以最仁慈、最仁慈的上帝之名
对身份证书的评论很好
附有《古兰经》的图片
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
苏拉特卡拉
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美上帝，世界之主
愿平安与祝福临到他的姐妹、先知和使者
以及他所有的家人和同伴
我们删除了身份证上的善意评论
我们抵达苏拉特卡拉
它有三个站点
第一站
尽管古兰经谈到复活日
就像地震和其他情况一样
但是
这章是杰出的
带着极度的恐吓
这是首先暗示的事情
以古兰经之名
也就是说，那个读到即将到来的恐怖的人
古兰经中的极端恐吓非常明显
所以考虑一下
第二次暂停
她
那个古兰经
即使是基于极端的恐吓
但它并不空
传福音和包容
很符合上下文
他说：至于那些鳞片重的人
他过着满意的生活
通知
他过着满意的生活
这个地方非常吓人
卡拉读心术
还有这些
他们没有被描述
我指的是那些体重秤很重的人
他们被描述为不满意
他们的生活也很满足
这是证据
他们的母亲安慰他们
描述非常恰当
第三次暂停
两句诗是一样的
至于那些鳞片很重的人
他过着满意的生活
它是
那
这就是传福音
这本古兰经中出现了
也是成比例的
伊米·卡达里 (Imi Qadari) 的古兰经
门环
开什么玩笑
你怎么知道 Al-Qaraa 是什么？
这是三句诗
有一天，人们会像铺开的床一样
山脉将像蓬松的荆棘
五句威吓完毕
然后他在古兰经的最后说道
至于鳞片轻的人
他的母亲是深渊
你怎么知道它是什么？
热火
现在总诗句
关于恐吓的九句诗
并附有两句诗
至于那些鳞片很重的人
在满意的煎蛋卷中
在传福音方面
放心
由于该古兰经是基于恐吓
更吓人
金额
谁
放心
并且还要注意
我以此结束
那
古兰经
这是基于恐吓
但快点
乙
提我之前先提一下秤的重量
谁的鳞片轻
《古兰经》并不是关于恐吓
它的位置正好在古兰经的中间
结束本古兰经
适合第一个
第一个是恐吓
最后一个是恐吓
因为它的主题是恐吓
这和老人的反应很像
在胸前
并带着最后一句话回来
在第一
第一个读心
最后一张读的是心
一定有一些安慰
对于信徒
所以古兰经以最好的形式完成了
我问上帝
为了让我们能够理解他的书
愿他祝福我们
与它一起工作
并使其成为我们的活动
不属于我们
愿真主保佑我们的先知穆罕默德
以及他所有的家人和同伴
赞美上帝，世界的主宰