1 00:00:00,180 --> 00:00:08,830 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ 2 00:00:08,830 --> 00:00:12,109 কবিতা 3 00:00:12,109 --> 00:00:16,109 তারা নিজেদেরকে আবু আল-হাসান আল-আশ'আরী বলে 4 00:00:16,109 --> 00:00:21,109 তিনি তিনশত চব্বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন 5 00:00:21,109 --> 00:00:23,109 তিনি একজন মু'তাযিলা ছিলেন 6 00:00:23,109 --> 00:00:28,109 তারপর তিনি প্রথমে বিচ্ছিন্নতা থেকে ইবনে কিলাবের মতবাদে ফিরে আসেন 7 00:00:28,109 --> 00:00:33,109 অতঃপর তিনি সেখান থেকে সুন্নি ও ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের মতবাদে ফিরে আসেন 8 00:00:33,109 --> 00:00:35,109 যেমনটি তিনি তার বইয়ে ব্যাখ্যা করেছেন 9 00:00:35,109 --> 00:00:38,109 ধর্মের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করা 10 00:00:38,109 --> 00:00:46,399 প্রথম দিকে, আশআরীরা শুধুমাত্র নাম ও গুণাবলীর ক্ষেত্রে সুন্নিদের থেকে ভিন্ন ছিল। 11 00:00:46,399 --> 00:00:52,500 তারপর তাদের বিশ্বাসের বিকাশ ঘটে যতক্ষণ না তারা বিশ্বাসের অনেক বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করে 12 00:00:52,500 --> 00:00:55,560 নীচে তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লঙ্ঘন আছে 13 00:00:55,560 --> 00:00:57,619 প্রথমত 14 00:00:57,619 --> 00:01:02,619 তারা সাতটি ব্যতীত ঈশ্বরের গুণাবলী ব্যাখ্যা করে যা তারা যুক্তি সহকারে প্রমাণ করে 15 00:01:02,619 --> 00:01:05,620 অন্যান্য সমস্ত গুণাবলীতে তাদের দুটি পথ রয়েছে 16 00:01:05,620 --> 00:01:08,620 ব্যাখ্যা বা অনুমোদন 17 00:01:08,620 --> 00:01:09,980 দ্বিতীয়ত 18 00:01:09,980 --> 00:01:14,980 তাদের প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক গুণ সাতটি গুণের মধ্যে রয়েছে 19 00:01:14,980 --> 00:01:20,980 যাইহোক, এটি দ্বারা তারা একটি শব্দ বা অক্ষর ছাড়া মনস্তাত্ত্বিক বক্তৃতা বোঝায় 20 00:01:20,980 --> 00:01:22,359 তৃতীয় 21 00:01:22,359 --> 00:01:27,359 তারা বিশ্বাসের অধ্যায়ে স্থগিত করার মতবাদের দিকে ঝোঁক 22 00:01:27,359 --> 00:01:28,459 চতুর্থ 23 00:01:28,459 --> 00:01:29,459 দ্বিতীয়ত 24 00:01:29,459 --> 00:01:35,459 তারা পূর্বনির্ধারণের বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিল এবং নিয়তিবাদের কিছু বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল 25 00:01:35,459 --> 00:01:40,459 তারা প্রবাদটি উদ্ভাবন করেছিলেন যে কাজ ঈশ্বরের সৃষ্টি এবং বান্দার উপার্জনের শক্তি 26 00:01:40,459 --> 00:01:41,780 পঞ্চম 27 00:01:41,780 --> 00:01:46,969 তারা অনুমান পদ্ধতিতে সংক্রমণের আগে কারণ রাখে 28 00:01:46,969 --> 00:01:47,969 ষষ্ঠ 29 00:01:47,969 --> 00:01:53,290 তারা আকীদা সংক্রান্ত অধ্যায়ে হাদীসের হাদীস উল্লেখ করেছেন 30 00:01:53,290 --> 00:01:54,290 সপ্তম 31 00:01:54,290 --> 00:02:00,290 তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কর্ম ও বিধানের জ্ঞান, যুক্তি এবং কার্যকারণকে অস্বীকার করে। 32 00:02:00,290 --> 00:02:05,290 যারা কারণকে কারণ বা কারণকে দায়ী করে তাদেরকে তারা কাফের বলে মনে করে 33 00:02:05,290 --> 00:02:06,349 অষ্টম 34 00:02:06,349 --> 00:02:12,349 তাদের অনেকেই উপাসনায় কিছু সুফী আদেশ মেনে চলেন 35 00:02:12,349 --> 00:02:17,539 শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তার মহান গ্রন্থে তাদের জবাব দিয়েছেন 36 00:02:17,539 --> 00:02:20,539 কারণ এবং সংক্রমণ দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ 37 00:02:21,580 --> 00:02:26,580 অগ্রগণ্য আশআরী ইমাম হলেন আবু বকর আল-বাকী আল-লানি 38 00:02:26,580 --> 00:02:33,580 মাঝের একজন ফখর আল-দীন আল-রাজি এবং প্রয়াত হলেন ইব্রাহিম আল-লাকানি 39 00:02:33,580 --> 00:02:39,580 আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক স্বীকৃত জাওহারাত আল-তাওহিদ বইয়ের লেখক 40 00:02:39,580 --> 00:02:45,699 সুতরাং, আশআরীগণ আকীদার বিষয়ে সুন্নিদের থেকে ভিন্ন 41 00:02:45,699 --> 00:02:47,699 তারা সুন্নি নয় 42 00:02:47,699 --> 00:02:51,699 তারা ব্যতীত যারা তাদের সমস্ত বা বেশিরভাগ সম্পদ নেয় না 43 00:02:51,699 --> 00:02:55,699 কিন্তু দু-একটি অধ্যায়ে তিনি দ্বিমত পোষণ করেন 44 00:02:55,699 --> 00:03:00,699 এমন ব্যক্তিকে সাধারণভাবে সুন্নিদের মধ্যে বলা হয় 45 00:03:00,699 --> 00:03:04,699 যদিও তিনি তাদের থেকে আলাদা হয়েছিলেন যে বিষয়ে তিনি তাদের সাথে মতানৈক্য করেছিলেন 46 00:03:04,699 --> 00:03:09,699 এত কিছুর পরও আশআরীরা সুন্নিদের কাছাকাছি 47 00:03:09,699 --> 00:03:15,699 দার্শনিক, অতীন্দ্রিয়বাদী, জাহমাইট, মু'তাযিল এবং শিয়াদের কাছ থেকে 48 00:03:16,699 --> 00:03:19,699 তাদের মতবাদে রয়েছে দ্বন্দ্ব ও বিভ্রান্তি 49 00:03:19,699 --> 00:03:24,699 সুন্নি মতবাদের বিপরীতে, যা কঠোর, সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং ভারসাম্যপূর্ণ 50 00:03:24,699 --> 00:03:28,699 এর কারণ হল তিনি অভ্রান্ত ওহী অনুসরণ করেছেন 51 00:03:28,699 --> 00:03:34,699 এটা বলা যেতে পারে যে আশআরীরা শিয়াদের বিপরীতে সুন্নি 52 00:03:34,699 --> 00:03:37,699 অর্থাৎ তারা শিয়া শিয়া নয়