Résumé des concepts sunnites
Poèmes
Ce sont eux qui s'attribuent à Abu Al-Hasan Al-Ashari
Il mourut en l'an trois cent vingt-quatre AH
C'était un Mu'tazila
Puis il revint d'abord de l'isolement à la doctrine d'Ibn Kilab
Puis il en revint aux sunnites et à la doctrine de l'Imam Ahmad ibn Hanbal
Comme il l'explique dans son livre
Expliquer les origines de la religion
À leurs débuts, les Ash'aris différaient des sunnites uniquement en matière de noms et d'attributs.
Ensuite, leurs croyances se sont développées jusqu'à ce qu'ils soient en désaccord sur de nombreux aspects de la foi.
Voici leurs violations les plus importantes
Tout d'abord
Ils interprètent les attributs de Dieu sauf sept d'entre eux, qu'ils prouvent avec raison.
Ils ont deux chemins dans tous les autres attributs
Interprétation ou autorisation
Deuxièmement
Malgré leur preuve que l'attribut de la parole à Dieu Tout-Puissant fait partie des sept attributs
Cependant, ils entendent par là un discours psychologique sans son ni lettre.
Troisième
Ils tendent vers la doctrine du report dans les chapitres de la foi
Quatrième
Deuxièmement
Ils étaient en désaccord sur la prédestination et étaient influencés par certaines croyances au fatalisme.
Ils ont inventé le dicton selon lequel le travail est la création de Dieu et le pouvoir de gain du serviteur.
Cinquième
Ils placent la raison avant la transmission dans la méthode d'inférence
Sixième
Ils mentionnent les hadiths des hadiths dans les chapitres sur la croyance
Septième
Ils nient la sagesse, le raisonnement et la causalité des actions et des décisions de Dieu Tout-Puissant.
Ils considèrent comme des infidèles ceux qui attribuent des causes à des causes ou des causes.
Huitième
Beaucoup d'entre eux suivent certains ordres soufis dans leur culte.
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah leur a répondu dans son grand livre
Prévenir le conflit entre raison et transmission
Le plus grand imam Ash'ari est Abou Bakr al-Baqi al-Lani.
Celui du milieu est Fakhr al-Din al-Razi et celui du défunt est Ibrahim al-Laqani.
Auteur du livre Jawharat al-Tawhid, accrédité par l'Université Al-Azhar
Ainsi, les Ash'aris diffèrent des sunnites en matière de croyance.
Ils ne sont pas sunnites
Sauf pour ceux qui ne prennent pas la totalité ou la majeure partie de leurs avoirs
Mais il n'était pas d'accord sur un ou deux chapitres
On dit qu'une telle personne fait partie des sunnites en général.
Bien qu'il se soit séparé d'eux sur ce sur quoi il n'était pas d'accord avec eux
Malgré tout cela, les Ash'aris sont plus proches des sunnites
Des philosophes, des mystiques, des Jahmites, des Mu'tazilites et des Chiites
Il y a contradiction et confusion dans leur doctrine
Contrairement à la doctrine sunnite, qui est stricte, constante et équilibrée
C'est parce qu'il a suivi la révélation infaillible
On peut dire que les Ash'aris sont sunnites par opposition aux chiites.
Autrement dit, ce ne sont pas des chiites chiites