WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.379 --> 00:00:06.179
فائدہ مند مرکز

00:00:06.179 --> 00:00:09.480
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.480 --> 00:00:10.880
وہ عرض کرتا ہے۔

00:00:10.880 --> 00:00:15.900
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:15.900 --> 00:00:22.530
مردوں اور عورتوں کے لیے ناپسندیدہ چیزوں کی تجارت کا باب

00:00:22.530 --> 00:00:27.070
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:00:27.070 --> 00:00:30.929
اس نے ایک کاغذ خریدا جس پر تصویریں تھیں۔

00:00:31.449 --> 00:00:35.450
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو دیکھا

00:00:35.450 --> 00:00:38.450
وہ دروازے پر کھڑا رہا اور اندر نہیں گیا۔

00:00:38.450 --> 00:00:41.450
میں نے اس کے چہرے پر نفرت دیکھی۔

00:00:41.450 --> 00:00:42.450
تو میں نے کہا

00:00:42.450 --> 00:00:44.450
اے خدا کے رسول!

00:00:44.450 --> 00:00:45.950
میں اللہ سے توبہ کرتا ہوں۔

00:00:45.950 --> 00:00:49.450
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔

00:00:49.450 --> 00:00:51.450
میں نے کیا غلط کیا؟

00:00:51.450 --> 00:00:55.450
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:00:55.450 --> 00:00:57.950
اس نشان کے ساتھ کیا ہے؟

00:00:57.950 --> 00:00:59.509
میں نے کہا

00:00:59.530 --> 00:01:01.030
میں نے اسے آپ کے لیے خریدا ہے۔

00:01:01.030 --> 00:01:04.060
اس پر بیٹھ کر تکیہ لگانا

00:01:04.060 --> 00:01:08.099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:08.099 --> 00:01:13.099
ان تصویروں کے مالکان کو قیامت کے دن عذاب دیا جائے گا۔

00:01:13.099 --> 00:01:14.599
اور انہیں بتایا جاتا ہے۔

00:01:14.599 --> 00:01:17.099
جو کچھ آپ نے بنایا ہے اسے زندہ کریں۔

00:01:17.099 --> 00:01:18.599
اور اس نے کہا

00:01:18.599 --> 00:01:24.200
جس گھر میں تصویریں ہوں فرشتے داخل نہیں ہوتے

00:01:24.200 --> 00:01:27.680
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:01:27.700 --> 00:01:30.700
کوئی تکیہ پھینک دو

00:01:30.700 --> 00:01:33.700
کسی بھی گرافکس کی عکاسی۔

00:01:33.700 --> 00:01:37.799
حیات نو کے معجزے کو زندہ کریں۔

00:01:37.799 --> 00:01:42.930
جو آپ نے تخلیق کیا ہے، یعنی جو آپ نے متحرک مخلوقات سے بنایا ہے۔

00:01:42.930 --> 00:01:46.930
اس میں کوئی فرشتے یعنی سرپرستوں کے علاوہ داخل نہیں ہوتے

00:01:46.930 --> 00:01:50.930
کہا گیا کہ اس میں وحی کے فرشتے داخل نہیں ہوں گے۔

00:01:50.930 --> 00:01:55.079
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:55.079 --> 00:01:57.079
بات کرنا مفید ہے۔

00:01:57.099 --> 00:02:00.599
تصویروں والے کپڑے بیچنا ناپسندیدہ ہے۔

00:02:00.599 --> 00:02:04.099
یہ متحرک مخلوقات کی تصویر کشی سے منع کرتا ہے۔

00:02:04.099 --> 00:02:08.599
اس میں کہا گیا ہے کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر ہو۔

00:02:08.599 --> 00:02:14.099
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے میں غصہ کا جواز موجود ہے۔

00:02:16.569 --> 00:02:17.569
دروازہ

00:02:17.569 --> 00:02:19.569
کتنے اختیارات جائز ہیں؟

00:02:19.569 --> 00:02:22.960
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:02:22.960 --> 00:02:27.460
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:02:27.979 --> 00:02:29.979
اگر دونوں آدمیوں نے بیعت کی۔

00:02:29.979 --> 00:02:34.979
ان میں سے ہر ایک کا انتخاب ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔

00:02:34.979 --> 00:02:36.669
ایک ناول میں

00:02:36.669 --> 00:02:40.669
دونوں فروخت آپشن پر ہیں جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔

00:02:40.669 --> 00:02:44.669
یا ان میں سے کوئی اپنے دوست سے کہتا ہے، "چناؤ۔"

00:02:44.669 --> 00:02:46.169
اور ایک ناول میں

00:02:46.169 --> 00:02:50.669
ہر دو فروخت، ان کے درمیان کوئی فروخت نہیں ہوتی جب تک کہ وہ منتشر نہ ہو جائیں۔

00:02:50.669 --> 00:02:53.169
سوائے آپشن بیچنے کے

00:02:53.169 --> 00:02:54.669
اور ایک ناول میں

00:02:54.689 --> 00:02:59.689
دونوں جماعتوں نے ان میں سے ہر ایک کو دوسرے پر ایک انتخاب کے ساتھ فروخت کیا۔

00:02:59.689 --> 00:03:01.689
جب تک یہ منتشر نہ ہو جائے۔

00:03:01.689 --> 00:03:03.689
سوائے آپشن بیچنے کے

00:03:03.689 --> 00:03:05.849
اور ایک ناول میں

00:03:05.849 --> 00:03:10.849
اگر ابن عمر اپنی پسند کی کوئی چیز خریدتے تو اس کے مالک کو چھوڑ دیتے

00:03:10.849 --> 00:03:13.169
اور یہ سب کچھ تھا۔

00:03:13.169 --> 00:03:16.169
یا ایک دوسرے کا انتخاب کرتا ہے۔

00:03:16.169 --> 00:03:18.169
چنانچہ وہ اس پر متفق ہوگئے۔

00:03:18.169 --> 00:03:20.169
اسے بیچنا پڑا

00:03:20.189 --> 00:03:22.189
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:03:22.189 --> 00:03:23.189
آپشن

00:03:23.189 --> 00:03:25.189
دونوں جہانوں کی بھلائی مانگیں۔

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
یا تو دستخط کریں یا فروخت کو منسوخ کریں۔

00:03:28.189 --> 00:03:29.800
یہ منتشر ہو جاتا ہے۔

00:03:29.800 --> 00:03:32.370
یعنی لاشوں کے ساتھ

00:03:32.370 --> 00:03:34.370
زبانی کہا گیا۔

00:03:34.370 --> 00:03:36.370
اور یہ سب کچھ تھا۔

00:03:36.370 --> 00:03:39.439
فیڈریشن آف سیلز کونسل کا حوالہ

00:03:39.439 --> 00:03:41.439
بیچنا ضروری ہے۔

00:03:41.439 --> 00:03:42.439
یعنی اضافہ کرنا

00:03:42.439 --> 00:03:44.439
زبانی کہا گیا۔

00:03:44.439 --> 00:03:46.439
اور یہ سب کچھ تھا۔

00:03:46.439 --> 00:03:50.439
فیڈریشن آف سیلز کونسل کا حوالہ

00:03:50.439 --> 00:03:53.439
یعنی یہ ضروری تھا اور فروخت مکمل ہو گئی۔

00:03:53.439 --> 00:03:58.560
اگر ابن عمر اپنی پسند کی کوئی چیز خریدتے تو اس کے مالک کو چھوڑ دیتے

00:03:58.560 --> 00:04:02.560
یعنی، وہ بیچنے کی خواہش سے ایسا کرتا ہے اور کوئی چارہ نہیں رکھتا

00:04:02.560 --> 00:04:06.009
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:06.009 --> 00:04:08.780
بات کرنے سے فائدہ

00:04:08.780 --> 00:04:10.780
فروخت کرنے کے اختیار کی تصدیق ہوگئی ہے۔

00:04:10.780 --> 00:04:13.780
اس کی اقسام کی تفصیلات

00:04:13.780 --> 00:04:17.810
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ پیش کش اور قبولیت کی مجلس ایک ہے۔

00:04:17.810 --> 00:04:20.810
فروخت کے جائز ہونے کی شرط

00:04:20.810 --> 00:04:23.839
فروخت کو منسوخ کرنا جائز ہے۔

00:04:23.839 --> 00:04:31.860
باب: اگر کوئی چیز خریدتا ہے تو منتشر ہونے سے پہلے اسے اپنی گھڑی میں سے تحفہ میں دیتا ہے۔

00:04:31.860 --> 00:04:34.860
بیچنے والے نے خریدار سے انکار نہیں کیا۔

00:04:34.860 --> 00:04:38.279
یا اس نے ایک غلام خرید کر آزاد کر دیا۔

00:04:38.279 --> 00:04:41.279
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:04:41.279 --> 00:04:45.279
ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔

00:04:45.279 --> 00:04:49.279
میں کنواری تھی اور عمر کے لیے مشکل تھی۔

00:04:49.279 --> 00:04:51.279
وہ مجھ پر حاوی تھا۔

00:04:51.279 --> 00:04:53.279
وہ لوگوں کے سامنے آتا ہے۔

00:04:53.279 --> 00:04:56.279
عمر نے اسے ڈانٹا اور واپس بھیج دیا۔

00:04:56.279 --> 00:04:58.279
پھر وہ سامنے آتا ہے۔

00:04:58.279 --> 00:05:01.279
عمر نے اسے ڈانٹا اور واپس بھیج دیا۔

00:05:01.279 --> 00:05:05.310
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا

00:05:05.310 --> 00:05:06.310
اسے بیچ دو

00:05:06.310 --> 00:05:07.310
اس نے کہا

00:05:07.310 --> 00:05:09.310
یہ آپ کا ہے یا رسول اللہ!

00:05:09.310 --> 00:05:10.310
اس نے کہا

00:05:10.310 --> 00:05:12.310
اسے بیچ دو

00:05:12.310 --> 00:05:16.310
چنانچہ اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بیچ دیا۔

00:05:16.310 --> 00:05:20.310
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:20.310 --> 00:05:25.509
یہ عبداللہ بن عمر تمہارا ہے، اس لیے تم اس سے جو چاہو کر سکتے ہو۔

00:05:25.509 --> 00:05:29.149
بات پر اڑنا

00:05:29.149 --> 00:05:31.759
علی بکر صاب

00:05:31.759 --> 00:05:35.759
یعنی ایک چھوٹے اونٹ پر جو سواری کے لیے تیار نہ تھا۔

00:05:35.759 --> 00:05:38.759
جو میں چاہتا ہوں وہ مجھ پر قابو پاتا ہے۔

00:05:38.759 --> 00:05:42.759
میں اس کی شدید نفرت کی وجہ سے اس کے رویے پر قابو نہیں رکھ سکتا

00:05:42.759 --> 00:05:44.790
ویزگر

00:05:44.790 --> 00:05:48.790
یعنی عمر رضی اللہ عنہ نے اسے روکا اور کہا

00:05:48.990 --> 00:05:52.990
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی سبقت نہیں رکھتا

00:05:52.990 --> 00:05:56.279
یہ آپ کا ہے عبداللہ بن عمر

00:05:56.279 --> 00:05:58.279
کوئی عطیہ یا تحفہ

00:05:58.279 --> 00:06:01.560
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:01.560 --> 00:06:04.399
بات کرنے سے فائدہ

00:06:04.399 --> 00:06:07.399
اچھا علاج تجویز کرنا

00:06:07.399 --> 00:06:11.399
اس میں کہا گیا ہے کہ عورت صرف اپنی ملکیت میں تصرف کرتی ہے۔

00:06:11.399 --> 00:06:18.379
بیٹے کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ اپنے باپ کی رقم بغیر اجازت کے تصرف کرے۔

00:06:18.379 --> 00:06:21.379
فروخت میں دھوکہ دہی کے بارے میں کیا ناپسندیدہ ہے اس کا باب

00:06:21.579 --> 00:06:24.899
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:06:24.899 --> 00:06:28.899
ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی

00:06:28.899 --> 00:06:31.899
مجھے فروخت میں دھوکہ دیا گیا ہے۔

00:06:31.899 --> 00:06:33.959
اور اس نے کہا

00:06:33.959 --> 00:06:35.959
اگر تم بیعت کرتے ہو تو کہہ دو

00:06:35.959 --> 00:06:37.959
دلکش نہیں۔

00:06:37.959 --> 00:06:39.959
تو وہ آدمی کہہ رہا تھا۔

00:06:39.959 --> 00:06:43.540
بات پر اڑنا

00:06:43.540 --> 00:06:48.920
ایک شخص حبان بن منقد رضی اللہ عنہ ہے۔

00:06:48.920 --> 00:06:50.990
میں فروخت میں دھوکہ دیتا ہوں۔

00:06:51.189 --> 00:06:53.189
یعنی میں سیلز میں بیوقوف ہوں۔

00:06:53.189 --> 00:06:55.189
میں دھوکے اور فریب میں پڑ جاتا ہوں۔

00:06:55.189 --> 00:06:58.189
یہ پیسے کا ضیاع ہے۔

00:06:58.189 --> 00:07:00.279
دلکش نہیں۔

00:07:00.279 --> 00:07:02.800
یعنی کوئی فریب نہیں۔

00:07:02.800 --> 00:07:06.470
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:06.470 --> 00:07:08.470
بعض نے اس حدیث کو بطور دلیل نقل کیا ہے۔

00:07:08.470 --> 00:07:11.470
البتہ کمزور دماغ والے کو ایسا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔

00:07:11.470 --> 00:07:15.529
یہ لین دین میں دھوکہ دہی اور دھوکہ دہی سے منع کرتا ہے۔

00:07:18.100 --> 00:07:21.610
بازاروں میں جس چیز کا ذکر کیا گیا اس کا باب

00:07:21.810 --> 00:07:24.810
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:07:24.810 --> 00:07:28.839
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:28.839 --> 00:07:30.839
ایک لشکر خانہ کعبہ پر چڑھ دوڑا۔

00:07:30.839 --> 00:07:34.839
اگر وہ زمین کے صحرا میں ہوتے

00:07:34.839 --> 00:07:37.939
وہ ان میں سے پہلے اور آخری کو گرہن لگائے گا۔

00:07:37.939 --> 00:07:39.939
میں نے کہا یا رسول اللہ!

00:07:39.939 --> 00:07:42.939
ان میں سے پہلے اور آخری کو کیسے گرہن لگ سکتا ہے؟

00:07:42.939 --> 00:07:46.939
اور ان کے بازار ہیں اور جو ان میں سے نہیں ہیں۔

00:07:46.939 --> 00:07:47.939
اس نے کہا

00:07:47.939 --> 00:07:50.939
وہ ان میں سے پہلے اور آخری کو گرہن لگائے گا۔

00:07:51.139 --> 00:07:54.139
پھر وہ اپنے ارادے بھیجتے ہیں۔

00:07:54.139 --> 00:07:57.910
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:57.910 --> 00:08:00.480
ایک لشکر خانہ کعبہ پر چڑھ دوڑا۔

00:08:00.480 --> 00:08:02.480
وہ کعبہ کو تباہ کرنا چاہتا ہے۔

00:08:02.480 --> 00:08:04.480
بی بیڈا

00:08:04.480 --> 00:08:06.480
یعنی شہر کے شروع میں

00:08:06.480 --> 00:08:10.480
یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک خاص جگہ ہے۔

00:08:10.480 --> 00:08:12.519
یہ گرہن ہوتا ہے۔

00:08:12.519 --> 00:08:14.519
یعنی وہ زمین میں غائب ہو جاتے ہیں۔

00:08:14.519 --> 00:08:16.519
ان کے بازار

00:08:16.519 --> 00:08:18.519
یعنی بازاری لوگ

00:08:18.519 --> 00:08:20.519
ان میں سے ایک بھی نہیں۔

00:08:20.720 --> 00:08:24.839
عفا اور عصر جو تخریب کا ارادہ نہیں رکھتے

00:08:24.839 --> 00:08:26.839
وہ اپنے ارادوں کا اظہار کرتے ہیں۔

00:08:26.839 --> 00:08:28.839
یعنی ہر چیز کو گرہن لگا دیتا ہے۔

00:08:28.839 --> 00:08:31.839
پھر ان میں سے ہر ایک کو قیامت کے دن دوبارہ اٹھایا جائے گا۔

00:08:31.839 --> 00:08:33.840
اس کی نیت کے مطابق

00:08:33.840 --> 00:08:35.840
اچھا ہے تو اچھا

00:08:35.840 --> 00:08:38.419
برائی تو برائی

00:08:38.419 --> 00:08:42.220
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:42.220 --> 00:08:44.220
بات کرنے سے فائدہ

00:08:44.220 --> 00:08:47.220
کاروبار کو ایک فیکٹر ڈھانچہ سمجھا جاتا ہے۔

00:08:47.220 --> 00:08:49.220
تنبیہ کی ضرورت ہے۔

00:08:49.419 --> 00:08:52.419
ظلم کرنے والوں کا ساتھ دینے اور بیٹھنے سے

00:08:52.419 --> 00:08:54.419
سوائے ان کے جن کو کرنا ہے۔

00:08:54.419 --> 00:09:00.559
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:09:00.559 --> 00:09:03.600
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:09:03.600 --> 00:09:05.659
بازار میں

00:09:05.659 --> 00:09:07.659
البقیع کی ایک روایت میں ہے۔

00:09:07.659 --> 00:09:09.659
ایک آدمی نے کہا

00:09:09.659 --> 00:09:11.659
اے ابو القاسم

00:09:11.659 --> 00:09:15.659
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے۔

00:09:15.659 --> 00:09:17.659
اور اس نے کہا

00:09:17.659 --> 00:09:19.659
میں نے اسے بلایا

00:09:19.860 --> 00:09:22.919
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:22.919 --> 00:09:24.919
انہوں نے میرا نام پکارا۔

00:09:24.919 --> 00:09:27.919
اور میرے عرفی نام کی پیروی نہ کرو

00:09:27.919 --> 00:09:31.399
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:09:31.399 --> 00:09:32.950
بازار میں

00:09:32.950 --> 00:09:35.950
یعنی وہ جو البقیع میں تھا۔

00:09:35.950 --> 00:09:36.950
میں نے فون کیا۔

00:09:36.950 --> 00:09:38.950
یعنی میں نے بلایا

00:09:38.950 --> 00:09:42.269
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:42.269 --> 00:09:45.000
بات کرنے سے فائدہ

00:09:45.000 --> 00:09:48.000
کسی کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی قانونی حیثیت

00:09:48.000 --> 00:09:51.000
اور وہاں بڑے بڑے بازاروں پر حملہ کرتے ہیں۔

00:09:51.200 --> 00:09:52.200
ایک ضرورت کے لیے

00:09:52.200 --> 00:09:58.159
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:09:58.159 --> 00:10:01.159
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا۔

00:10:01.159 --> 00:10:04.159
شہر کے ایک بازار میں

00:10:04.159 --> 00:10:05.159
چنانچہ وہ چلا گیا۔

00:10:05.159 --> 00:10:07.159
تو میں چلا گیا۔

00:10:07.159 --> 00:10:08.159
اور اس نے کہا

00:10:08.159 --> 00:10:09.159
یہ کہاں ہے؟

00:10:09.159 --> 00:10:11.159
تین

00:10:11.159 --> 00:10:13.159
میں حسن بن علی کو دعوت دیتا ہوں۔

00:10:13.159 --> 00:10:16.159
حسن بن علی اٹھے اور چل پڑے

00:10:16.159 --> 00:10:18.159
اور اس کے گلے میں بادل ہے۔

00:10:18.159 --> 00:10:21.159
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:21.360 --> 00:10:23.360
اس کے ہاتھ سے اس طرح

00:10:23.360 --> 00:10:26.360
الحسن نے ہاتھ جوڑ کر کہا

00:10:26.360 --> 00:10:29.360
تو اس نے اس پر قائم رہتے ہوئے کہا

00:10:29.360 --> 00:10:32.360
اے خدا، میں اس سے محبت کرتا ہوں، اس لیے میں اس سے محبت کرتا ہوں۔

00:10:32.360 --> 00:10:35.360
اور وہ ان سے محبت کرتا ہے جو اس سے محبت کرتے ہیں۔

00:10:35.360 --> 00:10:37.549
ابوہریرہ نے کہا

00:10:37.549 --> 00:10:41.549
مجھے حسن بن علی سے زیادہ کوئی عزیز نہیں تھا۔

00:10:41.549 --> 00:10:45.549
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:45.549 --> 00:10:47.549
جو اس نے کہا

00:10:47.549 --> 00:10:51.539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:51.740 --> 00:10:53.740
شہر کے بازاروں سے

00:10:53.740 --> 00:10:56.740
یہ بنیقا کا بازار ہے۔

00:10:56.740 --> 00:10:57.740
لک

00:10:57.740 --> 00:11:01.740
یعنی وہ نوجوان جو منطق کی پیروی نہیں کرتا یا اس کے لیے کیا بہتر ہے۔

00:11:01.740 --> 00:11:03.799
خاموشی

00:11:03.799 --> 00:11:05.799
آپ کون سا ہار لیتے ہیں؟

00:11:05.799 --> 00:11:08.799
اس میں سونا یا چاندی نہیں ہے۔

00:11:08.799 --> 00:11:09.799
اور کہا گیا۔

00:11:09.799 --> 00:11:12.799
موتیوں کے ساتھ دھاگے کا بنا ہوا ہار

00:11:12.799 --> 00:11:15.899
یہ لڑکے اور لڑکیاں پہنتے ہیں۔

00:11:15.899 --> 00:11:17.899
اس کے ہاتھ سے اس طرح

00:11:17.899 --> 00:11:19.899
یعنی اس میں توسیع کرو

00:11:20.100 --> 00:11:21.100
اس پر قائم رہیں

00:11:21.100 --> 00:11:23.480
یعنی اسے پکڑ کر گلے لگاؤ

00:11:23.480 --> 00:11:27.279
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:27.279 --> 00:11:29.279
بات کرنے سے فائدہ

00:11:29.279 --> 00:11:33.279
یہ بتانا کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کیسے تھے؟

00:11:33.279 --> 00:11:36.279
تعظیمِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے

00:11:36.279 --> 00:11:38.320
اور اس کے ساتھ چلنا

00:11:38.320 --> 00:11:42.320
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کا کمال ہے۔

00:11:42.320 --> 00:11:47.320
وہ عاجز، شفیق اور بچوں کے لیے مہربان تھے۔

00:11:47.320 --> 00:11:50.320
گلے لگانا جائز ہے۔

00:11:50.549 --> 00:11:56.549
اس میں حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے محبت ایمان کا حصہ ہے۔

00:11:56.549 --> 00:12:00.080
ابن عمر کی طرف سے

00:12:00.080 --> 00:12:07.080
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں رکبان سے کھانا خریدا کرتے تھے۔

00:12:07.080 --> 00:12:12.080
وہ کسی کو بھیجتا ہے کہ وہ اسے بیچنے سے روکے جہاں سے وہ اسے خریدے۔

00:12:12.080 --> 00:12:15.080
جب تک کہ وہ اسے لے جائیں جہاں کھانا فروخت ہوتا ہے۔

00:12:15.080 --> 00:12:17.210
ایک ناول میں

00:12:17.210 --> 00:12:20.210
جب تک وہ اسے اپنے گھر نہ لے جائیں۔

00:12:21.080 --> 00:12:24.529
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:24.529 --> 00:12:29.529
الرقبان کا مطلب ہے اونٹوں کے مالکوں کا ایک گروہ جو سفر میں ہو۔

00:12:29.529 --> 00:12:32.529
تو وہ بھیجتا ہے، یعنی بھیجتا ہے۔

00:12:32.529 --> 00:12:35.980
جہاں انہوں نے اسے خریدا، وہ کہاں سے خریدا۔

00:12:35.980 --> 00:12:39.750
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:39.750 --> 00:12:44.750
حدیث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ فروخت مکمل کرنے کے لیے قبضہ شرط ہے۔

00:12:44.750 --> 00:12:50.809
یہ اشارہ کرتا ہے کہ چیزوں پر گرفت ان کے اپنے آپ میں فرق کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔

00:12:51.009 --> 00:12:54.009
اور وہاں کے لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق

00:12:54.009 --> 00:13:00.009
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی شخص کے لیے جائز نہیں کہ وہ چیز بیچے جو اس کے پاس نہیں ہے۔

00:13:00.009 --> 00:13:05.009
اس میں امام کو بازاروں کو کنٹرول کرنے اور دکانداروں کے کام کو منظم کرنے کا حق حاصل ہے۔

00:13:05.009 --> 00:13:10.960
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:13:10.960 --> 00:13:14.960
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:14.960 --> 00:13:19.960
جو کوئی کھانا خریدے اسے اس وقت تک فروخت نہ کرے جب تک اسے نہ مل جائے۔

00:13:19.960 --> 00:13:22.250
ایک ناول میں

00:13:22.450 --> 00:13:25.250
جب تک وہ اسے پکڑ نہ لے

00:13:25.250 --> 00:13:28.730
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:28.730 --> 00:13:33.730
اس نے خریدا، یعنی اس نے خریدا، وہ اسے جمع کرتا ہے، یعنی وہ اسے جمع کرتا ہے۔

00:13:33.730 --> 00:13:37.850
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:37.850 --> 00:13:43.850
حدیث سے مفید ہے کہ جو چیز نہ ملی ہو اور پوری نہ ہوئی ہو اسے بیچنا حرام ہے۔

00:13:43.850 --> 00:13:51.850
حدیث ہر اس چیز کی ممانعت پر دلالت کرتی ہے جو فریقین کے درمیان جھگڑے اور نفرت کا باعث بنے۔

00:13:52.049 --> 00:13:56.519
بازار میں نفرت انگیز شور کا دروازہ

00:13:56.519 --> 00:13:59.879
عطاء بن یسار سے مروی ہے کہ:

00:13:59.879 --> 00:14:03.879
میں عبداللہ بن عمر بن العاص سے ملا، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:14:03.879 --> 00:14:10.879
میں نے کہا: مجھے تورات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان بتاؤ۔

00:14:10.879 --> 00:14:12.940
اس نے کہا ہاں

00:14:12.940 --> 00:14:18.940
خدا کی قسم تورات میں ان کا ذکر قرآن میں اس کی کچھ وضاحت کے ساتھ ہے۔

00:14:19.139 --> 00:14:25.269
اے نبی ہم نے آپ کو گواہی دینے والا، بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔

00:14:25.269 --> 00:14:28.269
اور ناخواندہ کے تحفظ کے طور پر

00:14:28.269 --> 00:14:30.269
آپ میرے بندے اور میرے رسول ہیں۔

00:14:30.269 --> 00:14:33.269
میں نے آپ کا نام المتوکل رکھا

00:14:33.269 --> 00:14:35.269
نہ زیادہ گاڑھا نہ بہت موٹا

00:14:35.269 --> 00:14:38.269
بازاروں میں شور نہیں ہے۔

00:14:38.269 --> 00:14:41.269
وہ برے کاموں سے باز نہیں آتا

00:14:41.269 --> 00:14:44.269
لیکن وہ معاف کرتا ہے اور معاف کرتا ہے۔

00:14:44.269 --> 00:14:48.269
خدا اسے اس وقت تک نہیں لے گا جب تک کہ وہ اس کے ذریعے ٹیڑھے مذہب کو قائم نہ کر دے۔

00:14:48.470 --> 00:14:51.470
یہ کہہ کر کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:14:51.470 --> 00:14:54.470
اس سے اندھی آنکھیں کھل جاتی ہیں۔

00:14:54.470 --> 00:14:56.470
اور بہرے کان

00:14:56.470 --> 00:14:58.470
اور دلوں کے گرد لپٹے ہوئے تھے۔

00:14:58.470 --> 00:15:02.429
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:02.429 --> 00:15:05.940
تورات میں اس سے پوچھا

00:15:05.940 --> 00:15:08.940
کیونکہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ان دونوں سے راضی ہوں۔

00:15:08.940 --> 00:15:10.940
اس نے تورات پڑھی۔

00:15:10.940 --> 00:15:13.000
ہاں، ہاں

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
اور ناخواندہ کے تحفظ کے طور پر

00:15:16.000 --> 00:15:19.000
یعنی ناخواندہ کے دین کی حفاظت کرنا

00:15:19.200 --> 00:15:21.200
ناخواندہ عرب ہیں۔

00:15:21.200 --> 00:15:24.200
ان کے بارے میں لکھنے کی کمی کی وجہ سے

00:15:24.200 --> 00:15:26.240
المتوکل

00:15:26.240 --> 00:15:28.240
یعنی اللہ تعالیٰ پر انحصار کرنا

00:15:28.240 --> 00:15:30.240
اس کے تمام معاملات میں

00:15:30.240 --> 00:15:32.240
بریک اپ نہیں۔

00:15:32.240 --> 00:15:34.240
بے ایمانی بد اخلاقی ہے۔

00:15:34.240 --> 00:15:36.299
نہ ہی موٹی

00:15:36.299 --> 00:15:39.299
کہنے میں شدید ہے۔

00:15:39.299 --> 00:15:41.299
کوئی بکواس نہیں۔

00:15:41.299 --> 00:15:44.299
شور شور اور اونچی آوازیں ہیں۔

00:15:44.299 --> 00:15:47.299
وہ برے کاموں سے باز نہیں آتا

00:15:47.500 --> 00:15:50.500
یعنی جس کو وہ ناراض کرتا ہے اسے برا نہیں لگاتا

00:15:50.500 --> 00:15:52.500
وہ وہیں رہتا ہے۔

00:15:52.500 --> 00:15:54.500
یعنی شرک کی نفی کرتا ہے۔

00:15:54.500 --> 00:15:55.500
مذہب

00:15:55.500 --> 00:15:57.500
یعنی مذہب

00:15:57.500 --> 00:15:58.500
ٹیڑھی

00:15:58.500 --> 00:16:01.500
یعنی سیدھے راستے سے جھک جانا

00:16:01.500 --> 00:16:03.500
اس میں شرک داخل کر کے

00:16:03.500 --> 00:16:05.500
اور دلوں کے گرد لپٹے ہوئے تھے۔

00:16:05.500 --> 00:16:08.500
یعنی تفہیم اور تفریق سے پوشیدہ

00:16:08.500 --> 00:16:11.659
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:11.659 --> 00:16:14.460
بات کرنے سے فائدہ

00:16:14.460 --> 00:16:17.460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت کی وضاحت

00:16:17.659 --> 00:16:19.659
یہودیوں کی کتابوں میں

00:16:19.659 --> 00:16:21.659
اور کنفیوژن سے نفرت ہے۔

00:16:21.659 --> 00:16:23.659
اور بازاروں میں آوازیں بلند کرتے ہیں۔

00:16:23.659 --> 00:16:26.659
اور دیگر معاملات میں خواہ نہیں۔

00:16:26.659 --> 00:16:29.659
یہ تاجروں اور دوسروں کو رہنمائی فراہم کرتا ہے۔

00:16:29.659 --> 00:16:32.659
اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کرنے کی ضرورت

00:16:32.659 --> 00:16:34.659
اور معاف کرنا مستحب ہے۔

00:16:34.659 --> 00:16:37.659
اور لین دین میں لوگوں کو نظرانداز کرنا

00:16:37.659 --> 00:16:43.549
بیچنے والے اور دینے والے کی پیمائش کا باب

00:16:43.549 --> 00:16:47.870
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:16:48.070 --> 00:16:52.129
کہ اس کے والد کا انتقال ایک ناول میں ہوا۔

00:16:52.129 --> 00:16:55.129
کہ ان کے والد اتوار کو شہید ہوئے تھے۔

00:16:55.129 --> 00:16:57.129
انہوں نے پسماندگان میں چھ بیٹیاں چھوڑی ہیں۔

00:16:57.129 --> 00:16:59.129
اس نے اس پر قرض چھوڑ دیا۔

00:16:59.129 --> 00:17:04.289
ایک یہودی کے لیے اس پر تیس وسق چھوڑے۔

00:17:04.289 --> 00:17:06.289
چنانچہ جابر نے اسے تلاش کیا۔

00:17:06.289 --> 00:17:08.289
اس نے اس کی طرف دیکھنے سے انکار کر دیا۔

00:17:08.289 --> 00:17:12.289
جابر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی۔

00:17:12.289 --> 00:17:14.289
اس کی شفاعت کرنا

00:17:14.289 --> 00:17:17.420
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:17:17.619 --> 00:17:22.619
اور اُس نے یہودی سے کہا کہ اُس کے کھجور کے پھل اُس کے ساتھ لے

00:17:22.619 --> 00:17:23.619
ابا

00:17:23.619 --> 00:17:25.619
ایک ناول میں

00:17:25.619 --> 00:17:29.650
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:17:29.650 --> 00:17:32.680
جائیں اور اپنی تاریخوں کو اقسام میں ترتیب دیں۔

00:17:32.680 --> 00:17:34.680
عجوہ الگ

00:17:34.680 --> 00:17:37.680
زید کو الگ سے سزا دی گئی۔

00:17:37.680 --> 00:17:39.680
پھر میرے پاس بھیج دو

00:17:39.680 --> 00:17:41.680
اور ایک ناول میں

00:17:41.680 --> 00:17:43.750
اور اکیلی لینا

00:17:43.750 --> 00:17:47.000
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔

00:17:47.200 --> 00:17:51.200
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے درختوں میں داخل ہوئے۔

00:17:51.200 --> 00:17:53.200
چنانچہ وہ اس میں چلا گیا۔

00:17:53.200 --> 00:17:55.200
پھر جابر سے فرمایا

00:17:55.200 --> 00:17:56.200
اسے ڈھونڈو

00:17:56.200 --> 00:17:58.269
تو اس نے اسے دیا جو اس کے پاس تھا۔

00:17:58.269 --> 00:18:03.269
اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد پایا، واپس آ گئے۔

00:18:03.269 --> 00:18:06.269
تو اس نے اسے تیس وسق ادا کئے

00:18:06.269 --> 00:18:10.299
اور میں نے اس کے لیے سترہ وسق چھوڑے۔

00:18:10.299 --> 00:18:11.299
ایک ناول میں

00:18:11.299 --> 00:18:14.299
تیرہ وسق کو ترجیح دی جاتی ہے۔

00:18:14.299 --> 00:18:16.299
سات عجوہ

00:18:16.500 --> 00:18:18.500
اور چھ رنگ

00:18:18.500 --> 00:18:20.500
یا چھ عجوہ

00:18:20.500 --> 00:18:22.500
اور سات رنگ

00:18:22.500 --> 00:18:24.500
اور ایک ناول میں

00:18:24.500 --> 00:18:26.500
تاریخیں جوں کی توں رہیں

00:18:26.500 --> 00:18:28.759
گویا چھوا ہی نہیں تھا۔

00:18:28.759 --> 00:18:32.759
پھر جابر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:18:32.759 --> 00:18:34.759
اسے بتانے کے لیے کہ کیا ہوا ہے۔

00:18:34.759 --> 00:18:36.759
اس نے اسے عصر کی نماز پڑھتے ہوئے پایا

00:18:36.759 --> 00:18:38.759
جب وہ چلا گیا۔

00:18:38.759 --> 00:18:40.759
اسے کہو شکریہ

00:18:40.759 --> 00:18:42.759
اور اس نے کہا

00:18:42.759 --> 00:18:44.759
ابن الخطاب نے کہا

00:18:44.960 --> 00:18:46.990
ایک ناول میں

00:18:46.990 --> 00:18:48.990
ابوبکر و عمر کے پاس جاؤ

00:18:48.990 --> 00:18:51.079
تو اس نے ان سے کہا

00:18:51.079 --> 00:18:53.079
چنانچہ جابر عمر کے پاس گئے۔

00:18:53.079 --> 00:18:54.079
تو اسے بتاؤ

00:18:54.079 --> 00:18:56.079
عمر نے اس سے کہا

00:18:56.079 --> 00:19:01.079
مجھے معلوم ہوا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے تھے۔

00:19:01.079 --> 00:19:04.079
وہ اس میں برکت ڈالیں۔

00:19:04.079 --> 00:19:07.789
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:19:07.789 --> 00:19:10.329
اور اسے چھوڑ دو

00:19:10.329 --> 00:19:11.329
یعنی مذہب

00:19:11.329 --> 00:19:13.329
تیس وسق

00:19:13.529 --> 00:19:18.660
یہ چار ہزار پانچ سو کلو گرام کھجور کے برابر ہے۔

00:19:18.660 --> 00:19:20.059
تو اس سے پوچھو

00:19:20.059 --> 00:19:22.059
قرض کو ملتوی کرنے کی کوئی درخواست

00:19:22.059 --> 00:19:24.059
ابا

00:19:24.059 --> 00:19:26.059
یعنی پرہیز کرو

00:19:26.059 --> 00:19:28.059
اس کی شفاعت کرنا

00:19:28.059 --> 00:19:30.059
یعنی وہ یہودی سے مذہب کے بارے میں بات کرتا ہے۔

00:19:30.059 --> 00:19:32.119
دادا

00:19:32.119 --> 00:19:34.119
یعنی کھجوریں کاٹ دیں۔

00:19:34.119 --> 00:19:36.119
تو اس نے اسے نیچے اتار دیا۔

00:19:36.119 --> 00:19:38.119
یعنی اسے اس کا پورا دین عطا فرما

00:19:38.119 --> 00:19:40.119
اور میں نے ترجیح دی۔

00:19:40.119 --> 00:19:42.119
یعنی اضافہ ہوا۔

00:19:42.720 --> 00:19:44.720
جو تھا اس کے ساتھ محفوظ کریں۔

00:19:44.720 --> 00:19:47.720
یعنی اسے تکمیل، اضافہ اور برکت سکھانا

00:19:47.720 --> 00:19:49.789
چلے جاؤ

00:19:49.789 --> 00:19:51.849
نماز میں سے کوئی نہیں۔

00:19:51.849 --> 00:19:53.849
عجوہ

00:19:53.849 --> 00:19:55.849
یہ ایک قسم کی اچھی تاریخ ہے۔

00:19:55.849 --> 00:19:57.849
گویا چھوا ہی نہیں تھا۔

00:19:57.849 --> 00:19:59.849
یعنی وہی رہا۔

00:19:59.849 --> 00:20:03.359
خوراک کی ضرب کے معجزے کا حوالہ

00:20:03.359 --> 00:20:07.230
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:20:07.230 --> 00:20:12.230
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بظاہر معجزہ ہے۔

00:20:12.230 --> 00:20:14.259
اور اس کی نعمت کا مظہر

00:20:14.259 --> 00:20:16.259
اور اس میں کچھ وارث ہیں۔

00:20:16.259 --> 00:20:18.259
وہ ایک راکشس کے طور پر کام کرتا ہے۔

00:20:18.259 --> 00:20:20.390
شفاعت کی فضیلت ہے۔

00:20:20.390 --> 00:20:22.390
دنیاوی معاملات میں

00:20:22.390 --> 00:20:24.390
اس میں بہت مدد ملتی ہے۔

00:20:24.390 --> 00:20:26.390
بھائی چارہ اور جدوجہد

00:20:26.390 --> 00:20:28.390
ضروریات کو پورا کرنے میں

00:20:28.390 --> 00:20:30.390
اور حدیث میں اس کا حوالہ ہے۔

00:20:30.390 --> 00:20:32.390
ابوبکر و عمر کی فضیلت

00:20:32.390 --> 00:20:34.390
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:20:34.390 --> 00:20:36.390
اور اس میں کافی رزق ہے۔

00:20:36.390 --> 00:20:40.309
بیچنے والے پر

00:20:40.309 --> 00:20:42.309
کافی پیمائش کرنے سے کیا سفارش کی جاتی ہے اس پر باب

00:20:42.309 --> 00:20:44.529
مقدام بن معدی کرب کی سند پر

00:20:44.529 --> 00:20:46.529
خدا اس سے راضی ہو۔

00:20:46.529 --> 00:20:48.529
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر

00:20:48.529 --> 00:20:50.529
اس نے کہا

00:20:50.529 --> 00:20:52.529
اپنا کھانا کھاؤ

00:20:52.529 --> 00:20:54.529
آپ کو مبارک ہو۔

00:20:54.529 --> 00:20:57.109
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:57.109 --> 00:20:59.519
اپنا کھانا کھاؤ

00:20:59.519 --> 00:21:01.519
کیا مراد ہے؟

00:21:01.519 --> 00:21:03.519
وہ اسے معلوم پیمائش کے ساتھ باہر لے گئے۔

00:21:03.519 --> 00:21:05.519
وہ آپ کو مدت سے آگاہ کرتا ہے۔

00:21:05.519 --> 00:21:07.519
جس کی آپ نے تعریف کی۔

00:21:07.519 --> 00:21:09.519
آپ کو مبارک ہو۔

00:21:09.519 --> 00:21:11.519
برکت

00:21:11.519 --> 00:21:13.809
نیکی اور اس کا تسلسل

00:21:13.809 --> 00:21:15.809
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:15.809 --> 00:21:18.710
بات کرنے سے فائدہ

00:21:18.710 --> 00:21:20.710
کافی کی خواہش

00:21:20.710 --> 00:21:22.710
فروخت میں

00:21:22.710 --> 00:21:24.710
تنازعہ کا معاملہ حل کرنے کے لیے

00:21:24.710 --> 00:21:26.710
اور اس میں کافی حرام ہے۔

00:21:26.710 --> 00:21:28.710
فضول خرچی اور اسراف

00:21:28.710 --> 00:21:30.710
یہ معاش کا حصہ ہے۔

00:21:30.710 --> 00:21:34.690
باب برکا ص

00:21:34.690 --> 00:21:36.690
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:21:36.690 --> 00:21:39.240
اور اسے بڑھا دیں۔

00:21:39.240 --> 00:21:41.240
عبداللہ بن زید سے مروی ہے۔

00:21:41.240 --> 00:21:43.240
خدا اس سے راضی ہو۔

00:21:43.240 --> 00:21:45.240
لیکن خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:21:45.240 --> 00:21:47.240
کہ ابراہیم کو منع کیا گیا تھا۔

00:21:47.240 --> 00:21:49.240
مکہ اور اس کے لیے دعا کی۔

00:21:49.240 --> 00:21:51.240
شہر حرام تھا۔

00:21:51.240 --> 00:21:53.240
ابراہیم کو بھی منع کیا گیا تھا۔

00:21:53.240 --> 00:21:55.240
مکہ اور میں نے اسے بلایا

00:21:55.240 --> 00:21:57.240
اس کے دنوں اور ہفتوں میں

00:21:57.240 --> 00:21:59.240
جیسے اس نے بلایا

00:21:59.240 --> 00:22:01.240
ابراہیم علیہ السلام

00:22:01.240 --> 00:22:03.839
مکہ کو

00:22:03.839 --> 00:22:06.480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:06.480 --> 00:22:08.480
اسے بڑھا دیں۔

00:22:08.480 --> 00:22:10.480
جوار ہتھیلیوں کو بھرتا ہے۔

00:22:10.480 --> 00:22:12.480
یہ تقریباً برابر ہے۔

00:22:12.480 --> 00:22:14.480
اور پچیس گرام

00:22:14.480 --> 00:22:16.609
تقریباً

00:22:16.609 --> 00:22:18.609
اور اس کا صاع

00:22:18.609 --> 00:22:20.609
ایک صاع ڈھائی کلو گرام کے برابر ہے۔

00:22:20.609 --> 00:22:22.609
تقریباً گرام

00:22:22.609 --> 00:22:24.710
یہ چار سامان ہے۔

00:22:24.710 --> 00:22:26.710
جیسے ابراہیم نے پکارا تھا۔

00:22:26.710 --> 00:22:28.710
السلام علیکم، مکہ کو

00:22:28.710 --> 00:22:30.710
آپ کس چیز کو مدعو کرنا چاہتے ہیں؟

00:22:30.710 --> 00:22:32.710
اس کی مدت اور اس کے صاع کی برکت سے

00:22:32.710 --> 00:22:34.710
چنانچہ برکت عطا ہوئی۔

00:22:34.710 --> 00:22:36.710
شہر میں ضرورت کے مطابق

00:22:36.710 --> 00:22:38.710
مکہ میں نماز پڑھنا

00:22:38.710 --> 00:22:41.160
ابراہیم علیہ السلام

00:22:41.160 --> 00:22:43.160
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:22:43.160 --> 00:22:45.960
بات کرنے سے فائدہ

00:22:45.960 --> 00:22:47.960
بیکا کے فضائل

00:22:47.960 --> 00:22:49.960
یہ صرف متن سے ثابت ہے۔

00:22:49.960 --> 00:22:51.960
اس میں ایک بیان ہے۔

00:22:51.960 --> 00:22:53.960
مکہ اور مدینہ کی برکت

00:22:53.960 --> 00:22:57.460
کے بارے میں

00:22:57.460 --> 00:22:59.460
انس بن مالک رضی اللہ عنہ

00:22:59.460 --> 00:23:01.460
کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم

00:23:01.460 --> 00:23:03.460
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:23:03.460 --> 00:23:05.460
اس نے ابوطلحہ سے کہا

00:23:05.460 --> 00:23:07.460
میں تیرے بندوں میں سے ایک بندہ تلاش کرتا ہوں۔

00:23:07.460 --> 00:23:09.460
جب تک میں باہر نہ نکلوں میری خدمت کرو

00:23:09.460 --> 00:23:11.490
خیبر کو

00:23:11.490 --> 00:23:13.490
ابوطلحہ مجھے باہر لے گئے۔

00:23:13.490 --> 00:23:15.490
میرے آقا اور میں ایک لڑکے ہیں۔

00:23:15.490 --> 00:23:17.490
مجھے خواب یاد آیا

00:23:17.490 --> 00:23:19.490
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کر رہا تھا۔

00:23:19.490 --> 00:23:21.490
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:23:21.490 --> 00:23:23.490
اگر نیچے آجائے

00:23:23.490 --> 00:23:25.490
میں اسے بہت کچھ کہتے سنتا تھا۔

00:23:25.490 --> 00:23:27.490
اے خدا، میں پناہ مانگتا ہوں۔

00:23:27.490 --> 00:23:29.490
آپ فکر اور غم سے آزاد ہیں۔

00:23:29.490 --> 00:23:31.490
نااہلی اور سستی۔

00:23:31.490 --> 00:23:33.490
اور کنجوسی اور بزدلی

00:23:33.490 --> 00:23:35.490
اور دین کا سایہ

00:23:35.490 --> 00:23:37.519
اور میں نے مردوں کو شکست دی۔

00:23:37.519 --> 00:23:39.519
پھر ہم خیبر پہنچے

00:23:39.519 --> 00:23:41.519
جب اللہ نے اسے فتح عطا فرمائی

00:23:41.519 --> 00:23:43.519
اس سے قلعہ کا ذکر ہوا۔

00:23:43.519 --> 00:23:45.519
جمال صفیہ بنت حیی

00:23:45.519 --> 00:23:47.519
بن اخطب

00:23:47.519 --> 00:23:49.519
اس کا شوہر مارا گیا۔

00:23:49.519 --> 00:23:51.519
وہ دلہن تھی۔

00:23:51.519 --> 00:23:53.519
چنانچہ رسول اللہ نے اسے چن لیا۔

00:23:53.519 --> 00:23:55.519
خدا اس پر رحم کرے اور اسے اپنے لئے امن عطا کرے۔

00:23:55.519 --> 00:23:57.519
چنانچہ وہ اسے لے کر باہر نکل گیا۔

00:23:57.519 --> 00:23:59.519
یہاں تک کہ ہم ایک ڈیم پر پہنچ گئے۔

00:23:59.519 --> 00:24:01.619
صہبا ایک ناول میں

00:24:01.619 --> 00:24:03.619
ہم ایک ڈیم پر پہنچ گئے۔

00:24:03.619 --> 00:24:05.619
روح نکل گئی۔

00:24:05.619 --> 00:24:07.619
تو ہم نے اسے بنایا

00:24:07.619 --> 00:24:09.619
اور ناتا میں ہیئر اسٹائل بنایا

00:24:09.619 --> 00:24:11.619
چھوٹا تو اس نے کہا

00:24:11.619 --> 00:24:13.619
خدا کے رسول، خدا اس پر برکت دے

00:24:13.619 --> 00:24:15.619
وعلیکم السلام

00:24:15.619 --> 00:24:17.619
آپ کے ارد گرد، یہ تھا

00:24:17.619 --> 00:24:19.619
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عید ہے۔

00:24:19.619 --> 00:24:21.619
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:24:21.619 --> 00:24:23.619
پھر صفیہ

00:24:23.619 --> 00:24:25.619
ہم شہر سے باہر نکلے۔

00:24:25.619 --> 00:24:27.680
اس نے کہا میں نے دیکھا۔

00:24:27.680 --> 00:24:29.680
خدا کے رسول، خدا اس پر برکت دے

00:24:29.680 --> 00:24:31.680
ایک سیڑھی جس میں اسے رکھا گیا ہے۔

00:24:31.680 --> 00:24:33.680
چادر لیے اس کے پیچھے

00:24:33.680 --> 00:24:35.680
پھر وہ اونٹ کے پاس بیٹھتا ہے۔

00:24:35.680 --> 00:24:37.680
تو وہ گھٹنے ٹیکتا ہے۔

00:24:37.680 --> 00:24:39.680
تو صفیہ نے اپنا پاؤں نیچے رکھا

00:24:39.680 --> 00:24:41.680
اس کے گھٹنے پر جب تک آپ سوار نہ ہوں۔

00:24:41.680 --> 00:24:43.680
ہم خوش تھے۔

00:24:43.680 --> 00:24:45.680
چاہے ہم نگرانی کریں۔

00:24:45.680 --> 00:24:47.680
شہر کو دیکھو

00:24:47.680 --> 00:24:49.680
کسی سے، اس نے کہا

00:24:49.680 --> 00:24:51.680
یہ ایک پہاڑ ہے جو ہم سے پیار کرتا ہے۔

00:24:51.680 --> 00:24:53.720
اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔

00:24:53.720 --> 00:24:55.720
پھر اس نے شہر کی طرف دیکھا

00:24:55.720 --> 00:24:57.720
ایک ناول میں

00:24:57.720 --> 00:24:59.720
اس نے ہاتھ سے اشارہ کیا۔

00:24:59.720 --> 00:25:01.720
اس نے کہا اے اللہ

00:25:01.720 --> 00:25:03.720
میں درمیان میں کچھ بھی منع کرتا ہوں۔

00:25:04.720 --> 00:25:06.720
ایک ناول میں

00:25:06.720 --> 00:25:08.720
اس کے پہاڑوں کے درمیان

00:25:08.720 --> 00:25:10.720
اسی طرح جس طرح منع کیا گیا تھا۔

00:25:10.720 --> 00:25:12.809
ابراہیم مکہ

00:25:12.809 --> 00:25:14.809
ایک ناول میں

00:25:14.809 --> 00:25:16.809
اللہ تعالیٰ ان کے ناپ تول میں برکت عطا فرمائے

00:25:16.809 --> 00:25:18.880
خدا خیر کرے۔

00:25:18.880 --> 00:25:20.880
وہ اپنے درمیان میں ہیں۔

00:25:20.880 --> 00:25:23.390
اور ان کا صاع

00:25:23.390 --> 00:25:25.390
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:25.390 --> 00:25:27.869
میں تلاش کرتا ہوں۔

00:25:27.869 --> 00:25:30.029
یعنی میری طرف دیکھو اور تلاش کرو

00:25:30.029 --> 00:25:32.029
مورداوی

00:25:32.029 --> 00:25:34.029
موٹر سائیکل پر اس کے پیچھے کوئی بھی مسافر

00:25:34.029 --> 00:25:36.029
مجھے خواب یاد آیا

00:25:36.029 --> 00:25:38.029
یعنی بلوغت کے قریب پہنچنا

00:25:38.029 --> 00:25:40.119
پریشانی اور غم سے

00:25:40.119 --> 00:25:42.119
اداسی ہو۔

00:25:42.119 --> 00:25:44.119
کچھ ہوا۔

00:25:44.119 --> 00:25:46.119
تشویش وہی ہے جس کی توقع ہے۔

00:25:46.119 --> 00:25:48.119
اور یہ ابھی تک نہیں تھا

00:25:48.119 --> 00:25:50.220
نامردی

00:25:50.220 --> 00:25:52.220
یہ خواہش کے ساتھ ایک نااہلی ہے۔

00:25:52.220 --> 00:25:54.279
سستی

00:25:54.279 --> 00:25:56.279
خواہش اور صلاحیت کا فقدان

00:25:56.279 --> 00:25:58.380
مذہب کی پسلی

00:25:58.380 --> 00:26:00.410
کوئی بھی وزن

00:26:00.410 --> 00:26:02.410
تو انہوں نے اسے منتخب کیا۔

00:26:02.410 --> 00:26:04.410
صفیہ

00:26:04.410 --> 00:26:06.410
الصفی رسول خدا کا تیر ہے۔

00:26:06.410 --> 00:26:08.410
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:26:08.410 --> 00:26:10.440
بھیڑوں سے

00:26:10.440 --> 00:26:12.440
الصحابہ ڈیم

00:26:12.440 --> 00:26:14.440
یہ خیبر کے قریب ایک جگہ ہے۔

00:26:14.440 --> 00:26:16.440
حل ہو گیا۔

00:26:16.440 --> 00:26:18.480
یعنی وہ حیض سے پاک ہو گئی۔

00:26:18.480 --> 00:26:20.480
تو ہم نے اسے بنایا

00:26:20.480 --> 00:26:22.539
یعنی اس میں داخل ہوں۔

00:26:22.539 --> 00:26:24.539
ہیسا

00:26:24.539 --> 00:26:26.539
یہ کھجور، عقات اور گھی کا مرکب ہے۔

00:26:26.539 --> 00:26:28.539
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:26:28.539 --> 00:26:30.700
ہم مانتے ہیں۔

00:26:30.700 --> 00:26:32.700
ایک ٹینڈ بانڈ فرنشڈ

00:26:32.700 --> 00:26:34.700
چوٹ

00:26:34.700 --> 00:26:36.730
یعنی میں جانتا ہوں۔

00:26:36.730 --> 00:26:38.730
اسے تبدیل کریں۔

00:26:38.730 --> 00:26:40.730
جو لباس کا انتظام کرنا ہے۔

00:26:40.730 --> 00:26:42.759
اونٹ کے کوہان کے اوپر اور پھر اس پر سوار ہونا

00:26:42.759 --> 00:26:44.759
چادر کے ساتھ

00:26:44.759 --> 00:26:46.759
axia کی ایک معروف قسم

00:26:46.759 --> 00:26:48.759
ہم نے آپ کی عزت کی۔

00:26:48.759 --> 00:26:50.759
یعنی ہم باہر نکل گئے۔

00:26:50.759 --> 00:26:52.759
لپٹیہا

00:26:52.759 --> 00:26:54.759
اس کے پتھروں کی زمین

00:26:54.759 --> 00:26:56.759
سیاہ فام لوگ

00:26:56.759 --> 00:26:58.759
یہ شہر دو مشرقی علاقوں کے درمیان ہے۔

00:26:58.759 --> 00:27:00.829
اور مغربی

00:27:00.829 --> 00:27:02.829
انہیں کھینچنا

00:27:02.829 --> 00:27:04.829
جوار ہتھیلیوں کو بھر رہا ہے۔

00:27:04.829 --> 00:27:06.829
اور ان کا صاع

00:27:06.829 --> 00:27:08.829
ایک ص کے برابر ہے۔

00:27:08.829 --> 00:27:11.279
تقریباً 2.5 کلوگرام

00:27:11.279 --> 00:27:13.279
فوائد کا

00:27:13.279 --> 00:27:16.079
حدیث

00:27:16.079 --> 00:27:18.079
بات کرنے سے فائدہ

00:27:18.079 --> 00:27:20.079
پیمائش کرنے کی خواہش

00:27:20.079 --> 00:27:22.079
فروخت میں

00:27:22.079 --> 00:27:24.079
اس میں پیروی کرنے کی ہدایت ہے۔

00:27:24.079 --> 00:27:26.079
مقدار میں شہر کے لوگ

00:27:26.079 --> 00:27:28.109
قانونی حیثیت

00:27:28.109 --> 00:27:30.109
وہاں اسے اس کی عدت سونپی گئی ہے۔

00:27:30.109 --> 00:27:32.109
فقہاء نے اتفاق کیا۔

00:27:32.109 --> 00:27:34.109
ایک حیض

00:27:34.109 --> 00:27:36.109
کافی ثبوت

00:27:36.109 --> 00:27:38.109
قوم کی کوکھ کی معصومیت

00:27:38.109 --> 00:27:40.109
اس میں عورتوں کی حالت پر مبنی ہے۔

00:27:40.109 --> 00:27:42.140
پردہ پوش مسلمان عورت

00:27:42.140 --> 00:27:44.140
اور حدیث میں ہے کہ وہ حفظ ہے۔

00:27:44.140 --> 00:27:46.140
نسب شریعت کے مقاصد میں سے ہے۔

00:27:46.140 --> 00:27:48.140
اور یہ جائز ہے۔

00:27:48.140 --> 00:27:50.140
جانور پر کولہوں

00:27:50.140 --> 00:27:52.140
اگر یہ تنگ ہے۔

00:27:52.140 --> 00:27:54.140
اس میں پناہ مانگنے کا جواز موجود ہے۔

00:27:54.140 --> 00:27:56.140
فکر، اداسی، اور قرض کی

00:27:56.140 --> 00:27:58.140
یہ بخل اور بزدلی کی مذمت کرتا ہے۔

00:27:58.140 --> 00:28:00.140
تعمیر کرنا جائز ہے۔

00:28:00.140 --> 00:28:02.140
سفر میں بیوی کے ساتھ

00:28:02.140 --> 00:28:04.140
یہ دعوت دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:28:04.140 --> 00:28:06.140
جیسا کہ آپ کر سکتے ہیں

00:28:06.140 --> 00:28:08.140
گوشت کی ضرورت نہیں ہے۔

00:28:08.140 --> 00:28:10.140
اس میں ایک بیان ہے۔

00:28:10.140 --> 00:28:12.140
شہر اور کوہ احد کی فضیلت

00:28:12.140 --> 00:28:14.140
اس میں برکت کا بیان ہے۔

00:28:14.140 --> 00:28:16.140
سٹی بشل

00:28:16.140 --> 00:28:18.140
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

00:28:18.140 --> 00:28:20.140
نبیﷺ نے بتایا

00:28:20.140 --> 00:28:22.140
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:28:22.140 --> 00:28:24.140
مجھے احد پہاڑ سے محبت ہے۔

00:28:24.140 --> 00:28:27.140
پہاڑ غیر واضح بے جان اشیاء میں سے ایک ہے۔

00:28:27.140 --> 00:28:30.140
ماں اور ولی کے لیے جائز ہے۔

00:28:30.140 --> 00:28:33.140
صنعت اور پیشے میں یتیم کے حوالے کرنا

00:28:33.140 --> 00:28:37.140
اس میں بیوی کے ساتھ حسن سلوک کی رہنمائی ہے۔