WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.379 --> 00:00:06.179
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.179 --> 00:00:09.480
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.480 --> 00:00:10.880
वह समर्पण करता है

00:00:10.880 --> 00:00:15.900
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.900 --> 00:00:22.530
पुरुषों और महिलाओं के लिए नापसंद की जाने वाली चीज़ों के व्यापार पर अध्याय

00:00:22.530 --> 00:00:27.070
विश्वासियों की माँ आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:00:27.070 --> 00:00:30.929
उसने चित्रों वाला एक कागज़ खरीदा

00:00:31.449 --> 00:00:35.450
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उसे देखा

00:00:35.450 --> 00:00:38.450
वह दरवाजे पर खड़ा रहा और अंदर नहीं आया

00:00:38.450 --> 00:00:41.450
मैंने उसके चेहरे पर नफरत देखी

00:00:41.450 --> 00:00:42.450
तो मैंने कहा

00:00:42.450 --> 00:00:44.450
हे ईश्वर के दूत!

00:00:44.450 --> 00:00:45.950
मैं भगवान से पश्चाताप करता हूं

00:00:45.950 --> 00:00:49.450
और उसके दूत के लिए, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:00:49.450 --> 00:00:51.450
मैंने क्या गलत किया?

00:00:51.450 --> 00:00:55.450
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:55.450 --> 00:00:57.950
इस चिन्ह में क्या है?

00:00:57.950 --> 00:00:59.509
मैंने कहा

00:00:59.530 --> 00:01:01.030
मैंने इसे आपके लिए खरीदा है

00:01:01.030 --> 00:01:04.060
उस पर बैठना और उसे गद्देदार बनाना

00:01:04.060 --> 00:01:08.099
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:08.099 --> 00:01:13.099
इन तस्वीरों के मालिकों को पुनरुत्थान के दिन यातना दी जाएगी

00:01:13.099 --> 00:01:14.599
और उन्हें बताया जाता है

00:01:14.599 --> 00:01:17.099
आपने जो बनाया है उसे पुनर्जीवित करें

00:01:17.099 --> 00:01:18.599
और उसने कहा

00:01:18.599 --> 00:01:24.200
जिस घर में तस्वीरें होती हैं उस घर में फरिश्ते नहीं आते

00:01:24.200 --> 00:01:27.680
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
कोई भी तकिया फेंक दें

00:01:30.700 --> 00:01:33.700
किसी भी ग्राफ़िक्स का चित्रण

00:01:33.700 --> 00:01:37.799
पुनरुद्धार का चमत्कार पुनर्जीवित करें

00:01:37.799 --> 00:01:42.930
आपने जो कुछ बनाया है, अर्थात आपने चेतन प्राणियों से जो कुछ बनाया है

00:01:42.930 --> 00:01:46.930
अभिभावकों के अलावा कोई भी देवदूत, यानी, इसमें प्रवेश नहीं करते हैं

00:01:46.930 --> 00:01:50.930
यह कहा गया था कि रहस्योद्घाटन के स्वर्गदूत इसमें प्रवेश नहीं करेंगे

00:01:50.930 --> 00:01:55.079
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:55.079 --> 00:01:57.079
बात करना उपयोगी है

00:01:57.099 --> 00:02:00.599
चित्र वाले कपड़े बेचना नापसंद है

00:02:00.599 --> 00:02:04.099
यह चेतन प्राणियों की तस्वीरें खींचने पर रोक लगाता है

00:02:04.099 --> 00:02:08.599
इसमें कहा गया है कि देवदूत उस घर में प्रवेश नहीं करते हैं जिसमें एक छवि होती है

00:02:08.599 --> 00:02:14.099
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई को रोकने में क्रोध की वैधता शामिल है

00:02:16.569 --> 00:02:17.569
दरवाज़ा

00:02:17.569 --> 00:02:19.569
कितने विकल्पों की अनुमति है?

00:02:19.569 --> 00:02:22.960
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:02:22.960 --> 00:02:27.460
उन्होंने कहा, ईश्वर के दूत के अधिकार पर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:27.979 --> 00:02:29.979
यदि दो व्यक्तियों ने निष्ठा की प्रतिज्ञा की

00:02:29.979 --> 00:02:34.979
जब तक वे अलग नहीं हो जाते, उनमें से प्रत्येक के पास एक विकल्प है

00:02:34.979 --> 00:02:36.669
एक उपन्यास में

00:02:36.669 --> 00:02:40.669
दोनों बिक्री तब तक विकल्प पर हैं जब तक उन्हें अलग नहीं किया जाता है

00:02:40.669 --> 00:02:44.669
या उनमें से एक अपने मित्र से कहता है, "चुनें।"

00:02:44.669 --> 00:02:46.169
और एक उपन्यास में

00:02:46.169 --> 00:02:50.669
हर दो बिक्री में, उनके बीच कोई बिक्री नहीं होती जब तक कि वे बिखर न जाएं

00:02:50.669 --> 00:02:53.169
सिवाय विकल्प बेचने के

00:02:53.169 --> 00:02:54.669
और एक उपन्यास में

00:02:54.689 --> 00:02:59.689
दोनों पार्टियों ने उनमें से प्रत्येक को एक-दूसरे पर विकल्प देकर बेच दिया

00:02:59.689 --> 00:03:01.689
जब तक यह बिखर न जाए

00:03:01.689 --> 00:03:03.689
सिवाय विकल्प बेचने के

00:03:03.689 --> 00:03:05.849
और एक उपन्यास में

00:03:05.849 --> 00:03:10.849
अगर इब्न उमर ने अपनी पसंद की कोई चीज़ खरीदी, तो वह उसके मालिक को छोड़ देगा

00:03:10.849 --> 00:03:13.169
और यह सब था

00:03:13.169 --> 00:03:16.169
या एक दूसरे को चुनता है

00:03:16.169 --> 00:03:18.169
तो वे उस पर सहमत हो गये

00:03:18.169 --> 00:03:20.169
इसे बेचना पड़ा

00:03:20.189 --> 00:03:22.189
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:22.189 --> 00:03:23.189
विकल्प

00:03:23.189 --> 00:03:25.189
दोनों दुनियाओं में से सर्वश्रेष्ठ के लिए पूछें

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
या तो हस्ताक्षर करें या बिक्री रद्द करें

00:03:28.189 --> 00:03:29.800
यह बिखर जाता है

00:03:29.800 --> 00:03:32.370
यानी शरीरों के साथ

00:03:32.370 --> 00:03:34.370
यह मौखिक रूप से कहा गया था

00:03:34.370 --> 00:03:36.370
और यह सब था

00:03:36.370 --> 00:03:39.439
फेडरेशन ऑफ सेल्स काउंसिल का संदर्भ

00:03:39.439 --> 00:03:41.439
बेचा जाना चाहिए

00:03:41.439 --> 00:03:42.439
यानी बढ़ाना है

00:03:42.439 --> 00:03:44.439
यह मौखिक रूप से कहा गया था

00:03:44.439 --> 00:03:46.439
और यह सब था

00:03:46.439 --> 00:03:50.439
फेडरेशन ऑफ सेल्स काउंसिल का संदर्भ

00:03:50.439 --> 00:03:53.439
यानी यह जरूरी था और बिक्री संपन्न हुई

00:03:53.439 --> 00:03:58.560
अगर इब्न उमर ने अपनी पसंद की कोई चीज़ खरीदी, तो वह उसके मालिक को छोड़ देगा

00:03:58.560 --> 00:04:02.560
यानी वह ऐसा बेचने की इच्छा से करता है और उसके पास कोई विकल्प नहीं होता

00:04:02.560 --> 00:04:06.009
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:06.009 --> 00:04:08.780
बातचीत से लाभ

00:04:08.780 --> 00:04:10.780
बेचने का विकल्प पक्का है

00:04:10.780 --> 00:04:13.780
इसके प्रकारों पर विवरण

00:04:13.780 --> 00:04:17.810
हदीस इंगित करती है कि प्रस्ताव और स्वीकृति की परिषद एकजुट है

00:04:17.810 --> 00:04:20.810
बिक्री की वैधता के लिए एक शर्त

00:04:20.810 --> 00:04:23.839
बिक्री रद्द करने की अनुमति है

00:04:23.839 --> 00:04:31.860
अध्याय: यदि वह कुछ खरीदता है, तो वह उसे फैलाने से पहले अपनी घड़ी से उपहार के रूप में देता है

00:04:31.860 --> 00:04:34.860
विक्रेता ने खरीदार से इनकार नहीं किया

00:04:34.860 --> 00:04:38.279
या उसने एक गुलाम खरीदा और उसे आज़ाद कर दिया

00:04:38.279 --> 00:04:41.279
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:04:41.279 --> 00:04:45.279
हम यात्रा पर पैगंबर के साथ थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:45.279 --> 00:04:49.279
मैं वर्जिन थी और उमर के लिए ये मुश्किल था

00:04:49.279 --> 00:04:51.279
वह मुझ पर हावी हो रहा था

00:04:51.279 --> 00:04:53.279
वह लोगों के सामने आगे आते हैं

00:04:53.279 --> 00:04:56.279
उमर ने उसे डांटा और वापस भेज दिया

00:04:56.279 --> 00:04:58.279
फिर वह आगे आता है

00:04:58.279 --> 00:05:01.279
उमर ने उसे डांटा और वापस भेज दिया

00:05:01.279 --> 00:05:05.310
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उमर से कहा

00:05:05.310 --> 00:05:06.310
इसे बेचो

00:05:06.310 --> 00:05:07.310
उन्होंने कहा

00:05:07.310 --> 00:05:09.310
यह तुम्हारा है, हे ईश्वर के दूत

00:05:09.310 --> 00:05:10.310
उन्होंने कहा

00:05:10.310 --> 00:05:12.310
इसे बेचो

00:05:12.310 --> 00:05:16.310
इसलिए उसने इसे ईश्वर के दूत को बेच दिया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:05:16.310 --> 00:05:20.310
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:05:20.310 --> 00:05:25.509
यह आपका है, अब्दुल्ला बिन उमर, इसलिए आप इसके साथ जो चाहें कर सकते हैं

00:05:25.509 --> 00:05:29.149
बात-बात पर उड़ना

00:05:29.149 --> 00:05:31.759
अली बक्र साब

00:05:31.759 --> 00:05:35.759
यानी एक छोटे ऊँट पर जो सवारी करने को तैयार नहीं था

00:05:35.759 --> 00:05:38.759
मैं जो चाहता हूं वह मुझ पर हावी हो जाता है

00:05:38.759 --> 00:05:42.759
मैं उसकी अत्यधिक घृणा के कारण उसके व्यवहार पर नियंत्रण नहीं रख सकता

00:05:42.759 --> 00:05:44.790
विज़गर

00:05:44.790 --> 00:05:48.790
अर्थात् उमर, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो, उसे रोका और कहा

00:05:48.990 --> 00:05:52.990
पैगंबर से पहले कोई नहीं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:52.990 --> 00:05:56.279
यह तुम्हारा है, अब्दुल्ला बिन उमर

00:05:56.279 --> 00:05:58.279
कोई दान या उपहार

00:05:58.279 --> 00:06:01.560
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:01.560 --> 00:06:04.399
बातचीत से लाभ

00:06:04.399 --> 00:06:07.399
अच्छे इलाज की सिफ़ारिश करना

00:06:07.399 --> 00:06:11.399
इसमें कहा गया है कि एक महिला केवल उसी चीज़ का निपटान करती है जो उसके पास है

00:06:11.399 --> 00:06:18.379
पुत्र को बिना अनुमति के अपने पिता के धन का निपटान करने का अधिकार नहीं है

00:06:18.379 --> 00:06:21.379
बिक्री में धोखे के बारे में क्या नापसंद है इस पर अध्याय

00:06:21.579 --> 00:06:24.899
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:06:24.899 --> 00:06:28.899
एक आदमी ने पैगंबर से कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:06:28.899 --> 00:06:31.899
मुझे बिक्री में धोखा दिया गया है

00:06:31.899 --> 00:06:33.959
और उसने कहा

00:06:33.959 --> 00:06:35.959
यदि आप निष्ठा की प्रतिज्ञा करते हैं, तो ऐसा कहें

00:06:35.959 --> 00:06:37.959
सुरम्य नहीं

00:06:37.959 --> 00:06:39.959
तो वह आदमी कह रहा था

00:06:39.959 --> 00:06:43.540
बात-बात पर उड़ना

00:06:43.540 --> 00:06:48.920
एक आदमी है हिब्बन बिन मुनकीद, अल्लाह उससे खुश हो

00:06:48.920 --> 00:06:50.990
मैं बिक्री में धोखाधड़ी करता हूं

00:06:51.189 --> 00:06:53.189
यानी मैं सेल्स के मामले में ज्यादा बेवकूफ हूं

00:06:53.189 --> 00:06:55.189
मैं धोखे और धोखे में पड़ जाता हूँ

00:06:55.189 --> 00:06:58.189
यह पैसे की बर्बादी है

00:06:58.189 --> 00:07:00.279
सुरम्य नहीं

00:07:00.279 --> 00:07:02.800
यानी कोई धोखा नहीं

00:07:02.800 --> 00:07:06.470
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:06.470 --> 00:07:08.470
कुछ लोगों ने इस हदीस को सबूत के तौर पर उद्धृत किया है

00:07:08.470 --> 00:07:11.470
हालांकि कमजोर दिमाग वाले व्यक्ति को ऐसा करने से मना नहीं किया जाता है

00:07:11.470 --> 00:07:15.529
यह लेन-देन में धोखाधड़ी और धोखाधड़ी पर रोक लगाता है

00:07:18.100 --> 00:07:21.610
बाजारों में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

00:07:21.810 --> 00:07:24.810
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:07:24.810 --> 00:07:28.839
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:28.839 --> 00:07:30.839
एक सेना ने काबा पर आक्रमण किया

00:07:30.839 --> 00:07:34.839
यदि वे भूमि के रेगिस्तान में होते

00:07:34.839 --> 00:07:37.939
वह उनमें से पहले और आखिरी को ग्रहण करेगा

00:07:37.939 --> 00:07:39.939
मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:07:39.939 --> 00:07:42.939
उनमें से पहले और आखिरी को कैसे ग्रहण किया जा सकता है?

00:07:42.939 --> 00:07:46.939
और उनके बाज़ार हैं और जो उनमें से नहीं हैं

00:07:46.939 --> 00:07:47.939
उन्होंने कहा

00:07:47.939 --> 00:07:50.939
वह उनमें से पहले और आखिरी को ग्रहण करेगा

00:07:51.139 --> 00:07:54.139
फिर वे अपने इरादे भेजते हैं

00:07:54.139 --> 00:07:57.910
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:57.910 --> 00:08:00.480
एक सेना ने काबा पर आक्रमण किया

00:08:00.480 --> 00:08:02.480
वह काबा को नष्ट करना चाहता है

00:08:02.480 --> 00:08:04.480
बबिड्डा

00:08:04.480 --> 00:08:06.480
यानी शहर की शुरुआत में

00:08:06.480 --> 00:08:10.480
यह मक्का और मदीना के बीच एक विशेष स्थान है

00:08:10.480 --> 00:08:12.519
यह ग्रहण करता है

00:08:12.519 --> 00:08:14.519
अर्थात् वे भूमि में लुप्त हो जाते हैं

00:08:14.519 --> 00:08:16.519
उनके बाज़ार

00:08:16.519 --> 00:08:18.519
यानी बाजार के लोग

00:08:18.519 --> 00:08:20.519
उनमें से एक भी नहीं

00:08:20.720 --> 00:08:24.839
आफ़ा और असर जिनका इरादा तोड़फोड़ करने का नहीं है

00:08:24.839 --> 00:08:26.839
वे अपने इरादे संप्रेषित करते हैं

00:08:26.839 --> 00:08:28.839
अर्थात यह हर चीज़ पर ग्रहण लगा देता है

00:08:28.839 --> 00:08:31.839
फिर उनमें से प्रत्येक को पुनरुत्थान के दिन पुनर्जीवित किया जाएगा

00:08:31.839 --> 00:08:33.840
उसकी मंशा के अनुरूप

00:08:33.840 --> 00:08:35.840
अच्छा है तो अच्छा है

00:08:35.840 --> 00:08:38.419
अगर बुरा है तो बुरा

00:08:38.419 --> 00:08:42.220
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:42.220 --> 00:08:44.220
बातचीत से लाभ

00:08:44.220 --> 00:08:47.220
व्यवसाय को एक कारक संरचना माना जाता है

00:08:47.220 --> 00:08:49.220
चेतावनी की जरूरत है

00:08:49.419 --> 00:08:52.419
अन्याय करने वालों का साथ देने और उठने-बैठने से

00:08:52.419 --> 00:08:54.419
सिवाय उन लोगों के जिन्हें करना है

00:08:54.419 --> 00:09:00.559
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:09:00.559 --> 00:09:03.600
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:03.600 --> 00:09:05.659
बाज़ार में

00:09:05.659 --> 00:09:07.659
अल-बक़ी की एक रिवायत में

00:09:07.659 --> 00:09:09.659
एक आदमी ने कहा

00:09:09.659 --> 00:09:11.659
हे अबू अल-कासिम

00:09:11.659 --> 00:09:15.659
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर मुड़े

00:09:15.659 --> 00:09:17.659
और उसने कहा

00:09:17.659 --> 00:09:19.659
मैंने इसे बुलाया

00:09:19.860 --> 00:09:22.919
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:09:22.919 --> 00:09:24.919
उन्होंने मेरा नाम पुकारा

00:09:24.919 --> 00:09:27.919
और मेरे उपनाम का अनुसरण न करें

00:09:27.919 --> 00:09:31.399
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:31.399 --> 00:09:32.950
बाज़ार में

00:09:32.950 --> 00:09:35.950
यानि वो जो अल-बक़ी में था

00:09:35.950 --> 00:09:36.950
मैंने फोन किया

00:09:36.950 --> 00:09:38.950
यानी मैंने फोन किया

00:09:38.950 --> 00:09:42.269
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:42.269 --> 00:09:45.000
बातचीत से लाभ

00:09:45.000 --> 00:09:48.000
किसी को उसके उपनाम से बुलाने की वैधता

00:09:48.000 --> 00:09:51.000
और वहां महान लोग बाजारों पर आक्रमण करते हैं

00:09:51.200 --> 00:09:52.200
एक जरुरत के लिए

00:09:52.200 --> 00:09:58.159
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:09:58.159 --> 00:10:01.159
मैं ईश्वर के दूत के साथ था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:10:01.159 --> 00:10:04.159
शहर के एक बाज़ार में

00:10:04.159 --> 00:10:05.159
तो वह चला गया

00:10:05.159 --> 00:10:07.159
तो मैं चला गया

00:10:07.159 --> 00:10:08.159
और उसने कहा

00:10:08.159 --> 00:10:09.159
वह कहाँ है?

00:10:09.159 --> 00:10:11.159
तीन

00:10:11.159 --> 00:10:13.159
मैं हसन बिन अली को आमंत्रित करता हूं

00:10:13.159 --> 00:10:16.159
अल-हसन बिन अली उठे और चले गये

00:10:16.159 --> 00:10:18.159
और उसकी गर्दन के चारों ओर एक बादल है

00:10:18.159 --> 00:10:21.159
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:21.360 --> 00:10:23.360
इस तरह अपने हाथ से

00:10:23.360 --> 00:10:26.360
अल-हसन ने अपने हाथ से इस तरह कहा

00:10:26.360 --> 00:10:29.360
तो उन्होंने इस पर कायम रहते हुए कहा

00:10:29.360 --> 00:10:32.360
हे भगवान, मैं उससे प्यार करता हूँ, इसलिए मैं उससे प्यार करता हूँ

00:10:32.360 --> 00:10:35.360
और वह उनसे प्रेम करता है जो उससे प्रेम करते हैं

00:10:35.360 --> 00:10:37.549
अबू हुरैरा ने कहा

00:10:37.549 --> 00:10:41.549
मुझे अल-हसन बिन अली से अधिक प्रिय कोई नहीं था

00:10:41.549 --> 00:10:45.549
ईश्वर के दूत के बाद, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:45.549 --> 00:10:47.549
उन्होंने क्या कहा

00:10:47.549 --> 00:10:51.539
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:51.740 --> 00:10:53.740
शहर के बाजारों से

00:10:53.740 --> 00:10:56.740
यह बेनिका का बाज़ार है

00:10:56.740 --> 00:10:57.740
लाख

00:10:57.740 --> 00:11:01.740
यानी, एक युवा व्यक्ति जो तर्क का पालन नहीं करता है या जो उसके लिए सबसे अच्छा है

00:11:01.740 --> 00:11:03.799
मौन

00:11:03.799 --> 00:11:05.799
आप कौन सा हार लेते हैं?

00:11:05.799 --> 00:11:08.799
इसमें कोई सोना या चांदी नहीं है

00:11:08.799 --> 00:11:09.799
और यह कहा गया

00:11:09.799 --> 00:11:12.799
मोतियों के साथ धागे से बना एक हार

00:11:12.799 --> 00:11:15.899
इसे लड़के और लड़कियाँ पहनते हैं

00:11:15.899 --> 00:11:17.899
इस तरह अपने हाथ से

00:11:17.899 --> 00:11:19.899
यानी इसे बढ़ाओ

00:11:20.100 --> 00:11:21.100
इस पर अड़े रहो

00:11:21.100 --> 00:11:23.480
यानी उसे पकड़कर गले लगा लें

00:11:23.480 --> 00:11:27.279
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:27.279 --> 00:11:29.279
बातचीत से लाभ

00:11:29.279 --> 00:11:33.279
यह समझाते हुए कि साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, कैसे थे

00:11:33.279 --> 00:11:36.279
पैगंबर की श्रद्धा से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:36.279 --> 00:11:38.320
और उसके साथ चलो

00:11:38.320 --> 00:11:42.320
इसमें पैगंबर की करुणा की पूर्णता शामिल है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:42.320 --> 00:11:47.320
वह विनम्र, दयालु और बच्चों के प्रति दयालु थे

00:11:47.320 --> 00:11:50.320
गले लगाना जायज़ है

00:11:50.549 --> 00:11:56.549
इसमें अल-हसन बिन अली के प्रति प्रेम, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, आस्था का हिस्सा है

00:11:56.549 --> 00:12:00.080
इब्न उमर के अधिकार पर

00:12:00.080 --> 00:12:07.080
वे पैगंबर के समय में अल-रुकबान से भोजन खरीदते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:07.080 --> 00:12:12.080
वह उन्हें जहाँ भी उन्होंने इसे खरीदा था, उसे बेचने से रोकने के लिए किसी को भेजता है

00:12:12.080 --> 00:12:15.080
जब तक वे इसे वहां नहीं ले जाते जहां भोजन बेचा जाता है

00:12:15.080 --> 00:12:17.210
एक उपन्यास में

00:12:17.210 --> 00:12:20.210
जब तक वे उसे अपने घर नहीं ले जाते

00:12:21.080 --> 00:12:24.529
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:24.529 --> 00:12:29.529
अल-रुकबान का अर्थ है यात्रा पर निकले ऊँट मालिकों का एक समूह

00:12:29.529 --> 00:12:32.529
तो वह भेजता है, मतलब वह भेजता है

00:12:32.529 --> 00:12:35.980
उन्होंने इसे कहां से खरीदा, उन्होंने इसे कहां से खरीदा

00:12:35.980 --> 00:12:39.750
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:39.750 --> 00:12:44.750
हदीस से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि बिक्री पूरी करने के लिए कब्ज़ा एक शर्त है

00:12:44.750 --> 00:12:50.809
यह इंगित करता है कि चीजों पर पकड़ उनके अंतर के अनुसार अलग-अलग होती है

00:12:51.009 --> 00:12:54.009
और वहां के लोगों के रीति रिवाज के अनुसार

00:12:54.009 --> 00:13:00.009
हदीस इंगित करती है कि किसी व्यक्ति के लिए वह चीज़ बेचना जायज़ नहीं है जो उसके पास नहीं है

00:13:00.009 --> 00:13:05.009
इसमें इमाम को बाजारों को नियंत्रित करने और विक्रेताओं के काम को विनियमित करने का अधिकार है

00:13:05.009 --> 00:13:10.960
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:13:10.960 --> 00:13:14.960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:13:14.960 --> 00:13:19.960
जो कोई भोजन मोल ले वह उसे तब तक न बेचे जब तक वह उसे प्राप्त न कर ले

00:13:19.960 --> 00:13:22.250
एक उपन्यास में

00:13:22.450 --> 00:13:25.250
जब तक वह उसे पकड़ न ले

00:13:25.250 --> 00:13:28.730
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:28.730 --> 00:13:33.730
उसने खरीदा, यानी उसने खरीदा, उसने इसे इकट्ठा किया, यानी उसने इसे इकट्ठा किया

00:13:33.730 --> 00:13:37.850
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:37.850 --> 00:13:43.850
हदीस से यह उपयोगी है कि जो प्राप्त नहीं हुआ है और पूरा नहीं हुआ है उसे बेचना मना है

00:13:43.850 --> 00:13:51.850
हदीस हर उस चीज़ के निषेध का संकेत देती है जो पक्षों के बीच विवाद और नफरत का कारण बनती है

00:13:52.049 --> 00:13:56.519
बाज़ार में शोर से नफरत का द्वार

00:13:56.519 --> 00:13:59.879
अता बिन यासर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:13:59.879 --> 00:14:03.879
मैं अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-आस से मिला, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:14:03.879 --> 00:14:10.879
मैंने कहा, "मुझे ईश्वर के दूत के वर्णन के बारे में बताएं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और टोरा में उन्हें शांति प्रदान करें।"

00:14:10.879 --> 00:14:12.940
उसने हाँ कहा

00:14:12.940 --> 00:14:18.940
ईश्वर की ओर से, कुरान में उनके कुछ विवरणों के साथ तोरा में उनका वर्णन किया गया है

00:14:19.139 --> 00:14:25.269
ऐ पैगम्बर, हमने तुम्हें गवाह, शुभ सूचना देने वाला और सचेत करने वाला बनाकर भेजा है

00:14:25.269 --> 00:14:28.269
और अनपढ़ों के लिए सुरक्षा के रूप में

00:14:28.269 --> 00:14:30.269
तुम मेरे सेवक और मेरे दूत हो

00:14:30.269 --> 00:14:33.269
मैंने तुम्हारा नाम अल-मुतावक्किल रखा

00:14:33.269 --> 00:14:35.269
ना ज्यादा गाढ़ा ना ज्यादा गाढ़ा

00:14:35.269 --> 00:14:38.269
बाजारों में कोई शोर नहीं है

00:14:38.269 --> 00:14:41.269
वह बुरे कर्मों से विमुख नहीं होता

00:14:41.269 --> 00:14:44.269
परन्तु वह क्षमा कर देता है और क्षमा कर देता है

00:14:44.269 --> 00:14:48.269
भगवान उनको तब तक नहीं लेंगे जब तक उनके द्वारा टेढ़ा धर्म स्थापन न कर दें

00:14:48.470 --> 00:14:51.470
यह कहकर कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:14:51.470 --> 00:14:54.470
इससे अंधी आंखें खुल जाती हैं

00:14:54.470 --> 00:14:56.470
और बहरे कान

00:14:56.470 --> 00:14:58.470
और दिल चारों ओर लिपटे हुए हैं

00:14:58.470 --> 00:15:02.429
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:02.429 --> 00:15:05.940
टोरा में, उसने उससे यह पूछा

00:15:05.940 --> 00:15:08.940
क्योंकि अब्दुल्ला बिन उमर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:15:08.940 --> 00:15:10.940
उसने टोरा पढ़ा

00:15:10.940 --> 00:15:13.000
हाँ, हाँ

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
और अनपढ़ों के लिए सुरक्षा के रूप में

00:15:16.000 --> 00:15:19.000
अर्थात् अनपढ़ों के धर्म की रक्षा करना

00:15:19.200 --> 00:15:21.200
अशिक्षित अरब हैं

00:15:21.200 --> 00:15:24.200
उनके बारे में लिखने की कमी के कारण

00:15:24.200 --> 00:15:26.240
अल-मुतावक्किल

00:15:26.240 --> 00:15:28.240
अर्थात् सर्वशक्तिमान ईश्वर पर आश्रित

00:15:28.240 --> 00:15:30.240
उसके सभी मामलों में

00:15:30.240 --> 00:15:32.240
ब्रेकअप नहीं

00:15:32.240 --> 00:15:34.240
बेईमानी बुरा आचरण है

00:15:34.240 --> 00:15:36.299
न ही मोटा

00:15:36.299 --> 00:15:39.299
कहने में गंभीर ही गंभीर है

00:15:39.299 --> 00:15:41.299
कोई बकवास नहीं

00:15:41.299 --> 00:15:44.299
शोर ही शोर और तेज़ आवाज़ें

00:15:44.299 --> 00:15:47.299
वह बुरे कर्मों से विमुख नहीं होता

00:15:47.500 --> 00:15:50.500
अर्थात्, जिसे वह ठेस पहुँचाता है, उसे ठेस नहीं पहुँचाता

00:15:50.500 --> 00:15:52.500
वह वहीं रहता है

00:15:52.500 --> 00:15:54.500
अर्थात् यह बहुदेववाद को नकारता है

00:15:54.500 --> 00:15:55.500
धर्म

00:15:55.500 --> 00:15:57.500
अर्थात धर्म

00:15:57.500 --> 00:15:58.500
कुटिल

00:15:58.500 --> 00:16:01.500
यानी सीधे रास्ते से तिरछा

00:16:01.500 --> 00:16:03.500
इसमें अनेकेश्वरवाद का प्रवेश करके

00:16:03.500 --> 00:16:05.500
और दिल चारों ओर लिपटे हुए हैं

00:16:05.500 --> 00:16:08.500
यानी समझ और विवेक से छिपा हुआ

00:16:08.500 --> 00:16:11.659
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:11.659 --> 00:16:14.460
बातचीत से लाभ

00:16:14.460 --> 00:16:17.460
पैगंबर के चरित्र को समझाते हुए कहा कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:17.659 --> 00:16:19.659
यहूदियों की किताबों में

00:16:19.659 --> 00:16:21.659
और भ्रम से घृणा है

00:16:21.659 --> 00:16:23.659
और बाजारों में आवाज बुलंद कर रहे हैं

00:16:23.659 --> 00:16:26.659
और बाकी मामलों में हो या नहीं

00:16:26.659 --> 00:16:29.659
यह व्यापारियों और अन्य लोगों को मार्गदर्शन प्रदान करता है

00:16:29.659 --> 00:16:32.659
सर्वशक्तिमान ईश्वर पर भरोसा करने की आवश्यकता

00:16:32.659 --> 00:16:34.659
और क्षमा करना वांछनीय है

00:16:34.659 --> 00:16:37.659
और लेन-देन में लोगों को दरकिनार कर रहे हैं

00:16:37.659 --> 00:16:43.549
विक्रेता और देने वाले को मापने पर अध्याय

00:16:43.549 --> 00:16:47.870
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:16:48.070 --> 00:16:52.129
कि उनके पिता की मृत्यु एक उपन्यास में हुई थी

00:16:52.129 --> 00:16:55.129
कि रविवार को उनके पिता शहीद हो गये

00:16:55.129 --> 00:16:57.129
वह अपने पीछे छह बेटियां छोड़ गए

00:16:57.129 --> 00:16:59.129
वह उस पर कर्ज छोड़ गया

00:16:59.129 --> 00:17:04.289
उसने उस पर एक यहूदी व्यक्ति के लिए तीस वस्क छोड़े

00:17:04.289 --> 00:17:06.289
तो जाबिर ने उसकी तलाश की

00:17:06.289 --> 00:17:08.289
उसने उसकी ओर देखने से इनकार कर दिया

00:17:08.289 --> 00:17:12.289
जाबिर ने ईश्वर के दूत से बात की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:17:12.289 --> 00:17:14.289
उसके लिए मध्यस्थता करना

00:17:14.289 --> 00:17:17.420
तभी ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आये

00:17:17.619 --> 00:17:22.619
और उस ने यहूदी से कहा, कि अपने खजूर के पेड़ोंके संग उसका भी फल ले ले

00:17:22.619 --> 00:17:23.619
अब्बा

00:17:23.619 --> 00:17:25.619
एक उपन्यास में

00:17:25.619 --> 00:17:29.650
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझसे कहा

00:17:29.650 --> 00:17:32.680
जाओ और अपनी तिथियों को प्रकारों में क्रमबद्ध करो

00:17:32.680 --> 00:17:34.680
अजवा अलग से

00:17:34.680 --> 00:17:37.680
ज़ैद को अलग से सज़ा दी गई

00:17:37.680 --> 00:17:39.680
तो फिर मुझे भेजो

00:17:39.680 --> 00:17:41.680
और एक उपन्यास में

00:17:41.680 --> 00:17:43.750
और लीना अकेली

00:17:43.750 --> 00:17:47.000
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रवेश किया

00:17:47.200 --> 00:17:51.200
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ताड़ के पेड़ों में प्रवेश किया

00:17:51.200 --> 00:17:53.200
तो वह उसमें चला गया

00:17:53.200 --> 00:17:55.200
फिर उसने जाबिर से कहा

00:17:55.200 --> 00:17:56.200
उसे ढूंढो

00:17:56.200 --> 00:17:58.269
इसलिये उसने उसे वही दिया जो उसके पास था

00:17:58.269 --> 00:18:03.269
उसने इसे ईश्वर के दूत के बाद पाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, वापस लौट आया

00:18:03.269 --> 00:18:06.269
इसलिए उसने उसे तीस वस्क का भुगतान किया

00:18:06.269 --> 00:18:10.299
और मैंने उसके लिए सत्रह वास्क छोड़े

00:18:10.299 --> 00:18:11.299
एक उपन्यास में

00:18:11.299 --> 00:18:14.299
तेरह वास्क को प्राथमिकता दी जाती है

00:18:14.299 --> 00:18:16.299
सात अजवा

00:18:16.500 --> 00:18:18.500
और छह रंग

00:18:18.500 --> 00:18:20.500
या छह अजवा

00:18:20.500 --> 00:18:22.500
और सात रंग

00:18:22.500 --> 00:18:24.500
और एक उपन्यास में

00:18:24.500 --> 00:18:26.500
तारीखें जस की तस रहीं

00:18:26.500 --> 00:18:28.759
मानो उसे छुआ ही न गया हो

00:18:28.759 --> 00:18:32.759
तब जाबिर, ईश्वर का दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, आया

00:18:32.759 --> 00:18:34.759
उसे बताना कि क्या हुआ

00:18:34.759 --> 00:18:36.759
उसने उसे दोपहर की प्रार्थना करते हुए पाया

00:18:36.759 --> 00:18:38.759
जब वह चला गया

00:18:38.759 --> 00:18:40.759
उसे धन्यवाद कहो

00:18:40.759 --> 00:18:42.759
और उसने कहा

00:18:42.759 --> 00:18:44.759
इब्न अल-खत्ताब ने यह बताया

00:18:44.960 --> 00:18:46.990
एक उपन्यास में

00:18:46.990 --> 00:18:48.990
अबू बक्र और उमर के पास जाओ

00:18:48.990 --> 00:18:51.079
तो उसने उन्हें बताया

00:18:51.079 --> 00:18:53.079
अतः जाबिर उमर के पास गया

00:18:53.079 --> 00:18:54.079
तो उसे बताओ

00:18:54.079 --> 00:18:56.079
उमर ने उससे कहा

00:18:56.079 --> 00:19:01.079
मुझे पता था कि जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वे इसके माध्यम से चले थे

00:19:01.079 --> 00:19:04.079
वे इसे आशीर्वाद दें

00:19:04.079 --> 00:19:07.789
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:07.789 --> 00:19:10.329
और इसे छोड़ दें

00:19:10.329 --> 00:19:11.329
अर्थात धर्म

00:19:11.329 --> 00:19:13.329
तीस वास्का

00:19:13.529 --> 00:19:18.660
यह चार हजार पांच सौ किलोग्राम खजूर के बराबर है

00:19:18.660 --> 00:19:20.059
तो उससे पूछो

00:19:20.059 --> 00:19:22.059
ऋण को स्थगित करने का कोई अनुरोध

00:19:22.059 --> 00:19:24.059
अब्बा

00:19:24.059 --> 00:19:26.059
यानि परहेज करना

00:19:26.059 --> 00:19:28.059
उसके लिए मध्यस्थता करना

00:19:28.059 --> 00:19:30.059
यानी वह यहूदी से धर्म के बारे में बात करता है

00:19:30.059 --> 00:19:32.119
दादा

00:19:32.119 --> 00:19:34.119
यानी तारीखों में कटौती कर दीजिए

00:19:34.119 --> 00:19:36.119
तो उसने उसे निराश कर दिया

00:19:36.119 --> 00:19:38.119
अर्थात् उसे उसका पूरा धर्म दो

00:19:38.119 --> 00:19:40.119
और मैंने पसंद किया

00:19:40.119 --> 00:19:42.119
यानी इसमें बढ़ोतरी हुई

00:19:42.720 --> 00:19:44.720
जो था उससे बचा लो

00:19:44.720 --> 00:19:47.720
अर्थात् उसे पूर्णता, वृद्धि और आशीर्वाद सिखाना

00:19:47.720 --> 00:19:49.789
चले जाओ

00:19:49.789 --> 00:19:51.849
कोई प्रार्थना नहीं

00:19:51.849 --> 00:19:53.849
अजवा

00:19:53.849 --> 00:19:55.849
यह एक तरह की अच्छी डेट है

00:19:55.849 --> 00:19:57.849
मानो उसे छुआ ही न गया हो

00:19:57.849 --> 00:19:59.849
यानी बात वैसी की वैसी ही रही

00:19:59.849 --> 00:20:03.359
भोजन गुणन के चमत्कार का एक संदर्भ

00:20:03.359 --> 00:20:07.230
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:07.230 --> 00:20:12.230
हदीस में पैगंबर का एक स्पष्ट चमत्कार है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:12.230 --> 00:20:14.259
और उनके आशीर्वाद का प्रकटीकरण

00:20:14.259 --> 00:20:16.259
और इसमें कुछ वारिस भी हैं

00:20:16.259 --> 00:20:18.259
वह एक राक्षस की तरह काम करता है

00:20:18.259 --> 00:20:20.390
हिमायत का गुण है

00:20:20.390 --> 00:20:22.390
सांसारिक मामलों में

00:20:22.390 --> 00:20:24.390
इसमें काफी मदद मिलती है

00:20:24.390 --> 00:20:26.390
भाईचारा और प्रयास

00:20:26.390 --> 00:20:28.390
जरूरतों को पूरा करने में

00:20:28.390 --> 00:20:30.390
और हदीस में इसका जिक्र है

00:20:30.390 --> 00:20:32.390
अबू बक्र और उमर का गुण

00:20:32.390 --> 00:20:34.390
भगवान उन दोनों पर प्रसन्न रहें।'

00:20:34.390 --> 00:20:36.390
और इसमें पर्याप्त प्रावधान है

00:20:36.390 --> 00:20:40.309
विक्रेता पर

00:20:40.309 --> 00:20:42.309
पर्याप्त माप से क्या अनुशंसा की जाती है, इस पर अध्याय

00:20:42.309 --> 00:20:44.529
अल-मिकदम बिन मादी करब के अधिकार पर

00:20:44.529 --> 00:20:46.529
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:20:46.529 --> 00:20:48.529
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:48.529 --> 00:20:50.529
उन्होंने कहा

00:20:50.529 --> 00:20:52.529
अपना खाना खाओ

00:20:52.529 --> 00:20:54.529
तुम्हें आशीर्वाद दें

00:20:54.529 --> 00:20:57.109
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:57.109 --> 00:20:59.519
अपना खाना खाओ

00:20:59.519 --> 00:21:01.519
क्या मतलब है?

00:21:01.519 --> 00:21:03.519
उन्होंने ज्ञात उपाय से उसे बाहर निकाला

00:21:03.519 --> 00:21:05.519
वह आपको अवधि की जानकारी देता है

00:21:05.519 --> 00:21:07.519
जिसकी आपने सराहना की

00:21:07.519 --> 00:21:09.519
तुम्हें आशीर्वाद दें

00:21:09.519 --> 00:21:11.519
आशीर्वाद

00:21:11.519 --> 00:21:13.809
अच्छाई और उसकी निरंतरता

00:21:13.809 --> 00:21:15.809
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:15.809 --> 00:21:18.710
बातचीत से लाभ

00:21:18.710 --> 00:21:20.710
पर्याप्त की वांछनीयता

00:21:20.710 --> 00:21:22.710
बिक्री में

00:21:22.710 --> 00:21:24.710
विवाद का मामला सुलझाने के लिए

00:21:24.710 --> 00:21:26.710
और इसमें बहुत कुछ वर्जित है

00:21:26.710 --> 00:21:28.710
भोग और फिजूलखर्ची

00:21:28.710 --> 00:21:30.710
यह आजीविका का हिस्सा है

00:21:30.710 --> 00:21:34.690
बाब बराका सा'

00:21:34.690 --> 00:21:36.690
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:36.690 --> 00:21:39.240
और इसका विस्तार करें

00:21:39.240 --> 00:21:41.240
अब्दुल्ला बिन ज़ैद के अधिकार पर

00:21:41.240 --> 00:21:43.240
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:21:43.240 --> 00:21:45.240
लेकिन भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:21:45.240 --> 00:21:47.240
वह इब्राहीम निषिद्ध था

00:21:47.240 --> 00:21:49.240
मक्का और इसके लिए प्रार्थना की

00:21:49.240 --> 00:21:51.240
शहर में मनाही थी

00:21:51.240 --> 00:21:53.240
इब्राहीम को भी मना किया गया था

00:21:53.240 --> 00:21:55.240
मक्का और मैंने इसके लिए फोन किया

00:21:55.240 --> 00:21:57.240
अपने दिनों और हफ्तों में

00:21:57.240 --> 00:21:59.240
जैसा उसने बुलाया था

00:21:59.240 --> 00:22:01.240
इब्राहीम, शांति उस पर हो

00:22:01.240 --> 00:22:03.839
मक्का को

00:22:03.839 --> 00:22:06.480
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:06.480 --> 00:22:08.480
इसे बढ़ाओ

00:22:08.480 --> 00:22:10.480
हथेलियों में ज्वार भर जाता है

00:22:10.480 --> 00:22:12.480
यह लगभग बराबर है

00:22:12.480 --> 00:22:14.480
और पच्चीस ग्राम

00:22:14.480 --> 00:22:16.609
लगभग

00:22:16.609 --> 00:22:18.609
और यह सा'आ है

00:22:18.609 --> 00:22:20.609
एक सा' ढाई किलोग्राम के बराबर होता है

00:22:20.609 --> 00:22:22.609
लगभग ग्राम

00:22:22.609 --> 00:22:24.710
यह चार आपूर्ति है

00:22:24.710 --> 00:22:26.710
ठीक वैसे ही जैसे इब्राहीम ने बुलाया था

00:22:26.710 --> 00:22:28.710
मक्का में उस पर शांति हो

00:22:28.710 --> 00:22:30.710
आप क्या आमंत्रित करना चाहते हैं?

00:22:30.710 --> 00:22:32.710
इसकी अवधि और इसकी सा' के आशीर्वाद के साथ

00:22:32.710 --> 00:22:34.710
तो आशीर्वाद मिल गया

00:22:34.710 --> 00:22:36.710
शहर में आवश्यकतानुसार

00:22:36.710 --> 00:22:38.710
मक्का में प्रार्थना करने के लिए

00:22:38.710 --> 00:22:41.160
इब्राहीम, शांति उस पर हो

00:22:41.160 --> 00:22:43.160
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:43.160 --> 00:22:45.960
बातचीत से लाभ

00:22:45.960 --> 00:22:47.960
बेका के गुण

00:22:47.960 --> 00:22:49.960
यह केवल पाठ से ही सिद्ध होता है

00:22:49.960 --> 00:22:51.960
इसमें एक कथन है

00:22:51.960 --> 00:22:53.960
मक्का और मदीना का आशीर्वाद

00:22:53.960 --> 00:22:57.460
के बारे में

00:22:57.460 --> 00:22:59.460
अनस बिन मलिक, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:22:59.460 --> 00:23:01.460
वह पैगंबर

00:23:01.460 --> 00:23:03.460
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:23:03.460 --> 00:23:05.460
उन्होंने अबू तल्हा से कहा

00:23:05.460 --> 00:23:07.460
मैं आपके सेवकों में से एक को ढूँढ़ता हूँ

00:23:07.460 --> 00:23:09.460
जब तक मैं बाहर न निकल जाऊं मेरी सेवा करो

00:23:09.460 --> 00:23:11.490
ख़ैबर को

00:23:11.490 --> 00:23:13.490
अबू तलहा ने मुझे बाहर निकाला

00:23:13.490 --> 00:23:15.490
मैं और मेरे स्वामी एक लड़के हैं

00:23:15.490 --> 00:23:17.490
मैं सपना देखने से चूक गया

00:23:17.490 --> 00:23:19.490
तो मैं ईश्वर के दूत की सेवा कर रहा था

00:23:19.490 --> 00:23:21.490
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:23:21.490 --> 00:23:23.490
अगर यह नीचे आता है

00:23:23.490 --> 00:23:25.490
मैं उन्हें बहुत कुछ कहते हुए सुनता था

00:23:25.490 --> 00:23:27.490
हे भगवान, मैं शरण चाहता हूं

00:23:27.490 --> 00:23:29.490
आप चिंता और दुःख से मुक्त हैं

00:23:29.490 --> 00:23:31.490
असमर्थता और आलस्य

00:23:31.490 --> 00:23:33.490
और कृपणता और कायरता

00:23:33.490 --> 00:23:35.490
और धर्म की छाया

00:23:35.490 --> 00:23:37.519
और मैंने पुरुषों को हरा दिया

00:23:37.519 --> 00:23:39.519
फिर हम ख़ैबर आये

00:23:39.519 --> 00:23:41.519
जब ईश्वर ने उसे विजय प्रदान की

00:23:41.519 --> 00:23:43.519
उनसे किले का जिक्र किया गया

00:23:43.519 --> 00:23:45.519
जमाल सफ़िया बिन्त हयी

00:23:45.519 --> 00:23:47.519
बिन अख़ताब

00:23:47.519 --> 00:23:49.519
उनके पति की हत्या कर दी गयी

00:23:49.519 --> 00:23:51.519
वह एक दुल्हन थी

00:23:51.519 --> 00:23:53.519
इसलिए ईश्वर के दूत ने उसे चुना

00:23:53.519 --> 00:23:55.519
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें अपने लिए शांति प्रदान करें।'

00:23:55.519 --> 00:23:57.519
इसलिए वह इसे लेकर बाहर चला गया

00:23:57.519 --> 00:23:59.519
जब तक हम एक बांध पर नहीं पहुंच गए

00:23:59.519 --> 00:24:01.619
एक उपन्यास में सहबा

00:24:01.619 --> 00:24:03.619
हम एक बांध पर पहुंचे

00:24:03.619 --> 00:24:05.619
आत्मा तो चली गयी

00:24:05.619 --> 00:24:07.619
तो हमने इसे बनाया

00:24:07.619 --> 00:24:09.619
और उन्होंने नाटा में हेयरस्टाइल बनाया

00:24:09.619 --> 00:24:11.619
छोटा तो उसने कहा

00:24:11.619 --> 00:24:13.619
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें

00:24:13.619 --> 00:24:15.619
और शांति उस पर हो

00:24:15.619 --> 00:24:17.619
आपके आसपास, यह था

00:24:17.619 --> 00:24:19.619
वह ईश्वर के दूत का पर्व है

00:24:19.619 --> 00:24:21.619
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:24:21.619 --> 00:24:23.619
सफिया फिर

00:24:23.619 --> 00:24:25.619
हम बाहर शहर में गए

00:24:25.619 --> 00:24:27.680
उन्होंने कहा, "मैंने देखा।"

00:24:27.680 --> 00:24:29.680
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें

00:24:29.680 --> 00:24:31.680
एक सीढ़ी जिसमें वह है

00:24:31.680 --> 00:24:33.680
उसके पीछे एक लबादा के साथ

00:24:33.680 --> 00:24:35.680
फिर वह ऊँट के पास बैठता है

00:24:35.680 --> 00:24:37.680
तो वह घुटना लगाता है

00:24:37.680 --> 00:24:39.680
तो सफ़िया ने अपना पैर नीचे रख लिया

00:24:39.680 --> 00:24:41.680
जब तक आप सवारी न करें तब तक उसके घुटने पर

00:24:41.680 --> 00:24:43.680
हम प्रसन्न थे

00:24:43.680 --> 00:24:45.680
भले ही हम निगरानी करें

00:24:45.680 --> 00:24:47.680
शहर को देखो

00:24:47.680 --> 00:24:49.680
किसी से उसने कहा

00:24:49.680 --> 00:24:51.680
यह एक पर्वत है जो हमसे प्यार करता है

00:24:51.680 --> 00:24:53.720
और हम इसे पसंद करते हैं

00:24:53.720 --> 00:24:55.720
फिर उसने शहर की ओर देखा

00:24:55.720 --> 00:24:57.720
एक उपन्यास में

00:24:57.720 --> 00:24:59.720
उसने हाथ से इशारा किया

00:24:59.720 --> 00:25:01.720
उसने कहा, हे भगवान!

00:25:01.720 --> 00:25:03.720
मैं बीच में कुछ भी करने से मना करता हूं

00:25:04.720 --> 00:25:06.720
एक उपन्यास में

00:25:06.720 --> 00:25:08.720
इसके पहाड़ों के बीच

00:25:08.720 --> 00:25:10.720
वैसे ही जैसे मना किया गया था

00:25:10.720 --> 00:25:12.809
इब्राहीम मक्का

00:25:12.809 --> 00:25:14.809
एक उपन्यास में

00:25:14.809 --> 00:25:16.809
भगवान उन्हें उनके माप से आशीर्वाद दें

00:25:16.809 --> 00:25:18.880
भगवान भला करे

00:25:18.880 --> 00:25:20.880
वे उनके बीच में हैं

00:25:20.880 --> 00:25:23.390
और उनकी सा.आ

00:25:23.390 --> 00:25:25.390
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:25.390 --> 00:25:27.869
मैं ढूंढता हूं

00:25:27.869 --> 00:25:30.029
अर्थात् मुझे देखो और खोजो

00:25:30.029 --> 00:25:32.029
मोर्दवी

00:25:32.029 --> 00:25:34.029
बाइक पर उसके पीछे कोई भी यात्री

00:25:34.029 --> 00:25:36.029
मैं सपना देखने से चूक गया

00:25:36.029 --> 00:25:38.029
यानी युवावस्था के करीब पहुंचना

00:25:38.029 --> 00:25:40.119
चिंता और उदासी का

00:25:40.119 --> 00:25:42.119
दुःख हो

00:25:42.119 --> 00:25:44.119
कुछ हुआ

00:25:44.119 --> 00:25:46.119
चिंता वही है जो अपेक्षित है

00:25:46.119 --> 00:25:48.119
और यह अभी तक नहीं था

00:25:48.119 --> 00:25:50.220
नपुंसकता

00:25:50.220 --> 00:25:52.220
यह इच्छा के साथ असमर्थता है

00:25:52.220 --> 00:25:54.279
आलस्य

00:25:54.279 --> 00:25:56.279
इच्छा और क्षमता का अभाव

00:25:56.279 --> 00:25:58.380
धर्म की पसली

00:25:58.380 --> 00:26:00.410
कोई भी वजन

00:26:00.410 --> 00:26:02.410
इसलिए उन्होंने उसे चुना

00:26:02.410 --> 00:26:04.410
साफिया

00:26:04.410 --> 00:26:06.410
अल-सफ़ी ईश्वर के दूत का तीर है

00:26:06.410 --> 00:26:08.410
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:26:08.410 --> 00:26:10.440
भेड़ से

00:26:10.440 --> 00:26:12.440
अल-सहबा बांध

00:26:12.440 --> 00:26:14.440
यह ख़ैबर के पास एक जगह है

00:26:14.440 --> 00:26:16.440
सुलझ गया

00:26:16.440 --> 00:26:18.480
अर्थात वह मासिक धर्म से शुद्ध हो गयी

00:26:18.480 --> 00:26:20.480
तो हमने इसे बनाया

00:26:20.480 --> 00:26:22.539
यानी इसे दर्ज करें

00:26:22.539 --> 00:26:24.539
हेस्सा

00:26:24.539 --> 00:26:26.539
यह खजूर, अकाट और घी का मिश्रण है

00:26:26.539 --> 00:26:28.539
यह अन्यथा कहा गया था

00:26:28.539 --> 00:26:30.700
हम आज्ञा मानते हैं

00:26:30.700 --> 00:26:32.700
एक टैन्ड बांड सुसज्जित

00:26:32.700 --> 00:26:34.700
चोट

00:26:34.700 --> 00:26:36.730
यानी मैं जानता हूं

00:26:36.730 --> 00:26:38.730
इसे परिवर्तित करें

00:26:38.730 --> 00:26:40.730
जो कि कपड़ों का प्रबंधन करना है

00:26:40.730 --> 00:26:42.759
ऊँट के कूबड़ के ऊपर से गुजरें और फिर उस पर सवारी करें

00:26:42.759 --> 00:26:44.759
एक लबादे के साथ

00:26:44.759 --> 00:26:46.759
एक्सिया का एक प्रसिद्ध प्रकार

00:26:46.759 --> 00:26:48.759
हमने आपका सम्मान किया

00:26:48.759 --> 00:26:50.759
यानी हम बाहर चले गये

00:26:50.759 --> 00:26:52.759
लपटिहा

00:26:52.759 --> 00:26:54.759
इसके पत्थरों की भूमि

00:26:54.759 --> 00:26:56.759
काले लोग

00:26:56.759 --> 00:26:58.759
यह शहर दो पूर्वी क्षेत्रों के बीच है

00:26:58.759 --> 00:27:00.829
और पश्चिमी

00:27:00.829 --> 00:27:02.829
उन्हें खींचना

00:27:02.829 --> 00:27:04.829
हथेलियों में ज्वार भर रहा है

00:27:04.829 --> 00:27:06.829
और उनकी सा.आ

00:27:06.829 --> 00:27:08.829
एक सा' के बराबर है

00:27:08.829 --> 00:27:11.279
लगभग 2.5 किलोग्राम

00:27:11.279 --> 00:27:13.279
फायदे का

00:27:13.279 --> 00:27:16.079
हदीस

00:27:16.079 --> 00:27:18.079
बातचीत से लाभ

00:27:18.079 --> 00:27:20.079
उपाय करने की वांछनीयता

00:27:20.079 --> 00:27:22.079
बिक्री में

00:27:22.079 --> 00:27:24.079
इसमें पालन करने के लिए मार्गदर्शन शामिल है

00:27:24.079 --> 00:27:26.079
मात्रा में शहर के लोग

00:27:26.079 --> 00:27:28.109
वैधता

00:27:28.109 --> 00:27:30.109
वहां उसे उसकी प्रतीक्षा अवधि सौंपी गई है

00:27:30.109 --> 00:27:32.109
न्यायशास्त्री सहमत हो गये

00:27:32.109 --> 00:27:34.109
एक माहवारी

00:27:34.109 --> 00:27:36.109
पर्याप्त सबूत

00:27:36.109 --> 00:27:38.109
देश की कोख की मासूमियत

00:27:38.109 --> 00:27:40.109
इसमें महिलाओं की स्थिति पर आधारित है

00:27:40.109 --> 00:27:42.140
कवर पर मुस्लिम महिला

00:27:42.140 --> 00:27:44.140
और हदीस में वह याद रखना है

00:27:44.140 --> 00:27:46.140
वंश शरिया कानून के उद्देश्यों में से एक है

00:27:46.140 --> 00:27:48.140
और यह अनुमेय है

00:27:48.140 --> 00:27:50.140
जानवर पर नितंब

00:27:50.140 --> 00:27:52.140
अगर यह तंग है

00:27:52.140 --> 00:27:54.140
इसमें शरण मांगने की वैधता शामिल है

00:27:54.140 --> 00:27:56.140
चिंता, दुःख और कर्ज़ का

00:27:56.140 --> 00:27:58.140
यह कंजूसी और कायरता की निंदा करता है

00:27:58.140 --> 00:28:00.140
निर्माण करने की अनुमति है

00:28:00.140 --> 00:28:02.140
यात्रा के दौरान पत्नी के साथ

00:28:02.140 --> 00:28:04.140
दावत करने की सलाह दी जाती है

00:28:04.140 --> 00:28:06.140
जैसा आप कर सकते हैं

00:28:06.140 --> 00:28:08.140
मांस की आवश्यकता नहीं है

00:28:08.140 --> 00:28:10.140
इसमें एक कथन है

00:28:10.140 --> 00:28:12.140
शहर और माउंट उहुद का गुण

00:28:12.140 --> 00:28:14.140
इसमें आशीर्वाद का कथन है

00:28:14.140 --> 00:28:16.140
सिटी बुशेल

00:28:16.140 --> 00:28:18.140
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है

00:28:18.140 --> 00:28:20.140
पैगंबर ने बताया

00:28:20.140 --> 00:28:22.140
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:28:22.140 --> 00:28:24.140
मुझे माउंट उहुद बहुत पसंद है

00:28:24.140 --> 00:28:27.140
पर्वत एक अव्यक्त निर्जीव वस्तु है

00:28:27.140 --> 00:28:30.140
यह मां और अभिभावक के लिए अनुमत है

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एक अनाथ को उद्योग और पेशे में सौंपना

00:28:33.140 --> 00:28:37.140
इसमें पत्नी के साथ अच्छे व्यवहार का मार्गदर्शन मिलता है