Ringkasan konsep Sunni
puisi
Mereka menghubungkan diri mereka dengan Abu Al-Hasan Al-Asy'ari
Beliau wafat pada tahun tiga ratus dua puluh empat Hijriah
Dia adalah seorang Mu'tazilah
Kemudian dia pertama kali kembali dari keterasingan ke doktrin Ibnu Kilab
Kemudian dia kembali dari itu ke Sunni dan doktrin Imam Ahmad bin Hanbal
Seperti yang dijelaskannya dalam bukunya
Menjelaskan asal mula agama
Pada awal berdirinya, kaum Asy'ari berbeda dengan kaum Sunni hanya dalam soal nama dan atribut saja
Kemudian keyakinan mereka berkembang hingga mereka berbeda pendapat dalam banyak aspek keimanan
Di bawah ini adalah pelanggaran-pelanggaran terpenting mereka
Pertama
Mereka menafsirkan sifat-sifat Allah kecuali tujuh di antaranya, yang mereka buktikan dengan akal
Mereka memiliki dua jalur di semua atribut lainnya
Interpretasi atau otorisasi
Kedua
Padahal mereka membuktikan bahwa sifat ucapan Tuhan Yang Maha Esa termasuk di antara ketujuh sifat tersebut
Namun, yang dimaksud dengan ucapan psikologis tanpa suara atau huruf
Ketiga
Mereka cenderung pada doktrin penundaan dalam pasal-pasal iman
Keempat
Kedua
Mereka tidak setuju dengan predestinasi dan dipengaruhi oleh beberapa kepercayaan pada fatalisme
Mereka mengarang pepatah bahwa kerja adalah ciptaan Tuhan dan sumber penghasilan hamba
Kelima
Mereka menempatkan alasan sebelum transmisi dalam metode inferensi
Keenam
Mereka menyebutkan hadis-hadis hadis pada bab tentang keimanan
Ketujuh
Mereka mengingkari hikmah, nalar, dan kausalitas dalam tindakan dan ketetapan Tuhan Yang Maha Esa
Mereka menganggap orang-orang yang menghubungkan sebab-sebab dengan sebab-sebab atau sebab-sebab adalah kafir
Kedelapan
Banyak dari mereka mengikuti beberapa perintah sufi dalam beribadah
Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah menanggapinya dalam kitab besarnya
Mencegah konflik nalar dan penularan
Imam Asy'ari yang paling terkemuka adalah Abu Bakr al-Baqi al-Lani
Yang tengah adalah Fakhr al-Din al-Razi dan yang terakhir adalah Ibrahim al-Laqani
Penulis buku Jawharat al-Tawhid, terakreditasi Universitas Al-Azhar
Dengan demikian, kaum Asy'ari berbeda dengan kaum Sunni dalam hal keyakinan
Mereka bukan Sunni
Kecuali bagi mereka yang tidak mengambil seluruh atau sebagian besar hartanya
Tapi dia tidak setuju dalam satu atau dua bab
Orang seperti ini dikatakan termasuk golongan Sunni pada umumnya
Meskipun dia berpisah dari mereka karena hal yang tidak dia setujui dengan mereka
Meskipun demikian, kaum Asy'ari lebih dekat dengan kaum Sunni
Mulai dari para filosof, kaum mistik, kaum Jahmiah, kaum Mu'tazilah, dan kaum Syi'ah
Ada kontradiksi dan kebingungan dalam doktrin mereka
Berbeda dengan doktrin Sunni yang tegas, konsisten, dan seimbang
Hal ini karena beliau mengikuti wahyu yang maksum
Dapat dikatakan bahwa Asy'ari adalah Sunni dan bukan Syi'ah
Artinya, mereka bukanlah penganut Syiah Syi'ah