WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.379 --> 00:00:06.179
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.179 --> 00:00:09.480
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

00:00:09.480 --> 00:00:10.880
يُقَدِّم

00:00:10.880 --> 00:00:15.900
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي

00:00:15.900 --> 00:00:22.530
بابُ التِّجارةِ فيما يُكرَهُ لُبْسُهُ للرِّجالِ والنِّسَاء

00:00:22.530 --> 00:00:27.070
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

00:00:27.070 --> 00:00:30.929
أنَّهاَ شْتَرَتْ نُمرُقةً فيهاَ تَصَاوِيرٍ

00:00:31.449 --> 00:00:35.450
فلما رآها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

00:00:35.450 --> 00:00:38.450
قام على الباب فلم يدخل

00:00:38.450 --> 00:00:41.450
فعرفت في وجهه الكراهية

00:00:41.450 --> 00:00:42.450
فقلت

00:00:42.450 --> 00:00:44.450
يا رسول الله

00:00:44.450 --> 00:00:45.950
أتوب إلى الله

00:00:45.950 --> 00:00:49.450
وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم

00:00:49.450 --> 00:00:51.450
ماذا أذنبت

00:00:51.450 --> 00:00:55.450
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:55.450 --> 00:00:57.950
ما بالُ هذه النُمرُقة

00:00:57.950 --> 00:00:59.509
قلت

00:00:59.530 --> 00:01:01.030
اشتريتها لك

00:01:01.030 --> 00:01:04.060
لتقعد عليها وتوسَّدها

00:01:04.060 --> 00:01:08.099
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:08.099 --> 00:01:13.099
إن أصحاب هذه الصُّور يوم القيامة يُعذَّبون

00:01:13.099 --> 00:01:14.599
فيقال لهم

00:01:14.599 --> 00:01:17.099
أحيو ما خلقتم

00:01:17.099 --> 00:01:18.599
وقال

00:01:18.599 --> 00:01:24.200
إن البيت الذي فيه الصُّور لا تدخله الملائكة

00:01:24.200 --> 00:01:27.680
التعليق على الحديث

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
نُمرُقة أي وسادة

00:01:30.700 --> 00:01:33.700
تصاوير أي رسومات

00:01:33.700 --> 00:01:37.799
أحيو أمر تعجيز من الإحياء

00:01:37.799 --> 00:01:42.930
ما خلقتم أي ما صورتم من ذوات الأرواح

00:01:42.930 --> 00:01:46.930
لا تدخله الملائكة أي غير الحفظة

00:01:46.930 --> 00:01:50.930
وقيل لا تدخله ملائكة الوحي

00:01:50.930 --> 00:01:55.079
من فوائد الحديث

00:01:55.079 --> 00:01:57.079
يُستفاد من الحديث

00:01:57.099 --> 00:02:00.599
كراهة بيع الثياب التي فيها الصُّور

00:02:00.599 --> 00:02:04.099
وفيه النهي عن تصوير ذوات الأرواح

00:02:04.099 --> 00:02:08.599
وفيه أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة

00:02:08.599 --> 00:02:14.099
وفيه مشروعية الغضب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:02:16.569 --> 00:02:17.569
باب

00:02:17.569 --> 00:02:19.569
كم يجوز الخيار

00:02:19.569 --> 00:02:22.960
عن ابن عمر رضي الله عنهما

00:02:22.960 --> 00:02:27.460
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال

00:02:27.979 --> 00:02:29.979
إذا تبايع الرجلان

00:02:29.979 --> 00:02:34.979
فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق

00:02:34.979 --> 00:02:36.669
في رواية

00:02:36.669 --> 00:02:40.669
البيعان بالخيار ما لم يتفرق

00:02:40.669 --> 00:02:44.669
أو يقول أحدهما لصاحبه اختر

00:02:44.669 --> 00:02:46.169
وفي رواية

00:02:46.169 --> 00:02:50.669
كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرق

00:02:50.669 --> 00:02:53.169
إلا بيع الخيار

00:02:53.169 --> 00:02:54.669
وفي رواية

00:02:54.689 --> 00:02:59.689
المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه

00:02:59.689 --> 00:03:01.689
ما لم يتفرق

00:03:01.689 --> 00:03:03.689
إلا بيع الخيار

00:03:03.689 --> 00:03:05.849
وفي رواية

00:03:05.849 --> 00:03:10.849
وكان ابن عمر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه

00:03:10.849 --> 00:03:13.169
وكان جميعا

00:03:13.169 --> 00:03:16.169
أو يخير أحدهما الآخر

00:03:16.169 --> 00:03:18.169
فتبايعا على ذلك

00:03:18.169 --> 00:03:20.169
فقد وجب البيع

00:03:20.189 --> 00:03:22.189
التعليق على الحديث

00:03:22.189 --> 00:03:23.189
الخيار

00:03:23.189 --> 00:03:25.189
طلب خير الأمرين

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
إما إمضاء البيع أو فسخه

00:03:28.189 --> 00:03:29.800
يتفرق

00:03:29.800 --> 00:03:32.370
أي بالأبدان

00:03:32.370 --> 00:03:34.370
وقيل بالكلام

00:03:34.370 --> 00:03:36.370
وكان جميعا

00:03:36.370 --> 00:03:39.439
إشارة إلى اتحاد مجلس البيع

00:03:39.439 --> 00:03:41.439
وجب البيع

00:03:41.439 --> 00:03:42.439
أي لزيادة

00:03:42.439 --> 00:03:44.439
وقيل بالكلام

00:03:44.439 --> 00:03:46.439
وكان جميعا

00:03:46.439 --> 00:03:50.439
إشارة إلى اتحاد مجلس البيع

00:03:50.439 --> 00:03:53.439
أي لزم وتم عقد البيع

00:03:53.439 --> 00:03:58.560
وكان ابن عمر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه

00:03:58.560 --> 00:04:02.560
أي يفعل ذلك رغبة في المبيع وعدم الخيار

00:04:02.560 --> 00:04:06.009
من فوائد الحديث

00:04:06.009 --> 00:04:08.780
يستفاد من الحديث

00:04:08.780 --> 00:04:10.780
ثبوت الخيار في البيع

00:04:10.780 --> 00:04:13.780
على تفصيل في أنواعه

00:04:13.780 --> 00:04:17.810
ودل الحديث على أن اتحاد مجلس الإيجاب والقبول

00:04:17.810 --> 00:04:20.810
شرط في صحة البيع

00:04:20.810 --> 00:04:23.839
وفيه مشروعية فسخ البيع

00:04:23.839 --> 00:04:31.860
باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرق

00:04:31.860 --> 00:04:34.860
ولم ينكر البائع على المشتري

00:04:34.860 --> 00:04:38.279
أو اشترى عبدا فأعتقه

00:04:38.279 --> 00:04:41.279
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:04:41.279 --> 00:04:45.279
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر

00:04:45.279 --> 00:04:49.279
فكنت على بكر صعب لعمر

00:04:49.279 --> 00:04:51.279
فكان يغلبني

00:04:51.279 --> 00:04:53.279
فيتقدم أمام القوم

00:04:53.279 --> 00:04:56.279
فيزجره عمر ويرده

00:04:56.279 --> 00:04:58.279
ثم يتقدم

00:04:58.279 --> 00:05:01.279
فيزجره عمر ويرده

00:05:01.279 --> 00:05:05.310
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر

00:05:05.310 --> 00:05:06.310
بعنيه

00:05:06.310 --> 00:05:07.310
قال

00:05:07.310 --> 00:05:09.310
هو لك يا رسول الله

00:05:09.310 --> 00:05:10.310
قال

00:05:10.310 --> 00:05:12.310
بعنيه

00:05:12.310 --> 00:05:16.310
فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:16.310 --> 00:05:20.310
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:20.310 --> 00:05:25.509
هو لك يا عبدالله بن عمر تصنع به ما شئت

00:05:25.509 --> 00:05:29.149
التحليق على الحديث

00:05:29.149 --> 00:05:31.759
على بكر صعب

00:05:31.759 --> 00:05:35.759
أي على جمل صغير لم يذلل للركوب

00:05:35.759 --> 00:05:38.759
يغلبني المراد

00:05:38.759 --> 00:05:42.759
لا يمكنني من التحكم بسيره لشدة نفوره

00:05:42.759 --> 00:05:44.790
فيزجر

00:05:44.790 --> 00:05:48.790
أي فيمنعه عمر رضي الله عنه ويقول

00:05:48.990 --> 00:05:52.990
لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أحد

00:05:52.990 --> 00:05:56.279
هو لك يا عبدالله بن عمر

00:05:56.279 --> 00:05:58.279
أي هبة وهدية

00:05:58.279 --> 00:06:01.560
من فوائد الحديث

00:06:01.560 --> 00:06:04.399
يستفاد من الحديث

00:06:04.399 --> 00:06:07.399
أن ندب إلى حسن المعاملة

00:06:07.399 --> 00:06:11.399
وفيه أن المرأة لا يتصرف إلا فيما يملك

00:06:11.399 --> 00:06:18.379
وليس للابن التصرف بمال أبيه دون إذن

00:06:18.379 --> 00:06:21.379
باب ما يكره من الخداع في البيع

00:06:21.579 --> 00:06:24.899
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:06:24.899 --> 00:06:28.899
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم

00:06:28.899 --> 00:06:31.899
إني أخدع في البيوع

00:06:31.899 --> 00:06:33.959
فقال

00:06:33.959 --> 00:06:35.959
إذا بايعت فقل

00:06:35.959 --> 00:06:37.959
لا خلابة

00:06:37.959 --> 00:06:39.959
فكان الرجل يقول

00:06:39.959 --> 00:06:43.540
التحليق على الحديث

00:06:43.540 --> 00:06:48.920
رجل هو حبان بن منقذ رضي الله عنه

00:06:48.920 --> 00:06:50.990
أخدع في البيوع

00:06:51.189 --> 00:06:53.189
أي أغبن في البيوع

00:06:53.189 --> 00:06:55.189
وأقع في الخداع والغش

00:06:55.189 --> 00:06:58.189
وهو باب من إضاعة المال

00:06:58.189 --> 00:07:00.279
لا خلابة

00:07:00.279 --> 00:07:02.800
أي لا خديعة

00:07:02.800 --> 00:07:06.470
من فوائد الحديث

00:07:06.470 --> 00:07:08.470
استدل بهذا الحديث البعض

00:07:08.470 --> 00:07:11.470
على أن ضعيف العقل لا يحجر عليه

00:07:11.470 --> 00:07:15.529
وفيه النهي عن الغش والخداع في المعاملة

00:07:18.100 --> 00:07:21.610
باب ما ذكر في الأسواق

00:07:21.810 --> 00:07:24.810
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:07:24.810 --> 00:07:28.839
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:28.839 --> 00:07:30.839
يغزو جيش الكعبة

00:07:30.839 --> 00:07:34.839
فإذا كانوا ببيداء من الأرض

00:07:34.839 --> 00:07:37.939
يخسف بأولهم وآخرهم

00:07:37.939 --> 00:07:39.939
قلت يا رسول الله

00:07:39.939 --> 00:07:42.939
كيف يخسف بأولهم وآخرهم

00:07:42.939 --> 00:07:46.939
وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم

00:07:46.939 --> 00:07:47.939
قال

00:07:47.939 --> 00:07:50.939
يخسف بأولهم وآخرهم

00:07:51.139 --> 00:07:54.139
ثم يبعثون على نياتهم

00:07:54.139 --> 00:07:57.910
التعليق على الحديث

00:07:57.910 --> 00:08:00.480
يغزو جيش الكعبة

00:08:00.480 --> 00:08:02.480
يريد تخريب الكعبة

00:08:02.480 --> 00:08:04.480
ببيداء

00:08:04.480 --> 00:08:06.480
أي بيداء المدينة

00:08:06.480 --> 00:08:10.480
وهي موضع مخصوص بين مكة والمدينة

00:08:10.480 --> 00:08:12.519
يخسف

00:08:12.519 --> 00:08:14.519
أي يغيّبون في الأرض

00:08:14.519 --> 00:08:16.519
أسواقهم

00:08:16.519 --> 00:08:18.519
أي أهل السوق

00:08:18.519 --> 00:08:20.519
ليس منهم

00:08:20.720 --> 00:08:24.839
أفاء والأسار الذين لا يقصدون التخريب

00:08:24.839 --> 00:08:26.839
يبعثون على نياتهم

00:08:26.839 --> 00:08:28.839
أي يخسف بالكل

00:08:28.839 --> 00:08:31.839
ثم يبعث كل منهم يوم القيامة

00:08:31.839 --> 00:08:33.840
بحسب قصده

00:08:33.840 --> 00:08:35.840
إن خيراً فخير

00:08:35.840 --> 00:08:38.419
وإن شراً فشر

00:08:38.419 --> 00:08:42.220
من فوائد الحديث

00:08:42.220 --> 00:08:44.220
يستفاد من الحديث

00:08:44.220 --> 00:08:47.220
أن الأعمال تعتبر بنية العامل

00:08:47.220 --> 00:08:49.220
وفيه وجوب التحذير

00:08:49.419 --> 00:08:52.419
من مصاحبة أهل الظلم ومجالستهم

00:08:52.419 --> 00:08:54.419
إلا لمن يضطر

00:08:54.419 --> 00:09:00.559
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:09:00.559 --> 00:09:03.600
كان النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:03.600 --> 00:09:05.659
في السوق

00:09:05.659 --> 00:09:07.659
في رواية بالبقيع

00:09:07.659 --> 00:09:09.659
فقال رجل

00:09:09.659 --> 00:09:11.659
يا أبى القاسم

00:09:11.659 --> 00:09:15.659
فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:15.659 --> 00:09:17.659
فقال

00:09:17.659 --> 00:09:19.659
إنما دعوت هذا

00:09:19.860 --> 00:09:22.919
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:22.919 --> 00:09:24.919
سموا باسمي

00:09:24.919 --> 00:09:27.919
ولا تكنوا بكنيتي

00:09:27.919 --> 00:09:31.399
التعليق على الحديث

00:09:31.399 --> 00:09:32.950
في السوق

00:09:32.950 --> 00:09:35.950
أي الذي كان بالبقيع

00:09:35.950 --> 00:09:36.950
دعوت

00:09:36.950 --> 00:09:38.950
أي ناديت

00:09:38.950 --> 00:09:42.269
من فوائد الحديث

00:09:42.269 --> 00:09:45.000
يستفاد من الحديث

00:09:45.000 --> 00:09:48.000
مشروعية منادات المرء بكنيته

00:09:48.000 --> 00:09:51.000
وفيه غشان الأكابر الأسواق

00:09:51.200 --> 00:09:52.200
لحاجة

00:09:52.200 --> 00:09:58.159
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:09:58.159 --> 00:10:01.159
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:01.159 --> 00:10:04.159
في سوق من أسواق المدينة

00:10:04.159 --> 00:10:05.159
فانصرف

00:10:05.159 --> 00:10:07.159
فانصرفت

00:10:07.159 --> 00:10:08.159
فقال

00:10:08.159 --> 00:10:09.159
أين لكع

00:10:09.159 --> 00:10:11.159
ثلاثا

00:10:11.159 --> 00:10:13.159
ادعو الحسن بن علي

00:10:13.159 --> 00:10:16.159
فقام الحسن بن علي يمشي

00:10:16.159 --> 00:10:18.159
وفي عنقه السخاب

00:10:18.159 --> 00:10:21.159
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:21.360 --> 00:10:23.360
بيده هكذا

00:10:23.360 --> 00:10:26.360
فقال الحسن بيده هكذا

00:10:26.360 --> 00:10:29.360
فالتزمه فقال

00:10:29.360 --> 00:10:32.360
اللهم إني أحبه فأحبه

00:10:32.360 --> 00:10:35.360
وأحب من يحبه

00:10:35.360 --> 00:10:37.549
وقال أبو هريرة

00:10:37.549 --> 00:10:41.549
فما كان أحد أحب إلي من الحسن بن علي

00:10:41.549 --> 00:10:45.549
بعدما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:45.549 --> 00:10:47.549
ما قال

00:10:47.549 --> 00:10:51.539
التعليق على الحديث

00:10:51.740 --> 00:10:53.740
من أسواق المدينة

00:10:53.740 --> 00:10:56.740
هو سوق بنيقينقاع

00:10:56.740 --> 00:10:57.740
لكع

00:10:57.740 --> 00:11:01.740
أي صغير لا يتجه لمنطق ولا لما يصلحه

00:11:01.740 --> 00:11:03.799
السخاب

00:11:03.799 --> 00:11:05.799
أي قلادة تتخذ

00:11:05.799 --> 00:11:08.799
ليس فيها ذهب ولا فضة

00:11:08.799 --> 00:11:09.799
وقيل

00:11:09.799 --> 00:11:12.799
قلادة من خيط فيها خرز

00:11:12.799 --> 00:11:15.899
يلبسها الصبيان والجوار

00:11:15.899 --> 00:11:17.899
بيده هكذا

00:11:17.899 --> 00:11:19.899
أي مدها

00:11:20.100 --> 00:11:21.100
تزمه

00:11:21.100 --> 00:11:23.480
أي ضمه وعانقه

00:11:23.480 --> 00:11:27.279
من فوائد الحديث

00:11:27.279 --> 00:11:29.279
يستفاد من الحديث

00:11:29.279 --> 00:11:33.279
بيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم

00:11:33.279 --> 00:11:36.279
من توقير النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:36.279 --> 00:11:38.320
والمشي معه

00:11:38.320 --> 00:11:42.320
وفيه كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:42.320 --> 00:11:47.320
وما كان عليه من التواضع والرحمة وملاطفة الصبيان

00:11:47.320 --> 00:11:50.320
وفيه جواز المعانقة

00:11:50.549 --> 00:11:56.549
وفيه أن محبة الحسن بن علي رضي الله عنهما من الإيمان

00:11:56.549 --> 00:12:00.080
عن ابن عمر

00:12:00.080 --> 00:12:07.080
أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:07.080 --> 00:12:12.080
فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه

00:12:12.080 --> 00:12:15.080
حتى ينقلوه حيث يباع الطعام

00:12:15.080 --> 00:12:17.210
في رواية

00:12:17.210 --> 00:12:20.210
حتى يؤووه إلى رحالهم

00:12:21.080 --> 00:12:24.529
التعليق على الحديث

00:12:24.529 --> 00:12:29.529
الركبان أي الجماعة من أصحاب الإبل في السفر

00:12:29.529 --> 00:12:32.529
فيبعث أي فيرسل

00:12:32.529 --> 00:12:35.980
حيث اشتروه أي مكان الشراء

00:12:35.980 --> 00:12:39.750
من فوائد الحديث

00:12:39.750 --> 00:12:44.750
يستفاد من الحديث أن القبضة شرط في تمام البيع

00:12:44.750 --> 00:12:50.809
وفيه أن القبضة يختلف في الأشياء حسب اختلافها في أنفسها

00:12:51.009 --> 00:12:54.009
وعلى حسب عادات الناس فيها

00:12:54.009 --> 00:13:00.009
وفي الحديث إشارة إلى أنه لا يجوز للمرء بيع ما لم يملك

00:13:00.009 --> 00:13:05.009
وفيه أن للإمامي ضبط الأسواق وتنظيم عمل الباعة

00:13:05.009 --> 00:13:10.960
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

00:13:10.960 --> 00:13:14.960
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:13:14.960 --> 00:13:19.960
من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يستوفيه

00:13:19.960 --> 00:13:22.250
في رواية

00:13:22.450 --> 00:13:25.250
حتى يقبضه

00:13:25.250 --> 00:13:28.730
التعليق على الحديث

00:13:28.730 --> 00:13:33.730
ابتاع أي اشترى يستوفيه أي يقبضه

00:13:33.730 --> 00:13:37.850
من فوائد الحديث

00:13:37.850 --> 00:13:43.850
يستفاد من الحديث أن نهي عن بيع ما لم يقبض ويستوفى

00:13:43.850 --> 00:13:51.850
وفي الحديث إشارة إلى المنع من كل ما يؤدي إلى الخصومة والبغضاء بين المتبايعين

00:13:52.049 --> 00:13:56.519
باب كراهية السخب في السوق

00:13:56.519 --> 00:13:59.879
عن عطاء بن يسار قال

00:13:59.879 --> 00:14:03.879
لقيت عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما

00:14:03.879 --> 00:14:10.879
قلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراه

00:14:10.879 --> 00:14:12.940
قال أجل

00:14:12.940 --> 00:14:18.940
والله إنه لموصوف في التورات ببعض صفته في القرآن

00:14:19.139 --> 00:14:25.269
يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً

00:14:25.269 --> 00:14:28.269
وحرزاً للأميين

00:14:28.269 --> 00:14:30.269
أنت عبدي ورسولي

00:14:30.269 --> 00:14:33.269
سميتك المتوكل

00:14:33.269 --> 00:14:35.269
ليس بفض ولا غليض

00:14:35.269 --> 00:14:38.269
ولا سخاب في الأسواق

00:14:38.269 --> 00:14:41.269
ولا يدفع بالسيئات السيئة

00:14:41.269 --> 00:14:44.269
ولكن يعفو ويغفر

00:14:44.269 --> 00:14:48.269
ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء

00:14:48.470 --> 00:14:51.470
بأن يقول لا إله إلا الله

00:14:51.470 --> 00:14:54.470
ويفتح بها أعيناً عمياء

00:14:54.470 --> 00:14:56.470
وأذاناً صما

00:14:56.470 --> 00:14:58.470
وقلوباً غلفا

00:14:58.470 --> 00:15:02.429
التعليق على الحديث

00:15:02.429 --> 00:15:05.940
في التوراه سأله ذلك

00:15:05.940 --> 00:15:08.940
لأن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

00:15:08.940 --> 00:15:10.940
قرأ التوراه

00:15:10.940 --> 00:15:13.000
أجل أي نعم

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
وحرزاً للأميين

00:15:16.000 --> 00:15:19.000
أي حافظاً لدين الأميين

00:15:19.200 --> 00:15:21.200
والأميون هم العرب

00:15:21.200 --> 00:15:24.200
لقلة الكتابة فيهم

00:15:24.200 --> 00:15:26.240
المتوكل

00:15:26.240 --> 00:15:28.240
أي المعتمد على الله تعالى

00:15:28.240 --> 00:15:30.240
في أموره كلها

00:15:30.240 --> 00:15:32.240
ليس بفض

00:15:32.240 --> 00:15:34.240
الفض هو سيء الخلق

00:15:34.240 --> 00:15:36.299
ولا غليض

00:15:36.299 --> 00:15:39.299
الغليض هو الشديد في القول

00:15:39.299 --> 00:15:41.299
ولا سخاب

00:15:41.299 --> 00:15:44.299
السخب هو اللغط وارتفاع الأصوات

00:15:44.299 --> 00:15:47.299
ولا يدفع بالسيئات السيئة

00:15:47.500 --> 00:15:50.500
أي لا يسيء إلى من أساء إليه

00:15:50.500 --> 00:15:52.500
يقيم به

00:15:52.500 --> 00:15:54.500
أي ينفي به الشرك

00:15:54.500 --> 00:15:55.500
الملة

00:15:55.500 --> 00:15:57.500
أي الدين

00:15:57.500 --> 00:15:58.500
العوجاء

00:15:58.500 --> 00:16:01.500
أي المائلة عن الطريق المستقيم

00:16:01.500 --> 00:16:03.500
بدخول الشرك فيها

00:16:03.500 --> 00:16:05.500
وقلوباً غلفا

00:16:05.500 --> 00:16:08.500
أي مستورة عن الفهم والتمييز

00:16:08.500 --> 00:16:11.659
من فوائد الحديث

00:16:11.659 --> 00:16:14.460
يستفاد من الحديث

00:16:14.460 --> 00:16:17.460
بيان صفة النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:17.659 --> 00:16:19.659
في كتب اليهود

00:16:19.659 --> 00:16:21.659
وفيه كراهية اللغط

00:16:21.659 --> 00:16:23.659
ورفع الأصوات في الأسواق

00:16:23.659 --> 00:16:26.659
وفي غيرها من باب أو لا

00:16:26.659 --> 00:16:29.659
وفيه إرشاد التجار وغيرهم

00:16:29.659 --> 00:16:32.659
إلى وجوب التوكل على الله عز وجل

00:16:32.659 --> 00:16:34.659
وفيه استحباب العفو

00:16:34.659 --> 00:16:37.659
والتجاوز عن الناس في المعاملات

00:16:37.659 --> 00:16:43.549
باب الكيل على البائع والمعطي

00:16:43.549 --> 00:16:47.870
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

00:16:48.070 --> 00:16:52.129
أن أباه توفي في رواية

00:16:52.129 --> 00:16:55.129
أن أباه استشهد يوم أحد

00:16:55.129 --> 00:16:57.129
وترك ست بنات

00:16:57.129 --> 00:16:59.129
وترك عليه دينا

00:16:59.129 --> 00:17:04.289
وترك عليه ثلاثين وسقاً لرجل من اليهود

00:17:04.289 --> 00:17:06.289
فاستنظره جابر

00:17:06.289 --> 00:17:08.289
فأبا أن ينظره

00:17:08.289 --> 00:17:12.289
فكلّم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:12.289 --> 00:17:14.289
ليشفع له إليه

00:17:14.289 --> 00:17:17.420
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:17.619 --> 00:17:22.619
وكلّم اليهوديا ليأخذ ثمر نخله بالذي له

00:17:22.619 --> 00:17:23.619
فأبا

00:17:23.619 --> 00:17:25.619
في رواية

00:17:25.619 --> 00:17:29.650
فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:29.650 --> 00:17:32.680
إذهب فصنّف تمرك أصنافا

00:17:32.680 --> 00:17:34.680
العجوة على حدا

00:17:34.680 --> 00:17:37.680
وعذق زيد على حدا

00:17:37.680 --> 00:17:39.680
ثم أرسل إلي

00:17:39.680 --> 00:17:41.680
وفي رواية

00:17:41.680 --> 00:17:43.750
واللينا على حدا

00:17:43.750 --> 00:17:47.000
فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:47.200 --> 00:17:51.200
ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل

00:17:51.200 --> 00:17:53.200
فمشى فيها

00:17:53.200 --> 00:17:55.200
ثم قال لجابر

00:17:55.200 --> 00:17:56.200
جدّ له

00:17:56.200 --> 00:17:58.269
فأوفله الذي له

00:17:58.269 --> 00:18:03.269
فجدّه بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:03.269 --> 00:18:06.269
فأوفاه ثلاثين وسقاً

00:18:06.269 --> 00:18:10.299
وفضلت له سبعة عشر وسقاً

00:18:10.299 --> 00:18:11.299
في رواية

00:18:11.299 --> 00:18:14.299
وفضل ثلاثة عشر وسقاً

00:18:14.299 --> 00:18:16.299
سبعة عجوة

00:18:16.500 --> 00:18:18.500
وستة لون

00:18:18.500 --> 00:18:20.500
أو ستة عجوة

00:18:20.500 --> 00:18:22.500
وسبعة لون

00:18:22.500 --> 00:18:24.500
وفي رواية

00:18:24.500 --> 00:18:26.500
وبقي التمر كما هو

00:18:26.500 --> 00:18:28.759
كأنه لم يمس

00:18:28.759 --> 00:18:32.759
فجاء جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:32.759 --> 00:18:34.759
ليخبره بالذي كان

00:18:34.759 --> 00:18:36.759
فوجده يصلّي العصر

00:18:36.759 --> 00:18:38.759
فلما انصرف

00:18:38.759 --> 00:18:40.759
أخبره بالفضل

00:18:40.759 --> 00:18:42.759
فقال

00:18:42.759 --> 00:18:44.759
أخبر ذلك ابن الخطاب

00:18:44.960 --> 00:18:46.990
في رواية

00:18:46.990 --> 00:18:48.990
ائتِ أبا بكر وعمر

00:18:48.990 --> 00:18:51.079
فأخبرهما

00:18:51.079 --> 00:18:53.079
فذهب جابر إلى عمر

00:18:53.079 --> 00:18:54.079
فأخبره

00:18:54.079 --> 00:18:56.079
فقال له عمر

00:18:56.079 --> 00:19:01.079
لقد علمت حين مشى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:19:01.079 --> 00:19:04.079
ليباركن فيها

00:19:04.079 --> 00:19:07.789
التعليق على الحديث

00:19:07.789 --> 00:19:10.329
وترك عليه

00:19:10.329 --> 00:19:11.329
أي دينا

00:19:11.329 --> 00:19:13.329
ثلاثين وسقا

00:19:13.529 --> 00:19:18.660
يعادل أربع آلاف وخمسمائة كيلوغرام من التمر

00:19:18.660 --> 00:19:20.059
فاستنظره

00:19:20.059 --> 00:19:22.059
أي طلب تأجيل الدين

00:19:22.059 --> 00:19:24.059
فأبا

00:19:24.059 --> 00:19:26.059
أي فامتنع

00:19:26.059 --> 00:19:28.059
ليشفع له إليه

00:19:28.059 --> 00:19:30.059
أي يكلم اليهوديا في الدين

00:19:30.059 --> 00:19:32.119
جد

00:19:32.119 --> 00:19:34.119
أي اقطع راجين التمر

00:19:34.119 --> 00:19:36.119
فأوفله

00:19:36.119 --> 00:19:38.119
أي أعطيه دينه كاملا

00:19:38.119 --> 00:19:40.119
وفضلت

00:19:40.119 --> 00:19:42.119
أي زادت

00:19:42.720 --> 00:19:44.720
وفره بالذي كان

00:19:44.720 --> 00:19:47.720
أي ليعلمه بالوفاء والزيادة والبركة

00:19:47.720 --> 00:19:49.789
إنصرف

00:19:49.789 --> 00:19:51.849
أي من الصلاة

00:19:51.849 --> 00:19:53.849
عجوة

00:19:53.849 --> 00:19:55.849
هو نوع من التمر الجيد

00:19:55.849 --> 00:19:57.849
كأنه لم يمس

00:19:57.849 --> 00:19:59.849
أي بقي على حاله

00:19:59.849 --> 00:20:03.359
إشارة إلى معجزة تكثير الطعام

00:20:03.359 --> 00:20:07.230
من فوائد الحديث

00:20:07.230 --> 00:20:12.230
في الحديث معجزة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم

00:20:12.230 --> 00:20:14.259
وظهور بركته

00:20:14.259 --> 00:20:16.259
وفيه أن بعض الورثة

00:20:16.259 --> 00:20:18.259
يقوم مقام البعب

00:20:18.259 --> 00:20:20.390
وفيه فضل الشفاعة

00:20:20.390 --> 00:20:22.390
في الأمور الدنيوية

00:20:22.390 --> 00:20:24.390
وفيه فضل مساعدة

00:20:24.390 --> 00:20:26.390
الإخوان والسعي

00:20:26.390 --> 00:20:28.390
في قضاء الحوائج

00:20:28.390 --> 00:20:30.390
وفي الحديث إشارة إلى

00:20:30.390 --> 00:20:32.390
فضل أبي بكر وعمر

00:20:32.390 --> 00:20:34.390
رضي الله عنهما

00:20:34.390 --> 00:20:36.390
وفيه أن مؤنة الكيل

00:20:36.390 --> 00:20:40.309
على البائع

00:20:40.309 --> 00:20:42.309
باب ما يستحب من الكيل

00:20:42.309 --> 00:20:44.529
عن المقدام بن معدي كرب

00:20:44.529 --> 00:20:46.529
رضي الله عنه

00:20:46.529 --> 00:20:48.529
عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:20:48.529 --> 00:20:50.529
قال

00:20:50.529 --> 00:20:52.529
كيلوا طعامكم

00:20:52.529 --> 00:20:54.529
يبارك لكم

00:20:54.529 --> 00:20:57.109
التعليق على الحديث

00:20:57.109 --> 00:20:59.519
كيلوا طعامكم

00:20:59.519 --> 00:21:01.519
المراد

00:21:01.519 --> 00:21:03.519
أخرجوه بكيل معلوم

00:21:03.519 --> 00:21:05.519
يبلغكم إلى المدة

00:21:05.519 --> 00:21:07.519
التي قدرتم

00:21:07.519 --> 00:21:09.519
يبارك لكم

00:21:09.519 --> 00:21:11.519
البركة

00:21:11.519 --> 00:21:13.809
الخير ودوامه

00:21:13.809 --> 00:21:15.809
من فوائد الحديث

00:21:15.809 --> 00:21:18.710
يستفاد من الحديث

00:21:18.710 --> 00:21:20.710
استحباب الكيل

00:21:20.710 --> 00:21:22.710
في البيع

00:21:22.710 --> 00:21:24.710
لحسم مادة النزاع

00:21:24.710 --> 00:21:26.710
وفيه أن الكيل يمنع

00:21:26.710 --> 00:21:28.710
الجزاف والتبذير

00:21:28.710 --> 00:21:30.710
فهو من تدبير المعيشة

00:21:30.710 --> 00:21:34.690
باب بركة صاع

00:21:34.690 --> 00:21:36.690
النبي صلى الله عليه وسلم

00:21:36.690 --> 00:21:39.240
ومده

00:21:39.240 --> 00:21:41.240
عن عبد الله بن زيد

00:21:41.240 --> 00:21:43.240
رضي الله عنه

00:21:43.240 --> 00:21:45.240
بل الله عليه وسلم

00:21:45.240 --> 00:21:47.240
أن إبراهيم حرم

00:21:47.240 --> 00:21:49.240
مكة ودعى لها

00:21:49.240 --> 00:21:51.240
وحرمت المدينة

00:21:51.240 --> 00:21:53.240
كما حرم إبراهيم

00:21:53.240 --> 00:21:55.240
مكة ودعوت لها

00:21:55.240 --> 00:21:57.240
في مدها وصاعها

00:21:57.240 --> 00:21:59.240
مثل ما دعى

00:21:59.240 --> 00:22:01.240
إبراهيم عليه السلام

00:22:01.240 --> 00:22:03.839
لمكة

00:22:03.839 --> 00:22:06.480
التعليق على الحديث

00:22:06.480 --> 00:22:08.480
مدها

00:22:08.480 --> 00:22:10.480
المد ملء الكفين

00:22:10.480 --> 00:22:12.480
ويعادل تقريبا

00:22:12.480 --> 00:22:14.480
وخمسة وعشرين غراما

00:22:14.480 --> 00:22:16.609
تقريبا

00:22:16.609 --> 00:22:18.609
وصاعها

00:22:18.609 --> 00:22:20.609
الصاع يعادل اثنين ونصف كيل

00:22:20.609 --> 00:22:22.609
غرام تقريبا

00:22:22.609 --> 00:22:24.710
وهي أربعة أمداد

00:22:24.710 --> 00:22:26.710
مثل ما دعى إبراهيم

00:22:26.710 --> 00:22:28.710
عليه السلام لمكة

00:22:28.710 --> 00:22:30.710
المراد دعوت

00:22:30.710 --> 00:22:32.710
ببركة مدها وصاعها

00:22:32.710 --> 00:22:34.710
فوجبت البركة

00:22:34.710 --> 00:22:36.710
في المدينة كما وجبت

00:22:36.710 --> 00:22:38.710
في مكة لدعاء

00:22:38.710 --> 00:22:41.160
إبراهيم عليه السلام

00:22:41.160 --> 00:22:43.160
من فوائد الحديث

00:22:43.160 --> 00:22:45.960
يستفاد من الحديث

00:22:45.960 --> 00:22:47.960
أن فضائل البقاع

00:22:47.960 --> 00:22:49.960
لا تثبت إلا بالنص

00:22:49.960 --> 00:22:51.960
وفيه بيان

00:22:51.960 --> 00:22:53.960
بركة مكيال مكة والمدينة

00:22:53.960 --> 00:22:57.460
عن

00:22:57.460 --> 00:22:59.460
أنس بن مالك رضي الله عنه

00:22:59.460 --> 00:23:01.460
أن النبي

00:23:01.460 --> 00:23:03.460
صلى الله عليه وسلم

00:23:03.460 --> 00:23:05.460
قال لأبي طلحة

00:23:05.460 --> 00:23:07.460
إلتمس غلاما من غلمانكم

00:23:07.460 --> 00:23:09.460
يخدمني حتى أخرج

00:23:09.460 --> 00:23:11.490
إلى خيبر

00:23:11.490 --> 00:23:13.490
وخرج بي أبو طلحة

00:23:13.490 --> 00:23:15.490
مردفي وأنا غلام

00:23:15.490 --> 00:23:17.490
راهقت الحلم

00:23:17.490 --> 00:23:19.490
فكنت أخدم رسول الله

00:23:19.490 --> 00:23:21.490
صلى الله عليه وسلم

00:23:21.490 --> 00:23:23.490
إذا نزل

00:23:23.490 --> 00:23:25.490
فكنت أسمعه كثيرا يقول

00:23:25.490 --> 00:23:27.490
اللهم إني أعوذ

00:23:27.490 --> 00:23:29.490
بك من الهم والحزن

00:23:29.490 --> 00:23:31.490
والعجز والكسل

00:23:31.490 --> 00:23:33.490
والبخل والجبن

00:23:33.490 --> 00:23:35.490
وظلع الدين

00:23:35.490 --> 00:23:37.519
وغلبت الرجال

00:23:37.519 --> 00:23:39.519
ثم قدمنا خيبر

00:23:39.519 --> 00:23:41.519
فلما فتح الله عليه

00:23:41.519 --> 00:23:43.519
الحصن ذكر له

00:23:43.519 --> 00:23:45.519
جمال صفية بنت حيي

00:23:45.519 --> 00:23:47.519
بن أخطب

00:23:47.519 --> 00:23:49.519
وقد قتل زوجها

00:23:49.519 --> 00:23:51.519
وكانت عروسا

00:23:51.519 --> 00:23:53.519
فاصطفاها رسول الله

00:23:53.519 --> 00:23:55.519
صلى الله عليه وسلم لنفسه

00:23:55.519 --> 00:23:57.519
فخرج بها

00:23:57.519 --> 00:23:59.519
حتى بلغنا سد

00:23:59.519 --> 00:24:01.619
الصهبا في رواية

00:24:01.619 --> 00:24:03.619
بلغنا سد

00:24:03.619 --> 00:24:05.619
الروحا حلت

00:24:05.619 --> 00:24:07.619
فبنا بها

00:24:07.619 --> 00:24:09.619
وصنع حيسا في نطع

00:24:09.619 --> 00:24:11.619
صغير ثم قال

00:24:11.619 --> 00:24:13.619
رسول الله صلى الله عليه

00:24:13.619 --> 00:24:15.619
وسلم آذ

00:24:15.619 --> 00:24:17.619
من حولك فكانت

00:24:17.619 --> 00:24:19.619
تلك وليمة رسول الله

00:24:19.619 --> 00:24:21.619
صلى الله عليه وسلم على

00:24:21.619 --> 00:24:23.619
صفية ثم

00:24:23.619 --> 00:24:25.619
خرجنا إلى المدينة

00:24:25.619 --> 00:24:27.680
قال فرأيت

00:24:27.680 --> 00:24:29.680
رسول الله صلى الله عليه

00:24:29.680 --> 00:24:31.680
وسلم يحوي لها

00:24:31.680 --> 00:24:33.680
وراءه بعباء

00:24:33.680 --> 00:24:35.680
ثم يجلس عند بعير

00:24:35.680 --> 00:24:37.680
فيضع ركبة

00:24:37.680 --> 00:24:39.680
فتضع صفية رجلها

00:24:39.680 --> 00:24:41.680
على ركبته حتى تركب

00:24:41.680 --> 00:24:43.680
فسرنا

00:24:43.680 --> 00:24:45.680
حتى إذا أشرفنا

00:24:45.680 --> 00:24:47.680
على المدينة نظر

00:24:47.680 --> 00:24:49.680
إلى أحد فقال

00:24:49.680 --> 00:24:51.680
هذا جبل يحبنا

00:24:51.680 --> 00:24:53.720
ونحبه

00:24:53.720 --> 00:24:55.720
ثم نظر إلى المدينة

00:24:55.720 --> 00:24:57.720
في رواية

00:24:57.720 --> 00:24:59.720
أشار بيده

00:24:59.720 --> 00:25:01.720
فقال اللهم

00:25:01.720 --> 00:25:03.720
إني أحرم ما بين

00:25:04.720 --> 00:25:06.720
في رواية

00:25:06.720 --> 00:25:08.720
بين جبليها

00:25:08.720 --> 00:25:10.720
بمثل ما حرم

00:25:10.720 --> 00:25:12.809
إبراهيم مكة

00:25:12.809 --> 00:25:14.809
في رواية

00:25:14.809 --> 00:25:16.809
اللهم بارك لهم في مكيالهم

00:25:16.809 --> 00:25:18.880
اللهم بارك

00:25:18.880 --> 00:25:20.880
لهم في مدهم

00:25:20.880 --> 00:25:23.390
وصاعهم

00:25:23.390 --> 00:25:25.390
التعليق على الحديث

00:25:25.390 --> 00:25:27.869
التمس

00:25:27.869 --> 00:25:30.029
أي انظر لي وبحث

00:25:30.029 --> 00:25:32.029
مردفي

00:25:32.029 --> 00:25:34.029
أي راكب وراءه على الداب

00:25:34.029 --> 00:25:36.029
راهقت الحلم

00:25:36.029 --> 00:25:38.029
أي قاربت البلوغ

00:25:38.029 --> 00:25:40.119
من الهم والحزن

00:25:40.119 --> 00:25:42.119
الحزن يكون

00:25:42.119 --> 00:25:44.119
على أمر قد وقع

00:25:44.119 --> 00:25:46.119
والهم يكون فيما يتوقع

00:25:46.119 --> 00:25:48.119
ولما يكن بعد

00:25:48.119 --> 00:25:50.220
العجز

00:25:50.220 --> 00:25:52.220
هو عدم القدرة مع الرغبة

00:25:52.220 --> 00:25:54.279
الكسل

00:25:54.279 --> 00:25:56.279
عدم الرغبة مع القدرة

00:25:56.279 --> 00:25:58.380
ضلع الدين

00:25:58.380 --> 00:26:00.410
أي ثقاله

00:26:00.410 --> 00:26:02.410
فاصطفاها

00:26:02.410 --> 00:26:04.410
صفيا

00:26:04.410 --> 00:26:06.410
والصفي سهم رسول الله

00:26:06.410 --> 00:26:08.410
صلى الله عليه وسلم

00:26:08.410 --> 00:26:10.440
من المغنم

00:26:10.440 --> 00:26:12.440
سد الصهباء

00:26:12.440 --> 00:26:14.440
هو موضع قريب من خيبر

00:26:14.440 --> 00:26:16.440
حلت

00:26:16.440 --> 00:26:18.480
أي طهرت من حيضتها

00:26:18.480 --> 00:26:20.480
فبنا بها

00:26:20.480 --> 00:26:22.539
أي فدخل بها

00:26:22.539 --> 00:26:24.539
حيسا

00:26:24.539 --> 00:26:26.539
هو أخلاط من التمر والأقط والسمن

00:26:26.539 --> 00:26:28.539
وقيل غير ذلك

00:26:28.539 --> 00:26:30.700
نطع

00:26:30.700 --> 00:26:32.700
سند مدبوغ يفرش

00:26:32.700 --> 00:26:34.700
آذ

00:26:34.700 --> 00:26:36.730
أي أعلم

00:26:36.730 --> 00:26:38.730
يحويلها

00:26:38.730 --> 00:26:40.730
وهو أن يدير كساءا

00:26:40.730 --> 00:26:42.759
فوق سنام البعير ثم يركبه

00:26:42.759 --> 00:26:44.759
بعباء

00:26:44.759 --> 00:26:46.759
نوع من الأكسية معروف

00:26:46.759 --> 00:26:48.759
أشرفنا

00:26:48.759 --> 00:26:50.759
أي طلعنا على

00:26:50.759 --> 00:26:52.759
لابتيها

00:26:52.759 --> 00:26:54.759
اللاب أرض حجارتها

00:26:54.759 --> 00:26:56.759
سود

00:26:56.759 --> 00:26:58.759
والمدينة بين حرتين شرقية

00:26:58.759 --> 00:27:00.829
وغربية

00:27:00.829 --> 00:27:02.829
مدهم

00:27:02.829 --> 00:27:04.829
المد هو ملء الكفين

00:27:04.829 --> 00:27:06.829
وصاعهم

00:27:06.829 --> 00:27:08.829
الصاع يعادل

00:27:08.829 --> 00:27:11.279
2.5 كيلوغرام تقريبا

00:27:11.279 --> 00:27:13.279
من فوائد

00:27:13.279 --> 00:27:16.079
الحديث

00:27:16.079 --> 00:27:18.079
يستفاد من الحديث

00:27:18.079 --> 00:27:20.079
استحباب اتخاذ المكيال

00:27:20.079 --> 00:27:22.079
في المبايعات

00:27:22.079 --> 00:27:24.079
وفيه الإرشاد إلى متابعة

00:27:24.079 --> 00:27:26.079
أهل المدينة في المقادير

00:27:26.079 --> 00:27:28.109
الشرعية

00:27:28.109 --> 00:27:30.109
وفيه مؤتمنة على عدتها

00:27:30.109 --> 00:27:32.109
وأجمع الفقهاء

00:27:32.109 --> 00:27:34.109
على أن حيضة واحدة

00:27:34.109 --> 00:27:36.109
تكفي في إثبات

00:27:36.109 --> 00:27:38.109
براءة رحم الأمة

00:27:38.109 --> 00:27:40.109
وفيه أن مبنى حال المرأة

00:27:40.109 --> 00:27:42.140
المسلمة على الستر

00:27:42.140 --> 00:27:44.140
وفي الحديث أن حفظ

00:27:44.140 --> 00:27:46.140
النسب من مقاصد الشريعة

00:27:46.140 --> 00:27:48.140
وفيه جواز

00:27:48.140 --> 00:27:50.140
الإرداف على الدابة

00:27:50.140 --> 00:27:52.140
إذا كانت مطيقة

00:27:52.140 --> 00:27:54.140
وفيه مشروعية التعوذ

00:27:54.140 --> 00:27:56.140
من الهم والحزن والدين

00:27:56.140 --> 00:27:58.140
وفيه ذم البخل والجبن

00:27:58.140 --> 00:28:00.140
وفيه جواز البناء

00:28:00.140 --> 00:28:02.140
بالزوجة في السفر

00:28:02.140 --> 00:28:04.140
وفيه استحباب الوليمة

00:28:04.140 --> 00:28:06.140
بما تيسر

00:28:06.140 --> 00:28:08.140
ولا يشترط اللحم فيها

00:28:08.140 --> 00:28:10.140
وفيه بيان

00:28:10.140 --> 00:28:12.140
فضل المدينة وجبل أحد

00:28:12.140 --> 00:28:14.140
وفيه بيان بركة

00:28:14.140 --> 00:28:16.140
مكيال المدينة

00:28:16.140 --> 00:28:18.140
والحديث من أعلام النبوة

00:28:18.140 --> 00:28:20.140
فقد أخبر النبي

00:28:20.140 --> 00:28:22.140
صلى الله عليه وسلم

00:28:22.140 --> 00:28:24.140
بحب جبل أحد

00:28:24.140 --> 00:28:27.140
الجبل من الجمادات التي لا تُفصِح

00:28:27.140 --> 00:28:30.140
وفيه أنه يجوز للأم والوصي

00:28:30.140 --> 00:28:33.140
تسليم اليتيم في الصناعة والمهنة

00:28:33.140 --> 00:28:37.140
وفيه الإرشاد إلى حسن عشرة الزوجة