا ہے۔
یعنی وہ زمین میں غائب ہو جاتے ہیں۔
ان کے بازار
یعنی بازاری لوگ
ان میں سے ایک بھی نہیں۔
عفا اور عصر جو تخریب کا ارادہ نہیں رکھتے
وہ اپنے ارادوں کا اظہار کرتے ہیں۔
یعنی ہر چیز کو گرہن لگا دیتا ہے۔
پھر ان میں سے ہر ایک کو قیامت کے دن دوبارہ اٹھایا جائے گا۔
اس کی نیت کے مطابق
اچھا ہے تو اچھا
برائی تو برائی
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کاروبار کو ایک فیکٹر ڈھانچہ سمجھا جاتا ہے۔
تنبیہ کی ضرورت ہے۔
ظلم کرنے والوں کا ساتھ دینے اور بیٹھنے سے
سوائے ان کے جن کو کرنا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
بازار میں
البقیع کی ایک روایت میں ہے۔
ایک آدمی نے کہا
اے ابو القاسم
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے۔
اور اس نے کہا
میں نے اسے بلایا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
انہوں نے میرا نام پکارا۔
اور میرے عرفی نام کی پیروی نہ کرو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
بازار میں
یعنی وہ جو البقیع میں تھا۔
میں نے فون کیا۔
یعنی میں نے بلایا
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کسی کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی قانونی حیثیت
اور وہاں بڑے بڑے بازاروں پر حملہ کرتے ہیں۔
ایک ضرورت کے لیے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا۔
شہر کے ایک بازار میں
چنانچہ وہ چلا گیا۔
تو میں چلا گیا۔
اور اس نے کہا
یہ کہاں ہے؟
تین
میں حسن بن علی کو دعوت دیتا ہوں۔
حسن بن علی اٹھے اور چل پڑے
اور اس کے گلے میں بادل ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس کے ہاتھ سے اس طرح
الحسن نے ہاتھ جوڑ کر کہا
تو اس نے اس پر قائم رہتے ہوئے کہا
اے خدا، میں اس سے محبت کرتا ہوں، اس لیے میں اس سے محبت کرتا ہوں۔
اور وہ ان سے محبت کرتا ہے جو اس سے محبت کرتے ہیں۔
ابوہریرہ نے کہا
مجھے حسن بن علی سے زیادہ کوئی عزیز نہیں تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اس نے کہا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
شہر کے بازاروں سے
یہ بنیقا کا بازار ہے۔
لک
یعنی وہ نوجوان جو منطق کی پیروی نہیں کرتا یا اس کے لیے کیا بہتر ہے۔
خاموشی
آپ کون سا ہار لیتے ہیں؟
اس میں سونا یا چاندی نہیں ہے۔
اور کہا گیا۔
موتیوں کے ساتھ دھاگے کا بنا ہوا ہار
یہ لڑکے اور لڑکیاں پہنتے ہیں۔
اس کے ہاتھ سے اس طرح
یعنی اس میں توسیع کرو
اس پر قائم رہیں
یعنی اسے پکڑ کر گلے لگاؤ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
یہ بتانا کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کیسے تھے؟
تعظیمِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے
اور اس کے ساتھ چلنا
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کا کمال ہے۔
وہ عاجز، شفیق اور بچوں کے لیے مہربان تھے۔
گلے لگانا جائز ہے۔
اس میں حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے محبت ایمان کا حصہ ہے۔
ابن عمر کی طرف سے
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں رکبان سے کھانا خریدا کرتے تھے۔
وہ کسی کو بھیجتا ہے کہ وہ اسے بیچنے سے روکے جہاں سے وہ اسے خریدے۔
جب تک کہ وہ اسے لے جائیں جہاں کھانا فروخت ہوتا ہے۔
ایک ناول میں
جب تک وہ اسے اپنے گھر نہ لے جائیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
الرقبان کا مطلب ہے اونٹوں کے مالکوں کا ایک گروہ جو سفر میں ہو۔
تو وہ بھیجتا ہے، یعنی بھیجتا ہے۔
جہاں انہوں نے اسے خریدا، وہ کہاں سے خریدا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ فروخت مکمل کرنے کے لیے قبضہ شرط ہے۔
یہ اشارہ کرتا ہے کہ چیزوں پر گرفت ان کے اپنے آپ میں فرق کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔
اور وہاں کے لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی شخص کے لیے جائز نہیں کہ وہ چیز بیچے جو اس کے پاس نہیں ہے۔
اس میں امام کو بازاروں کو کنٹرول کرنے اور دکانداروں کے کام کو منظم کرنے کا حق حاصل ہے۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو کوئی کھانا خریدے اسے اس وقت تک فروخت نہ کرے جب تک اسے نہ مل جائے۔
ایک ناول میں
جب تک وہ اسے پکڑ نہ لے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس نے خریدا، یعنی اس نے خریدا، وہ اسے جمع کرتا ہے، یعنی وہ اسے جمع کرتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث سے مفید ہے کہ جو چیز نہ ملی ہو اور پوری نہ ہوئی ہو اسے بیچنا حرام ہے۔
حدیث ہر اس چیز کی ممانعت پر دلالت کرتی ہے جو فریقین کے درمیان جھگڑے اور نفرت کا باعث بنے۔
بازار میں نفرت انگیز شور کا دروازہ
عطاء بن یسار سے مروی ہے کہ:
میں عبداللہ بن عمر بن العاص سے ملا، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
میں نے کہا: مجھے تورات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان بتاؤ۔
اس نے کہا ہاں
خدا کی قسم تورات میں ان کا ذکر قرآن میں اس کی کچھ وضاحت کے ساتھ ہے۔
اے نبی ہم نے آپ کو گواہی دینے والا، بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔
اور ناخواندہ کے تحفظ کے طور پر
آپ میرے بندے اور میرے رسول ہیں۔
میں نے آپ کا نام المتوکل رکھا
نہ زیادہ گاڑھا نہ بہت موٹا
بازاروں میں شور نہیں ہے۔
وہ برے کاموں سے باز نہیں آتا
لیکن وہ معاف کرتا ہے اور معاف کرتا ہے۔
خدا اسے اس وقت تک نہیں لے گا جب تک کہ وہ اس کے ذریعے ٹیڑھے مذہب کو قائم نہ کر دے۔
یہ کہہ کر کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس سے اندھی آنکھیں کھل جاتی ہیں۔
اور بہرے کان
اور دلوں کے گرد لپٹے ہوئے تھے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
تورات میں اس سے پوچھا
کیونکہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ان دونوں سے راضی ہوں۔
اس نے تورات پڑھی۔
ہاں، ہاں
اور ناخواندہ کے تحفظ کے طور پر
یعنی ناخواندہ کے دین کی حفاظت کرنا
ناخواندہ عرب ہیں۔
ان کے بارے میں لکھنے کی کمی کی وجہ سے
المتوکل
یعنی اللہ تعالیٰ پر انحصار کرنا
اس کے تمام معاملات میں
بریک اپ نہیں۔
بے ایمانی بد اخلاقی ہے۔
نہ ہی موٹی
کہنے میں شدید ہے۔
کوئی بکواس نہیں۔
شور شور اور اونچی آوازیں ہیں۔
وہ برے کاموں سے باز نہیں آتا
یعنی جس کو وہ ناراض کرتا ہے اسے برا نہیں لگاتا
وہ وہیں رہتا ہے۔
یعنی شرک کی نفی کرتا ہے۔
مذہب
یعنی مذہب
ٹیڑھی
یعنی سیدھے راستے سے جھک جانا
اس میں شرک داخل کر کے
اور دلوں کے گرد لپٹے ہوئے تھے۔
یعنی تفہیم اور تفریق سے پوشیدہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت کی وضاحت
یہودیوں کی کتابوں میں
اور کنفیوژن سے نفرت ہے۔
اور بازاروں میں آوازیں بلند کرتے ہیں۔
اور دیگر معاملات میں خواہ نہیں۔
یہ تاجروں اور دوسروں کو رہنمائی فراہم کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کرنے کی ضرورت
اور معاف کرنا مستحب ہے۔
اور لین دین میں لوگوں کو نظرانداز کرنا
بیچنے والے اور دینے والے کی پیمائش کا باب
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ اس کے والد کا انتقال ایک ناول میں ہوا۔
کہ ان کے والد اتوار کو شہید ہوئے تھے۔
انہوں نے پسماندگان میں چھ بیٹیاں چھوڑی ہیں۔
اس نے اس پر قرض چھوڑ دیا۔
ایک یہودی کے لیے اس پر تیس وسق چھوڑے۔
چنانچہ جابر نے اسے تلاش کیا۔
اس نے اس کی طرف دیکھنے سے انکار کر دیا۔
جابر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی۔
اس کی شفاعت کرنا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
اور اُس نے یہودی سے کہا کہ اُس کے کھجور کے پھل اُس کے ساتھ لے
ابا
ایک ناول میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
جائیں اور اپنی تاریخوں کو اقسام میں ترتیب دیں۔
عجوہ الگ
زید کو الگ سے سزا دی گئی۔
پھر میرے پاس بھیج دو
اور ایک ناول میں
اور اکیلی لینا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے درختوں میں داخل ہوئے۔
چنانچہ وہ اس میں چلا گیا۔
پھر جابر سے فرمایا
اسے ڈھونڈو
تو اس نے اسے دیا جو اس کے پاس تھا۔
اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد پایا، واپس آ گئے۔
تو اس نے اسے تیس وسق ادا کئے
اور میں نے اس کے لیے سترہ وسق چھوڑے۔
ایک ناول میں
تیرہ وسق کو ترجیح دی جاتی ہے۔
سات عجوہ
اور چھ رنگ
یا چھ عجوہ
اور سات رنگ
اور ایک ناول میں
تاریخیں جوں کی توں رہیں
گویا چھوا ہی نہیں تھا۔
پھر جابر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
اسے بتانے کے لیے کہ کیا ہوا ہے۔
اس نے اسے عصر کی نماز پڑھتے ہوئے پایا
جب وہ چلا گیا۔
اسے کہو شکریہ
اور اس نے کہا
ابن الخطاب نے کہا
ایک ناول میں
ابوبکر و عمر کے پاس جاؤ
تو اس نے ان سے کہا
چنانچہ جابر عمر کے پاس گئے۔
تو اسے بتاؤ
عمر نے اس سے کہا
مجھے معلوم ہوا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے تھے۔
وہ اس میں برکت ڈالیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اور اسے چھوڑ دو
یعنی مذہب
تیس وسق
یہ چار ہزار پانچ سو کلو گرام کھجور کے برابر ہے۔
تو اس سے پوچھو
قرض کو ملتوی کرنے کی کوئی درخواست
ابا
یعنی پرہیز کرو
اس کی شفاعت کرنا
یعنی وہ یہودی سے مذہب کے بارے میں بات کرتا ہے۔
دادا
یعنی کھجوریں کاٹ دیں۔
تو اس نے اسے نیچے اتار دیا۔
یعنی اسے اس کا پورا دین عطا فرما
اور میں نے ترجیح دی۔
یعنی اضافہ ہوا۔
جو تھا اس کے ساتھ محفوظ کریں۔
یعنی اسے تکمیل، اضافہ اور برکت سکھانا
چلے جاؤ
نماز میں سے کوئی نہیں۔
عجوہ
یہ ایک قسم کی اچھی تاریخ ہے۔
گویا چھوا ہی نہیں تھا۔
یعنی وہی رہا۔
خوراک کی ضرب کے معجزے کا حوالہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بظاہر معجزہ ہے۔
اور اس کی نعمت کا مظہر
اور اس میں کچھ وارث ہیں۔
وہ ایک راکشس کے طور پر کام کرتا ہے۔
شفاعت کی فضیلت ہے۔
دنیاوی معاملات میں
اس میں بہت مدد ملتی ہے۔
بھائی چارہ اور جدوجہد
ضروریات کو پورا کرنے میں
اور حدیث میں اس کا حوالہ ہے۔
ابوبکر و عمر کی فضیلت
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اور اس میں کافی رزق ہے۔
بیچنے والے پر
کافی پیمائش کرنے سے کیا سفارش کی جاتی ہے اس پر باب
مقدام بن معدی کرب کی سند پر
خدا اس سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
اس نے کہا
اپنا کھانا کھاؤ
آپ کو مبارک ہو۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اپنا کھانا کھاؤ
کیا مراد ہے؟
وہ اسے معلوم پیمائش کے ساتھ باہر لے گئے۔
وہ آپ کو مدت سے آگاہ کرتا ہے۔
جس کی آپ نے تعریف کی۔
آپ کو مبارک ہو۔
برکت
نیکی اور اس کا تسلسل
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
کافی کی خواہش
فروخت میں
تنازعہ کا معاملہ حل کرنے کے لیے
اور اس میں کافی حرام ہے۔
فضول خرچی اور اسراف
یہ معاش کا حصہ ہے۔
باب برکا ص
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اور اسے بڑھا دیں۔
عبداللہ بن زید سے مروی ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
لیکن خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کہ ابراہیم کو منع کیا گیا تھا۔
مکہ اور اس کے لیے دعا کی۔
شہر حرام تھا۔
ابراہیم کو بھی منع کیا گیا تھا۔
مکہ اور میں نے اسے بلایا
اس کے دنوں اور ہفتوں میں
جیسے اس نے بلایا
ابراہیم علیہ السلام
مکہ کو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اسے بڑھا دیں۔
جوار ہتھیلیوں کو بھرتا ہے۔
یہ تقریباً برابر ہے۔
اور پچیس گرام
تقریباً
اور اس کا صاع
ایک صاع ڈھائی کلو گرام کے برابر ہے۔
تقریباً گرام
یہ چار سامان ہے۔
جیسے ابراہیم نے پکارا تھا۔
السلام علیکم، مکہ کو
آپ کس چیز کو مدعو کرنا چاہتے ہیں؟
اس کی مدت اور اس کے صاع کی برکت سے
چنانچہ برکت عطا ہوئی۔
شہر میں ضرورت کے مطابق
مکہ میں نماز پڑھنا
ابراہیم علیہ السلام
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
بیکا کے فضائل
یہ صرف متن سے ثابت ہے۔
اس میں ایک بیان ہے۔
مکہ اور مدینہ کی برکت
کے بارے میں
انس بن مالک رضی اللہ عنہ
کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے ابوطلحہ سے کہا
میں تیرے بندوں میں سے ایک بندہ تلاش کرتا ہوں۔
جب تک میں باہر نہ نکلوں میری خدمت کرو
خیبر کو
ابوطلحہ مجھے باہر لے گئے۔
میرے آقا اور میں ایک لڑکے ہیں۔
مجھے خواب یاد آیا
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کر رہا تھا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اگر نیچے آجائے
میں اسے بہت کچھ کہتے سنتا تھا۔
اے خدا، میں پناہ مانگتا ہوں۔
آپ فکر اور غم سے آزاد ہیں۔
نااہلی اور سستی۔
اور کنجوسی اور بزدلی
اور دین کا سایہ
اور میں نے مردوں کو شکست دی۔
پھر ہم خیبر پہنچے
جب اللہ نے اسے فتح عطا فرمائی
اس سے قلعہ کا ذکر ہوا۔
جمال صفیہ بنت حیی
بن اخطب
اس کا شوہر مارا گیا۔
وہ دلہن تھی۔
چنانچہ رسول اللہ نے اسے چن لیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے اپنے لئے امن عطا کرے۔
چنانچہ وہ اسے لے کر باہر نکل گیا۔
یہاں تک کہ ہم ایک ڈیم پر پہنچ گئے۔
صہبا ایک ناول میں
ہم ایک ڈیم پر پہنچ گئے۔
روح نکل گئی۔
تو ہم نے اسے بنایا
اور ناتا میں ہیئر اسٹائل بنایا
چھوٹا تو اس نے کہا
خدا کے رسول، خدا اس پر برکت دے
وعلیکم السلام
آپ کے ارد گرد، یہ تھا
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عید ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
پھر صفیہ
ہم شہر سے باہر نکلے۔
اس نے کہا میں نے دیکھا۔
خدا کے رسول، خدا اس پر برکت دے
ایک سیڑھی جس میں اسے رکھا گیا ہے۔
چادر لیے اس کے پیچھے
پھر وہ اونٹ کے پاس بیٹھتا ہے۔
تو وہ گھٹنے ٹیکتا ہے۔
تو صفیہ نے اپنا پاؤں نیچے رکھا
اس کے گھٹنے پر جب تک آپ سوار نہ ہوں۔
ہم خوش تھے۔
چاہے ہم نگرانی کریں۔
شہر کو دیکھو
کسی سے، اس نے کہا
یہ ایک پہاڑ ہے جو ہم سے پیار کرتا ہے۔
اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔
پھر اس نے شہر کی طرف دیکھا
ایک ناول میں
اس نے ہاتھ سے اشارہ کیا۔
اس نے کہا اے اللہ
میں درمیان میں کچھ بھی منع کرتا ہوں۔
ایک ناول میں
اس کے پہاڑوں کے درمیان
اسی طرح جس طرح منع کیا گیا تھا۔
ابراہیم مکہ
ایک ناول میں
اللہ تعالیٰ ان کے ناپ تول میں برکت عطا فرمائے
خدا خیر کرے۔
وہ اپنے درمیان میں ہیں۔
اور ان کا صاع
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میں تلاش کرتا ہوں۔
یعنی میری طرف دیکھو اور تلاش کرو
مورداوی
موٹر سائیکل پر اس کے پیچھے کوئی بھی مسافر
مجھے خواب یاد آیا
یعنی بلوغت کے قریب پہنچنا
پریشانی اور غم سے
اداسی ہو۔
کچھ ہوا۔
تشویش وہی ہے جس کی توقع ہے۔
اور یہ ابھی تک نہیں تھا
نامردی
یہ خواہش کے ساتھ ایک نااہلی ہے۔
سستی
خواہش اور صلاحیت کا فقدان
مذہب کی پسلی
کوئی بھی وزن
تو انہوں نے اسے منتخب کیا۔
صفیہ
الصفی رسول خدا کا تیر ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بھیڑوں سے
الصحابہ ڈیم
یہ خیبر کے قریب ایک جگہ ہے۔
حل ہو گیا۔
یعنی وہ حیض سے پاک ہو گئی۔
تو ہم نے اسے بنایا
یعنی اس میں داخل ہوں۔
ہیسا
یہ کھجور، عقات اور گھی کا مرکب ہے۔
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
ہم مانتے ہیں۔
ایک ٹینڈ بانڈ فرنشڈ
چوٹ
یعنی میں جانتا ہوں۔
اسے تبدیل کریں۔
جو لباس کا انتظام کرنا ہے۔
اونٹ کے کوہان کے اوپر اور پھر اس پر سوار ہونا
چادر کے ساتھ
axia کی ایک معروف قسم
ہم نے آپ کی عزت کی۔
یعنی ہم باہر نکل گئے۔
لپٹیہا
اس کے پتھروں کی زمین
سیاہ فام لوگ
یہ شہر دو مشرقی علاقوں کے درمیان ہے۔
اور مغربی
انہیں کھینچنا
جوار ہتھیلیوں کو بھر رہا ہے۔
اور ان کا صاع
ایک ص کے برابر ہے۔
تقریباً 2.5 کلوگرام
فوائد کا
حدیث
بات کرنے سے فائدہ
پیمائش کرنے کی خواہش
فروخت میں
اس میں پیروی کرنے کی ہدایت ہے۔
مقدار میں شہر کے لوگ
قانونی حیثیت
وہاں اسے اس کی عدت سونپی گئی ہے۔
فقہاء نے اتفاق کیا۔
ایک حیض
کافی ثبوت
قوم کی کوکھ کی معصومیت
اس میں عورتوں کی حالت پر مبنی ہے۔
پردہ پوش مسلمان عورت
اور حدیث میں ہے کہ وہ حفظ ہے۔
نسب شریعت کے مقاصد میں سے ہے۔
اور یہ جائز ہے۔
جانور پر کولہوں
اگر یہ تنگ ہے۔
اس میں پناہ مانگنے کا جواز موجود ہے۔
فکر، اداسی، اور قرض کی
یہ بخل اور بزدلی کی مذمت کرتا ہے۔
تعمیر کرنا جائز ہے۔
سفر میں بیوی کے ساتھ
یہ دعوت دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔
جیسا کہ آپ کر سکتے ہیں
گوشت کی ضرورت نہیں ہے۔
اس میں ایک بیان ہے۔
شہر اور کوہ احد کی فضیلت
اس میں برکت کا بیان ہے۔
سٹی بشل
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔
نبیﷺ نے بتایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
مجھے احد پہاڑ سے محبت ہے۔
پہاڑ ایک غیر واضح بے جان چیز ہے۔
ماں اور ولی کے لیے جائز ہے۔
صنعت اور پیشے میں یتیم کے حوالے کرنا
اس میں بیوی کے ساتھ حسن سلوک کی رہنمائی ہے۔