WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.830 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.830 --> 00:00:12.109 puisi 00:00:12.109 --> 00:00:16.109 Mereka menghubungkan diri mereka dengan Abu Al-Hasan Al-Asy'ari 00:00:16.109 --> 00:00:21.109 Beliau wafat pada tahun tiga ratus dua puluh empat Hijriah 00:00:21.109 --> 00:00:23.109 Dia adalah seorang Mu'tazilah 00:00:23.109 --> 00:00:28.109 Kemudian dia pertama kali kembali dari keterasingan ke doktrin Ibnu Kilab 00:00:28.109 --> 00:00:33.109 Kemudian dia kembali dari itu ke Sunni dan doktrin Imam Ahmad bin Hanbal 00:00:33.109 --> 00:00:35.109 Seperti yang dijelaskannya dalam bukunya 00:00:35.109 --> 00:00:38.109 Menjelaskan asal mula agama 00:00:38.109 --> 00:00:46.399 Pada awal berdirinya, kaum Asy'ari berbeda dengan kaum Sunni hanya dalam soal nama dan atribut saja 00:00:46.399 --> 00:00:52.500 Kemudian keyakinan mereka berkembang hingga mereka berbeda pendapat dalam banyak aspek keimanan 00:00:52.500 --> 00:00:55.560 Di bawah ini adalah pelanggaran-pelanggaran terpenting mereka 00:00:55.560 --> 00:00:57.619 Pertama 00:00:57.619 --> 00:01:02.619 Mereka menafsirkan sifat-sifat Allah kecuali tujuh di antaranya, yang mereka buktikan dengan akal 00:01:02.619 --> 00:01:05.620 Mereka memiliki dua jalur di semua atribut lainnya 00:01:05.620 --> 00:01:08.620 Interpretasi atau otorisasi 00:01:08.620 --> 00:01:09.980 Kedua 00:01:09.980 --> 00:01:14.980 Padahal mereka membuktikan bahwa sifat ucapan Tuhan Yang Maha Esa termasuk di antara ketujuh sifat tersebut 00:01:14.980 --> 00:01:20.980 Namun, yang dimaksud dengan ucapan psikologis tanpa suara atau huruf 00:01:20.980 --> 00:01:22.359 Ketiga 00:01:22.359 --> 00:01:27.359 Mereka cenderung pada doktrin penundaan dalam pasal-pasal iman 00:01:27.359 --> 00:01:28.459 Keempat 00:01:28.459 --> 00:01:29.459 Kedua 00:01:29.459 --> 00:01:35.459 Mereka tidak setuju dengan predestinasi dan dipengaruhi oleh beberapa kepercayaan pada fatalisme 00:01:35.459 --> 00:01:40.459 Mereka mengarang pepatah bahwa kerja adalah ciptaan Tuhan dan sumber penghasilan hamba 00:01:40.459 --> 00:01:41.780 Kelima 00:01:41.780 --> 00:01:46.969 Mereka menempatkan alasan sebelum transmisi dalam metode inferensi 00:01:46.969 --> 00:01:47.969 Keenam 00:01:47.969 --> 00:01:53.290 Mereka menyebutkan hadis-hadis hadis pada bab tentang keimanan 00:01:53.290 --> 00:01:54.290 Ketujuh 00:01:54.290 --> 00:02:00.290 Mereka mengingkari hikmah, nalar, dan kausalitas dalam tindakan dan ketetapan Tuhan Yang Maha Esa 00:02:00.290 --> 00:02:05.290 Mereka menganggap orang-orang yang menghubungkan sebab-sebab dengan sebab-sebab atau sebab-sebab adalah kafir 00:02:05.290 --> 00:02:06.349 Kedelapan 00:02:06.349 --> 00:02:12.349 Banyak dari mereka mengikuti beberapa perintah sufi dalam beribadah 00:02:12.349 --> 00:02:17.539 Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah menanggapinya dalam kitab besarnya 00:02:17.539 --> 00:02:20.539 Mencegah konflik nalar dan penularan 00:02:21.580 --> 00:02:26.580 Imam Asy'ari yang paling terkemuka adalah Abu Bakr al-Baqi al-Lani 00:02:26.580 --> 00:02:33.580 Yang tengah adalah Fakhr al-Din al-Razi dan yang terakhir adalah Ibrahim al-Laqani 00:02:33.580 --> 00:02:39.580 Penulis buku Jawharat al-Tawhid, terakreditasi Universitas Al-Azhar 00:02:39.580 --> 00:02:45.699 Dengan demikian, kaum Asy'ari berbeda dengan kaum Sunni dalam hal keyakinan 00:02:45.699 --> 00:02:47.699 Mereka bukan Sunni 00:02:47.699 --> 00:02:51.699 Kecuali bagi mereka yang tidak mengambil seluruh atau sebagian besar hartanya 00:02:51.699 --> 00:02:55.699 Tapi dia tidak setuju dalam satu atau dua bab 00:02:55.699 --> 00:03:00.699 Orang seperti ini dikatakan termasuk golongan Sunni pada umumnya 00:03:00.699 --> 00:03:04.699 Meskipun dia berpisah dari mereka karena hal yang tidak dia setujui dengan mereka 00:03:04.699 --> 00:03:09.699 Meskipun demikian, kaum Asy'ari lebih dekat dengan kaum Sunni 00:03:09.699 --> 00:03:15.699 Mulai dari para filosof, kaum mistik, kaum Jahmiah, kaum Mu'tazilah, dan kaum Syi'ah 00:03:16.699 --> 00:03:19.699 Ada kontradiksi dan kebingungan dalam doktrin mereka 00:03:19.699 --> 00:03:24.699 Berbeda dengan doktrin Sunni yang tegas, konsisten, dan seimbang 00:03:24.699 --> 00:03:28.699 Hal ini karena beliau mengikuti wahyu yang maksum 00:03:28.699 --> 00:03:34.699 Dapat dikatakan bahwa Asy'ari adalah Sunni dan bukan Syi'ah 00:03:34.699 --> 00:03:37.699 Artinya, mereka bukanlah penganut Syiah Syi'ah