WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.830 Sünni kavramların özeti 00:00:08.830 --> 00:00:12.109 Şiirler 00:00:12.109 --> 00:00:16.109 Kendilerini Ebu'l-Hasan el-Eş'ari'ye atfediyorlar. 00:00:16.109 --> 00:00:21.109 Hicri üç yüz yirmi dört yılında vefat etti 00:00:21.109 --> 00:00:23.109 O bir Mutezile idi. 00:00:23.109 --> 00:00:28.109 Daha sonra tecritten ilk kez İbn Kilab'ın öğretisine döndü. 00:00:28.109 --> 00:00:33.109 Daha sonra bundan Sünnilere ve İmam Ahmed ibn Hanbel'in öğretisine döndü. 00:00:33.109 --> 00:00:35.109 Kitabında açıkladığı gibi 00:00:35.109 --> 00:00:38.109 Dinin kökenlerini açıklamak 00:00:38.109 --> 00:00:46.399 Başlangıçta Eş'ariler Sünnilerden yalnızca isim ve sıfatlar bakımından farklıydı. 00:00:46.399 --> 00:00:52.500 Daha sonra inançları, inancın birçok yönü üzerinde anlaşmazlığa düşene kadar gelişti. 00:00:52.500 --> 00:00:55.560 Aşağıda bunların en önemli ihlalleri yer almaktadır 00:00:55.560 --> 00:00:57.619 öncelikle 00:00:57.619 --> 00:01:02.619 Allah'ın akılla ispat ettikleri yedisi dışındaki sıfatlarını tefsir ederler. 00:01:02.619 --> 00:01:05.620 Diğer tüm niteliklerde iki yola sahiptirler 00:01:05.620 --> 00:01:08.620 Yorumlama veya yetkilendirme 00:01:08.620 --> 00:01:09.980 ikinci olarak 00:01:09.980 --> 00:01:14.980 Cenâb-ı Hakk'ın kelâm sıfatının yedi sıfat arasında yer aldığına dair delillerine rağmen 00:01:14.980 --> 00:01:20.980 Ancak bununla ses ve harf içermeyen psikolojik konuşmayı kastediyorlar. 00:01:20.980 --> 00:01:22.359 Üçüncü 00:01:22.359 --> 00:01:27.359 İman surelerinde erteleme doktrinine yöneliyorlar 00:01:27.359 --> 00:01:28.459 Dördüncü 00:01:28.459 --> 00:01:29.459 ikinci olarak 00:01:29.459 --> 00:01:35.459 Kader konusunda fikir ayrılığına düştüler ve kaderciliğe olan inancın bir kısmından etkilendiler. 00:01:35.459 --> 00:01:40.459 Çalışmak Allah'ın yaratması ve kulun kazanma gücüdür diye bir laf uydurdular 00:01:40.459 --> 00:01:41.780 Beşinci 00:01:41.780 --> 00:01:46.969 Çıkarım yönteminde aklı aktarımın önüne koyuyorlar 00:01:46.969 --> 00:01:47.969 Altıncı 00:01:47.969 --> 00:01:53.290 İmanla ilgili bölümlerde hadislerin hadislerini zikrediyorlar 00:01:53.290 --> 00:01:54.290 Yedinci 00:01:54.290 --> 00:02:00.290 Cenâb-ı Hakk'ın fiil ve hükümlerinde hikmetleri, akılları ve illiyet bağlarını inkar ederler. 00:02:00.290 --> 00:02:05.290 Sebepleri sebeplere veya sebeplere bağlayanları kâfir sayarlar. 00:02:05.290 --> 00:02:06.349 sekizinci 00:02:06.349 --> 00:02:12.349 Birçoğu ibadette bazı Sufi emirlerini takip ediyor 00:02:12.349 --> 00:02:17.539 Şeyhülislam İbn Teymiyye büyük kitabında bunlara cevap verdi. 00:02:17.539 --> 00:02:20.539 Akıl ve aktarım çatışmasının önlenmesi 00:02:21.580 --> 00:02:26.580 Eş'arî imamların önde geleni Ebubekir el-Baki el-Lani'dir. 00:02:26.580 --> 00:02:33.580 Ortadaki Fahreddin el-Razi, sonuncusu ise İbrahim el-Lakani'dir. 00:02:33.580 --> 00:02:39.580 El Ezher Üniversitesi tarafından akredite edilen Cevherat el-Tevhid kitabının yazarı 00:02:39.580 --> 00:02:45.699 Bu nedenle Eş'arîler inanç meselelerinde Sünnilerden farklıdırlar. 00:02:45.699 --> 00:02:47.699 Sünni değiller 00:02:47.699 --> 00:02:51.699 Mal varlığının tamamını veya çoğunu almayanlar hariç 00:02:51.699 --> 00:02:55.699 Ancak bir veya iki bölümde aynı fikirde değildi 00:02:55.699 --> 00:03:00.699 Böyle bir kişinin genel olarak Sünnilerden olduğu söylenmektedir. 00:03:00.699 --> 00:03:04.699 Her ne kadar onlarla anlaşmazlığa düştüğü konularda onlardan ayrılmış olsa da 00:03:04.699 --> 00:03:09.699 Bütün bunlara rağmen Eş'ariler Sünnilere daha yakındır. 00:03:09.699 --> 00:03:15.699 Filozoflardan, mutasavvıflardan, Cehmilerden, Mu'tezilîlerden ve Şiilerden 00:03:16.699 --> 00:03:19.699 Doktrinlerinde çelişki ve karışıklık var 00:03:19.699 --> 00:03:24.699 Katı, tutarlı ve dengeli olan Sünni öğretinin aksine 00:03:24.699 --> 00:03:28.699 Bunun nedeni onun şaşmaz vahyi takip etmesidir. 00:03:28.699 --> 00:03:34.699 Eş'arilerin Şiilerin aksine Sünni olduğu söylenebilir. 00:03:34.699 --> 00:03:37.699 Yani Şii Şii değiller