خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
معاودہ ایسوسی ایشن پیش کرتا ہے۔
یہ رمضان میں ہوا۔
عد الرحمٰن رفاح الپاشا
یومِ عین جلود
کہو اگر تمہارے باپ اور بیٹے
اور تمہارے بھائی، تمہارے شوہر اور تمہارا قبیلہ
اور آپ کا قبیلہ اور جو پیسہ آپ نے بنایا ہے۔
اور ایسی تجارت جس کا تم ڈرتے ہو جمود کا شکار ہو جائے گا۔
اور ایسی تجارت جس کا تم ڈرتے ہو جمود کا شکار ہو جائے گا۔
اور رہائش گاہیں جو آپ کو پسند ہیں۔
میں تم سے خدا اور اس کے رسول سے زیادہ محبت کرتا ہوں۔
اور اس کی خاطر جدوجہد کریں۔
چنانچہ وہ انتظار کرتے رہے جب تک کہ خدا اپنا حکم نہ لے آئے
اور خدا سرکش لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
سنہ 658 ہجری
عالم اسلام نے خدا کے دنوں میں سے ایک دن دیکھا
اللہ مسلمانوں کو ذلت سے بچائے۔
ان کی طاقت کمزور ہے۔
اور ان کو خوف سے محفوظ رکھے
ایک دشمن پر ان کی فتح جو ان سے زیادہ تھی۔
وہ تعداد میں تیزی سے زیادہ ہیں۔
اس دن کا ہیرو ایک نوجوان تھا جو خدا کی اطاعت میں پلا بڑھا تھا۔
اس نے اپنے آپ کو خدا کے لیے وقف کر دیا۔
اس نے اپنے مذہب کی حمایت کا عزم کیا۔
اللہ نے اس کی نیت کو قبول کیا۔
اس نے اپنی قوت کو مضبوط کیا اور اس کا ذکر بلند کیا۔
اور خدا کے دنوں سے ایک عظیم دن پر اس کا اثر
جہاں تک عظیم دن کا تعلق ہے۔
یہ عین جالوت کا دن ہے۔
جہاں تک اس دن کے ہیرو کا تعلق ہے۔
وہ فاتح بادشاہ ہے۔
سیف الدین قطز
اور اس عظیم دن کے لیے
اور اپنے عظیم ہیرو کو
بہادری کی سب سے شاندار کہانیوں میں سے ایک
چھٹی صدی ہجری کے شروع میں
چین کے مضافات سے متنوع لوگ ابھرے۔
گننا مشکل ہے۔
محدود کرنا مشکل ہے۔
سمندری طوفان انسانیت سے ٹکراتے ہیں۔
اس نے سلطنتوں پر حملہ کیا اور ملکوں کو تباہ کیا۔
اس نے فوجوں کو نیست و نابود کر دیا اور فصلوں اور مویشیوں کو تباہ کر دیا۔
وہ بہت کم وقت میں ایسا کرنے میں کامیاب ہوگیا۔
چین اور کوریا پر قبضہ کرنا
اور دوسری طرف جھاڑو دینا
بلغاریہ اور روس
ہنگری اور پولینڈ
اور تیسرے فریق کے تابع ہونا
ترکستان، سمرقند اور بخارا
پھر اس کے اوپر نگل لیں۔
الرّیہ، ہمدان اور پہاڑ
اس نے سجستان، کرمان اور غزنی کو کھا لیا۔
اور بھارت کے پڑوسی ممالک
یہاں تک کہ روئے زمین پر کوئی قوم باقی نہ رہی
سوائے اس کے کہ اس کا دل اس کے خوف سے کانپ رہا تھا۔
وہ اپنے وقت کے آنے کا انتظار کر رہا ہے۔
یعنی تاتاری لوگ
یا تباہی کے لوگ
لیکن یہ لوگ مسلم ممالک میں تباہی لے کر آئے
جب تک وہ اسے کسی دوسرے ملک میں نہ لے آئے
اور میں اسے دہشت سے آزاد کروں گا۔
موقاش نے مورخین کی کھالیں کھول دی ہیں۔
اور میں ان کے قلم سے اسے لکھنے کے لیے کانپتا تھا۔
سر تھامس آرنلڈ نے بیان کیا۔
جب انہوں نے اسلامی سرزمینوں پر حملہ کیا تو انہوں نے کیا کیا۔
انہوں نے کہا کہ انہیں اسلام کی تاریخ کا علم نہیں۔
اپنی بے شمار مصروفیات کے باوجود
یہ تاتاریوں کے حملوں سے بھی بدتر ہے۔
چنگیز خان کی فوجیں پھیل گئیں۔
مسلم ممالک میں پہاڑوں سے برف پڑتی ہے۔
اپنے راستے میں یہ اسلامی شہروں میں سے گزرا۔
اس نے اپنی تمام تہذیب و تمدن کھو دیا۔
انہوں نے اس ملک سے ان کا پیچھا نہیں چھوڑا۔
سوائے کھنڈرات اور کھنڈرات کے
پھر اس کے کہے پر عمل کرو
ایک دن ان کا گزر خوشحال شہر ہرات سے ہوا۔
انہوں نے اسے ایک قطار بستر بنایا
اور جب وہ اسے چھوڑ گئے۔
اس کے صرف چالیس باشندے اپنے چھپنے کی جگہوں سے باہر نکلے۔
یہ لوگ دکھی تھے۔
وہ شہر کے باقی رہنے والے ہیں۔
ان کی تعداد ایک لاکھ سے متجاوز ہے۔
اور بخارا شہر میں
اہل علم، تقویٰ اور راستبازی کا مسکن
تاتاریوں نے قرآن کو پھاڑ دیا۔
انہوں نے اسے اپنے گھوڑوں کے نیچے اصطبل میں پھیلا دیا۔
اس کا جماع ہونا
یہ مردوں کو مارنے اور عورتوں کو پکڑنے کے بعد ہوا تھا۔
انہوں نے قدیم شہر کو ایک آنکھ کے بعد ایک یادگار بنا دیا۔
لیکن بڑی تباہی اور سب سے بڑی آفت بغداد پر پڑی۔
صفر کے مہینے میں
سال 656
دنیا کا دارالحکومت تاتاریوں کے چنگل میں آ گیا۔
تہذیب کی بنیاد اور خلافت کا گھر
اور المنصور، الرشید اور المعتصم کے شہر
تو انہوں نے اس کے علاقوں میں خوشبو اتاری۔
کتنی شرم کی بات ہے دونوں بچے بوڑھے ہو جاتے ہیں۔
انہوں نے چالیس دن اور رات تک قدیم شہر کی بے حرمتی کی۔
جس کے دوران انہوں نے محلات اور مکانات کو مسمار کر دیا۔
انہوں نے مساجد اور مساجد کو دھماکے سے اڑا دیا۔
انہوں نے لائبریریوں اور اسکولوں کو جلا دیا۔
انہوں نے ہسپتالوں اور رابطوں کو ختم کر دیا۔
اور گردنوں پر تلواریں رکھ دیں۔
یہاں تک کہ گلیوں میں خون کی ندیاں بہنے لگیں۔
ان سے صرف یہود و نصاریٰ ہی بچ گئے۔
انہوں نے لوگوں کی بجائے خود کو اور اپنے پیسے کو محفوظ بنایا
وہ اس شخص کو بغداد کے اکابرین اور علماء سے بلا رہے تھے۔
وہ اپنی بیوی، بیٹوں اور بیٹیوں کے ساتھ ان کے پاس جاتا ہے۔
وہ اسے پیشانی کے لیے پڑھتے ہیں اور اسے بھیڑ کی طرح ذبح کرتے ہیں۔
وہ اپنی بیٹیوں کو اسیر کر لیتے ہیں اور دوسروں کو قتل کر دیتے ہیں۔
اس کو قتل کرنے والوں میں مسلمانوں کا خلیفہ المستسم بھی تھا۔
انہوں نے اس کے دو بیٹوں کو قتل کر دیا اور اس کی تین بیٹیوں کو قید کر لیا۔
فاطمہ، خدیجہ اور مریم
جب سیاہ چالیس دن گزر گئے۔
بغداد بنجر زمین بن گیا۔
اس کے میناروں سے کوئی اذان نہیں اٹھتی
اس کی مساجد میں قرآن نہیں پڑھا جاتا
اس کی مساجد میں کثرت کا اجتماع نہیں ہوتا
اس کے مدارس سے کوئی روشنی نہیں پھوٹتی
اس کے ہلاک ہونے والوں کی تعداد کے بارے میں مورخین کا اختلاف ہے۔
ایک گروہ نے کہا کہ قتل ایک ہزار تھا۔
ایک گروہ نے کہا کہ وہ ایک ہزار یا اس سے زیادہ تھے۔
اور جب تقدیر کا حکم ختم ہوا۔
سڑکوں پر پہاڑیوں کی طرح قتل کی لاشیں بھر گئیں۔
پھر جلد ہی اس پر بارش برس پڑی۔
جب آپ اسے خشک کرتے ہیں تو اس کی شکلیں بدل جاتی ہیں۔
ہوا آلودہ ہوگئی اور وبا پھیل گئی۔
چنانچہ اس نے اسے پار کر کے لیونٹ تک پہنچا دیا۔
اس کی وجہ سے بہت سے لوگ مر گئے۔
جب ہمیں بغداد میں حفاظت کے لیے بلایا گیا۔
جو چھپے ہوئے تھے وہ زمین کے نیچے سے نکل آئے
گڑھوں، نہروں اور قبروں کے ساتھ
گویا وہ مر گئے تھے۔
انہوں نے ایک دوسرے کو جھٹلایا
باپ اپنے بیٹے کو جانتا تک نہیں تھا۔
اور بھائی اپنے بھائی سے نہیں اٹھا
پھر وبائی مرض نے ان کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔
وہ ان لوگوں کے پیچھے چلے جو ان سے پہلے قبروں تک گئے۔
پھر تاتاریوں نے اپنی فوجوں کو لیونٹ کی طرف دھکیل دیا۔
شہر ان کے پیروں تلے گر گئے۔
پتے بھی خزاں میں گرتے ہیں۔
ان کی دہشت ان کے ہاتھوں سے دوڑ رہی تھی۔
وہ آبادی کو دہشت زدہ کرتا ہے اور ملکوں کو فتح کرتا ہے۔
جس نے انہیں مصر فتح کرنے پر آمادہ کیا۔
زمین پر خدا کا مقام
اور اس کے بادشاہ سیف الدین قطوز کا خاتمہ
عین جالوت کی جنگ کا ہیرو
آئیے اس رہنما کی زندگی کا جائزہ لیتے ہیں۔
شروع سے لاجواب مجاہد
وہ لڑکا محمود قطز تھا۔
یہ الگورتھمک بادشاہوں سے اس کے نسب کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔
تاتاریوں نے ان کے خلاف شدید جنگ شروع کر رکھی تھی۔
چنانچہ انہوں نے اپنے گھروں پر قبضہ کر لیا اور اپنی بیویوں کو بیوہ کر دیا۔
انہوں نے اپنے بچوں پر لعنت بھیجی۔
وہ اس کی توہین کرنے والوں میں شامل تھا۔
محمود قطز
پھر یہ غلاموں کے ہاتھ میں چلا گیا۔
یہاں تک کہ دمشق کے معززین میں سے ایک آدمی نے اسے خرید لیا۔
تقویٰ اور تقویٰ کا مہینہ
وہ مسلمانوں کے معاملات میں دلچسپی کے لیے مشہور تھے۔
ان کے ساتھ جو ہوا اس پر مجھے افسوس ہے۔
وہ اس بات کی پرواہ کرتا ہے جو ان کے لیے سب سے اہم ہے۔
نوجوان لڑکا اس آقا کے سائے میں پلا بڑھا
وہ مہذب اور اچھے پلے بڑھے۔
یہ دل کی ذہانت اور روح کی بلندی کو یکجا کرتا ہے۔
ایمان کا اخلاص اور اسلام کی اعلیٰ رہنمائی
وہ دمشق کے عظیم الشان شیخ کی مجلسوں میں شرکت کرتا تھا۔
اس کے قابل احترام رہنما اس کے کام کرنے والے اسکالر ہیں۔
عزالدین بن عبدالسلام
وہ اپنے اندر مفید علم اور اچھی نصیحت پاتا ہے۔
وہ ان کی گفتگو کو غور سے سنتا رہا۔
جہاد پر اکسانے کا شبہ
اور شہادت کی تمنا
اور مسلم حکمرانوں کی رسوائی
زمینیں اس وقت مسلمانوں کی تھیں۔
اسے دو بڑے حملوں کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
مغرب سے یلغار آتی ہے۔
جنونی صلیبیوں کے ہاتھوں
ایک حملہ مشرق سے آتا ہے۔
کافر تاتاریوں کے ہاتھوں
میں جہاد کے بارے میں شیخ کی احادیث کا مالک تھا۔
جوان شہید ہو گیا۔
اس کے دل و دماغ کو بیدار کر کے
اس نے خواب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
شورویروں کے ایک گروپ نے اس سے رابطہ کیا۔
اس کے سر پر کھوپڑی تھی اور اس کے کان دھڑک رہے تھے۔
جیسے ہی وہ رکا، وہ اپنے گھوڑے سے اتر گیا۔
ہم اس کے قریب پہنچے اور اسے زور سے اٹھا لیا۔
اس کے سینے پر ہاتھ مار کر اس سے کہا
اٹھو محمود، اور اس راستے کو مصر کی طرف لے جاؤ
آپ اس پر قبضہ کر لیں گے اور تاتاریوں کو شکست دیں گے۔
محمود نے اپنا نقطہ نظر اپنے شیخ عزالدین بن عبد السلام کے سامنے پیش کیا۔
اس نے وضاحت کرتے ہوئے کہا
اے اللہ اپنے بندے محمود کے خواب کو پورا فرما
آپ نے اپنے بندے اور مخلص رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا خواب بھی پورا کیا۔
اس دن سے
محمود کی روح مصر جانے کی خواہش رکھتی تھی۔
اس سے اس کا لگاؤ اور بڑھ گیا۔
اپنے شیخ کی اس کے پاس روانگی
اس کی وجہ یہ ہے کہ نیک بادشاہ اسماعیل
بوڑھا تنگ آچکا تھا۔
کیونکہ وہ لوگوں کو جہاد ترک کرنے پر اپنے خلاف کر رہا تھا۔
اور خدا کے دشمنوں صلیبیوں کے ساتھ اس کی ہمدردی ہے۔
اسے لیونٹ سے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔
اور اس نے اسے مصر جانے پر مجبور کیا۔
محمود نے اپنے آقا سے کنانہ کی سرزمین مصر جانے کی اجازت مانگی۔
اور اپنے شیخ سے ملو
اس نے اسے اجازت دی، پھر اسے الوداع کہا اور کہا
آپ نے جو خواب دیکھا ہے اسے مت بھولنا، محمود
جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
اس نے واقعی اسے دیکھا
محمود مصر کے حکمرانوں کی خدمت میں حاضر ہوا۔
وہ کچھ ہمت دکھانے لگا
وہ مختلف قسم کی حکمت اور نفاست کو ظاہر کرتا ہے۔
جس نے اس کے لیے راہ ہموار کی۔
ایک عظیم آرمی کمانڈر بننے کے لئے
پھر سلطان کا نائب
پھر مصر کا بادشاہ
جہاں انہیں مظفر بادشاہ کہا جاتا تھا۔
سیف الدین قطز
شاہ مظفر بمشکل ملک کے تخت پر بیٹھا تھا۔
یہاں تک کہ تاتار بادشاہ ہلاگو نے اسے بھیجا تھا۔
اس کے پانچ آدمیوں کے ساتھ ایک خط میں کہا گیا۔
بادشاہوں کے بادشاہ مشرق اور مغرب کی طرف سے
سب سے بڑا لیڈر
مظفر بادشاہ کو
اور مصر میں اس کی ریاست کے باقی شہزادے۔
تمام ممالک میں آپ کا احترام کیا جاتا ہے۔
اور ہمارے عزم کے بارے میں
تو دوسروں سے سیکھیں۔
اپنے آرڈرز ہمیں بھیجیں۔
آپ نے سنا ہے کہ ہم نے ملک کھول دیا۔
ہم نے زمین کو کرپشن سے پاک کیا۔
آپ کو بھاگنا چاہیے۔
ہمیں درخواست کرنی ہے۔
ہمارے گھوڑوں کی نظیریں ہیں۔
اور ہمارے تیر غیر معمولی ہیں۔
ہماری تلواریں بجلی کی چمک ہیں۔
اور ہمارے دل پہاڑوں کی طرح ہیں۔
ہماری تعداد ریت کی طرح ہے۔
بادشاہ مظفر نے اپنے شہزادوں کو اکٹھا کیا۔
اس نے اس معاملے میں ان سے مشورہ کیا۔
انہوں نے متفقہ طور پر دشمن سے ملاقات پر اتفاق کیا۔
اس نے ہلاگو کے پانچ قاصدوں کو قتل کرنے کا حکم دیا۔
اس نے ذویلہ کے دروازے پر ان کے سر لٹکائے
وہ زوروں پر جنگ کی تیاری کر رہا تھا۔
تاہم، اس نے تاتاری لوگوں سے دور دیکھا
اور ان کے اور ان کے شہر بننے کا خوف
جس سے بغداد بن گیا۔
وہ معاملہ سنبھالتا ہے۔
روحوں میں ایمان کا شعلہ جلا کر
اور لوگوں کو خدا کی طرف لوٹائیں۔
اس نے جہاد کے لیے دفتر قائم کیا۔
اس نے اپنے معاملات اپنے شیخ اور مسلمانوں کے شیخ کے سپرد کر دیے۔
عزالدین بن عبدالسلام
عزالدین بن عبد السلام نے مسجد پر بھروسہ کیا۔
سوئے ہوئے دلوں کو جگانے میں
ان کی ذلت کی کمی رنگین ہے۔
اس نے مسجد کے مبلغین کو جمع کیا۔
انہیں سکھائیں کہ وہ منبر پر کیا تبلیغ کریں۔
انہوں نے ان پر زور دیا کہ وہ لوگوں کو جہاد کی دعوت دیں۔
اور ان کی شہادت کی تمنا
اس نے اب ان مبلغین میں سے کسی کو اجازت نہیں دی۔
تاکہ وہ سورۃ الانفال حفظ کر سکے۔
اور دل سے توبہ
یہ اس کے اثرات میں سے ایک تھا۔
یہ پلیٹ فارم، گھر اور بازار بن گیا۔
یہ جنگی آیات سے بھرا ہوا ہے۔
یہاں تک کہ عام لوگ، مرد، عورتیں اور بچے
وہ اسے دل سے یاد کرتے ہیں۔
میں مذہبی جذبات سے مغلوب تھا۔
تمام روحوں کے لیے لاجواب
تمام زمرے شامل ہیں۔
گناہوں کے ارتکاب کی بے حیائی کے لیے کافی ہے۔
نشے کے عادی افراد نے شراب نوشی سے پرہیز کیا۔
لوگ خدا کی طرف رجوع کرنے سے انکار کرتے ہیں۔
مساجد رکوع و سجود لوگوں سے بھری ہوئی تھیں۔
اہل حدیث کے علاوہ کوئی بات باقی نہ رہی
خدا کے دشمن اور ان کے دشمنوں سے ملاقات کے بارے میں
شاہ مظفر نے بمشکل اپنی فوجی تیاری مکمل کی تھی۔
جب تک اسے خبر نہ پہنچی۔
اپنے ملک کی طرف تاتاریوں کی نقل و حرکت کے ساتھ
اس سے اپنے کیے کا بدلہ لینے کے لیے
اور وہ اس کی زمینوں کی خلاف ورزی نہ کریں جیسا کہ انہوں نے پہلے بغداد کی خلاف ورزی کی تھی۔
انہوں نے لوگوں کو جہاد میں شامل ہونے کی دعوت دی۔
انہوں نے اس کی پکار کا جواب دیا، چاہے ہلکا ہو یا بھاری
اور بوڑھے اور جوان
انہوں نے دو اچھے میں سے ایک جیتنے کا عزم کیا۔
فتح یا شہادت
اور جمعہ کی صبح
رمضان المبارک کے باقی پانچ دن
چھ سو اٹھاون میں
عین جالوت میں دونوں گروہ ملے
بیت شین اور نابلس کے درمیان واقع ہے۔
چنانچہ تاتاری تیر مسلمانوں کے سروں پر برسنے لگے
ان کی صفیں بکھر گئیں۔
ان کا ہجوم منتشر ہو گیا۔
یہ ان کی تحریک کو مفلوج کر دیتا ہے۔
اور جب ان کی تکلیف شدید ہو گئی۔
سلطان نے انہیں حکم دیا کہ خدا کے دشمن اور ان کے دشمن پر حملہ کریں۔
تلواروں نے تلواروں سے مصافحہ کیا۔
اور نیزوں سے ٹکرا گئے۔
دونوں گروپوں میں قتل و غارت گری ہوئی۔
ان میں سے ہر ایک انتہائی بہادر تھا۔
جب بادشاہ المظفر نے اپنے دشمن کی جارحیت کی شدت دیکھی۔
اس کی کثرت اور کثرت
اس نے اپنا ہیلمٹ سر سے اتار دیا۔
اور اس نے اسے زمین پر پھینک دیا۔
اس نے اپنی کرخت آواز دہرائی
اور اس کا اسلام، اور اس کا اسلام
اس نے اپنے سپاہیوں کے دلوں میں ایمان کی آگ بھڑکائی
اور ان کے دلوں کو اسلام کے جذبے سے روشن کریں۔
انہوں نے اپنے دشمن پر الکا کی طرح حملہ کیا۔
وہ اب بھی اس سے لڑ رہے ہیں۔
جب تک کہ انہوں نے اس کے کمپیکٹ صفوں کو پریشان نہیں کیا۔
وہ جمع ہونے والے ہجوم میں گھس گئے۔
چنانچہ خدا نے تاتاریوں کی روحوں میں کمزوری ڈال دی۔
اس نے ان کے دلوں میں دہشت ڈال دی۔
یہ صرف ایک گھنٹہ اور ایک گھنٹہ ہے
یہاں تک کہ دشمن پیچھے ہٹنے لگا
پھر پیچھے ہٹنا شروع کر دیا۔
پھر دبر پیدا ہوا۔
مسلمان ان کی پیٹھ پر سوار ہوئے۔
اور ان کی گردنوں میں تلواریں ڈال دیں۔
اور وہ برائی سے پھٹ گئے۔
اور بعد میں
عین جالوت کا دن تھا۔
پہلے دن فاتح غالب آجائیں گے۔
اور ظالموں کو شکست ہوتی ہے۔
پھر آپ اس کے بعد ان کی فہرست نہیں دیتے
اس کی ملکیت تھی۔
سیف الدین قطز
پہلا آدمی جو طاقتور لاکو کے ہاتھوں ذلیل ہوا۔
اسلام تھا اور اب بھی ہے۔
مسلمانوں کے لیے فتح کا سامان
اور جلال کا راستہ مومنوں کے لیے ہے۔
اور اللہ تعالی نے سچ کہا جب اس نے کہا
کہو، اے خدا، بادشاہ کو نشان زد کرو
تو جسے چاہے بادشاہی دے دیتا ہے۔
اور تم بادشاہ کو لے جاؤ
کس سے دیکھتے ہو؟
خدا آپ کو خوش رکھے
اور ذلیل کرنے والوں کو ذلیل کرو
تیرے ہاتھ میں نیکی ہے۔
آپ ہر چیز پر قادر ہیں۔